Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Политика была важной частью жизни Джона Мильтона . Милтон пользовался небольшим успехом в раннем возрасте, будь то в прозе или поэзии, до тех пор, пока не были выпущены его более поздние, неоднозначные политические произведения, начиная с « Правительств королей и магистратов» и « Эйконокластов» .

Политические работы [ править ]

Хотя Милтон был известен рано по стихотворению, которое он написал о Шекспире, и по его маске Комуса , он был лишь второстепенной фигурой, пока не начал писать в войне памфлетов. К 1654 году Милтон был вовлечен в общественные споры, считая, что он может помочь английскому народу, используя свои труды для продвижения своих политических убеждений. [1]

Его сочинения привели его к власти в Содружестве, секретарем по иностранным языкам в Государственном совете, и он служил на этом посту с 1649 по 1659 год. [2] Его неоднозначные работы, начиная с « Правления королей и магистратов» и Eikonoklastes , смогли привлечь более широкую аудиторию, чем многие из предыдущих работ Милтона, и, в свою очередь, они хорошо продавались, хотя содержание работ не было положительно воспринято. [3]

Антипретатические трактаты [ править ]

Основная статья: Антипретатические трактаты Милтона

Антипретатические трактаты были написаны сразу после епископских войн 1639 и 1640 годов. Мильтон присоединился к антипретатическим группировкам, выступающим против политики Уильяма Лода, архиепископа Кентерберийского, и политики англиканской церкви. Антипретатические фракции вступили в войну памфлетов с теми, кто поддерживает англиканскую церковную структуру. [4] Посредством своих различных аргументов Милтон связывает структуру церковного правительства и правительства в целом, полагаясь на Священные Писания как на авторитет для своих аргументов. [5]

Areopagitica [ править ]

Основная статья: Ареопагитика

Areopagitica была опубликована в разгар гражданской войны в Англии. Милтон решительно возражал против Распоряжения о лицензировании 1643 года, и он опирается на библейские и классические ссылки, чтобы укрепить свои аргументы. Основная цель статьи - атаковать традиционалистов и самодовольных людей, которые боятся перемен и споров. [6] В этой статье Милтон предполагает, что христиане переживают очищение, когда они проверяются новыми идеями и не причиняют им вреда. [7] По иронии судьбы, книга была запрещена в Англии вскоре после публикации.

Срок полномочий королей и магистратов [ править ]

Основная статья: Срок полномочий королей и магистратов

Милтон написал «Срок полномочий королей и магистратов» как оправдание казни Карла I парламентом [8] . Работа была противоречивой, но популярной, и в течение 17 века она вошла во многие пять изданий. [9]

В нем он становится первым европейцем, который постулирует республику как единственную приемлемую форму правления, и первым, кто доказывает, что монархия является неприемлемой формой правления. (Нельсон, Эрик «Талмудические представители Содружества и рост республиканской исключительности, Исторический журнал, 50, 4 (2007), стр. 809–835).

Eikonoklastes [ править ]

Основная статья: Eikonoklastes

Милтону было поручено написать Eikonoklastes как ответ на « Eikon Basilike» Карла I (1649). «Эйкон Базилик» был опубликован сразу после казни Карла I, и в произведении Карл I изображался мучеником. В Eikonoklastes Милтон пытался систематически критиковать каждый пункт в Eikon Basilike [10]. На протяжении всей работы Милтон считал, что работа Карла I создала ложного идола, и хотел разрушить его истиной. [11] Он также утверждал, что все монархи потенциально могут быть тиранами, какими бы доброжелательными они ни казались. [12]

Defensio pro Populo Anglicano [ править ]

Основная статья: Defensio pro Populo Anglicano

Defensio про Populo Anglicano был трактат по поручению парламента реагировать на Клод де Сомез обороны «s Карла I.

