Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джон Б. Ватсон
Джон Бродус Уотсон.JPG
Родившийся
Джон Бродус Ватсон

( 1878-01-09 )9 января 1878 г.
Отдых Путешественников, Южная Каролина
Умер25 сентября 1958 г. (1958-09-25)(80 лет)
Вудбери, Коннектикут
НациональностьАмериканец
ИзвестенОсновы бихевиоризма
Методологический бихевиоризм
Модификация поведения
Научная карьера
ПоляПсихология
ДокторантДж. Р. Энджелл [1]
Другие научные консультантыДжон Дьюи , Его Высочество Дональдсон , Жак Лоеб
ВлиянияИван Павлов
Под влияниемЛеонард Блумфилд , [2] Карл Лэшли

Джон Broadus Уотсон (9 января 1878 - 25 сентября 1958) американский психолог , который популяризировал научную теорию о бихевиоризме , установив ее в качестве психологической школы . [3] Уотсон продвинул это изменение в психологической дисциплине в своем выступлении 1913 года в Колумбийском университете под названием « Психология как взгляды бихевиористов» . [4] Используя свой бихевиористский подход, Уотсон провел исследования поведения животных, воспитания детей и рекламы, а также провел спорный эксперимент « Маленький Альберт» и эксперимент Kerplunk.. Он был также редактором Psychological Review с 1910 по 1915 г. [5] Обзор общей психологии опроса, опубликованного в 2002 году, занимает Уотсон в 17 наиболее цитируемых психолог 20 - го века. [6]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Джон Бродус Уотсон родился в Travelers Rest, Южная Каролина, 9 января 1878 года. [3] [7] Его отец, Пикенс Батлер Уотсон, был алкоголиком и оставил семью, чтобы жить с двумя индийскими женщинами, когда Джону было 13 лет. проступок, которого он никогда не прощал. [8] Его мать, Эмма Кесия Уотсон ( урожденная Роу), была очень религиозной женщиной, которая придерживалась запретов на алкоголь, курение и танцы, [3] [7]назвав своего сына Иоанном в честь выдающегося баптистского служителя в надежде, что это поможет ему получить призыв проповедовать Евангелие. Воспитывая его, она подвергала Ватсона суровому религиозному обучению, которое позже привело к тому, что он на всю жизнь развил антипатию ко всем формам религии и стал атеистом . [i] [ii] [9]

Пытаясь избежать бедности, мать Ватсона продала их ферму и привезла Уотсона в Гринвилл, Южная Каролина , [3], чтобы предоставить ему лучшие возможности для успеха. [9] Переезд из изолированной сельской местности в большой город Гринвилл оказался важным для Уотсона, предоставив ему возможность познакомиться с множеством разных типов людей, которые он использовал для развития своих теорий о психологии. Однако первоначальный переход был бы для Уотсона борьбой из-за слабых социальных навыков.

Брак и дети [ править ]

Джон Б. Уотсон женился на Мэри Икес, сестре политика Гарольда Л. Икеса , когда он учился в аспирантуре. [10] У них было двое детей, которых также звали Джон и Мэри Икес Уотсон [11] [9] : 185 последний из которых пытался покончить жизнь самоубийством в более позднем возрасте. [12]

У Марии II и ее мужа Пола Хартли была дочь по имени Мариетт Хартли , которая страдала от психологических проблем, которые она приписывала тому, что она выросла в соответствии с теориями своего деда. [13] Она стала актрисой, удостоенной премии «Эмми» , защитницей биполярного расстройства и основательницей Американского фонда предотвращения самоубийств .

Жена Уотсона, Мария I, позже потребовала развода из-за его продолжающегося романа со своей студенткой Розали Рейнер (1898–1935). [10] Обыскивая спальню Рейнера, Мэри I обнаружила любовные письма, которые Ватсон написал своей возлюбленной. [8] Дело стало на первых полосах новостей во время бракоразводного процесса в газетах Балтимора. Публичность привела бы к тому, что Университет Джона Хопкинса попросил Уотсона оставить должность преподавателя в октябре 1920 года [14].

В 1920 году, после завершения развода, Уотсон и Рейнер поженились в Нью - Джерси , [14] воспитание двух сыновей, Уильям Рейнер Уотсон (1921) и Джеймс Broadus Уотсон (1924), которые были воспитаны с принципами бихевиористской , что Джон поддерживаемым на протяжении его карьера. Пара оставалась вместе до смерти Райнера в возрасте 36 лет в 1935 году. [15] Как и их сводная сестра, оба сына позже предприняли попытку самоубийства [12], а Уильям покончил с собой в 1954 году [3].

