Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

John J. Лион (4 марта 1803, Глазго - 28 ноября 1889) был шотландским Святых последних дней поэт и писатель гимн.

Биография [ править ]

Ранние годы [ править ]

Джон Дж. Лайон родился в семье Томаса Лайона и Джанет МакАртур, бедной и неграмотной семьи в трущобах Глазго. Он был единственным ребенком из четырех детей Томаса и Джанет, дожившим до взрослой жизни. [1] Сестра Томаса Маргарет, потерявшая всех своих детей, усыновила пятилетнего Джона, чтобы облегчить некоторые денежные расходы своего брата. Менее чем через год молодой Лион вернулся в Глазго после кончины богатого мужа Маргарет. Примерно через год умер его отец. [2] : 28–30

В восемь лет Лион начал ходить в школу всего полтора года. Таков был уровень его формального детства. [2] : 31 Молодой Лайон стал учеником опытного ткача в возрасте девяти лет (1812 г.). В том же году ткацкая промышленность испытывала огромные трудности, но Лион продолжал свое семилетнее ученичество. К тому времени, когда ему исполнилось двенадцать, отрасль промышленности резко упала, и молодой владелец лавки Лиона оставил свое дело и предоставил свободу Лиону и остальным его ученикам. Затем Лион начал карьеру прядильщика , но после трех лет его нового ученичества его новый мастер выпустил всех своих учеников, как это происходило ранее. [2] : 44

Брак и семья [ править ]

Лион продолжил карьеру ткача и решил (в семнадцать лет) жить самостоятельно, потому что его мать вышла замуж повторно, и он не хотел быть частью их новой жизни. [2] : 34,43 В 1824 году он переехал в Килмарнок, где добился больших успехов в ткацкой промышленности. Именно там он познакомился с шестнадцатилетней Джанет Томсон. Они поженились в пресвитерианской церкви 23 февраля 1826 года, а в сентябре родился их первый ребенок, Фома. [2] : 61–63 Всего у пары было двенадцать детей, семеро из которых дожили до совершеннолетия. [2] : 65 [3]Отсутствие у Лиона школьного образования в детстве подтолкнуло его к тому, чтобы его дети получили хорошее образование. Его дети, как и он, были ткачами, но они рано научились читать и писать. [2] : 90

Религиозная принадлежность [ править ]

Джон Лайон

В детстве Лион был ознакомлен с Библией и, в свою очередь, познакомил с ней своих детей, когда они были маленькими. [2] : 90 У него и его жены не было реальной связи с определенной церковью или конгрегацией в первые годы их брака. [2] : 85

Многие религиозные реформы произошли в Шотландии в течение 1830-х и 1840-х годов, в частности, Великий кризис в 1843 году. Церковь Шотландии , которая была пресвитерианской, подверглась сомнению, и за это время было предоставлено много новых религиозных свобод. [2] : 92 В 1837 году миссионеры из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней прибыли в Англию, а затем отправились в Шотландию. Миссионер Уильям Гибсон поехал проповедовать в Килмарнок, где он подружился с Лионом. Прочитав Книгу Мормона , посетив религиозные проповеди и поразмыслив над тем, что он узнал, Лион крестился.30 мая 1844 г. Джанет крестилась пятью неделями позже вместе со своим старшим сыном Томасом. Некоторые из их других детей также крестятся от Гибсона в следующие месяцы. [2] : 94–96

