Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иоанн Богослов, Огайо (8 марта 1495 - 8 марта 1550) ( португальский : João de Deus , испанский : Juan de Dios и латинский : Joannes Dei ) был португальским солдатом, ставшим медицинским работником в Испании, чьи последователи позже сформировал « Братья госпитальеры святого Иоанна Божьего» , всемирный католический религиозный институт, занимающийся заботой о бедных, больных и страдающих психическими расстройствами. Он был канонизирован католической церковью и считается одним из ведущих религиозных деятелей Пиренейского полуострова .

Биография [ править ]

Первая биография Иоанна Божьего была написана Франсиско де Кастро, капелланом больницы Иоанна Божьего в Гранаде , Испания . Он опирался на свои личные знания Джона в молодости, а также использовал материалы, собранные у очевидцев и современников его предмета. Он был опубликован по прямому желанию архиепископа Гранады , который оказал финансовую поддержку его публикации. Кастро начал писать в 1579 году, через 29 лет после смерти Иоанна Богослова, но он не дожил до публикации, так как умер вскоре после завершения работы. Его мать, Каталина де Кастро, опубликовала книгу в 1585 году.

Вскоре после публикации « Истории» Кастро итальянский перевод был опубликован в Риме священником- ораторианцем Джованни Бордини в 1587 году. Несмотря на ряд неправильных переводов и его собственные посторонние комментарии, эта работа стала источником большинства переводов на другие языки. [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Святой Иоанн Божий

Иоанн Божий родился Жоао Дуарте Сидаде (португальская форма, испанская форма - Жоао Сидаде Дуарте ) в Монтемор-о-Нову , ныне в округе Эвора , Королевство Португалия , сыном Андре Сидаде и Терезы Дуарте, некогда бывшей. видная семья, которая была бедной, но имела большую религиозную веру. Однажды, когда Джону было восемь лет, он исчез. Неясно, был ли он похищен намеренно, или его соблазнил из своего дома священнослужитель , оказавший гостеприимство в доме. Согласно его первоначальной биографии, его мать умерла от горя вскоре после этого, а его отец присоединился к францисканскому ордену. [1]

Молодой Сидаде вскоре оказался бездомным сиротой на улице Оропеса , недалеко от Толедо , Испания. Там, в чужой стране, ему некому было о нем заботиться, нечем было жить, и ему приходилось довольствоваться любой пищей, которую он мог найти. В конце концов его взял к себе человек по имени Франсиско Майораль, и мальчик устроился пастухом, ухаживая за своими овцами в деревне. [2]

Военная жизнь [ править ]

Фермер был настолько доволен силой и усердием Сидаде, что хотел, чтобы он женился на его дочери и стал его наследником. Когда ему было около 22 лет, чтобы избежать благонамеренного, но настойчивого предложения своего господина руки его дочери выйти замуж, молодой человек присоединился к роте пехотинцев и в этой компании сражался на стороне Карла V, Священного Рима. Император , посланный графом Оропеса Фернандо Альваресом де Толедо-и-Суньига против французских войск в Фонтарабии.. Во время службы он был назначен охранять огромное количество добычи, большая часть которой была разграблена к тому времени, когда он был освобожден. Подозрение естественно упало на Сидаде; даже если он не был причастен к краже, по крайней мере, он был виновен в проступке. Он был приговорен к смерти, и такова была бы его судьба, если бы какой-нибудь более терпимый офицер не вмешался, чтобы добиться его помилования. [2]

Разочарованный таким поворотом событий после верной военной службы, Сидаде вернулся на ферму в Оропеса. Затем он снова четыре года провел пастырскую жизнь. Так продолжалось до того дня, пока граф и его войска не прошли мимо, направляясь в Венгрию на битву против турок. Все еще не состоящий в браке, он немедленно решил записаться к ним и в последний раз покинул Оропесу. Следующие 18 лет он служил солдатом в разных частях Европы. [2]

Когда граф и его войска помогли в разгроме турок, они отплыли, чтобы вернуться в Испанию, высадившись в Ла-Корунья в Галисии . Затем Сидаде оказался так близко к своей родине, что решил вернуться в свой родной город и посмотреть, что он может узнать о семье, которую он потерял так много лет назад. К тому времени он забыл имена своих родителей, но сохранил достаточно информации из своего детства, чтобы найти дядю, который все еще жил в городе. Он узнал их судьбу от этого дяди и, поняв, что больше не имеет реальных связей с регионом, вернулся в Испанию. [1]

Африка [ править ]

