Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Джоселин (епископ Глазго) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джоселин
Епископ Глазго
Jocelin.JPG
ЦерковьРимская католическая церковь
ВидетьЕпархия Глазго
В офисе1174/5 - 1199
ПредшественникEnguerrand
ПреемникХью де Роксбург
Заказы
Освящение1175
Личная информация
Родившийся1130-е годы
Шотландские границы или Нортумберленд
Умер( 1199-03-17 )17 марта 1199 года
Мелроуз
Предыдущий постАббат Мелроуз

Джоселин (или Джоселин ) (умер в 1199 году) был цистерцианским монахом и священнослужителем XII века, который стал четвертым аббатом Мелроуза, прежде чем стать епископом Глазго , Шотландия . Вероятно, он родился в 1130-х годах и в подростковом возрасте стал монахом аббатства Мелроуз . Он поднялся на службу к аббату Вальтеофу , и ко времени краткого аббатства преемника Вальтеофа аббата Вильгельма Джоселин стал настоятелем . Затем в 1170 году сам Джоселин стал настоятелем и занимал эту должность в течение четырех лет. Джоселин отвечал за продвижение культа зарождающегося Святого Вальтеофа., и в этом получил поддержку Энгуеррана , епископа Глазго .

Его связи в Глазго и политический профиль были уже достаточно хорошо установлены, чтобы в 1174 году Джоселин сменил Ингуеррана на посту епископа Глазго. Как епископ Глазго, он был королевским чиновником. В этом качестве он несколько раз выезжал за границу и провел церемонию бракосочетания между королем Вильгельмом Львом и Эрменгарде де Бомон , позже крестив их сына, будущего короля Александра II . Среди прочего, он зачисляется современными историками как «основатель самоуправления в Глазго и инициатор выставки Глазго », [1] , а также как один из величайших литературных покровителей в средневековой Шотландии, заказав Житие Святого Вальтеофа , Житие Святого Кентигерна и Хроники Мелроуза .

Ранняя жизнь [ править ]

Джоселин и его семья, вероятно, приехали с юго-востока Шотландии . Имена ни его отца, ни его матери не известны, но у него было два известных брата по именам Хелия и Генри, а также двоюродный брат, которого также звали Хелиа. Имена предполагают, что его семья была французского или, по крайней мере, англо-нормандского происхождения, а не шотландцем или коренным англосаксом . [2] Есть некоторые признаки того, что его семья владела землей в Южном Ланаркшире , а именно потому, что они, кажется, обладали правами на церковь Дансира . [3]Вряд ли он считал себя «шотландцем». Для современника Джоселин и соотечественника из Приграничья, Адама Дрибурга , эта часть Британии по- прежнему твердо считалась terra Anglorum («Земля английского языка»), хотя она находилась внутри regnum Scottorum («Королевство шотландцев»). ). [4] Однако это не будет препятствием для Джоселин. Его англо-французское культурное прошлое, вероятно, было необходимо для покровительства короля Шотландии. В роли Уолтера Ковентриписал об эпохе короля Вильгельма, «современные короли Шотландии считают себя французами по расе, манерам, языку и культуре; они держат только французов в своем доме и своих последователях и довели шотландцев до полного рабства». [5]

Современные руины аббатства Мелроуз . Мелроуз был старшим цистерцианским домом в Шотландии и самым богатым «шотландским» монастырем того времени.

Как и у почти всех персонажей этого периода, год рождения Джоселин неизвестен современным историкам. Известно, что он вошел в аббатство Мелроуз в качестве монаха-новичка во время аббатства Вальтеофа (ок. 1148–1159), и из документальных свидетельств кажется вероятным, что Джоселин вошел в Мелроуз примерно за 50 лет до своей смерти в 1199 году. орден цистерцианцев запрещал въезд новичку в возрасте до 15 лет, вполне вероятно, что он родился около 1134 года [6].Мало что известно о ранней жизни Джоселин и его ранней карьере монаха Мелроуза. Он, очевидно, успешно завершил свое однолетнее послушничество, год, когда предполагаемый монах был представлен в монашество и признан годным или непригодным для приема. Мы знаем, что аббат Вальтеоф (Вальдеф) высоко ценил его и возлагал на него много обязанностей. [2] После смерти аббата Вальтеофа его преемник аббат Вильгельм отказался поощрять быстро распространявшиеся слухи о святости Вальтеофа . Аббат Уильям попытался заставить замолчать подобные слухи и укрыть своих монахов от навязчивых действий потенциальных паломников.. Однако Уильям не смог одолеть зарождающийся культ Вальтеофа, и его действия отдалили его от братьев. В результате Вильгельм оставил аббатство в апреле 1170 года. [7] Джоселин на этом этапе был приором Мелроуза, то есть вторым в монастыре и, следовательно, наиболее вероятной заменой Вильгельма.