Более поздняя жизнь и смерть [ править ]

За исключением набора оттисков своих академических работ, Уотсон сжег свою очень большую коллекцию писем и личных бумаг, тем самым лишив историков ценных ресурсов для понимания ранней истории бихевиоризма и самого Ватсона. [16]

Историк Джон Бернхэм взял интервью у Уотсона в конце жизни, представив его как человека (все еще) твердого мнения и некоторой горечи по отношению к своим хулителям. [16] В 1957 году, незадолго до смерти, Уотсон получил Золотую медаль Американской психологической ассоциации за свой вклад в психологию. [17]

Уотсон жил на своей ферме до своей смерти в 1958 году в возрасте 80 лет. Он был похоронен на кладбище Уиллоубрук , Вестпорт , Коннектикут . [18]

Образование [ править ]

Уотсон понимал, что колледж важен для его личного успеха: «Теперь я знаю, что я никогда не смогу достичь чего-либо в образовательном мире, если у меня не будет лучшей подготовки в реальном университете». [9] Несмотря на его плохую успеваемость и его дважды арестовывали в старшей школе - сначала за драку, затем за использование огнестрельного оружия в пределах города - Уотсон смог использовать связи своей матери, чтобы поступить в Гринвиллский университет Фурмана в возрасте 16 лет. [9] Там он закончил несколько курсов психологии, но никогда не преуспел. [3] Он также считал себя бедным студентом, работая на нескольких местах в кампусе, чтобы оплачивать свои расходы в колледже. Другие считали его тихим, ленивым и непокорным,[9] и, как таковой, он продолжал считать себя «асоциальным», заводя мало друзей. Тем не менее, будучи не по годам развитым учеником, Уотсон оставил Фурмана со степенью магистра в возрасте 21 года.

После окончания Ватсон провел год в Институте Бейтсбурга - так он назвал однокомнатную школу в Гринвилле, в которой он был директором, уборщиком и разнорабочим. Уотсон поступил в Чикагский университет после обращения к президенту университета . Успешная петиция будет иметь ключевое значение для его восхождения в мир психологии, так как его университетский опыт познакомил его с профессорами и коллегами, которые стали неотъемлемой частью его успеха в превращении психологии в заслуживающую доверия область исследования. Уотсон начал изучать философию у Джона Дьюи по рекомендации профессора Фурмана Гордона Мура. [17] Совместное влияние Дьюи, Джеймса Роуленда Энджелла , Генри Герберта Дональдсона иЖак Лоеб привел Ватсона к разработке очень описательного и объективного подхода к анализу поведения, который он позже назвал бихевиоризмом . [19] Желая сделать психологию более приемлемой с научной точки зрения, Уотсон рассматривал этот подход как декларацию веры, основанную на идее, что методология может превратить психологию в научную дисциплину . Позже Ватсон заинтересовался работами Ивана Павлова (1849–1936) и в конечном итоге включил в свои популярные произведения сильно упрощенную версию принципов Павлова. [20]

Диссертация о поведении животных [ править ]

Уотсон получил докторскую степень. из Чикагского университета в 1903 г. [21] В своей диссертации «Воспитание животных» [22] он описал взаимосвязь между миелинизацией мозга и способностью к обучению у крыс разного возраста. Уотсон показал, что степень миелинизации во многом зависит от способности к обучению. Уотсон проработал в Чикагском университете пять лет, занимаясь исследованием взаимосвязи между сенсорным вводом и обучением. Он обнаружил, что кинестетическое чувство контролирует поведение крыс, бегающих по лабиринтам. В 1908 году Уотсону предложили и приняли должность преподавателя в Университете Джона Хопкинса, и он был немедленно назначен заведующим кафедрой психологии.[20]

Бихевиоризм [ править ]

В 1913 году Уотсон опубликовал статью «Психология с точки зрения бихевиористов» (также называемая «Манифест бихевиористов»). [4] [21] В «Манифесте» Уотсон обрисовывает основные черты своей новой философии психологии, бихевиоризма , причем первый абзац статьи кратко описывает бихевиористскую позицию Уотсона: [4] : 2

Психология, с точки зрения бихевиористов, представляет собой чисто объективную экспериментальную отрасль естествознания. Его теоретическая цель - предсказание и контроль поведения. Самоанализ не составляет существенной части его методов, и научная ценность его данных не зависит от готовности, с которой они поддаются интерпретации в терминах сознания. Бихевиорист, пытаясь получить единую схему реакции животных, не видит различия между человеком и животным. Поведение человека со всей его утонченностью и сложностью составляет лишь часть общей схемы исследования бихевиориста.

В 1913 году Уотсон рассматривается Иван Павлов «ы условный рефлекс в первую очередь как физиологический механизм , контролирующей железистой секреции. Он уже отверг « закон эффекта » Эдварда Л. Торндайка (предшественник принципа подкрепления Б. Ф. Скиннера ) из-за того, что Уотсон считал ненужными субъективными элементами. Только в 1916 году он осознал более общее значение формулировки Павлова, после чего Уотсон сделал ее предметом своего президентского послания Американской психологической ассоциации . Статья также примечательна своей решительной защитой объективного научного статуса прикладной психологии., которая в то время считалась намного хуже установившейся структуралистской экспериментальной психологии .

В своем понимании бихевиоризма Уотсон делал упор на внешнем поведении людей и их реакциях на определенные ситуации, а не на внутреннем психическом состоянии этих людей. По его мнению, анализ поведения и реакций был единственным объективным методом понимания человеческих действий. Этот прогноз, в сочетании с дополнительными идеями детерминизма , эволюционной continuism и эмпиризм -обладают способствовали тому , что иногда называют Методологический бихевиоризм (не следует путать с радикальным Бихевиоризмом из BF Skinner ). Уотсон утверждал, что именно эта новая точка зрения приведет психологию в новую эру. Он утверждал, что до Вильгельма Вундта, не было психологии, а после Вундта были только неразбериха и анархия. Именно новый бихевиоризм Уотсона проложил путь к дальнейшему развитию психологии.

