Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для других людей по имени Джон Брэдфорд, см Джон Брэдфорд (значения) .

Джон Брэдфорд
Джон Брэдфорд.jpg
Родившийся1510
Блэкли , Манчестер
Умер1 июля 1555 г. (44-45 лет)
Смитфилд , Лондон
ОбразованиеКэтрин Холл , Кембриджский университет и Пембрук-колледж, Кембридж
ЦерковьЦерковь Англии
Назначен1550
Офисов
Prebendary

Джон Брэдфорд (1510–1555) был английским реформатором , предшественником церкви Святого Павла и мучеником . Он был заключен в Тауэре по обвинению в преступлениях против королевы Марии I . Он был сожжен на костре 1 июля 1555 года.

Жизнь [ править ]

Брэдфорд в тюрьме с епископами из Книги мучеников Фокса

Брэдфорд родился в деревне Блэкли недалеко от Манчестера в 1510 году. Он получил образование в средней школе. Талантливый в числах и деньгах, он позже служил слугой у сэра Джона Харингтона из Экстона в Ратленде. Благодаря своему хорошему влиянию и способностям в области аудита и письма, он завоевал расположение и доверие своего работодателя и во время осады Монтрей в 1544 году занимал должность казначея английской армии во время войн Генриха VIII . Позже он стал студентом юридического факультета Внутреннего храма в Лондоне. Благодаря контактам и проповедям соученика он познакомился с протестантами и обратился в них.Вера. Это заставило его отказаться от юридических исследований, и в 1548 году он занялся богословием в Кэтрин Холл (ныне Колледж Святой Катарины ) Кембриджского университета . В 1549 году он получил степень магистра и в том же году был назначен на стипендию в Пембрук-Колледж в Кембридже . [1] [2]

Брэдфорд успокаивает бунт у Креста Святого Павла [3] [4]

В этом учреждении его часто называли «Святой Брэдфорд» не из злого умысла, а из уважения к его преданности Богу и его бескорыстному отношению. [5] В августе 1550 г. он был рукоположен в сан диакона епископом Николасом Ридли и назначен своим личным капелланом. Он начал проповедовать в церквях Лондона под наставничеством Ридли и Хью Латимеров . [6] Его дар проповедования библейской веры привел к тому, что в 1551 году он был назначен капелланом короля Эдуарда VI и пребендария собора Святого Павла. Он продолжал быть членом Пембрука и странствующим проповедником, главным образом в Лондоне, Ланкашире и Чешире.

После смерти Эдуарда VI в 1553 году на престол взошла Мария I, принеся угрозу расправы над противниками католицизма. В первый месяц правления нового монарха Брэдфорд был арестован и заключен в тюрьму по, казалось бы, тривиальному обвинению в «попытке спровоцировать толпу» и отправлен в лондонский Тауэр . Хотя это казалось тривиальным, в то время «разжигание толпы» было серьезным и опасным действием, приведшим к бунту и возможной смерти и, безусловно, серьезным потрясениям в обществе. Находясь в тюрьме, он продолжал писать религиозные произведения и проповедовать всем, кто его слушал. На время, пока он находился в Тауэре, Брэдфорд был помещен в камеру с тремя другими реформаторами, архиепископом Томасом Кранмером., Ридли и Латимер. Их время было потрачено на тщательное изучение Нового Завета .

Смерть [ править ]

31 января 1555 года Брэдфорд предстал перед судом и был приговорен к смертной казни. Брэдфорд был доставлен в тюрьму Ньюгейт, где его сожгли на костре 1 июля. Брэдфорд получил особую « Рубашку пламени».«Миссис Марлет, для которой он написал религиозный труд. Это была чистая рубашка, сшитая специально для выжигания, сделанная в стиле свадебной рубашки». Эта одежда с новой рубашкой, которую нужно носить на костре стали обычным явлением при поджогах, способом показать поддержку жертве и почтить ее память, как если бы он был одет как жених на свадьбе ». Кроме того, церемониальное надевание огненной рубашки можно было рассматривать как похожее на священник надевает свои облачения, тем самым разрушая католический ритуал. «... и чтобы мученик мог помолиться и поцеловать рубашку перед тем, как надеть ее ... подчеркнув свое единство со Христом и тот факт, что они были готовы умереть ...» [ 7]

Большая толпа задержала казнь, которая была назначена на 4 часа утра, так как многие, кто восхищался Брэдфордом, пришли посмотреть на его смерть. Он был прикован к столбу в Смитфилде вместе с молодым человеком Джоном Лифом. Перед тем, как разжечь огонь, он просил прощения за причиненный ему вред и предлагал прощение тем, кто обидел его. Затем он повернулся к Листу и сказал: «Успокойся, брат, потому что сегодня вечером мы будем весело ужинать с Господом!» [5] Столетия спустя, в его простаках Англии , Томас Фуллер писал , что он перенес пламя «как свежий буре ветра в день жаркого лета, подтверждая его смерть истинности этой доктрины он так усердно и мощно проповедовал в течение его жизни ".[8]

Брэдфорд увековечивают память у памятника мученикам Марии в Смитфилде, Лондон. [9] Он также отмечен одной из шести статуй на внешней стороне ратуши Манчестера, отмечая людей, важных для ранней истории города. [10]

Атрибуция фразы [ править ]

Существует традиция 19-го века, восходящая к Брэдфорду идиоматика «Я иду туда, но по благодати Божьей» как выражение смирения и упования на Божью благодать, а не на его собственную мораль. Редактор «Сочинений Джона Брэдфорда» Обри Таунсенд отмечает это в своем предисловии: [11]

Знакомая история о том, что, увидев злодеев, доставленных к месту казни, он имел обыкновение восклицать: «Но по благодати Божьей идет Джон Брэдфорд», - это всемирная традиция, преодолевающая время.