Аббат Мелроуз [ править ]

Эскиз XIX века гробницы Вальтеофа XII века

Так получилось, что приор Джоселин стал настоятелем 22 апреля 1170 года. [8] Джоселин без колебаний принял культ. В год его вступления на престол в Хрониках Мелроуза сообщалось, что:

Могила нашего благочестивого отца сэра Вальтеофа, второго аббата Мелроуза, была открыта Энгерраном, доброй памяти, епископом Глазго, и четырьмя настоятелями, вызванными для этой цели; и его тело было найдено целым и его одежды неповрежденными на двенадцатом году после его смерти, на одиннадцатый день до июньских календ [22 мая]. И после священного богослужения мессы тот же епископ и аббаты, число которых мы упомянули выше, возложили над останками его святейшего тела новый камень из полированного мрамора . И была великая радость; присутствовавшие вместе восклицали и говорили, что воистину это был человек Божий ... [9]

Поощрение святых было тем, что Джоселин повторил в Глазго, где он «передал свой энтузиазм святому Кентигерну » [10] и заказал агиографию этого святого, святого, наиболее почитаемого кельтами епархии Глазго. Неслучайно Джоселин из Фернесса , написавший « Житие святого Вальтеофа» , был тем же человеком, которому позднее было поручено написать « Житие святого Кентигерна» .

Этот вид литературного патронажа начался, когда Джоселин был настоятелем Мелроуза. Арчи Дункан показал, что, вероятно, именно Джоселин первым заказал написание Хроник Мелроуза . Дункан утверждал, что Джоселин заказал записи, относящиеся к периоду между 731 и 1170 годами, передав письмо в руки монаха по имени Рейнальд (который позже стал епископом Росс ). [11] Эта хроника - одна из немногих сохранившихся хроник из «Шотландии» того периода. GWS Barrow , писавший до того, как Дункан выдвинул эти аргументы, отметил, что вплоть до конца правления короля Вильгельма «хроника аббатства Мелроуз ... представляет строго« англо-нормандскую »точку зрения в противоположность исконной шотландской точке зрения».[12] Таким образом, возможно, что это антишотландское мировоззрение отражало мировоззрение Джослина, по крайней мере, до того, как он покинул аббатство.

После своего избрания в престижное епископство Глазго в 1174 году Джоселин продолжал оказывать влияние на свой родной монастырь. Джоселин привел одного из своих монахов из аббатства, человека по имени Майкл, который исполнял обязанности капеллана Джоселин во время епископа Глазго. [13] Он не отказывался от своего поста аббата до его хиротонии в 1175 году. Джоселин посвятил своих преемников аббатом и продолжал проводить там много времени. Более того, он использовал свое положение епископа, чтобы предложить монастырю покровительство и защиту. [14]

Епископ Глазго [ править ]

Уплотнение или печатка из Jocelin, епископ Глазго

После смерти своего друга епископа Ингуеррана Джоселин был возведен в епископство Глазго. Он был избран 23 мая 1174 года. Выборы, как и многие другие шотландские епископальные выборы того периода, проводились в присутствии короля Вильгельма Льва в Перте , недалеко от Сконе , главной резиденции королей Шотландии. [15] Выборы, вероятно, были проведены компромиссами , что означает, что главный глава епископства Глазго выбрал небольшую группу, которой они делегировали право выбора. [16] Папе Александру III позже сказали, что Джоселин был избран деканом.и главу см . [17] Хроника Мелроуз утверждает , что он был избран «по требованию духовенства и народа, а также с согласия самого царя», [18] , возможно , о том , что решение уже было принято духовенством Глазго перед официальными выборами в Перте. Выборы, безусловно, были достижением. Цистерцианские епископы были редкостью в Великобритании, а Джоселин был лишь вторым цистерцианцем, поднявшимся на шотландское епископство. [17] Жослен был обязан поехать во Францию, чтобы получить разрешение от Главного капитула цистерцианского ордена в Сито.уйти в отставку аббатства. Папа Александр III уже санкционировал его хиротонию и разрешил совершить хиротонию, не заставляя Джоселина ехать в Рим . Удобно, это было в цистерцианском доме Клерво , что когда - то до 15 марта 1175, Джослины была освящены в папский легат Eskil , архиепископ Лунда и Предстоятель из Дании . [19] Джоселин вернулся в Королевство Шотландия к 10 апреля, и известно, что 23 мая он посвятил монаха по имени Лоуренс в качестве своего преемника в Мелроузе. [20]