20 июня 1844 года Лион был рукоположен в сан старейшины церкви СПД и посвятил себя проповеди ее послания. В феврале следующего года Гибсон был вынужден покинуть Килмарнок, чтобы найти работу, а Лион был призван стать председательствующим старейшиной быстро растущего прихода СПД в Килмарноке . Взяв на себя такую ​​большую ответственность, Лион перестал работать для своих религиозных газет и путешествовал и проповедовал, используя те небольшие деньги, которые его семья зарабатывала на ткачестве. [2] : 99–100 К концу 1848 года в Килмарноке насчитывалось 107 членов церкви СПД. [2] : 105 В 1846 году Франклин Д. Ричардспоехал в Шотландию, чтобы помочь в росте церкви в этой стране. Когда он прибыл в Килмарнок, он встретился с Лионом, который был уже хорошо известен многим американским членам по произведениям, опубликованным в Millennial Star . Лион сопровождал брата Ричардса в Глазго по делам церкви. По прибытии они встретились с Сэмюэлем Ричардсом и апостолами Парли П. Праттом и Джоном Тейлором . [2] : 106–107

Миссионерская работа [ править ]

В 1849 году Лион получил письмо от Орсона Пратта , апостола и президента Британской миссии, в котором он призвал его служить миссионером и президентом Вустерской конференции в Англии. [2] : 111 Оставив свою бедствующую семью в Шотландии, Лион служил с января 1849 года по декабрь 1851 года. В течение первых четырех месяцев его миссии два его сына умерли. [2] : 126 За время своего пребывания на Вустерской конференции он крестил около 360 человек. Еще до того, как его освободили от миссионерского служения, его уже пригласили стать президентом конференции в Глазго, которая начнется 1 января 1852 года. Он вернулся домой со своей миссии и быстро перевез свою семью в Глазго. [2]: 123

Сбор на Сион [ править ]

После многих лет ожидания и проповедей о собрании 27 ноября 1852 года Лион и его семья услышали весть о том, что они могут начать свое путешествие в Сион . [2] : 154 Они потратили месяцы на подготовку к семимесячной экскурсии на 8000 миль. [2] : 163 Семья Лион была частью 11 000 европейских святых, эмигрировавших в период с 1853 по 1856 год. [2] : 169 19 февраля 1853 года Лион с семьей сели на пароход « Принцесса Роял» и отправились из Глазго в Ливерпуль . Затем они присоединились к группе из 425 святых на Международном празднике.и направился к Соединенным Штатам в 54-дневное плавание. [4] Каждую ночь Лион и другие руководители церкви ведут святых (и всех, кто хотел участвовать) в молитве и проповедях Евангелия. Благодаря этим ежедневным проповедям и хорошим отношениям между путешественниками крестились все 48 пассажиров, не являющихся мормонами, включая капитана и команду, что сделало это конкретное эмиграционное путешествие уникальным. [2] : 174,177 [5] [6] 23 апреля 1853 года Интернационал пришвартовался в Новом Орлеане . В их последний день на Интернационале Лион был назначен возглавить 237 десятифунтовых святых (имея в виду тот факт, что каждый из них заплатил по десять фунтов за поездку в Сион).[2] : 182

Десятифунтовые Святые пробыли в Новом Орлеане четыре дня, прежде чем сесть на пароход из Миссисипи под названием Leah Tunah и подготовиться к восьмидневной поездке в Сент-Луис на 1200 миль . [2] : 182 Наутро после прибытия в Сент-Луис святые сели на « Дженни Дин» , маленькую гребную машину, направлявшуюся в Кеокек, штат Айова . Они прибыли в Айову 8 мая 1853 года и теперь должны были идти пешком до конца пути. Из-за недостатка средств святые остались в Айове на один месяц, так как некоторые из мужчин получили работу, чтобы субсидировать деньги на необходимые дорожные расходы. [2] : 1852 июня 1853 года группа Лиона из пятидесяти святых и восемнадцати повозок покинула Айову, чтобы начать свое путешествие по равнинам в составе компании Гейтс. В среднем они проходили двенадцать миль в день по мокрой и неудобной местности. [2] : 193–194 Через месяц святые остановились в Каунсил-Блафс на пару недель, затем пересекли реку Миссури и начали последние 1031 милю, чтобы прибыть в долину Грейт-Солт-Лейк . [2] : 196–197 Компания Гейтс достигла долины Большого Соленого озера 30 сентября 1853 года. [2] : 207Семья Лион поселилась рядом с другими шотландскими эмигрантами в Солт-Лейк-Сити. [2] : 211 Чтобы прокормить свою семью, Лион работал плотником и ткацом. [2] : 223

