Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Jobar синагога была древняя синагога комплекс разрушен в мае 2014 г. Также известен как Элияга Ганави Синагоге она находилась в селе Jobar ныне охваченные пригородами города Дамаск . Когда-то к нему примыкал комплекс с комнатами для раввина и других общественных деятелей. Синагога была построена на вершине пещеры, которая, как традиционно считается, служила скрыванию пророка Илии . В центре зала говорили, что это место, где Илия помазал Элизу. Во время гражданской войны в Сирии в нее попали минометы, она была разграблена, а позже в конце мая 2014 года 2/3 синагоги были полностью разрушены [1].

История и традиции [ править ]

На синагоге была табличка, на которой указывалось, что она датируется 720 годом до н. Э. И часто, но ошибочно принималась за 2000-летнюю синагогу [2], расположенную в пригороде Джобара, Дамаск. источник. Он был построен в память о библейском пророке Илии и на протяжении многих веков был местом паломничества евреев. [2] [3] Это также место захоронения чудотворного мудреца шестнадцатого века. [4]

По преданию, синагога была построена наверху пещеры, в которой скрывался пророк Илия во время гонений. [5] Говорят, что синагога была построена Елисеем и отремонтирована в первом веке Элеазаром бен Арахом . [6] Другая традиция гласит, что библейское помазание Елисеем сирийского царя Азаила произошло в синагоге. [3]

Хотя один из самых ранних источников, упоминающих о существовании синагоги в Джобаре, часто цитируется из Талмуда , нет неопровержимых доказательств, подтверждающих чтение, в котором говорится, что рабби Рафрам бар Папа молился там. [7] Проблема этой интерпретации также привела к разногласиям и противоречиям (хотя, по словам антрополога и исследователя доктора Адама Блитца, из содержания и сравнения с традиционными объяснениями становится ясно, что город Аби Гобар находился в Вавилонии и не возле Дамаска. [8] )

Средневековый период [ править ]

В средневековый период Джобар был домом для значительной еврейской общины. [3] Шамс ибн Тулун аль-Димашки (ум. 1546) [9] упоминает, что «Джобар - еврейская деревня с мусульманским присутствием». [3] В 1210 году французский еврей Самуил бен Самсон , посещая Дамаск, рассказал о «красивой синагоге, расположенной за городом» (в Джобаре). Анонимный еврейский путешественник, прибывший через несколько лет после испанской иммиграции, обнаружил 60 еврейских семей, живущих в деревне Джобар, у которой была очень красивая синагога. «Я никогда не видел ничего подобного», - говорит автор; «его поддерживают тринадцать колонн». [6] хроники из Джозефа Sambari(1672) говорит, что еврейская община Дамаска жила в основном в Джобаре, и он знает о синагоге Елисея и пещере Илии Тисвитянина. [6] Вениамин II(ум. 1864) описал синагогу как напоминающую ему «мечеть Моавиа». "Интерьер поддерживается 13 мраморными колоннами, шесть справа и семь слева, и всюду выложены мрамором. Есть только один портал, через который можно войти. Под святой святыней ... находится грот .. . спуск к нему осуществляется по лестнице высотой около 20 ступенек. Согласно иудеям, Пророк Елисей нашел в этом гроте убежище ... У входа в синагогу, к середине холма. стена справа представляет собой камень неправильной формы, на котором можно увидеть следы нескольких ступенек. Предание утверждает, что на этой ступеньке восседал царь Азаил, когда пророк Елисей помазал его царем ». [10]

19-го века и далее [ править ]

На прошлой неделе нечестивые вошли в синагогу в Джобаре и разграбили все здание. Священные свитки они разорвали на части; они даже взяли некоторые из этих священных покрытий свитков и других священных писаний и использовали их с самым презрением.

-  «Частное письмо из Дамаска», 4 июня 1840 года
. Житель Нью-Йорка . [11]

Документы начала 19 века свидетельствуют о собственности в деревне, принадлежавшей еврейскому вакфу (религиозному фонду), которая сдавалась в аренду членам других общин. [12] Во время беспорядков следующего обвинения в ритуальном убийстве против евреев Дамаска в 1840 году , толпа сходила на синагогу, разграбила его и уничтожил свитки Закона . [13] В 1847 году в деревне осталась только одна еврейская семья, и они взяли на себя заботу о синагоге. В праздничные дни многие евреи из Дамаска собирались в синагоге для поклонения [14], и в течение года синагогу часто посещали евреи. [5]Несколько комнат во дворе, примыкающих к синагоге, использовались некоторыми евреями Дамаска для уединения на несколько дней весной и летом. [15]

После создания Государства Израиль евреи в Сирии столкнулись с большей дискриминацией, поскольку сирийское правительство ввело в отношении них более строгие ограничения. Еврейское имущество не могло быть продано, а оставленное было конфисковано. [16] Часть земли, связанная с синагогой, была захвачена и преобразована в школу для перемещенных палестинских арабов. [17]

Синагога почитается как одно из самых святых мест паломничества евреев в Сирии . [3] В прошлом больных приносили в пещеры под синагогой и оставляли там одних на ночь в надежде, что дух Елисея окажет на них исцеляющее влияние. [15] Согласно выписке из сирийского кадастра района Джобар, его восточная сторона имеет длину 17–3 м, его сторона - 15,7 м, а ширина здания - 12,13 м. [18] [ требуется полная ссылка ]

Сирийская гражданская война [ править ]