Defensio Secunda [ править ]

Основная статья: Defensio Secunda

Милтону было поручено написать Defensio Secunda как защиту парламентского режима, контролируемого Кромвелем, который стремился заручиться поддержкой европейской аудитории. [13] Работа была также ответом на нападки Салмасиуса на Defensio pro Populo Anglicano . [14] Работа была одним из последних случаев, когда Милтон когда-либо обсуждал характер Кромвеля. [15]

Трактат о гражданской власти [ править ]

Основная статья: Трактат о гражданской власти

Милтон написал «Трактат о гражданской власти», чтобы предостеречь от обвинений в ереси и попыток ограничить свободу слова в отношении религиозных вопросов. Он адресовал трактат Кромвелю и парламенту, чтобы побудить их предотвратить такое пренебрежение личной свободой. [16]

Готовый и легкий путь [ править ]

Основная статья: Готовый и простой способ создать свободное Содружество

«Готовый и легкий путь» был написан Мильтоном в последние моменты существования Содружества и стремился продвигать его взгляды на создание и конституцию английской республики. Его мнение было проигнорировано, и вскоре после этого произошла Английская Реставрация , провозгласившая форму монархического правления, противоположную тенденциям того, чего желал Мильтон. [17]

Потерянный рай [ править ]

Основная статья: Потерянный рай

Политика Милтона также проявилась в его художественных произведениях. Например, ученые утверждали, что «Потерянный рай» был частично проинформирован современными комическими репликами, такими как «Жизнь и смерть Мрис». Круп . [18] Такие заявления имели политическую цель: в данном случае убедить пресвитериан согласиться на восстановление монархии. [19] [20] Как утверждал Кристофер Н. Уоррен: «Для независимого республиканца, такого как Милтон, наблюдавшего за этими жестами, было жизненно важно продемонстрировать, что пресвитериане не могут доверять обещаниям безопасности, подразумеваемым роялистскими аллегориями». [21] Потерянный райАллегория Греха и Смерти говорит об этом беспокойстве, предупреждая «комическое примирение», побуждая читателя вспомнить жестокое политическое прошлое Англии, а не «забывать или очищать» прошлое в движении к примирению. [22]

Просмотры [ править ]

Правительство [ править ]

Милтон поддерживал республиканскую форму правления. В 1649 году Милтон написал «Срок полномочий королей и магистратов», в котором выразил свою поддержку республиканской формы правления. Английский республиканизм вырос во время Гражданской войны в Англии после того, как силы роялистов потерпели поражение в Вустере в сентябре 1651 года. [23] Когда Рамп-парламент был снят и Оливер Кромвель стал протектором в декабре 1653 года, Милтон и другие республиканцы считали, что Содружество не следовать правильному правительственному пути. Республиканцы больше не чувствовали себя обязанными критиковать монархию Стюартов после ее падения. Вместо этого они пытались убедить новое правительство под руководством Кромвеля принять республиканские принципы. [24]

Республиканство набрало обороты, когда в 1656 году была опубликована серия работ, направленных против Кромвеля. Однако английское республиканское движение не было единым: так называемые «граждане общества» придерживались идеи о том, что роспуск Кромвеля был незаконным. Хотя Милтон верил в их абстрактные идеи, он написал несколько работ, защищавших существующую форму правления под протекторатом. Даже в «Сроке полномочий королей и магистратов» Милтон писал, что людям необходимо поддерживать [25] «нынешний парламент и армию». [26] Его республиканизм был отложен, чтобы поддержать правительство, и в Defensio Secunda он хвалил правление Кромвеля. [27]После смерти Кромвеля и распада Содружества Милтон вернулся к своим республиканским принципам и опубликовал несколько работ, выступающих против монархической формы правления. [8]

Лицензирование [ править ]

Милтон атакует концепцию лицензирования и продвигает необходимость дебатов и дискуссий в своей « Ареопагитике» . Он считал, что правительство не должно подвергать цензуре работу, потому что поиск истины и понимания - это непрерывный процесс и должен быть открытым. По словам Милтона, поиск истины - это непрерывный процесс, и человек никогда не сможет достичь истины, если выражение некоторых взглядов запрещено законами о лицензировании. [6] Участие Милтона в споре о лицензировании оказалось важным, и его идеи повлияли на более поздние дискуссии об истине и свободе печати. [28]

Заметки [ править ]