Художник XIX века, изображающий конфронтацию Джоселин с архиепископом Йоркским в присутствии короля Генриха II в Нортгемптоне.

Вскоре он столкнулся с политическим вызовом независимости своей церкви. Вызов исходил от английской церкви и не был новым, но несколько десятилетий бездействовал. Причина его пробуждения заключалась в том, что летом 1174 года король Вильгельм вторгся в северную Англию, а 13 июля, будучи пойманным без защиты во время осады Алнвика , был схвачен и взят под стражу англичанами. [21] Захват был катастрофой для короля, что привело к восстанию Джиллы Бригте, лорду Галлоуэя , и к тому, что многие недовольные Уильямом подданные «безжалостно» убили «своих английских и французских соседей» и совершили «самые ужасные и широко распространенные преследования». англичан как в Шотландии, так и в Галлоуэе», То есть из английского и франкоязычных поселенцев Уильям и его предшественники высаживают вокруг замков и города его гэльского -speaking территорий в целях повышения королевской власти. [22] Что еще хуже, и что более важно для Джослин, в В следующем году король Англии Генрих II вынудил Уильяма подписать Фалезский договор, договор, который сделал Уильяма Генри вассалом специально для Шотландии и санкционировал подчинение епископства королевства английской церкви [23].

В конце концов, Джоселин не подчинилась ни архиепископу Йоркскому, ни даже архиепископу Кентерберийскому и сумела получить Папскую буллу, в которой престол Глазго был объявлен «особой дочерью» Римского Патриархата . [24]Более того, Джоселин, похоже, не интересовался независимостью других «шотландских» престолов, а просто поддерживал свою епископальную независимость, то есть епископство Глазго. 10 августа 1175 года вместе со многими другими шотландскими магнатами и прелатами Джоселин находился при дворе Генриха, подчиняясь королю, как это предусмотрено в соглашении. Джоселин снова предстал перед судом короля Генриха в январе 1176 года. На этот раз церковные вопросы были на повестке дня. Когда архиепископ Йоркский противостоял Джоселину по поводу подчинения епископства Глазго архиепископству Йорка, Джоселин отказался признать эту часть договора и подарил ему Папскую буллу, объявляющую Глазго «особой дочерью». [25]

Эту буллу подтвердил преемник папы Александра Луций III . [26] Джоселин получил это подтверждение, находясь в Риме в конце 1181 и начале 1182 года. Он был отправлен туда королем Вильгельмом вместе с аббатами Мелроуза, Данфермлина и Келсо и приором Инчкольма , чтобы обратиться к Папе Римскому относительно его позиция в борьбе за епископство Сент-Эндрюс и приговор об отлучении и интердикте, который Папа наложил на короля и королевство. Спор касался избрания в епископство Иоанна Скотта., против которого выступил король, который организовал выборы своего кандидата Хью . Миссия была успешной. Папа снял запрет, оправдал короля и назначил двух легатов для расследования вопроса о престолонаследии святого Андрея. Папа даже послал королю Золотую розу - предмет, который обычно дарят префекту Рима. [27] Однако вопрос о наследовании никуда не делся. В 1186 году Джоселин вместе с аббатами Мелроуза, Данфермлина и Ньюбаттла отлучил Хью от церкви по указанию папы Луция. [28]Хью отправился в Рим в 1188 году и получил отпущение грехов, но через несколько дней умер от эпидемии в этом городе, что позволило разрешить проблему. [29]

Собор Глазго сегодня. Хотя большая часть здания построена намного позже, современный собор находится на том же месте, что и структура конца 12-го века Джоселин.