-  т. 2 (1843) стр. xliii

Традиция присвоения фразы к датам Брэдфорда , по меньшей мере , в начале 19 - го века, как это встречается в трактате о молитве на Эдварде Бикерсет (1822):

Благочестивый мученик Брэдфорд, увидев, как бедного преступника предали казни, воскликнул: «Вот, если бы не благодать Божия, идёт Джон Брэдфорд». Он знал, что те же злые принципы были в его собственном сердце, которые привели преступника к этому позорному концу.

-  стр. 60

Хотя эта фраза или ее приписывание Брэдфорду не может быть прослежена до 1800 года, Таунсенд отмечает, что есть приписывание подобного чувства Брэдфорду в 17 веке, демонстрируя, как «видя чужие грехи, люди могут научиться плакать. их собственная греховность ". Согласно этой традиции, Брэдфорд, «когда он видел кого-нибудь пьяным или слышал какую-нибудь ругань и т. Д., Ругал себя:« Господи, у меня пьяная голова; Господи, у меня клятвенное сердце » » [12].

Но есть и другие атрибуции фразы «там, но по благодати Божией»; Сэр Артур Конан Дойл (голосом Шерлока Холмса ) приписывает эту фразу Ричарду Бакстеру (1615–1691) из «Тайны Боскомб-Вэлли» (1891):

Почему судьба так шутит с бедными, беспомощными червяками? Я никогда не слышал о таком случае, чтобы я не подумал о словах Бакстера и не сказал: «Вот, Господи, идет Шерлок Холмс».

Фраза также приписана Джон Ньютон (1725-1807) [13] и в католической традиции на Филипп Нери (1515-1595). [14]

См. Также [ править ]

  • Список сожженных как еретиков
  • Протестантские реформаторы

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Брэдфорд, Джон (BRDT548J)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  2. ^ Alumni Cantabrigienses: биографический список всех известных студентов, выпускников ... Джон Венн
  3. ↑ Из издания 1887 года «Книги мучеников Фокса», иллюстрированного Кронхеймом. По словам Фокса, католический оратор, мистер Борн, чуть не довел до бунта своих протестантских слушателей, но Брэдфорд пришел ему на помощь и успокоил толпу.
  4. ^ Джон Фокс (переиздание 1887 г.), Книга мучеников , Фредерик Уорн и компания, Лондон и Нью-Йорк, стр. 160–61
  5. ^ а б "Джон Брэдфорд" . Britannia.com . Британия Биографии. Архивировано из оригинала 17 июня 2008 года . Проверено 10 октября 2014 года .
  6. ^ см. CH Стюарт, Латимер: Апостол англичан. Зондерван, 1986.
  7. ^ Округление, Вирджиния. Время горения: Генрих VIII, Кровавая Мария и протестантские мученики Лондона . 2017. Страница 287.
  8. ^ Stoeffler, Ф. Эрнест. 1971. Рост евангельского пиетизма.] С.43.
  9. ^ "Джон Брэдфорд" . Найдите могилу . Проверено 29 января 2008 года .
  10. ^ Манчестерская ратуша - Путеводитель
  11. ^ также упоминается в Оксфордском словаре национальной биографии (том 6 (1885), стр. 159 ): «Есть традиция, что, увидев некоторых преступников, идущих на казнь, он воскликнул:« Но по милости Божьей идет Джон Брэдфорд. . ' "
  12. ^ Ральф Веннинг , Язычники улучшилось , приложение к Flowings Ханаана , секты. 110, стр. 222, Лондон. 1653.
  13. ^ предположение было выдвинуто, очевидно по памяти, Джорджем Борроу в его влиятельной книге «Лавенгро: Ученый - цыган - священник» , часть 2, 1851 г., с. 37  : «Я думаю, это был старый Джон Ньютон, который, когда он увидел человека, которого собираются повесить, сказал:« Вот идет Джон Ньютон, но для благодати Божьей! »
  14. ^ "Вот ты идешь, Филипп, но по благодати Божией!" Патрик Августин Шихан , Под кедрами и звездами (1903), часть H, глава 20.
  • Джон Брэдфорд (1853 г.). Сочинения Джона Брэдфорда Том 1 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  • Джон Брэдфорд (1853 г.). Сочинения Джона Брэдфорда Том 2 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Внешние ссылки [ править ]

  • Обширная биография, сочинения и фотография Джона Брэдфорда
  • Краткая статья о жизни и мученической смерти Джона Брэдфорда
  • Биография Брэдфорда
  • Эскиз казни Джона Брэдфорда
  • Брэдфорд в Книге мучеников Фокса [ постоянная мертвая ссылка ]
  • Коллекция изображений Брэдфорда из Национальной портретной галереи
  • Брэдфорд `` Старик и новое ''
  • Джон Брэдфорд в Find a Grave