Жизнь в Сионе [ править ]

12 января 1854 года, вскоре после поселения в Солт-Лейк-Сити, Лион был поддержан в качестве семидесяти, а затем стал президентом 37-го Кворума Семидесятых и будет служить в этом качестве в течение следующих тридцати лет. [2] : 213,224 Лион вступил в Дезеретскую драматическую ассоциацию, Всемирное научное общество, Дезеретскую ассоциацию прессы, Дезеретское сельскохозяйственное и производственное общество и другие. [2] : 216 Лион подружился с Уильямом С. Стейнсом, который в конечном итоге женится на восемнадцатилетней дочери Лиона в качестве своей второй жены. Это был первый раз, когда семья Лиона продемонстрировала свое согласие на многоженство., широко практиковавшаяся в то время в церкви СПД. Лион и Стейнзы работали в Доме Совета вместе администрировании храмовых таинств , пока Накопительный дом не был построен. [2] : 226 В марте 1855 года, после того, как Дом Эндаумента был завершен и освящен, Лион попросили стать его суперинтендантом, и он проработал в этом качестве тридцать лет. [2] : 228 Во время октябрьской Генеральной конференции церкви 1855 года Бригам Янг назвал Лион вместе с двадцатью девятью другими мужчинами «домашними миссионерами», чтобы укрепить членов Церкви в Сионе и провести конференции в этом районе. [2] : 230В 1856 году Лиону приснилось, что он вступил в многоженство, и сделал это в марте того же года. В возрасте пятидесяти трех лет Лион был запечатан с шестнадцатилетней Кэролайн Холланд, которая в последующие годы родит семерых детей. [2] : 236

В августе 1857 года святые в Солт-Лейк-Сити узнали, что армия прибыла, чтобы остановить восстание в Юте, которое, по слухам, было остановлено. Это заставило 30 000 святых, включая семью Лиона, переехать на юг вместе с важными церковными документами и другими ценностями. Он вместе с 300 другими братьями оставался в Солт-Лейк-Сити до тех пор, пока Бригам Янг не отдал приказ вернуться 28 июня 1858 года. [2] : 251 Когда в регион приехали известные гости, такие как Марк Твен и Гораций Грили , Лион смог приехать. познакомьтесь с этими людьми и покажите им его впечатляющую коллекцию книг и другие жемчужины, уникальные для района Солт-Лейк. [2] : 254В конце 1859 года последний из детей Джанет и Джона добрался до Долины Соленого озера после многих лет отложенного путешествия на запад. [2] : 256 Несмотря на все свои обязанности в церкви, Лион находил время, чтобы обучать начинающих молодых актеров важным элементам актерского мастерства и был критиком в Театре Солт-Лейк-Сити. [2] : 261 Он преподавал драму Мод Адамс, которая впоследствии стала известной актрисой. [2] : 279

С 1867 по 1869 год, после некоторых противоречивых идей между Лионом и другими церковными лидерами относительно свободной торговли и других экономических практик, Лион и его семья потратили много времени и усилий на то, чтобы креститься за своих предков, которые умерли, не став членами церкви СПД. [2] : 274 Лион был запечатан по доверенности четырех умерших женщин в 1871 году и шесть более умерших женщин в 1874 году 7 мая 1872 г., Уилфорд Вудрафф рукоположен Лион быть патриархом в Церкви СПД с одобрения Brigham Young, Daniel H • Уэллс , Джон Тейлор , Джордж К. Кэннон , Бригам Янг-младший и Джозеф Ф. Смит .[2] : 278

Когда ему исполнилось семьдесят, многие святые дали ему титул «отец Лион» в знак уважения и дружеской близости. [2] : 278 В 1885 году Лион оставил службу в Эндаумент-хаусе. 28 ноября 1889 года в возрасте восьмидесяти шести лет «отец» Джон Лайон умер из-за преклонного возраста, и обе его жены пережили его. [2] : 282 284