Совершенно очевидно, что Джоселин был одной из самых уважаемых фигур в королевстве. В эту эпоху Папа назначал Джоселин судьей-делегатом (от папства) больше раз, чем любой другой священнослужитель в королевстве. [30] Как епископ и бывший аббат, различные епископства и монастыри вызывали его для урегулирования споров, о чем свидетельствует его частое появление в качестве свидетеля при урегулировании споров, таких как спор между аббатством Арброт и епископством Сент-Эндрюс, и споры между Jedburgh аббатством и Драйбергом аббатством . [31] Джоселин пользовался уважением и у светской элиты. Он был свидетелем 24 королевских хартий [28] и 40 не королевских хартий, включая хартии, выпущенныеДэвид, граф Хантингдон (брат короля Уильяма), Доннчад, граф Каррик , и Алан Фицуолтер, верховный наместник Шотландии . [30] Джоселин был с королем Уильямом, когда он посетил английский двор в 1186 году, и снова сопровождал короля в Англию, когда король отправился в Вудсток около Оксфорда, чтобы жениться на Эрменгарде де Бомон 5 сентября 1186 года. Брак был благословлен епископом Джоселином. в их покоях, и именно эскорту Джоселин король Вильгельм доверил ей поездку в Шотландию. Когда у Уильяма и Эрменгарда, будущего короля Александра II родился сын , именно Джоселин совершил крещение.. [32] В апреле 1194, Джослин снова отправился в Англию в компании короля Вильгельма , когда Уильям посетил короля Ричарда I . [33] Близость Джослина с королем была бы ключом к его покровительству, что сделало бы возможным наследство, которое Джоселин оставит Глазго.

Наследие и смерть [ править ]

Это изображение 19-го века некоторых колонн в склепе собора Глазго; это одна из немногих построек, сохранившихся со времен Джоселина.

Его годы в Глазго оставили след в истории, который можно сравнить с любым предыдущим или будущим епископом. Джоселин поручил своему тезке Джоселину из Фернесса, тому же человеку, который написал Житие святого Вальтеофа , написать Житие святого Кентигерна , задача, тем более необходимая, потому что после 1159 года папство заявило о своем праве канонизировать святых. [34] Кентигерн, или Мунго, как он широко известен, [35]был святым, традиционно связанным с престолом Глазго, и поэтому его статус отражался на Глазго как на церкви и культовом центре. Собор в Глазго уже был до епископата Джоселин. Идея о том, что церковное учреждение до Джоселина было просто небольшой церковью с более крупным гэльским или британским монастырским учреждением, была дискредитирована учеными. [36] Джоселин, однако, значительно расширил собор. Как сообщает Хроника Мелроуза за 1181 год, Джоселин «великолепно увеличил церковь Святого Кентигерна». [37] Однако больше работы было создано для строителей, когда где-то между 1189 и 1195 годами в соборе произошел пожар. Таким образом, Джоселин пришлось провести еще одну реконструкцию. [38]Новый собор был посвящен, согласно Хронике Мелроуз , на 6 июля 1197. [39] Он был построен в романском манере, и хотя мало что осталось от него сегодня, как полагают, находился под влиянием собора Лунда , архиепископ которого посвятил Джоселина епископом. [40]

Однако он оставил еще большее наследие городу Глазго. В какой-то момент между 1175 и 1178 годами Джоселин получил от короля Вильгельма грант бюргальского статуса для поселения Глазго с рынком каждый четверг. Предоставление рынка было первым в истории официальным предоставлением городу еженедельного рынка. Более того, между 1189 и 1195 годами король Вильгельм подарил бургу ежегодную ярмарку, ярмарку, которая существует и сегодня, повысив статус Глазго как важного поселения. Помимо новых доходов для епископа, права, вытекающие из нового бюргальского статуса Глазго и рыночных привилегий, привлекли в поселение новых людей, одним из первых из которых была Ранульф де Хаддингтон, бывшая горожанка Хаддингтона. Новое поселение было заложено (вероятно, под влияниемburgh of Haddington ) вокруг Глазго-Кросс , вниз по холму от собора и старого форта Глазго, но выше уровня разлива реки Клайд . [41]

