Джоб Скотт (18 октября 1751 года в Провиденсе, Род-Айленд [1] — 22 ноября 1793 года в Баллиторе , Ирландия ) был выдающимся путешествующим священником в Религиозном обществе друзей и видным американским квиетистом . Его религиозная философия оказала глубокое формирующее влияние, которое способствовало первому расколу в американском квакерстве, расколу хикситов и ортодоксов в 1827 году.
Родителями Скотта были Джон и Лидия Скотт. В молодости он предавался «музыке, играм и удовольствиям», но в возрасте 19 лет благодаря «озарению и открытию божественного света в моем разуме» он стал набожным христианином, найдя единство чувств и принципов в Обществе друзей. . Он посещал Дом собраний Смитфилда .
В 1773 году Скотт поселился в Элмгроув, доме Мозеса Брауна , соучредителя Университета Брауна . Скотт преподавал в школе в доме собраний квакеров в Провиденсе и обучал детей Брауна. Благодаря дружбе и примеру Скотта Мозес Браун стал квакером в 1774 году.
Скотт переехал в Спрингфилд, штат Массачусетс , во время Американской революции и стал признанным разъездным министром , спонсируемым в своей работе Брауном. [2] В ходе своего служения он много путешествовал от Вермонта до Джорджии и посещал общины нихолитов, «новых квакеров», в Мэриленде и Северной Каролине в 1789 и 1790 годах. [3]
Джоб Скотт был уважаемым и любимым священником среди квакеров в Америке, взгляды которого соответствовали взглядам раннего Общества Друзей. Он был известен своей полной зависимостью от непосредственного движения и силы Святого Духа, а также своим нежеланием служить без ясного понимания воли Господа. Иногда во время проповеди он вдруг прекращал говорить и садился, объясняя потом, что, потеряв чувство власти и руководства Духа Божия, он ничего не может делать без него.
Иногда ошибочно утверждают, что глубокие убеждения Скотта во внутренней и духовной природе истинного христианства и его зависимость от непосредственных движений Духа во всяком поклонении и служении каким-то образом способствовали неортодоксальным взглядам Элиаса Хикса и его последователей, а также последующее отделение Общества в 1827 году. Верно, что некоторые хикситские проповедники высоко ценили сочинения Скотта, но это в равной степени (если не больше) верно в отношении очень многих ортодоксальных Друзей, которые никогда не отступали от принципов и практики ранних Друзей. . В отличие от Хикса, Джоб Скотт твердо верил в божественность Иисуса Христа, сказав на смертном одре: «Я так же твердо верю в божественность Христа, как и любой другой человек» .а также поддерживал (вместе со всеми ортодоксальными квакерами) непоколебимую веру в то, что «все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления и для наставления в праведности». [6]