Бихевиоризм Ватсона отвергал изучение сознания . Он был убежден, что его нельзя изучать и что прошлые попытки сделать это только препятствовали продвижению психологических теорий. Он считал, что самоанализ в лучшем случае ошибочен, и не давал исследователям ничего, кроме новых проблем. Он настаивал на том, чтобы психологию больше не считали наукой о «разуме». Вместо этого он заявил, что психология должна сосредоточиться на «поведении» человека, а не на его сознании.

Тем временем Уотсон занимал пост президента Южного общества философии и психологии в 1915 году. [23]

Язык, речь и память [ править ]

Уотсон утверждал, что умственную деятельность невозможно наблюдать. В своей книге « Бихевиоризм» (1924) Уотсон изложил свои мысли о том, что такое язык на самом деле, что привело к обсуждению того, что такое слова на самом деле, и, наконец, к объяснению того, что такое память. [24] [25] Это все ручные устройства, используемые людьми, которые приводят к мышлению . Используя анекдоты, иллюстрирующие поведение и деятельность млекопитающих, Уотсон изложил свои бихевиористские взгляды на эти темы.

Уотсон называет язык «привычкой манипулирования», потому что, когда мы говорим языком, звук исходит из нашей гортани , которая является инструментом тела, которым мы манипулируем каждый раз, когда говорим, чтобы услышать наш «голос». [26]Когда мы меняем форму горла и положение языка, издаются разные звуки. Уотсон объясняет, что когда ребенок впервые плачет или впервые говорит «да» или «ма», он изучает язык. В развитие его теории Уотсон и его жена провели эксперимент, в котором они заставляли ребенка говорить «да-да», когда он хотел свою бутылочку. Несмотря на то, что ребенок был кондиционирован и какое-то время был успешным, в конечном итоге кондиционирование было потеряно. Однако Уотсон утверждает, что по мере взросления ребенка он будет подражать Ватсону в результате того, что Ватсон подражает ему. К трем годам ребенку не требовалась помощь в развитии словарного запаса, потому что он учился у других. Таким образом, язык подражает .

Уотсон продолжает утверждать, что «слова - это всего лишь заменители предметов и ситуаций». [26] В своем более раннем эксперименте с младенцем ребенок научился говорить «да», когда он хотел бутылочку, или «мама», когда он хотел свою маму, или «баш-да», когда он указывал на ботинок своего отца. Затем Уотсон утверждает, что «мы следим за нашими шансами и опираемся на них» [26], имея в виду, что человеческие младенцы должны формировать свой язык, применяя уже сформированные звуки. Вот почему, говорит Уотсон, младенцы указывают на объект, но называют его другим словом. Наконец, Уотсон объясняет, как ребенок учится читать слова: мама указывает на каждое слово и читает по шаблону, и в конечном итоге, поскольку ребенок узнает слово по звуку, он или она учится читать его.

По словам Ватсона, это начало памяти. Все вышеупомянутые идеи - это то, что, по словам Уотсона, составляет нашу память, и что мы несем память, которую развиваем, на протяжении всей жизни. Уотсон рассказывает историю мистера Аддисона Симса и его друга, чтобы проиллюстрировать эти идеи. Друг мистера Симса видит мистера Симса на тротуаре и восклицает: «Да здравствует моя! Эддисон Симс из Сиэтла! Я не видел вас со времени Всемирной выставки в Чикаго. Вы помните гей-вечеринки, которые мы проводили? есть в старом отеле Уиндермир? " [26]Даже после всего этого мистер Симс не может вспомнить имя этого человека, хотя они были старыми друзьями, которые встречались вместе со многими из одних и тех же людей, мест и событий. Уотсон утверждал, что, если двое мужчин будут выполнять некоторые из своих старых совместных действий и пойти в некоторые из старых тех же мест (стимулов), то реакция (или воспоминание) возникнет.

Изучение эмоций [ править ]

Ватсон интересовался обусловливанием эмоций. Конечно, бихевиоризм делает акцент на внешнем поведении людей, эмоции рассматриваются как простые физические реакции. Уотсон считал, что при рождении возникают три неизученные эмоциональные реакции: [27]

  • Страх : вызывается только двумя безусловными раздражителями - внезапным шумом или потерей (физической) поддержки. Однако, поскольку дети старшего возраста боятся многих вещей (например, разных животных, незнакомых людей и т. Д.), Должно быть, что такие вызывающие страх стимулы усваиваются. Страх можно наблюдать по следующей реакции у младенцев: плач, учащенное дыхание, закрытие глаз или резкие прыжки.
  • Ярость : врожденная реакция на сдерживаемые движения тела ребенка. Если держать очень маленького ребенка так, что он вообще не может двигаться, он начнет кричать и напрягаться. Позже эта реакция применяется к различным ситуациям, например, дети злятся, когда их заставляют принимать ванну или убирать в своей комнате. Эти ситуации вызывают гнев, потому что связаны с физическим сдерживанием .
  • Любовь : автоматическая реакция младенцев на легкие щекотки, похлопывания или поглаживания. Младенец отвечает улыбками, смехом и другими нежными ответами. Согласно Уотсону, младенцы не любят конкретных людей, их только приучают к этому. Поскольку лицо матери все больше ассоциируется с похлопыванием и поглаживанием, оно становится условным раздражителем, вызывающим к ней привязанность. Позднее нежные чувства вызывают у людей такую ​​же реакцию, потому что они так или иначе связаны с матерью.