Когда Джоселин умер, он вернулся в аббатство Мелроуз, где и началась его карьера. Возможно, он удалился в Мелроуз, зная, что его смерть близка. [42] Джоселин определенно умер в Мелроузе, скончавшись в День Святого Патрика (17 марта) 1199 года. Он был похоронен в хоре монахов церкви Мелроуз Аббатство. [43] Хью де Роксбург , канцлер Шотландии , был избран на замену Джоселину. В « Хрониках Мелроуза» есть только краткий некролог. [44]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Для этого взгляда и цитаты см. Norman F. Shead, «Jocelin, abbot of Melrose), and епископ Глазго», в The Innes Review , vol. 54, нет. 1 (Весна, 2003 г.), стр. 1.
  2. ^ a b Норман Ф. Шид, "Джоселин", стр. 2.
  3. ^ А Дункан, "Джослины (d. 1199)", в Оксфордском словаре Национальной Биографии, Oxford University Press , 2004 доступ к 29 ною 2006 .
  4. ^ Полный Latin описание "в терра Anglorumдр в Regno Scottorum", Адам Dryburgh, De tripartito tabernaculo , II. 210, тр. Кейт Дж. Стрингер, «Реформаторское монашество и кельтская Шотландия», Эдвард Дж. Коуэн и Р. Эндрю Макдональд (ред.), Альба: Кельтская Шотландия в средние века (Восточный Лотиан, 2000), стр. 133.
  5. ↑ W. Stubbs (ed.), Memoriale Fratris Walteri de Coventria , ( Rolls Series , № 58), ii. 206; пер. GWS Barrow, "The Reign of William the Lion", в GWS Barrow (ed.), Шотландия и ее соседи в средние века , (Эдинбург, 1972), стр. 72.
  6. ^ По поводу этого аргумента и ссылок на соответствующий первичный материал см. Norman F. Shead, «Jocelin», стр. 1-2.
  7. ↑ Для описания аббата Уильяма и культа Вальтеофа см. Ричард Фосетт и Ричард Орам, Аббатство Мелроуз (Страуд, 2004), стр. 23–24.
  8. ↑ Для даты присоединения см. John Dowden, The Bishops of Scotland , ed. Дж. Мейтленд Томсон (Глазго, 1912), стр. 298.
  9. ^ Хроники Мелроуза , sa 1171, пер. А.О. Андерсон, Ранние источники шотландской истории: 500–1286 гг. Нашей эры , 2 тома (Эдинбург, 1922 г.), вып. II, стр. 274–275; перевод слегка модернизирован в Fawcett & Oram, Melrose Abbey , p. 23; эта запись была написана после года, для которого она была написана, спустя некоторое время после смерти 22 февраля 1174 года Энгуеррана , епископа Глазго .
  10. ^ AAM Дункан, «Источники и использование Хроник Мелроуза», в Саймоне Тейлоре (редактор), Короли, Клерики и Хроники в Шотландии, 500–1297 , (Дублин, 2000), стр. 150.
  11. ^ Там же. С. 149–150.
  12. ^ GWS Барроу , Деяния Вильгельма I , Regesta Regum Scottorum , т. II, (Эдинбург, 1971), стр. 7.
  13. ^ Норман Ф. Шид, "Джоселин", стр. 16.
  14. ↑ Fawcett & Oram, Melrose Abbey , стр. 23–24.
  15. ^ Джон Дауден, Епископы Шотландии , стр. 298.
  16. Перейти ↑ AAM Duncan, Scotland: The Making of the Kingdom , (Edinburgh, 1975), p. 277, п. 38.
  17. ^ a b Норман Ф. Шид, "Джоселин", стр. 4.
  18. ^ Хроники Мелроуза , sa 1174, пер. Алан Орр Андерсон, Ранние источники шотландской истории , т. II, стр. 289.
  19. ^ Хроника Мелроуз , са 1175, о которых см AOAnderson, Ранние источники шотландской истории , т. II, стр. 296; см. также Джон Дауден, Епископы Шотландии , стр. 298, и Норман Ф. Шид, «Джоселин», стр. 5–6.
