Дзирики (自力, собственная сила [1] ) - это японский буддийский термин для обозначения силы самого себя, способности достичь освобождения или просветления (другими словами, достичь нирваны ) собственными усилиями. Jiriki и tariki (他力означает «другую власть», «внешняя помощь») два члена в японском буддийских школах , которые классифицируют как один становится духовно просветленными. [2] Джирики обычно практикуется в дзен-буддизме . В буддизме Чистой Земли тарики часто относятся к силе Будды Амитабхи . [3]
Эти два термина описывают направления практики, которые развивают последователи каждой религии во всем мире. В большинстве религий можно найти популярные выражения веры, основанные на поклонении внешним силам, таким как некий идол, который, как ожидается, принесет благосклонность после того, как верующий принес приношение веры. Некоторые приверженцы буддизма Чистой Земли признают, что через веру и доверие к Будде Амитабха человек приведет к просветлению, поскольку некоторые западные христиане считают, что просьба к Иисусу очистить свои грехи приведет к достижению такого желания. Это примеры тарики, опоры на внешнюю силу для спасения.
Джирики переживает истину для себя, а не просто принимает свидетельство другого. Примером дзирики в буддизме является практика медитации. В медитации человек наблюдает за телом (чаще всего в форме следования за дыханием и умом, чтобы непосредственно испытать принципы непостоянства и зависимого возникновения или «пустоты») всех явлений. Такие принципы формально обсуждаются в буддийских писаниях, но джирики подразумевает, что испытать их на собственном опыте.
Ссылки [ править ]
- ^ Новый японско-английский словарь Kenkyusha, Kenkyusha Limited, ISBN 4-7674-2015-6
- ^ Hiroyuki, Itsuki (2001). Тарики: Принятие отчаяния, открытие мира . Нью-Йорк: Коданша. п. xvi . ISBN 978-4062099813.
- ^ Блум, Альфред (1964). Философия спасения Синрана посредством абсолютной другой силы , Современные религии в Японии 5 (2), 119-142
Дальнейшее чтение [ править ]
- Бейн, Стив. (2008, январь). Самовласть, другая сила и недуализм в японском буддизме. В материалах XXII Всемирного философского конгресса (том 6, стр. 7-13).
- Форд, Джеймс Л. (2002). Дзёкей и риторика «силы другого» и «легкой практики» в средневековом японском буддизме , Японский журнал религиоведения 29 (1-2), 67-106
- Фурута, Шокин. (1990). дзирики (сила собственного достоинства) и тарики (сила другого). Журнал индийских и буддийских исследований (Indogaku Bukkyogaku Kenkyu), 39 (1), 170-178.
- Хардинг, Джон С. (2008). «Телесный кризис и религиозные убеждения: последствия болезни Киедзава Манши». Исследования в области религии / Religieuses . Публикации SAGE. 37 (2): 211–233. DOI : 10.1177 / 000842980803700202 . ISSN 0008-4298 .
- Инграм, Пол О. (1973). Дзен-критика буддизма чистой земли . Журнал Американской академии религии, 41 (2), 184-200.
- Инграм, Пол О. (1968). Обоснование Хонена и Синрана их доктрины спасения верой через « другую силу» , Contemporary Religions in Japan 9 (3), 233-251
 | Эта статья о Махаяне - незавершенная . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
 | Эта статья о религии в Японии незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |
