Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Johannes Molanus )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о бельгийском католическом богослове. О немецком лютеранском богослове см. Герхард Вольтер Моланус .
Молан, портрет, разрушенный немецкими военными действиями в 1915 году [1]

Joannes Моланус (1533-1585), часто упоминается просто как Моланус , является Latinized имя Яна Vermeulen или Ван - дер - Meulen , [2] влиятельный контрреформация католический теолог Louvain университета , где он был профессором теологии и ректор с 1578 Он родился в Лилле (город в графстве Фландрия , в то время находившийся под властью Габсбургов ), был священником и каноником церкви Святого Петра в Лёвене , где и умер.

Он написал множество книг, некоторые из которых были опубликованы только посмертно. Он наиболее известен своей работой «De Picturis et Imaginibus Sacris, pro vero earum usu contra abusus» («Трактат о священных изображениях»). Он был опубликован в 1570 году, через четыре года после того, как иконоборческая ярость прокатилась по Нидерландам , и он защищал производство и использование религиозных образов, но усиливал ограничения Трентского собора , как он их интерпретировал, в жестокой полемической манере. , который был очень влиятельным. [3] Пять дальнейших, расширенных, изданий этого были опубликованы между 1594 и 1771 годами [4], а современный французский перевод был опубликован в 1996 году [5].Он также был ведущим редактором издания произведений святого Августина (Антверпен, Plantin Press , 1566–1577) [4] и написал рукописную историю Лувена, которая была напечатана в двух томах в 1861 году под редакцией PFX de Ram . [6]

Жизнь [ править ]

Молан родился в Лилле , Валлонской Фландрии , в 1533 году, в семье Хендрика Вермёлена и Анны Петерс. Его отец был из Голландии, а мать из Брабанта.

Он поступил в Лувэна университете 27 февраля 1554 г. , окончив в либеральных искусств в 1558 году и , как доктора богословия в 1570 году он сидел на комитете богословов , наблюдающих Лукас Brugensis пересмотр «s в Левен Вульгаты , опубликованной в 1574 году [7] Он стал каноником церкви Св. Петра в Левене и профессором богословия, выполняя обязанности декана богословского факультета и ректора университета. В 1579 году он был назначен президентом Королевского колледжа . [8]

Молан умер в Лувене 18 сентября 1585 года, передав наследство в пользу колледжа, которым он руководил.

Молан и искусство [ править ]

Сегодня историки искусства в основном помнят Молана как одного из первых авторитетов, превративших короткие и неявные указы Трентского совета о священных изображениях (1563 г.) в подробные инструкции для художников, которые в то время широко применялись в основном в католических странах. Его взгляды на более древнее, изначально византийское , изображение Рождества Иисуса в искусстве типичны:

Богородица показана бледной от боли, акушерки готовят к родам небольшую (наркотическую) засуху. Почему это? Не потому ли, что Дева Мария воздерживалась от любой боли при родах, хотя на самом деле она родила своего божественного сына без боли? А что относится к повитухам, упомянутым в апокрифической Книге Младенчества? Джером говорит: Акушерки не было! Никакая навязчивость женщин не вмешивалась! Она, Дева, была и матерью, и акушеркой! Я видел во многих местах изображение Богородицы, лежащей на кровати, изображающей роды, и она страдала от этого рождения, но это неправда. Как глупо! Надо посмеяться над теми художниками, которые рисуют Марию в самом акте родовых болей, сопровождаемых болью, акушеркой, кроватью, маленькими ножами (чтобы перерезать пуповину), горячими компрессами, и многое другое. . . . Скорее, следует продвигать те изображения, которые показывают рождение Христа, на котором Пресвятая Дева Мария со скрещенными руками и преклонив колени перед своим маленьким сыном, как если бы он только что был выведен на свет.[9]

Он возражал на тех же основаниях против Смерти Девы , ее обморока у подножия Креста и ее мольбы о Христе за человечество в сценах Страшного Суда . Он сказал, что она действительно будет сидеть рядом со Христом в суровом суде:

Многие художники изображают Марию и Иоанна Крестителя на коленях перед нашим господином на Страшном суде ... Но мы не можем думать, что в тот день Дева Мария преклонит колени перед нами перед Судьей, обнажив грудь, чтобы ходатайствовать за грешников. Мы также не можем думать, что Иоанн Креститель упадет на колени, чтобы умолять человечество о милосердии, как это показывают художники. Напротив, Пресвятая Дева и Святой Иоанн будут сидеть рядом с верховным судьей в качестве заседателей. Тогда не будет места милосердию, которое было оказано сейчас. В этот день будет только строгое правосудие. [10]

Также были осуждены Святой Христофор как великан, несущий Христа (и защитник путешественников), Святой Георгий и Дракон , Святое Родство , охота на единорогов в Hortus Conclusus и многие другие изображения, которые нельзя проверить из надежных источников - Золотая легенда была По его словам, по сути "свинца". [3]

Наготы, даже младенца Иисуса, следовало избегать, насколько это возможно, и драпировка должна закрывать гениталии там, где этого быть не может. [11] Осуждая старые изображения без библейской основы, он не колеблясь создавал новые, основываясь на своей собственной интерпретации. [12] Святого Иосифа не следует изображать как старую, полукомическую фигуру средневековья, а как молодого, энергичного и твердо контролирующего Святое Семейство . Марию Магдалину не следует изображать чрезмерно одетой проституткой, и, как правило, одежда должна быть простой. [3] Он выступал против показа Упавшей в обморок Девы Марии в сценах Христа, несущего Крест, или самого Распятия.[13]

Публикации [ править ]

  • Usuardi martyrologium (Leuven, 1568) Доступно в Google Книгах
  • De Picturis et Imaginibus Sacris (Leuven, 1570) Доступно в Google Книгах
    • Переработано как посмертно опубликованная Historia Sanctarum Imaginum (Leuven, 1594), доступная в Google Книгах.
  • Indiculus Sanctorum Belgii (Leuven, 1573) Доступно в Google Книгах
  • De fide haereticis servanda libri tres (Кельн, 1584 г.) Доступно в Google Книгах.
  • Theologiae Practicae Compendium (Кельн, 1585 г.), доступный в Google Книгах
  • Liber de piis testamentis (Кельн, 1585 г.) Доступно в Google Книгах
  • De Canonicis libri tres (Кельн, 1587 г.) Доступно в Google Книгах
  • Militia sacra ducum et Principum Brabantiae (Антверпен, 1592 г.), под редакцией Хенрикуса ван Кейка для посмертной публикации; доступно в Google Книгах
  • Natales sanctorum Belgii (Антверпен, 1595 г.), отредактированный Хенрикусом ван Кейком для посмертной публикации; доступно в Google Книгах

Заметки [ править ]

  1. Перейти ↑ Delannoy, P. (май 1915 г.). «Библиотека Лувенского университета» . Объединенное поселение.
  2. ^ Раймонд ван Uytven , "Моланус, Johannes", Nationaal Biografisch Woordenboek , т. 2 (Брюссель, 1966), 580-582.
  3. ^ a b c Mâle, онлайн
  4. ^ a b Фридбург, Дэвид. «Йоханнес Моланус о провокационных картинах» (PDF) . п. 1, примечание 2 . Проверено 13 декабря 2013 .
  5. ^ Моланус, Traité - де - Сент изображения , изд. и пер. Франсуа Беспфлюг, Оливье Кристен и Бенуа Тассель (2 тома, Париж, 1996).
  6. ^ Жан Моланус, Les quatorze livres sur l'histoire de la ville de Louvain , изд. PFX де Рам (2 тома, Брюссель, 1861).
  7. ^ AC De Schrevel , "Лукас, Франсуа, ДИТ Лукас Brugensis", Biographie Nationale де Belgique , т. 12 (Брюссель, 1893), 550-563.
  8. ^ Альфонс Wauters "Моланус, Joannes", Biographie Nationale де Belgique , т. 15 (Брюссель, 1899), 48-55.
  9. ↑ Мэри: средиземноморская дева и мать в искусстве и литературе , Джером Х. Нейрей, Университет Нотр-Дам, Аннотация, Бюллетень библейского богословия 20 (1990) 65–75.
  10. ^ Интернет, с примером изображения осужденного De Historia SS. Imaginum et Picturarum, 1594, Книга IV. колпачок. 24. переведено в A. Caiger-Smith, English Medieval Wall Painting [Bibliography Page], p. 35.
  11. Перейти ↑ Blunt 1985, pp. 114, 118.
  12. Перейти ↑ Blunt 1985, p. 127; Мужской
  13. Перейти ↑ Penny 2004, p. 26.

Ссылки [ править ]

  • Блант, Энтони , Художественная теория в Италии, 1450-1660 , глава VIII, особенно стр. 107–128, 1940 (ссылки на издание 1985 г.), [1] OUP , ISBN 0-19-881050-4 
  • Decavele, Johan , "Molanus, Johannes", Grove Art Online, Oxford Art Online , Oxford University Press. Интернет. 4 апреля 2017 г. требуется подписка .
  • Мал, Эмиль , L'Art Religieux après le Concile de Trente, Этюд сюр l'iconographie de la fin du XVIe, du XVIIe et du XVIIIe siècles en Italie, en France, en Espagne et en Flandre (1932)
  • Пенни, Николас , Каталоги Национальной галереи (новая серия): Итальянские картины шестнадцатого века, том I , 2004 г., National Gallery Publications Ltd, ISBN 1-85709-908-7