Использование детей [ править ]

Эксперимент "Маленький Альберт" (1920) [ править ]

Эксперимент, проведенный Уотсоном и его помощницей Розали Рейнер в 1920 году, можно считать одним из самых противоречивых в психологии. Он был увековечен во вводных учебниках психологии как эксперимент Маленького Альберта . Цель эксперимента состояла в том, чтобы показать, как принципы недавно открытого классического кондиционированияможет быть применен, чтобы вызвать страх перед белой крысой у 9-месячного мальчика "Маленького Альберта". Уотсон и Рейнер кондиционировали «Маленького Альберта», лязгнув железным прутом, когда была представлена ​​белая крыса. Сначала они представили мальчику белую крысу и заметили, что он ее не боится. Во-вторых, они подарили ему белую крысу, а затем лязгнули железным прутом. «Маленький Альберт» ответил плачем. Эта вторая презентация повторялась несколько раз. Наконец, Ватсон и Райнер представили белую крысу отдельно, и мальчик испугался. Позже, пытаясь увидеть, переносится ли страх на другие объекты, Уотсон подарил Альберту кролика, собаку и шубу. Он плакал при виде их всех. [28] Это исследование продемонстрировало, как эмоции могут стать условными реакциями. [29]По мере того, как история «Маленького Альберта» ходила по кругу, в нее закрались неточности и несоответствия, некоторые из них даже из-за самого Уотсона. [ необходима цитата ] Анализ видеозаписи Альберта Уотсоном позволяет предположить, что ребенок был умственно отсталым и умственно отсталым. [30] Этическая проблема этого исследования состоит в том, что Уотсон и Рейнер не безоговорочно не признавали «Маленького Альберта». [31]

В 2009 году Бек и Левинсон нашли записи о ребенке Дугласе Мерритте, который, похоже, был Маленьким Альбертом. Они обнаружили, что он умер от врожденной гидроцефалии в возрасте 6 лет. Таким образом, нельзя сделать вывод, в какой степени это исследование повлияло на жизнь Маленького Альберта. [32] 25 января 2012 года Том Бартлетт из «Хроники высшего образования» опубликовал отчет, в котором ставится под вопрос, знал ли Джон Ватсон о когнитивных аномалиях у Маленького Альберта, которые сильно исказили бы результаты эксперимента. [33] В 2014 году, однако, журналы, которые изначально поддерживали утверждения Бека и Фридлунда об Альберте и Ватсоне ( американский психолог и история психологии) опубликовал статьи, опровергающие эти утверждения. [34] [35]

Выведение из условий [ править ]

Поскольку «Маленького Альберта» увезли из города, Уотсон не успел вывести ребенка из условий содержания. Это, очевидно, имеет этические последствия, но Ватсон действительно ввел метод избавления от страхов. Вместе с коллегой Мэри Кавер Джонс он работал над набором процедур, направленных на устранение страхов другого маленького мальчика, Питера. Питер, казалось, боялся белых крыс и кроликов. Уотсон и Джонс усадили Питера на стульчик для кормления и накормили его вкусным полдником. При этом белого кролика в клетке поместили на таком расстоянии, которое, казалось, не беспокоило ребенка. На следующий день кролика поместили немного ближе, пока у Питера не появились признаки легкого беспокойства. Это лечение повторялось день за днем, пока Питер не мог спокойно есть свою закуску, когда кролик находился рядом с ним. После этого Питер даже смог поиграть с кроликом.Эта формаМодификация поведения - это метод, называемый сегодня систематической десенсибилизацией . [27]

Ограничения парадигмы обусловливания [ править ]

Парадигма обусловливания имеет определенные ограничения. Исследователи испытывали трудности с кондиционированием младенцев, которым всего несколько месяцев. Возможно, это связано с тем, что они еще не разработали то, что Пиаже называет «первичными круговыми реакциями». Поскольку они не могут координировать сенсомоторные действия, они не могут научиться создавать различные ассоциации между своим моторным поведением и окружающей средой. Еще одно ограничение касается видов условных стимулов, которые могут усвоить люди. Когда исследователи пытаются заставить детей бояться таких вещей, как занавески или деревянные блоки, у них возникают большие трудности. Люди могут быть «от природы предрасположены бояться определенных стимулов». [27]

Психологическая помощь младенцу и ребенку (1928) [ править ]

ХХ век ознаменовал формирование качественных различий между детьми и взрослыми. [36] В 1928 году Уотсон написал книгу « Психологическая помощь младенцам и детям» с помощью Розали Рейнер , его помощницы и жены. В ней Уотсон объясняет, что бихевиористы начали полагать, что младенцам и детям требуется психологическая помощь и анализ. [37]Все восклицания Ватсона были вызваны его убеждением в том, что с детьми следует обращаться как с молодыми взрослыми. Таким образом, он предостерегает от неизбежных опасностей, когда мать дает слишком много любви и привязанности, потому что любовь - наряду со всем остальным, понимаемым с точки зрения бихевиоризма, - утверждает Уотсон, - обусловлена. Он использует инвалидность в поддержку своего предупреждения, утверждая, что, поскольку общество не слишком утешает детей, когда они становятся молодыми взрослыми в реальном мире, родители не должны выдвигать эти нереалистичные ожидания. Более того, он не одобряет сосание большого пальца , мастурбацию , гомосексуализм и призывает родителей быть честными со своими детьми в отношении секса. [38]Он обосновывал такие взгляды, говоря, что «все слабости, резервы, страхи, предостережения и неполноценность наших родителей запечатлелись в нас ударами кувалды» [9], предполагая, что эмоциональные нарушения были результатом личного обращения, а не наследование. [9]

