Эта статья может быть дополнена текстом, переведенным из соответствующей статьи на немецком языке . (Июнь 2018 г.) Щелкните [показать], чтобы просмотреть важные инструкции по переводу.
|
Себастьян Франк (20 января 1499 - ок. 1543) был немецким вольнодумцем, гуманистом и радикальным реформатором XVI века .
Биография [ править ]
Франк родился в 1499 году в Донаувёрте , Бавария . Из-за этого он называл себя Франком фон Вёрдом . Он поступил в Университет Ингольштадта 26 марта 1515 года, а затем поступил в Вифлеемский колледж, объединенный с университетом, как институт доминиканцев в Гейдельберге . Здесь он встретил Мартина Бусера и Мартина Фрехта , с которыми он мог присутствовать на Гейдельбергском диспуте Лютера в октябре 1518 года.
Первоначально рукоположенный в священники, в 1525 году Франк перешел к реформатской партии в Нюрнберге и стал проповедником в Густенфельдене . Его первая работа была немецким переводом (с дополнениями) первой частью Diallage (или Conciliatio locorum Scripturae ), направленной против сакраментариев и анабаптистов по Эндрю Альтхамеры , затем дьякон Санкт Sebald в Нюрнберге. 17 марта 1528 года он женился на Оттилии Бехам, предположительно сестре «безбожных» художников, Варфоломея и Себальда Бехам , учеников Альбрехта Дюрера и последователей Ганса Денка.. В том же году он написал трактат против пьянства. В 1529 году он выпустил бесплатную версию « Снабжения нищих» , написанную английским протестантом Саймоном Фишем . Франк в своем предисловии говорит, что оригинал был на английском языке; в другом месте он говорит, что это было на латыни ; теория, что его немецкий был действительно оригиналом, не обоснована.
Прогресс в своих религиозных идеях привел его к поискам более свободной атмосферы Страсбурга осенью 1529 года. Согласно его переводу (1530 год) латинских хроник и описания Турции ( Turkenchronik ) трансильванского пленника, предисловием которого был Лютер, он добавил приложение, в котором турок во многих отношениях является примером для христиан. Он также заменил ограничения лютеранской, цвинглианской и анабаптистской сект видением невидимой духовной церкви, универсальной по своему охвату. Этому идеалу он остался верен. В Страсбурге началась его дружба с Каспаром Швенкфельдом . Здесь он также опубликовал в 1531 году свой самый важный труд Chronica, Zeitbuch und Geschichtsbibel., в значительной степени составленный на основе Нюрнбергских хроник (1493 г.) и в трактовке социальных и религиозных вопросов, связанных с Реформацией. В нем он проявил сильную симпатию к «еретикам» и справедливость ко всем видам свободы мнений. Как немецкий историк он является предшественником Готфрида Арнольда . Изгнанный властями из Страсбурга после непродолжительного заключения в декабре 1531 года, он попытался зарабатывать на жизнь в 1532 году мыльником в Эсслингене , а в 1533 году перебрался на лучший рынок в Ульм , где 28 октября 1534 года он был принят в качестве бюргера. .
Его Weltbuch , приложение к его Chronica , был напечатан в Тюбингене в 1534 году. Его публикация в том же году Paradoxa принесла ему неприятности с властями. Приказ о его изгнании был отозван за обещание представить будущие произведения на порицание. Не интерпретируя это как относящееся к работам, напечатанным за пределами Ульма, он опубликовал в 1538 году в Аугсбурге свою арку Гульдина, а во Франкфурте - свою хронику Germaniae , в результате чего в январе 1539 года он был вынужден покинуть Ульм. время. В Базеле он нашел работу печатником и, вероятно, там умер зимой 1542–1543 годов. Он опубликовал в 1539 году свою книгу Kriegbuchlein des Friedens., его Schrifftliche und ganz grundliche Auslegung des 64 Psalms и его Das verbutschierte mit sieben Siegein verschlossene Buch (библейский указатель, демонстрирующий диссонанс Писания). В 1541 году он опубликовал свой Spruchwörter (сборник пословиц). В 1542 году он выпустил новое издание своей Paradoxa и несколько небольших работ.
Франк соединил страсть гуманиста к свободе с преданностью мистика религии духа. Лютер с презрением назвал его рупором дьявола. Мартин Фрехт из Нюрнберга преследовал его с горьким рвением. Но мужество не подвело его, и в последний год своей жизни в публичном латинском письме он увещевал своего друга Иоганна Кампануса сохранять свободу мысли перед лицом обвинения в ереси.
Франк пришел к выводу, что Бог общается с людьми через часть божественного, остающегося в каждом человеке. Он пришел, чтобы отвергнуть человеческий институт церкви, и считал, что богословие не может должным образом утверждать, что выражает это внутреннее слово Бога в сердце верующего. Например, Франк писал: «Заменить Священным Писанием саморазоблачающего Духа - значит поставить мертвую букву вместо живого Слова ...» [1] [ необходима проверка ]
Комментарий Франка «Бог - невыразимый вздох, лежащий в глубине сердца», цитируемый Юлиусом Вильгельмом Цинкгрефом [2], был описан Людвигом Фейербахом как «самое замечательное, самое глубокое и истинное выражение христианского мистицизма» [3].
Сочинения [ править ]
- Автобиографическое письмо Иоганну Кампанусу (1531 г.)
- Вельтбух (1534)
- Хроники Германии (1538)
- Золотая арка (1538)
- Универсальная хроника мировой истории с древнейших времен до наших дней
- Книга веков
- Хроника и описание Турции
- Парадокса (1534)
- Предисловие и перевод на немецкий язык Диаллажа Альтхамера
- Книга с семью печатями (1539)
- Древо познания добра и зла
- Перевод с добавлением восхваления глупости Эразма
- Суета искусств и наук
Примечания [ править ]
Эта статья включает в себя список ссылок , связанных материалов или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . Май 2013 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) ( |
- Перейти ↑ Jones, RM (2005). Духовные реформаторы XVI и XVII веков . Издатели Wipf & Stock. п. 60. ISBN 978-1-59752-293-9. Дата обращения 2 июля 2017 .
- ^ Zincgref Юлиус Вильгельм (1835). Scharfsinnige Sprüche der Teutschen Apophthegmata genannt .
- ^ Фейербах, Людвиг (1841). Суть христианства .
Ссылки [ править ]
- 280 парадоксов или чудесных высказываний , ISBN Себастьяна Франка 0-88946-814-1
- Себастьян Франк (1499–1542) , ISBN 3-447-03454-8
- Атрибуция
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Александр Гордон (1911 г.). « Франк, Себастьян ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. Эта работа, в свою очередь, цитирует:
- Realencyklopädie Хаука (1899)
- CA Hase, Себастьян Франк фон Вёрд (1869)
- Дж. Ф. Смит, в Theological Review (апрель 1874 г.)
- Э. Тауш, Себастьян Франк фон Донаувёрт и сена Лерер (1893)
Внешние ссылки [ править ]
- Хроника (цифровое факсимиле)
- Себастьян Франк в Страсбурге - Джеффри Диппл
- «Франк Себастьян (1499 1543)» . Запись в Глобальную энциклопедию анабаптистов-меннонитов .
- . Энциклопедия Американа . 1920 г.