  20. ^ Норман Ф. Шид, "Джоселин", стр. 6.
  21. ^ WW Скотт, "Уильям I [Уильям Лев] (c.1142-1214)", в Оксфордский словарь Национальный Биография , Oxford University Press, 2004 , доступ к 1 декабря 2006 .
  22. ^ Об этом сообщается в шотландской хронике 13-го века под названием Gesta Annalia I ; текст см. Уильям Ф. Скин, Johnnis de Fordun Chronica Gentis Scotorum (Эдинбург, 1871 г.), стр. 263–4; для перевода см. Felix JH Skene, John Fordun's Chronicle of the Scottish Nation , (Эдинбург, 1872 г.), стр. 259; относительно даты XIII века в тексте см. Даувит Броун, «Новый взгляд на Геста Анналия, приписываемый Иоанну Фордунскому», в книге Барбары Кроуфорд (ред.), Церковь, хроники и обучение в средневековой и ранней Шотландии , (Эдинбург, 1999 г.) ), стр. 9–30. Эти события также довольно подробно описаны Уильямом Ньюбургским , Historia Rerum Anglicarum , в R. Howlett (ed.)Хроники Стефана, Генриха II и Ричарда I , (Rolls Series, № 82), vol. i, pp 186–187; для этого и других английских отчетов см. также Alan Orr, Anderson, Scottish Annals from English Chroniclers: AD 500–1286 , (Лондон, 1908), переиздано, Марджори Андерсон (ред.) (Стэмфорд, 1991), стр. 255 –258; бунт в Галвее подвергся некоторому анализу Ричардом Орамом, The Lordship of Galloway , (Edinburgh, 2000), pp. 95–96.
  23. ↑ Все подробности в этом абзаце можно найти в GWS Barrow, The Acts of William I , Regesta Regum Scottorum , vol. II, (Эдинбург, 1971), стр. 7–8.
  24. ↑ Норман Ф. Шид, «Джоселин», стр. 6–7.
  25. ^ AAM Дункан, Джоселин (ум. 1199) ".
  26. ↑ Норман Ф. Шид, «Джоселин», стр. 8–9.
  27. ^ loc. соч. ; А.А.М. Дункан, Создание королевства , стр. 272–273.
  28. ^ a b Норман Ф. Шид, "Джоселин", стр. 9.
  29. ^ Джон Дауден, Епископы Шотландии , стр. 10.
  30. ^ a b Норман Ф. Шид, "Джоселин", стр. 19.
  31. ^ Норман Ф. Шид, "Джоселин", стр. 20.
  32. ^ Норман Ф. Шид, "Джоселин", стр. 10; ГДР Оуэн, Царствование Вильгельма Льва: Царство и культура , (Ист Линтон, 1997), стр. 71–72.
  33. ^ Норман Ф. Шид, "Джоселин", стр. 10.
  34. ↑ Норман Ф. Шид, «Джоселин», стр. 12–13.
  35. ^ Это современная англицизация его гэльского прозвища.
  36. ^ См., Например, GWS Barrow, «Дэвид I и Глазго», в GWS Barrow (ed.), The Kingdom of the Scots , 2nd Edition, (Edinburgh, 2003), p. 210.
  37. ^ Хроники Мелроуза , sa 1181, для чего см. Алан Орр Андерсон, Ранние источники шотландской истории , т. II, стр. 304.
  38. ^ Этот огонь упоминается в королевской грамоте, которая может быть датирована только периодом между 1189 и 1195 годами, отсюда и датировка пожара; Regesta Regum Scottorum , II, № 316; см. также Норман Ф. Шид, «Джоселин», стр. 13.
  39. ^ Хроники Мелроуза , sa 1197, для чего см. Алан Орр Андерсон, Ранние источники шотландской истории , т. II, стр.
  40. ^ Норман Ф. Шид, "Джоселин", стр. 14.
  41. ^ Информацию в этом абзаце см. Там же. С. 11–12.
  42. ^ Ричард Фосетт и Ричард Орам, Аббатство Мелроуз , стр. 25.
  43. ^ Джон Дауден, Епископы Шотландии , стр. 299.
  44. ↑ См. AO Anderson, Early Sources , vol. II, стр. 351.

