Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джон Эверард (1584? –1641) был английским проповедником и писателем. Он также был приверженцем семьи , мыслителем-герметиком, неоплатоником и алхимиком. [1] Он известен своими переводами мистической и герметической литературы.

Жизнь [ править ]

Он получил степень бакалавра в Клэр-колледже в Кембридже в 1600 году, магистратуру в 1607 году и DD в 1619 году. С 1618 года он был лектором в Сент-Мартин-ин-Филдс. Он был заключен в тюрьму, дважды за короткий промежуток времени, за проповедь о жестокостях испанцев. , как способ прокомментировать испанский матч . [2] [3]

Позже он был капелланом Генри Рича, 1-го графа Голландии , и религиозным радикалом, преследовавшим свои собственные убеждения. Несколько лет он жил с мастером по производству печей Уильямом Уайтом , а в 1620-х годах поддерживал контакты с Робертом Фладдом ; он владел копиями рукописей Николаса Хилла . Он был другой Роджер Brereley Grindletonian , и получил высокую оценку Джона Вебстер . Он предстал перед судом Высшей комиссии в 1636 году, когда он был викарием Фэрстеда, Эссекс , и обвинялся в различных ересях: фамилизме, антиномианстве , анабаптизме.. Он был оштрафован на крупный штраф. Во второй раз, в 1640 году, он отказался от своих спиритических убеждений. [4] [5] [6] [7] [8]

Его проповеди, опубликованные посмертно, по стилю написаны между Мартином Марпрелате и Ричардом Овертоном . [9] В предисловии Рафа Харфорда к « Открытым сокровищам Евангелия» издатель ставит Эварарда в центре на двух осях: рационалист-формалист и фамилист-Рантер . [10]

Переводы [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Allison Coudert, Генри Мор, каббала, и квакеры , стр. 47 в Ричард В. Ф. Кролл, Ричард Эшкрафт, Перес Загорин (редакторы), Философия, наука и религия в Англии, 1640-1700 (1991).
  2. ↑ Алан Стюарт, Король-колыбель: Жизнь Джеймса VI и I (2003), стр. 308.
  3. ^ http://www.british-history.ac.uk/report.aspx?compid=88813
  4. ↑ Брюс Уайт и Уолтер Вудворд, «Самый изысканный сотрудник» - Уильям Уайт и взгляд Атлантического мира на химическую печь семнадцатого века
  5. ^ Кристофер Хилл, Милтон и английская революция (1979), стр. 328.
  6. ^ Кристофер Хилл, Английская Библия и революция семнадцатого века (1993), стр. 182.
  7. ↑ Кристофер Хилл, Мир перевернулся (1971), стр. 185.
  8. ^ a b Эндрю Пайл (редактор), Словарь британских философов семнадцатого века (2000), статья о Петите, стр. 290-1.
  9. ^ Кристофер Хилл , турбулентный, крамольная и фракционный Люди: Джон Баньян и его церковь (19880, стр 34..
  10. ^ Кристофер Хилл, Нация перемен и новизны (1993), стр. 217.
  11. ^ Найджел Смит, Элегия для Grindletonian: Поэзия и Ересь в Северной Англии, 1615-1640 , журнал средневековых и современные исследования - Том 33, № 2, весна 2003, стр 335-351..
  12. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2009-02-16 . Проверено 15 февраля 2009 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  13. ^ Николас Макдауэлл, Английское радикальное воображение: культура, религия и революция, 1630-1660 (2003), стр. 95.
  14. ^ http://www.alchemywebsite.com/everard.html

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Руфус М. Джонс (1914), ранние английские толкователи духовной религии: Джон Эверард, Джайлс Рэндалл и другие
  • Т.В. Хейс, Джон Эверард и семейная традиция , Маргарет С. Джейкоб, Джеймс Джейкоб, Джеймс (редактор), Истоки англо-американского радикализма (1984), 60–9.

Внешние ссылки [ править ]

  • s: Эверард, Джон (1575? -1650?) (DNB00)
  • «Эверард, Джон (EVRT600J)» . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  • Страница ресурсов Джона Эверарда
  • Фридрих Вильгельм Бауц (1975). «Эверард, Джон». В Бауце, Фридрих Вильгельм (ред.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (на немецком языке). 1 . Хамм: Баутц. col. 1576. ISBN 3-88309-013-1.