Ватсон считал свой лозунг « Не больше детей, а лучше воспитанные дети » в поддержку стороны « воспитания » в дебатах « природа vs воспитание », утверждая, что мир выиграет от прекращения беременностей на 20 лет, пока имеется достаточно данных. собрались, чтобы обеспечить эффективный процесс воспитания детей . Делая акцент на воспитании, Уотсон утверждал, что нет ничего инстинктивного, скорее, все встроено в ребенка через взаимодействие с окружающей его средой. Таким образом, родители несут полную ответственность за выбор среды, в которой они могут развиваться. [37]

Несмотря на то, что на протяжении своей карьеры он исследовал множество тем, воспитание детей стало самым ценным интересом Уотсона. Его книга станет чрезвычайно популярной: всего через несколько месяцев после ее выпуска будет продано 100 000 копий. Многие критики были удивлены, увидев, что даже современники согласились с его взглядами. [39] Его упор на развитие ребенка стал новым явлением и повлиял на некоторых из его преемников, хотя психологи уже исследовали эту область до Варсона. Дж. Стэнли Холл , например, стал очень известен своей книгой 1904 года « Подростковый возраст».. Убеждения Холла отличались от бихевиоризма Уотсона, поскольку первый считал, что поведение человека в основном определяется наследственностью и генетически предопределенными факторами, особенно в детстве. Его самая известная концепция, теория шторма и стресса , нормализовала склонность подростков проявлять противоречивые колебания настроения. [40]

Хотя он много писал о воспитании детей, в том числе в « Психологической помощи младенцам и детям» , а также во многих популярных журналах, Уотсон позже сожалел о том, что писал в этой области, признавая, что он «недостаточно знал», чтобы делать хорошую работу. .

Критика [ править ]

Критики определили, что идеи Ватсона в основном основывались на его убеждениях. [39] Сколько Розали Рейнер согласился с детьми по воспитанию идей мужа также является важным вопросом, как она потом написал статью под названием «Я мать бихевиориста Sons», [ править ] , в котором она пишет о будущем их семьи. [41]

Р. Дейл Нэнс (1970) беспокоился, что личная неосмотрительность и тяжелое воспитание Уотсона могли повлиять на его взгляды при написании книги. Это включает в себя то, что он вырос на бедной ферме в Южной Каролине и имел различные семейные проблемы, такие как брошенный отцом. [42] Сюзанна Хоук (2000) разделяла подобные опасения, анализируя надежду Уотсона на деловые и случайные отношения между матерью и ее ребенком. [36] Хоук отмечает, что Уотсон переключил свое внимание на воспитание детей только после того, как был уволен из Университета Джона Хопкинса из-за романа с Рейнером. [36] Лаура Э. Берк (2008) аналогичным образом исследует корни убеждений, которые Уотсон уважал, отмечая эксперимент Маленького Альберта.как источник вдохновения Watson акцент на экологических факторах. [43] Маленький Альберт не боялся крысы и белого кролика до тех пор, пока его не научили делать это. На основе этого эксперимента Уотсон пришел к выводу, что родители могут формировать поведение и развитие ребенка, просто схематично управляя всеми ассоциациями «стимул-реакция». [43]

Совет Уотсона относиться к детям с уважением, но с относительной эмоциональной отстраненностью подвергся резкой критике. Дж. М. О'Доннелл (1985) считает взгляды Ватсона радикальными расчетами. Это недовольство частично проистекает из описания Уотсоном «счастливого ребенка», согласно которому ребенок может плакать только тогда, когда испытывает физическую боль, может заниматься своими способностями решать проблемы и в результате чего ребенок уклоняется от вопросов. [44] Другие критики более настороженно относились к новому интересу и успеху Ватсона в детской психологии. [ необходима цитата ]

«Двенадцать младенцев» [ править ]

Уотсона неправильно процитировали в отношении следующего отрывка, который часто представлен вне контекста и с опущенным последним предложением, что делает его позицию более радикальной, чем она была на самом деле:

Дайте мне дюжину здоровых младенцев, хорошо сформированных, и мой собственный определенный мир, чтобы вырастить их, и я гарантирую, что возьму любого наугад и обучу его, чтобы он стал специалистом любого типа, которого я выберу - врачом, юристом, художником. , главный купец и, да, даже нищий и вор, независимо от его талантов, склонностей, склонностей, способностей, призвания и расы его предков. Я выхожу за рамки своих фактов и признаю это, но так же поступают и сторонники обратного, и они делают это на протяжении многих тысяч лет.