В марте 2013 года появились сообщения о том, что синагога была сожжена дотла во время гражданской войны в Сирии , и как правительство, так и повстанческие силы возложили вину за то, какая сторона разграбила и разрушила здание. [19] [20] [21] [22] Однако позже в течение года были опубликованы фотографии и появилось видео, показывающее, что синагога все еще стояла, но пострадала от минометного обстрела с повреждением потолка и бимы . [23] [24] К маю 2014 года большая часть строения была полностью снесена, осталось только правое крыло. [25]Вина была возложена на сирийскую армию, которая по ошибке ударила по синагоге, нацелившись на ближайший анклав повстанцев, хотя некоторые утверждают, что повстанцы скрывали комплекс синагоги. [26] Впоследствии возникли опасения, что предметы из руин будут разграблены и незаконно проданы. [27]

См. Также [ править ]

  • Пещера Илии

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Адам Блитц (15 июня 2014 г.). «Джобарская синагога» . "Джерузалем пост" . Более двух третей синагоги было разрушено ... Все, что существует, - это часть крыла справа от центра и вестибюля пещеры Илии, якобы являющейся раннехристианской катакомбой, намного ниже.
  2. ^ a b Сирил Глассе, Хьюстон Смит. Новая энциклопедия ислама , Роуман Альтамира, 2003. с. 110. ISBN 0-7591-0190-6 . 
  3. ^ a b c d e Йозеф В. Мери. Культ святых среди мусульман и евреев в средневековой Сирии , Oxford University Press, 2002. с. 33. ISBN 0-19-925078-2 . 
  4. ^ Норман Де Маттос Бентвич. Странник в земле обетованной , Soncino Press, 1932. стр. 234.
  5. ^ a b Мальтийский протестантский колледж. Журнал депутации, направленной на Восток комитетом Мальтийского протестантского колледжа в 1849 году: содержащий отчет о современном состоянии восточных народов, включая их религию, образование, образование, обычаи и занятия, том 2 , J. Nisbet and Co., 1854. [Гарвардский университет, 20 декабря 2005 г.] стр. 483.
  6. ^ a b c Дамаск , Еврейская энциклопедия .
  7. ^ Bab.Ber.50a.
  8. ^ Адам Блитц. «Дамаск в прятках: синагоги и Sotheby's» . Блоги Times of Israel . Проверено 16 мая, 2016 .
  9. ↑ Ибн Тулун, Мамлюкский полимат
  10. ↑ Восемь лет в Азии и Африке , стр. 41 и след.
  11. ^ Гораций Грили; Парк Бенджамин, ред. (22 августа 1840 г.). «Евреи Дамаска» . Житель Нью-Йорка . п. 367.
  12. ^ Сальма Хадра Джаюси , Рената Холод, Аттилио Петруччоли, Андре Раймонд. Город в исламском мире , Том 1 , Brill, 2008. стр. 945. ISBN 90-04-17168-1 . 
  13. ^ Дело Дамаска , Еврейская энциклопедия .
  14. ^ Уилсон, Джон. Земли Библии: посещены и описаны в обширном путешествии, предпринятом с особым упором на продвижение библейских исследований и продвижение дела благотворительности , Том 2 , Уильям Уайт, 1847 г. [Мичиганский университет, 8 ноября 2008 г. ] п. 331.
  15. ^ a b Миссис Макинтош. Дамаск и его жители: очерки современной жизни в Сирии , Сили, Джексон и Халлидей, 1883 г. [Публичная библиотека Нью-Йорка, 14 августа 2007 г.]
  16. ^ Джеймс А. Пол (1990). Права человека в Сирии . Ближний Восток Watch. п. 92 . ISBN 9780929692692. синагоги алеппо 1947.
  17. ^ Zwy Aldouby, Jerrold Боллинджер. Нарушенное молчание: дело Эли Коэна , Coward, McCann & Geoghegan, 1971. стр. 285.
  18. ^ Еврейский ежеквартальный обзор , Том 50. , Dropsie колледж иврита и родственным обучение, 1959, с. 62. (Согласно Лурье, стр. 245, это будет 18,4 м в длину и 11,6 м в ширину.)
  19. ↑ Рой Кайс (3 февраля 2013 г.). «Сирия: взорвана синагога пророка Илии» . Ynetnews . Проверено 24 апреля 2020 года .
  20. ↑ Джек Хури (2 марта 2013 г.). «СМОТРИ: силы Асада разрушили самую старую синагогу в Сирии, утверждают повстанцы» . Гаарец . Проверено 24 апреля 2020 года .
  21. ↑ Йоэль Гольдман (1 апреля 2013 г.). «Историческая синагога Дамаска разграблена и разрушена» . The Times of Israel . Проверено 24 апреля 2020 года .
  22. ↑ Адам Блитц (9 апреля 2013 г.). «Еврейские объекты в Сирии - последний фронт пропагандистской войны» . Гаарец .
  23. ^ قصة كنيس جوبر وبشار الأسد!؟ . 23 июня 2013 . Проверено 16 мая, 2016 г. - через YouTube.
  24. ↑ Ави Иссахарофф (22 декабря 2013 г.). «Разрушенная древняя синагога Сирии все еще цела» . The Times of Israel . Проверено 24 апреля 2020 года .
  25. ↑ Адам Блитц (17 января 2017 г.). «Дело Джобара: Сирия, синагоги и уловки» . The Times of Israel . Проверено 16 мая, 2016 .
  26. ^ «Силы Асада разрушают самую старую синагогу Сирии» . "Джерузалем пост" . Еврейское телеграфное агентство . 28 мая 2014 года.
  27. ↑ Адам Блитц (2 июня 2014 г.). «Кто спасет остатки древней сирийской синагоги?» . Гаарец . Проверено 24 апреля 2020 года .

Координаты : 33 ° 31′33,6 ″ с.ш., 36 ° 20′06,3 ″ в.д. / 33,526000 ° с. Ш. 36,335083 ° в. / 33.526000; 36,335083