  1. ^ Wheeler 2003 стр. 263-264
  2. ^ Shawcross 1993 стр. 233
  3. ^ Von Мальтцан 1999 р. 239
  4. Перейти ↑ Wheeler 2003 p. 265
  5. ^ Dzelzainis 2003 р. 298
  6. ^ а б Кибл 2003 стр. 136
  7. ^ Lares 2001 р. 96
  8. ^ a b Дзелзайнис 2003 с. 296
  9. ^ Shawcross 1993 стр. 105
  10. ^ Dobranski 1999 р. 15
  11. Перейти ↑ Raymond 2003 p. 206
  12. ^ Dzelzainis 2003 р. 307
  13. ↑ Вуттон, 1994, с. 75
  14. ^ Rumrich 2003 р. 154
  15. ^ Keeble 2003 р. 134
  16. ^ Shawcross 1993 стр. 172
  17. ^ Rumrich 2003 стр. 154-155
  18. ^ Уоррен, Кристофер (2016). « Чтобы испортить ремонт: Милтон, Аллегория, Правосудие переходного периода ». Право, культура и гуманитарные науки .
  19. ^ Хьюз, Энн (2012). Гендер и английская революция . Рутледж.
  20. ^ Raymond, Джоад (2001). «Литература противоречий» в компаньоне Мильтона . Эд. Томас Н. Корнс. Блэквелл. С. 20
  21. ^ Уоррен, Кристофер (2016). « Чтобы испортить ремонт: Милтон, Аллегория, Правосудие переходного периода ». Право, культура и гуманитарные науки . п. 19.
  22. ^ Уоррен, Кристофер (2016). « Чтобы испортить ремонт: Милтон, Аллегория, Правосудие переходного периода ». Право, культура и гуманитарные науки . п. 10, 19.
  23. ^ Уорден 1990 р. 226
  24. ^ Dzelzainis 2003 р. 295
  25. ^ Dzelzainis 2003 р. 295–196
  26. Перейти ↑ Milton 1962 p. 194
  27. ^ Уорден 1998 стр. 243-264
  28. ^ Shawcross 1993 стр. 104-105 лет мама лет mamamamama

Ссылки [ править ]

  • Добрански, Стивен. «Социальная жизнь Милтона» в «Кембриджском компаньоне Милтона» . Эд. Деннис Дэниэлсон. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1999.
  • Дзелзайнис, Мартин. «Республиканизм» в компаньоне Милтона . Эд. Томас Корнс. Оксфорд: Блэквелл Паблишинг, 2003.
  • Хилл, Кристофер. Мильтон и английская революция . Лондон: Фабер, 1977.
  • Хилл, Кристофер. Опыт поражения: Милтон и некоторые современники . Хармондсворт: Пингвин, 1985.
  • Кибл, Н. Х. «Милтон и пуританство» в компаньоне Милтона . Эд. Томас Корнс. Оксфорд: Блэквелл Паблишинг, 2003.
  • Килич, Волкан. Политические идеи Милтона и потерянный рай как политическая аллегория.

Ньюкасл-апон-Тайн, Великобритания: Cambridge Scholars Publishing, 2018.

  • Ларес, Джамила. Милтон и проповедническое искусство . Питтсбург: издательство Duquesne University Press, 2001.
  • Милнер, Эндрю. Джон Мильтон и английская революция: исследование социологии литературы . Лондон: Макмиллан, 1981.
  • Милтон, Джон. Полное собрание сочинений Джона Мильтона Том III Ред. Дон Вулф. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1962.
  • Раймонд, Джоад. «Литература споров» в компаньоне Мильтона . Эд. Томас Корнс. Оксфорд: Блэквелл Паблишинг, 2003.
  • Румрих, Джон. «Радикальная гетеродоксия и ересь» в компаньоне Мильтона . Эд. Томас Корнс. Оксфорд: Блэквелл Паблишинг, 2003.
  • Шоукросс, Джон. Джон Мильтон: Самость и мир . Лексингтон: Университетское издательство Кентукки, 1993.
  • Фон Мальцан, Николас. «Читатели Милтона» в «Кембриджском компаньоне Милтона» . Эд. Деннис Дэниэлсон. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2003.
  • Уилер, Элизабет. «Ранняя политическая проза» в Спутнике Милтона . Эд. Томас Корнс. Оксфорд: Блэквелл Паблишинг, 2003.
  • Уорден, Блэр. «Республиканизм Милтона и тирания небес» в Макиавелли и республиканизме . изд. Г. Бок, К. Скиннер и М. Вироли. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1990.
  • Уорден, Блэр. «Джон Мильтон и Оливер Кромвель» у солдат, писателей и государственных деятелей английской революции . изд I. Джентлз, Дж. Моррилл и Блэр Уорден. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1998.
  • Вуттон, Дэвид. Республиканизм, свобода и коммерческое общество, 1649–1776 гг . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1994.