-  Бихевиоризм (2009) [1958], с. 82

В « Бихевиоризме» Уотсона приговор приводится в контексте расширенного аргумента против евгеники . То, что Уотсон не придерживался радикальной экологической позиции, можно увидеть из его более ранних работ, в которых его «отправной точкой» для науки о поведении был «наблюдаемый факт, что организмы, как люди, так и животные, действительно приспосабливаются к окружающей среде посредством наследственное и привычное оборудование ". [4] Тем не менее, Уотсон признал важность воспитания в дискуссии о природе и воспитания, которой его современники-евгеники часто пренебрегали. [8]

Рекламная карьера [ править ]

Благодаря контактам, предоставленным Э.Б. Титченером , академическим коллегой, Ватсон в конце 1920 года начал работать в американском рекламном агентстве J. Walter Thompson . Он изучил многие аспекты рекламного бизнеса на начальном уровне, в том числе работая продавцом обуви в престижном универмаге. Несмотря на это скромное начало, менее чем за два года Уотсон поднялся до должности вице-президента компании Thompson. Заработная плата его руководителя плюс бонусы от различных успешных рекламных кампаний привели к тому, что доход во много раз превысил его академическую зарплату. Уотсон возглавлял ряд громких рекламных кампаний, в частности, для холодного крема Ponds и других товаров личной гигиены. [17] Кроме того, ему приписывают популяризацию "кофе-брейк »во время рекламной кампании кофе« Максвелл Хаус » . Многие, но ошибочно приписывают ему повторное использование« рекомендательной »рекламы после того, как инструмент потерял популярность (из-за его связи с неэффективными и опасными патентованными лекарствами ). , рекомендательная реклама использовалась в течение многих лет до того, как Watson занялась рекламой.

Примером использования отзывов Уотсоном была кампания, которую он разработал для Pebeco Toothpaste. В рекламе была изображена соблазнительно одетая женщина, которая уговаривала женщин курить, если они использовали зубную пасту Pebeco. Зубная паста была не средством улучшения здоровья или гигиены, а способом повысить сексуальное влечение потребителя. [9] Уотсон заявил, что он не делал оригинальных вкладов, а просто делал то, что было обычной практикой в ​​рекламе. Уотсон перестал писать для популярной аудитории в 1936 году и ушел из рекламы примерно в 65 лет. [8]

Избранные произведения [ править ]

  • 1907. "Кинестетические и органические ощущения: их роль в реакции белой крысы на лабиринт". [45]
  • 1908. "Поведение кочанных и черных крачек". [46]
  • 1913. "Психология, как смотрит на это бихевиорист". [4]
  • 1914. Поведение: Введение в сравнительную психологию . [47]
  • 1915. «Последние опыты с самонаводящимися птицами».
  • 1920. «Обусловленные эмоциональные реакции» с Розали Рейнер . - кабинет Маленького Альберта . [48]
  • 1921. «Исследования детской психологии» с Розали Рейнер. [28]
  • 1924. Бихевиоризм . [24] [25]
  • 1928. Психологическая помощь младенцу и ребенку . [37]
  • 1936. «Джон Бродус Ватсон». - автобиография [49]

Ссылки [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Кимбл, Грегори А. , Майкл Вертхаймер и Шарлотта Уайт. 2013. Портреты пионеров психологии . Психология Press. «Откровенный атеизм Уотсона оттолкнул многих в Гринсвилле ». (стр.175).
  2. ^ Мартин, Майкл. 2006. Кембриджский компаньон атеизма . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . «Среди знаменитостей-атеистов с большим количеством биографических данных мы находим ведущих психологов и психоаналитиков. Мы могли бы предоставить длинный список, включая… Джона Б. Уотсона». (стр. 310).

Цитаты [ править ]

