Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Преосвященный

Джон Давенант
Епископ Солсберийский
Английский ученый и епископ Солсберийский Джон Дэвенант (1572–1641), около 1625 г. Гравюра Т. Троттера, опубликована в 1783 г.
Английский ученый и епископ Солсберийский Джон Дэвенант (1572–1641), ок. 1625.
Установлены1621
Срок закончился1641
ПредшественникРоберт Тунсон
ПреемникБрайан Дуппа
Другие сообщенияПрофессор богословия леди Маргарет
Личная информация
Родившийся1572
Умер1641
НоминалЦерковь Англии
Род занятийChurchman

Джон Давенант (20 мая 1572 года, Лондон - 20 апреля 1641 года, Солсбери ) был английским академиком и епископом Солсбери с 1621 года. Он также служил одним из английских делегатов в Синоде Дорта .

Жизнь [ править ]

Он получил образование в Куинс-колледже в Кембридже , был избран там в 1597 году и был его президентом с 1614 по 1621 год. [1] С 1609 года он служил профессором богословия у леди Маргарет , откуда его отозвала Джеймс I , чтобы представлять Церковь Англии на Синоде Дорт в 1618 году, вместе с Самуэлем Уорд , Джозеф Холл и Джордж Карлтон .

Просмотры [ править ]

В Дорте в англиканском лагере были подразделения:

С одной стороны, Давенант, Уорд и Мартиний верили, что Христос умер за всех людей; Карлтон , Гоуд и сам Балканкуолл верили, что Христос умер только за избранных, которые состояли из самых разных людей. [2]

Преследуемый компромисс пошел в сторону Давенанта. Согласно одной интерпретации взглядов Давенанта:

Давенант попытался найти золотую середину между прямым арминианством и супралапсарианством, которое одобряли некоторые в Англии. Он нашел в теологии Сомюра такой путь и защитил амироулдианские взгляды на гипотетический универсализм, общее искупление в смысле намерения, а также достаточности, общего крестного благословения и условного спасения. Все эти взгляды находились в тесной связи с теологией благонамеренного предложения спасения всем. [3]

Другие интерпретации видят, что Давенант отличается от школы Сомюра и от взглядов Моисея Эмиро . [4] Когда французские амиральдийцы попытались заручиться поддержкой, цитируя взгляды членов британской делегации в Синоде Дорта , Давенан дал разъяснения в своем трактате «О спорах между французскими богословами», в которых он, кажется, проводит различие между своими собственными взглядами и взглядами амиральдийцев. [5]

Давенант сочувствовал целям Джона Дьюри в том , что касается объединения протестантизма, и написал в его пользу статью, впоследствии процитированную Джерардом Брандтом . [6]

По поводу предопределения он вступил в полемику с англиканским арминианцем Сэмюэлем Хордом .

В недатированном письме своему другу Сэмюэлю Уорду , с которым он служил в качестве представителя Дорта, Давенант поддерживает точку зрения (разделяемую Уордом), что все крещеные младенцы получают прощение вины за первородный грех при крещении и что это составляет их возрождение, оправдание, освящение и усыновление младенцев крещением. [7] По его мнению, этого отпущения крещения младенцев, которое включает объективный статус младенца, помимо субъективных проявлений благодати, будет недостаточно для оправдания, если ребенок не придет позже к вере. Тем не менее, он продолжает утверждать, что это не противоречит учению о стойкости святых.как сформулировал Дорт, поскольку подразумеваемая там «настойчивость» предполагает субъективную грацию. [8]

«Диссертация о смерти Христа» Давенанта была переведена на английский с латыни в 1831 году Иосией Олпортом и опубликована в качестве приложения к его комментарию к Посланию Павла к Колоссянам. Комментарий к Колоссянам был переиздан без «диссертации» в 2005 году Баннером доверия ( ISBN  0 85151 909 1 ). "Диссертация" была переиздана Quinta Press в 2006 году ( ISBN 978-1-89785-627-7 ). 

Примечания [ править ]

  1. ^ "Давенант, Джон (DVNT587J)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  2. ↑ В. Б. Паттерсон, Король Джеймс VI и я и воссоединение христианского мира (1997), стр. 271.
  3. ^ Давенант и Вестминстерское собрание, PDF
  4. ↑ Роберт В. Годфри, «Напряженность в международном кальвинизме: дебаты об искуплении в Дортском Синоде» (докторская диссертация, Стэнфордский университет, 1974), стр. 179–88.
  5. ↑ Энтони Милтон, редактор и комментатор, Британская делегация и Синод Дорта (1618–1619) (Саффолк, Великобритания: Boydell Press, 2005), стр. 397–402.
  6. ^ PDF , стр. 7.
  7. ↑ Джон Дэвенант, «Epistola Davenantii» в Vindiciae Gratiae Sacramentalis Томаса Бедфорда (1650), стр. 1–31.
  8. ↑ Джон Давенант, «Послание Давенанта». Архивировано 15 августа 2007 года на Wayback Machine. Проверено 6 января 2011 года.

Ссылки [ править ]

  • Краткий национальный биографический словарь

Внешние ссылки [ править ]

  • [1]
  • Жизнь, письма и сочинения Джона Дэвенанта DD, 1572–1641, лорда-епископа Солсберийского (1897), онлайн-текст
  • Ронни Байер (2008). «Давенант, Джон». В Бауце, Трауготт (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 29 . Нордхаузен: Баутц. cols. 392–396. ISBN 978-3-88309-452-6.
  • Работы Джона Давенанта в Цифровой библиотеке постреформации
Академические офисы
Предшественник
Томас Плейфере		 Профессор богословия леди Маргарет
1609–1618 гг.		Преемник
Сэмюэл Уорд
Предшественник
Хамфри Тиндалл		 Президент из колледжа Квинс, Кембридж
1614-1622		Преемник
Джон Мэнселл
Титулы англиканской церкви
Предшественник
Роберт Тунсон		 Епископ Солсберийский
1621–1641 гг.		Преемник
Брайана Дуппа