Нзинга-а-Нкуву Жоао Ине Нзинга-а-Нкуву был пятым маниКонго в Королевстве Конго (Конго-диа-Нтотила на языке киконго) между 1470 и 1509 годами. Он добровольно перешел в католицизм. Он крестился 3 мая 1491 года и принял христианское имя Жуан . Вскоре после этого МаниКонго Нзинга-а-Нкуву Жоао I отказался от новой веры по ряду причин, одной из которых было требование Римско-католической церкви о моногамии . Политически король не мог позволить себе отказаться от полигамии.и принять моногамию, культурный сдвиг, который король не мог себе представить, поскольку власть в Конго была выборной, а не наследственной, как в Европе. Культура Конго следовала матрилинейной структуре, согласно которой старший сын короля автоматически не становится следующим королем.
Жуан I Конго | |
---|---|
Авенеконго из Лукени Нканда | |
Manikongo из Королевства конго | |
Царствовать | 1470–1509 |
Предшественник | Нкуву а Нтину из Конго |
Преемник | Нзинга-а-Мвемба Афонсу I |
Родившийся | Нзинга-а-Нкуву 1470 |
Умер | 1509 (38–39 лет) |
Супруг | Нзинга-а-Нлаза |
Проблема | Нзинга-а-Мвемба Афонсу I |
жилой дом | Килукени |
Отец | Нкуву а Нтину из Конго диа Нтотила |
Религия | Буконго кратко Римский католицизм (1491–1495) |
Раннее правление
Король Нзинга-а-Нкуву был пятым правителем Конго . [1] Он был женат на королеве Нзинга а Нлаза, двоюродной сестре. [2] У нее был сын от царя по имени Нзинга Мбемба . Позже она поможет ему стать королем Конго после смерти ее мужа. [2] При правлении Нзинга а Нкуву Конго выросла до 100 000 квадратных километров и содержала очень централизованное правительство. [3]
Прибытие португальцев
В 1483 году португальская каравелла под командованием Диогу Као достигла устья реки Конго и вступила в контакт с подданными короля. [4] Као отплыл обратно в Португалию с партией эмиссаров Конго. По прибытии в Лиссабон эмиссары крестились и помещались в монастырь, а затем вернулись к королю в 1491 году [5].
Вместе с посланниками прибыли португальские священники, каменщики, плотники и солдаты, а также европейские товары. [5] Корабли бросили якорь в Мпинде, и после короткой остановки, чтобы крестить губернатора Сойо , дядю маниконго , процессия направилась в столицу, где их встретили король и пять его ведущих вельмож. [5]
Крещения и более поздние отношения
3 мая 1491 года король Конго крестился вместе со своей семьей. [6] Первоначально только король и его знать должны были быть обращены, но королева потребовала креститься. [2] Королевская семья Конго взяла имена своих португальских коллег, таких как Жоао, Леонор (или в некоторых случаях Леанор) и Афонсу. [7] Для помощи португальским плотникам в строительстве церкви была выделена тысяча предметов, а тем временем португальские солдаты сопровождали короля в кампании по защите провинции Нсунди от набегов Батеке . [6] Европейское огнестрельное оружие сыграло решающую роль в победе, и многие пленные были взяты. [6]
Более поздняя жизнь
Большинство португальцев позже уехали с рабами и слоновой костью , оставив после себя священников и ремесленников. [6] После этого культурного медового месяца исповедание королем католической веры оказалось недолговечным. [6] Он умер в 1509 году. Ему наследовал его сын Афонсу I через королеву Нзингу а Нлаза. [2]
Смотрите также
Рекомендации
- ↑ Оливер, Роланд и Энтони Атмор: «Средневековая Африка, 1250–1800», стр. 167. Cambridge University Press, 2001.
- ^ a b c d Торнтон, Джон: «Элитные женщины в Королевстве Конго: исторические перспективы политической власти женщин», стр. 442. Журнал африканской истории, Vol. 47, 2006.
- ↑ Торнтон, Джон: «Элитные женщины в Королевстве Конго: исторические перспективы политической власти женщин», стр. 438. Журнал африканской истории, Vol. 47, 2006.
- ↑ Оливер, Роланд и Энтони Атмор: «Средневековая Африка, 1250–1800», стр. 168. Cambridge University Press, 2001.
- ^ a b c Оливер, Роланд и Энтони Атмор: «Средневековая Африка, 1250–1800», стр. 169. Cambridge University Press, 2001.
- ^ a b c d e Оливер, Роланд и Энтони Атмор: «Средневековая Африка, 1250–1800», стр. 170. Cambridge University Press, 2001.
- ↑ Хилтон, Энн: «Семья и родство среди жителей Конго к югу от реки Заир с шестнадцатого по девятнадцатый век», стр. 197. Журнал африканской истории, Vol. 24, № 2, 1983.
Предшественник Нкуву а Нтину | Маниконго 1470–1509 | Преемник Афонсу I. |