  1. ^ «Классика по истории психологии» Архивировано 3 марта 2015 г. на Wayback Machine : «Уотсон получил докторскую степень под руководством Энджелла 1903 г.»
  2. Перейти ↑ John G. Fought, Leonard Bloomfield: Biography Sketches , Taylor & Francis, 1999, p. 233.
  3. ^ a b c d e f Кон, Аарон С. 2014. « Уотсон, Джон Б. ». Стр. 1429–1430 в «Социальной истории американской семьи: энциклопедия» , под редакцией MJ Coleman и LH Ganong. Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications . Проверено 16 мая 2020 г. doi : 10.4135 / 9781452286143.n563 . ISBN  9781452286143 .
  4. ^ a b c d e Уотсон, Джон Б. (1913). «Психология с точки зрения бихевиористов» . Психологический обзор . 20 (2): 158–177. DOI : 10.1037 / h0074428 . S2CID 145372026 . Дата обращения 16 мая 2020 . 
  5. ^ Кинч, Уолтер; Качиоппо, Джон Т. (1994). "Введение в 100-летний выпуск психологического обозрения". Психологический обзор . 101 (2): 195–99. DOI : 10.1037 / 0033-295x.101.2.195 .
  6. ^ Haggbloom, Стивен Дж .; Варник, Рене; Варник, Джейсон Э .; Джонс, Винесса К .; и другие. (2002). «100 самых выдающихся психологов ХХ века» . Обзор общей психологии . 6 (2): 139–52. DOI : 10.1037 / 1089-2680.6.2.139 . S2CID 145668721 . 
  7. ^ a b Шихи, Ноэль; Форсайт, Александра (2004). Пятьдесят ключевых мыслителей в психологии . Психология Press. п. 244. ISBN 9780415167758.
  8. ^ a b c d Hothersall, D. (2004). История психологии . Бостон: Макгроу Хилл .
  9. ^ Б с д е е г ч я Buckley, Керри W. (1989). Механический человек: Джон Бродус Ватсон и начала бихевиоризма . Нью-Йорк: Guilford Press. ISBN 9780898627442.
  10. ^ a b Риви, Гретхен; Озер, Иветт Маламуд; Ито, Юрий (2010). Энциклопедия эмоций . ABC-CLIO. ISBN 9780313345760.
  11. ^ Тодд, Джеймс Томас; Моррис, Эдвард К. (1994-01-01). Современные взгляды на Джона Б. Уотсона и классического бихевиоризма . Издательская группа «Гринвуд». ISBN 9780313273070.
  12. ^ a b Смирл, Коринн. 2013. « Профиль Розали Рейнер ». Феминистские голоса психологии , под редакцией А. Резерфорда. Дата обращения 16 мая 2020.
  13. ^ Хартли, Мариетт и А. Коммайр. 1990. Нарушая тишину . Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма .
  14. ^ а б The Washington Times . 2 января 1921 г.
  15. ^ Мюррей, DJ (1988). История западной психологии . Нью-Джерси: Прентис-Холл .
  16. ^ a b Бернхэм, Джон С. 1994. «Джон Б. Уотсон: интервьюируемый, профессиональный деятель, символ». Современные взгляды на Джона Б. Уотсона и классического бихевиоризма. Гринвуд Пресс .
  17. ^ a b c Hergenhahn, BR (1992). Введение в историю психологии . Калифорния: издательская компания Wadsworth .
  18. ^ "Данные профиля: Джон Бродус Ватсон" . Маркиз Кто есть кто . Проверено 7 августа 2012 года .
  19. ^ Фанчер, RE (1990). Пионеры психологии. Нью-Йорк: WW Norton & Company .
  20. ^ Б Bolles, RC (1993). История психологии: тематическая история. Калифорния: Brooks / Cole Publishing .
  21. ^ a b " Джон Б. Ватсон ". Encyclopdia Britannica . 2020 [1998]. Дата обращения 16 мая 2020.
  22. ^ Уотсон, Джон Б. 1903. «Воспитание животных: экспериментальное исследование психического развития белой крысы, связанного с ростом ее нервной системы» (диссертация). Чикагский университет .
  23. ^ "Южное общество философии и психологии" . Южное общество философии и психологии . Проверено 14 августа 2015 года .
  24. ^ a b Уотсон, Джон Б. 1924. Бихевиоризм . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: WW Norton & Company, Inc.
  25. ^ a b Уотсон, Джон Б. 1958 [1924]. Бихевиоризм (отредактированная ред.). Чикаго: Издательство Чикагского университета . OCLC 3124756 . 
  26. ^ a b c d Уотсон, Джон Б. 2009 [1924]. «Говорить и думать». Гл. 10, стр. 180–200 в « Бихевиоризм» . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций .
  27. ^ а б в Крейн, W. (2010). Теории развития: концепции и приложения (6-е изд.). Река Аппер Сэдл, Нью-Джерси: Prentice Hall .
  28. ^ a b Уотсон, Джон Б.; Райнер Уотсон, Розали (1921). "Исследования детской психологии". Ежемесячный научный журнал . 13 (6): 493–515.
  29. ^ Уотсон, JB; Райнер, Р. (1920). «Условные эмоциональные реакции» . Журнал экспериментальной психологии . 3 : 1–14. DOI : 10.1037 / h0069608 .
  30. ^ Айронс, Гэри (2012). «Маленький Альберт: ребенок с неврологическими нарушениями». История психологии . 15 (4): 302–327. DOI : 10.1037 / a0026720 . PMID 23397921 . S2CID 23547614 .  
  31. Перейти ↑ Harris, B (1979). «Что случилось с Маленьким Альбертом?». Американский психолог . 34 (2): 151–160. DOI : 10.1037 / 0003-066x.34.2.151 . S2CID 53390421 . 
  32. ^ Бек, HP; Левинсон, С .; Айронс, Г. (2009). «В поисках маленького Альберта: путешествие в детскую лабораторию Джона Б. Ватсона» (PDF) . Американский психолог . 64 (7): 605–614. DOI : 10.1037 / a0017234 . PMID 19824748 .  
  33. ^ Баскен, Пол (2012-01-25). «Новый поворот в печальной саге о Маленьком Альберте - Перколятор - Хроника высшего образования» . Chronicle.com . Проверено 21 октября 2012 .
  34. ^ Пауэлл. Р.А., Н. Дигдон, Б. Харрис и К. Смитсон. 2014. «Исправление записи о Ватсоне, Рейнере и Маленьком Альберте: Альберт Баргер как« потерянный мальчик психологии »». Американский психолог .