Писательская карьера [ править ]

В 1827 году Лион присоединился к интеллектуальному сообществу, каждый член которого составлял тему для обсуждения. В то время Лион очень мало знал о чтении и письме. Даже с такими неудобствами, другие участники были настолько заинтригованы вкладом Лиона, что он был вдохновлен на улучшение своих литературных навыков. После многих лет учебы, практики и черновиков он в конце концов начал публиковать свои письменные работы в местных газетах и ​​продолжал делать это в течение следующих восемнадцати лет. Как было принято в то время, многие из первых работ Лиона были написаны и опубликованы анонимно, чтобы защитить автора от любых форм преследований или обвинений. [2] : 66–69 За свою писательскую карьеру в Шотландии он писал для восьми известных газет, включая The Ayr Advertiser., Хроники Килмарнок и Свидетель . [2] : 72 Он в основном писал для газет в Эйршире, но в 1834 году были организованы первые газеты в Килмарноке. Из-за разногласий во мнениях Лайон оставил газеты в Килмарноке и начал писать для более религиозных газет. [2] : 93

Поэзия [ править ]

До своего обращения в церковь СПД Лион обычно писал стихи, относящиеся к романтизму , который был популярен в то время. Как только Лион был обращен, его стихи стали изображать больше оптимизма и света. Церковная газета СПД « Тысячелетняя звезда» опубликовала огромное количество работ, которые они назвали «шотландским бардом ». [2] : 146 Он дебютировал в « Тысячелетней звезде» 15 ноября 1845 года, когда она опубликовала его стихотворение «Человек». [2] : 101 Star опубликует более сорока больше его стихов. Лион написал не менее семидесяти стихотворений во время своей миссии в Вустере., восемнадцать из которых были опубликованы в Star . Он начал расширять свои поэтические горизонты, в это же время написал множество сонетов, песен и гимнов. Большинство его работ относились к основополагающей доктрине СПД, такой как Собирание на Сион. [2] : 144

В январе 1849 года Орсон Спенсер сказал Орсону Пратту, что:

Среди тех, кто вносит свой вклад в «Звезду» , меня не сочтут за оскорбление четко и заметно назвать наших уважаемых братьев, старейшин Лайона и Миллса. Их гений в поэтическом отношении и преданность их произведений служению Богу и Его народу заслуживают заботы всех Святых, которые любят высокую хвалу Богу в священных и памятных песнях. Прекрасные песни и гимны наших поэтов проповедуют неповторимую мелодию и силу.

Из многих стихотворений Лиона, 104 из них были собраны в его книге, арфы Сиона , который был одним из первых полных книг стихов писателя мормонов, опубликованная в 1853. В течение года 979 экземпляров арфы Сиона были продано. Все вырученные средства были пожертвованы в Фонд вечной эмиграции церкви , что позволило европейским святым совершить путешествие на Сион. Эти стихи варьировались от религиозных стихов до эпических произведений, таких как «Отступник», песен и гимнов. [2] : 150, 159 На равнинных шотландцах часто писались более беззаботные произведения, такие как «Элегия о маленьком Хьюи» о просроченной канарейке :

"Но он не разбудит нас, мэр,

"Для Хьюи деид"

Некоторые из его стихов были исполнены на такие традиционные шотландские мелодии, как «Девушка Гленши» . Пример его более сильной и язвительной работы - «Отступник» :

"Я знал его, прежде чем корни горечи

«Он превратился в гнилостный рак в его душе».
Тогда свет Откровения засиял в его разуме.
«В странных фантастических снах о будущем блаженстве
» Он увидел рассвет, и этого было вполне достаточно.