Ссылки [ править ]

  • Андерсон, Алан Орр , Ранние источники шотландской истории: 500–1286 гг. Нашей эры , 2 тома (Эдинбург, 1922 г.), том. II
  • Андерсон, Алан Орр, Scottish Annals from English Chroniclers: AD 500–1286 , (Лондон, 1908), переиздано, Марджори Андерсон (редактор) (Стэмфорд, 1991)
  • Барроу, GWS (ред.), Деяния Вильгельма I , Regesta Regum Scottorum , vol. II, (Эдинбург, 1971)
  • Барроу, GWS, «Дэвид I и Глазго», в GWS Barrow (ed.), The Kingdom of the Scots , 2nd Edition, (Edinburgh, 2003), pp. 203–213.
  • Барроу, GWS, «Правление Вильгельма Льва», в GWS Barrow (ed.), Scotland and its Neighbours in the Medium Ages , (Edinburgh, 1972), pp. 67–89.
  • Браун, Даувит , «Новый взгляд на Gesta Annalia, приписываемый Иоанну Фордунскому», в книге Барбары Кроуфорд (ред.), « Церковь, хроника и обучение в Шотландии средневековья и раннего Возрождения» (Эдинбург, 1999), стр. 9–30
  • Доуден, Джон , Епископы Шотландии , изд. Дж. Мейтленд Томсон (Глазго, 1912)
  • Дункан, AAM , «Джоселин (ум. 1199)», в Оксфордском словаре национальной биографии, Oxford University Press , 2004, по состоянию на 29 ноября 2006 г.
  • Дункан, AAM, Шотландия: Создание королевства (Эдинбург, 1975)
  • Дункан, AAM, «Источники и использование Хроник Мелроуза», в Саймоне Тейлоре (редактор), Короли, Клерики и Хроники в Шотландии, 500–1297 , (Дублин, 2000).
  • Фосетт, Ричард и Орам, Ричард , Аббатство Мелроуз (Страуд, 2004)
  • Хоулетт Р. (ред.), Хроники Стефана, Генриха II и Ричарда I , (Rolls Series, № 82)
  • Орам, Ричард, Светлость Галлоуэй (Эдинбург, 2000 г.)
  • Оуэн, ГДР, Царствование Вильгельма Льва: Царство и культура , (Ист-Линтон, 1997)
  • Скотт, WW, «Вильгельм I [Вильгельм Лев] (c.1142–1214)», в Оксфордском словаре национальной биографии , Oxford University Press, 2004 , по состоянию на 1 декабря 2006 г.
  • Шид, Норман Ф., «Глазго: церковный Бург», в М. Линч, М. Спирман и Г. Стелл (ред.), «Средневековый город Шотландии» (Эдинбург, 1988), стр. 116–132.
  • Шид, Норман Ф., «Джоселин, аббат Мелроуза) и епископ Глазго», в The Innes Review , vol. 54, нет. 1 (Весна, 2003 г.), стр. 1–22
  • Скин, Феликс Дж. Х., Хроники шотландской нации Джона Фордуна (Эдинбург, 1872 г.)
  • Скин, Уильям Ф. , Джоннис де Фордун: Chronica Gentis Scotorum , (Эдинбург, 1871 г.)
  • Стрингер, Кейт Дж., «Реформаторское монашество и кельтская Шотландия», Эдвард Дж. Коуэн и Р. Эндрю Макдональд (ред.), Альба: Кельтская Шотландия в средние века (Восточный Лотиан, 2000), стр. 127–165

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дрисколл, Стивен Т., Раскопки в соборе Глазго , Монография 18 Общества средневековой археологии (Лидс, 2002 г.)
  • Дрисколл, Стивен Т., «Раскопки в соборе Глазго: предварительный отчет об археологических открытиях, сделанных в 1992–1993 годах», в Glasgow Archaeological Journal , 17, (1992), стр. 63–76.
  • Дункан, AAM, «Святой Кентигерн в соборе Глазго в двенадцатом веке», в Ричарде Фосетте (ред.), Средневековое искусство и архитектура в епархии Глазго (Лидс, 1998 г.)
  • Forbes, AP (ed.), Жизни святого Ниниана и святого Кентигерна (Эдинбург, 1874 г.)

Внешние ссылки [ править ]

  • Синтия Уидден Грин, «Святой Кентиджерн, апостол Стратклайда: критический анализ северной святой»
  • Католическая энциклопедия "Джоселин"
  • История Глазго, "Епископ Джоселин"
  • "Аббатство Мелроуз - Информационный бюллетень", веб-сайт BBC

См. Также [ править ]

  • Христианство в средневековой Шотландии
  • Римский католицизм в Великобритании
  • Шотландия в Средневековье
Религиозные титулы
Предшественник
Уильям		 Аббат Мелроуз
1170–1174 гг.		Преемник
Лоуренса
Предшественник
Enguerrand		 Епископ Глазго
1174/5 - 1199		Преемник
Хью де Роксбург