  35. ^ Дигдон, Н., Р. А. Пауэлл и Б. Харрис. 2014. «Предполагаемое неврологическое нарушение Маленького Альберта: Ватсон, Рейнер и исторический обзор». История психологии .
  36. ^ a b c Houk, Сюзанна (2002) [2000]. « « Психологическая помощь младенцу и ребенку »: размышления об авторе и его временах» . Математика Дюкена . Duquesne University . Дата обращения 16 мая 2020 .
  37. ^ a b c Уотсон, Джон Б. 1928. Психологическая помощь младенцам и детям . Нью-Йорк: Компания WW Norton .
  38. ^ «Ватсон, Джон Бродус». Стр. 662–63 в Энциклопедии психологии Гейла (2-е изд.) Под редакцией Б. Стрикленда . Детройт: Гейл . 2001 г.
  39. ^ а б Хергенхан, BR (2005). Введение в историю психологии . Wadsworth: Cengage Learning
  40. ^ Сантрок, JW 2008. Подростковый возраст . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл .
  41. ^ Харрис, Б. 2014. «Розали Рейнер, феминистка?» Revista de Historia de la Psicología 35: 61–69.
  42. Перейти ↑ Nance, RD (1970). «Дж. Стэнли Холл и Джон Б. Уотсон как детские психологи». Журнал истории поведенческих наук . 6 (4): 303–16. DOI : 10.1002 / 1520-6696 (197010) 6: 4 <303 :: АИД-jhbs2300060402> 3.0.co; 2-м . PMID 11609658 . 
  43. ^ a b Берк, Лаура Э. 2008. Младенцы и дети: от пренатального до среднего детства . ИЛ: Пирсон образование .
  44. ^ О'Доннелл, JM 1985. Истоки бихевиоризма. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета .
  45. ^ Уотсон, Джон Б. 1907. «Кинестетические и органические ощущения: их роль в реакции белой крысы на лабиринт». Приложение к монографии психологического обзора 8 (33): 1–100.
  46. Перейти ↑ Watson, John B. 1908. «Поведение нодди и черных крачек». Публикация Института Карнеги 103: 197–255.
  47. ^ Уотсон, Джон Б. 1914. Поведение: Введение в сравнительную психологию. Генри Холт .
  48. ^ Уотсон, Джон Б. и Розали Рейнер . 1920. « Условные эмоциональные реакции ». Журнал экспериментальной психологии 3 (1): 1–14. DOI : 10.1037 / h0069608 .
  49. ^ Уотсон, Джон Б. 1936. «Джон Бродус Ватсон [Автобиография]». Стр. 271–81 в Истории психологии в Автобиографии 3, под редакцией К. Мерчисона. Вустер, Массачусетс: Издательство Университета Кларка .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бакли, Керри В. 1994. «Дурное поведение: случай увольнения Джона Б. Уотсона из Университета Джонса Хопкинса». В современных перспективах Джона Б. Уотсона и классического бихевиоризма , под редакцией Дж. Т. Тодда и Е. К. Морриса. Гринвуд Пресс.
  • Кун, Дебора Дж. 1994. «Не создание разума: предполагаемое влияние ватсоновского бихевиоризма на рекламу в 1920-х годах». В современных перспективах Джона Б. Уотсона и классического бихевиоризма , под редакцией Дж. Т. Тодда и Е. К. Морриса. Гринвуд Пресс.
  • Curtis, HS 1900 [1899]. «Автоматические движения гортани». Американский журнал психологии 11: 237–39.
  • Дьюсбери, Дональд А. (1990). «Раннее взаимодействие между психологами животных и активистами по защите животных и основание комитета APA по мерам предосторожности при проведении экспериментов на животных». Американский психолог . 45 (3): 315–27. DOI : 10.1037 / 0003-066x.45.3.315 . PMID  2178508 .
  • Харрис, Б. 1984. «Дайте мне дюжину здоровых младенцев ...»: популярный совет Джона Б. Ватсона о воспитании детей, женщинах и семье ». Стр. 126–54 в « В тени прошлого: Психология изображает полы» под редакцией М. Левина. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  • Миллс, Джон А. 1998. Контроль: история поведенческой психологии . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета.
  • Самельсон, Ф (1981). «Борьба за научный авторитет: восприятие бихевиоризма Ватсона, 1913-1920». Журнал истории поведенческих наук . 17 (3): 399–425. DOI : 10.1002 / 1520-6696 (198107) 17: 3 <399 :: помощь-jhbs2300170310> 3.0.co; 2-2 .
  • Тодд, Джеймс Т. 1994. "Что психология говорит о Джоне Б. Уотсоне: классический бихевиоризм в учебниках психологии, 1920-1989". В современных перспективах Джона Б. Уотсона и классического бихевиоризма , под редакцией Дж. Т. Тодда и Е. К. Морриса. Гринвуд Пресс.
  • Тодд, Джеймс Т .; Моррис, Эдвард К. (1986). «Ранние исследования Джона Б. Уотсона: до поведенческой революции» . Поведенческий аналитик . 9 (1): 71–88. DOI : 10.1007 / BF03391931 . PMC  2741879 . PMID  22478649 .
  • Тодд, Джеймс Т. и Эдвард К. Моррис. 1994. Современные взгляды на Джона Б. Уотсона и классического бихевиоризма. Нью-Йорк: Greenwood Press.
  • Wyczoikowska, A. 1913. «Теоретические и экспериментальные исследования в механизме речи». Психологический обзор 20: 448–58.
Ресурсы библиотеки о
Джоне Б. Ватсоне
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках
Джон Б. Уотсон
  • Ресурсы в вашей библиотеке
  • Ресурсы в других библиотеках

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Джона Б. Уотсона или о нем в Internet Archive
  • Работы Джона Б. Уотсона в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Джон Б. Ватсон. Его жизнь словами и картинками - факультет психологии Университета Фурмана
  • Все дело в воспитании - биографический очерк жизни и работы Уотсона на веб-сайте Университета Джона Хопкинса, где он работал с 1908 по 1920 год.
  • http://www.brynmawr.edu/Acads/Psych/rwozniak/watson.html
  • http://www.mathcs.duq.edu/~packer/DevPsych/Houk2000.html
  • Джон Б. Уотсон в « Найти могилу»