«За дальновидное заявление Спекуляции»

До публикации в «Арфе Сиона» десять гимнов Лиона уже были опубликованы в сборнике гимнов СПД 1851 года (девятое издание). К 1948 году в сборниках гимнов осталось только два его гимна, и в настоящее время он не имеет авторских произведений в сборнике гимнов СПД. [2] : 162

Написание на Сионе [ править ]

Поскольку он был так хорошо известен среди святых благодаря своим публикациям в « Тысячелетней звезде» и его сборнику стихов «Арфа Сиона» , Лион имел доступ ко многим различным публикациям СПД. Некоторые из них включают Deseret News , Mountaineer , Mormon , Contributor , Tullidge's Quarterly Magazine., и другие. «Размышления», первая опубликованная работа Лиона после прибытия в Солт-Лейк-Сити, рассказала о некоторых трудностях, с которыми пришлось столкнуться во время путешествия по равнинам. Его первая публикация, в которой конкретно говорилось о жизни в Юте, рассказывает историю мужа-полигамиста в Аравии, чтобы не оскорбить сообщество СПД, но с юмором в отношении темы, которую члены Церкви считали священной практикой. [2] : 218 Лион крепко дружил с Бригамом Янгом и часто бывал с ним. Во время смерти Янга Лайон написал стихотворение в восхищении своего друга под названием Бригам, Смелый . [2] : 268–269

После смерти Лиона в 1889 году его сын начал полиграфический бизнес и начал собирать работы своего отца, которые были разбросаны по разным журналам и другим средствам массовой информации по всей Юте. [2] : 276–277. В 1923 году семьдесят одно стихотворение и четырнадцать рассказов были собраны и опубликованы в одном томе под названием « Песни пионера» . [7] Все эти произведения были написаны между 1854 и 1885 годами. [2] : 294

См. Также [ править ]

  • Список Святых последних дней, практикующих многоженство

Ссылки [ править ]

  • Томас Э. Лайон (1985). «Джон Лион: Поэт для Господа». В Дональде К. Кэнноне ; Дэвид Дж. Уиттакер (ред.). Поддерживающие святых: истории жизни мормонов девятнадцатого века . Серия специализированных монографий Центра религиоведения. 1 . Прово, Юта: Центр религиоведения , Университет Бригама Янга . С. 213–234. ISBN 0-88494-565-0.
  • Лион, Т. Эдгар Джон Лайон Жизнь поэта-пионера ( ISBN 0884947084 ) 
  1. ^ Лион, Т. Эдгар (1989). Джон Лайон: жизнь поэта-пионера . Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. п. 1. ISBN 0-88494-708-4.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw топор ay az ba bb bc bd Лион, Т. Эдгар (1989). Джон Лайон: жизнь поэта-пионера . Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. ISBN 0-88494-708-4.
  3. ^ Лион, Томас (1985). Джон Лайон: Поэт для Господа . Центр религиоведения BYU . ISBN 0-8849-4565-0. Проверено 20 января +2016 .
  4. Артур, Кристофер (4 июня 1853 г.). Прибытие «Интернационала» в Новый Орлеан (изд. 15 т.). Ливерпуль, Англия: Сэмюэл В. Ричардс. С. 358–360.
  5. Перейти ↑ Sonne, Conway B. (1983). Святые на море: морская история миграции мормонов, 1830-1890 гг . Солт-Лейк-Сити, Юта: Университет штата Юта Press. п. 77 . ISBN 0874802210.
  6. ^ Пирси, Фредерик Хокинс (1855). Линфорт, Джеймс (ред.). Маршрут из Ливерпуля в Долину Большого Соленого озера . Книжная база Святых последних дней. С. 17–18.
  7. ^ Лион, Джон (1923). Песни пионера . Солт-Лейк-Сити: типография журналов. С. 5–8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Джон Лайон в базе данных MLCA
  • «Дневники мормонских миссионеров: Джон Лайон» в специальной коллекции Л. Тома Перри , Университет Бригама Янга
  • Коллекция Джона Лайона, MSS 2371 в Особых коллекциях Л. Тома Перри , Университет Бригама Янга