Сидаде прибыл недалеко от Севильи , где вскоре нашел работу по выпасу овец, которая была ему знакома. Теперь, когда у него было время поразмышлять о своей жизни, он начал понимать, что это занятие больше не удовлетворяет его, и он чувствовал желание увидеть Африку и, возможно, отдать свою жизнь мученика, работая ради освобождения христиан, порабощенных там. Он немедленно отправился на португальскую территорию Сеута (расположен на северном побережье Марокко). По дороге он подружился с португальским рыцарем, также путешествующим туда, со своей женой и дочерьми, которого король Португалии сослал в этот регион за какое-то преступление. [1]

Когда они прибыли в колонию, рыцарь обнаружил, что те немногие вещи, которые семья смогла взять с собой, были украдены, в результате чего они остались без гроша. Вдобавок заболела вся семья. Не имея другого выхода, рыцарь обратился за помощью к Сидаде. Он пообещал заботиться о семье, начал ухаживать за ними и нашел работу, чтобы обеспечить их едой, несмотря на плохое обращение с бедными гражданами со стороны правителей колонии. [1]

Бегство одного из сослуживцев Сидаде в соседний мусульманский город, чтобы избежать такого обращения, что означало его обращение в эту веру, привело к нарастанию в нем чувства отчаяния. Обеспокоенный и чувствуя себя духовно потерянным из-за того, что не исповедовал свою веру в течение многих лет военной службы, он отправился во францисканский монастырь в колонии. Там ему сообщили, что его желание побывать в Африке не способствует его духовному росту и что ему следует подумать о возвращении в Испанию. Он решил это сделать. [1] Приземлившись в Гибралтаре , он начал странствовать по региону Андалусии , пытаясь найти то, что Бог может от него пожелать. [3]

Говорят, что именно в этот период своей жизни Сидаде увидел в видении Младенца Иисуса , который дал ему имя, под которым он был позже известен, Иоанн Божий , а также направил его в Гранаду . [4] Cidade затем поселилась в этом городе, где он работал , распространяющей книгу, используя недавно движимый типа типографию из Иоганна Гутенберга , чтобы обеспечить человек с произведениями рыцарства и преданной литературы . [3]

Конверсия [ править ]

Святой Иоанн Бог спасает больных от пожара в Королевской больнице в 1549 году. Автор Мануэль Гомес-Морено Гонсалес (1880)

Сидади пережил крупное религиозное обращение в День Святого Себастьяна (20 января) 1537 года, слушая проповедь Джона Авильского , ведущего проповедника того времени, который позже стал его духовным наставником и воодушевлял его в его поисках. для улучшения жизни бедных. В возрасте 42 лет он пережил то, что в то время воспринималось как острый психический срыв. Вдохновленный проповедью, он вскоре начал публичное избиение самого себя, прося пощады и дико раскаиваясь в своей прошлой жизни. Он был заключен в тюрьму в районе Королевского госпиталя, предназначенного для душевнобольных, и получил лечение дня, которое заключалось в том, чтобы изолировать, приковать цепями, пороли и морить голодом. [5]Сидаде посетил Иоанн Авильский, который посоветовал ему более активно заботиться о нуждах других, а не переносить личные невзгоды. Иоанн обрел покой в ​​сердце и вскоре покинул больницу, чтобы начать работу среди бедных. [6]

Примерно в это же время он совершил паломничество к святыне Богоматери Гваделупской в Эстремадуре, где, как говорят, он испытал видение Марии, которая побудила его работать с бедными. [7] Сидаде тратил всю свою энергию на заботу о самых нуждающихся людях города. Он основал дом, в котором мудро позаботился о нуждах больных бедняков, сначала попрошайничая. [6] Когда Джон начал претворять в жизнь свою мечту, из-за стигмы, связанной с психическим заболеванием, он обнаружил, что его неправильно понимают и отвергают. [5]Некоторое время он был один в своей благотворительной деятельности, выпрашивая по ночам необходимые медикаменты, а днем ​​заботясь о нуждах своих пациентов и больницы; но вскоре он получил помощь милосердных священников и врачей. Существует множество историй о небесных гостях, которые посетили его в первые дни его грандиозных задач, которые временами освещались лично архангелом святым Рафаилом . Чтобы положить конец своему обычаю обмениваться плащом с любым нищим, которого он случайно встретил, Себастьян Рамирес, епископ Туи , сделал для него религиозную привычку , которая позже была принята во всех ее основных аспектах как религиозная одежда его последователей. и епископ навсегда наложил на него имя, данное ему Младенцем Иисусом, Иоанн Божий.[4]

Братья Госпитальеры [ править ]

Статуя Святого Иоанна Божьего в церкви Вилар-де-Фрадес , Барселуш , Португалия.
Надпись гласит:
Все проходит, продолжаются только добрые дела .

Постепенно Иоанн привлек к себе преданный круг учеников, которые чувствовали себя призванными присоединиться к нему в этом служении. Он организовал своих последователей в Орден Госпитальеров, которые были утверждены Святым Престолом в 1572 году как Братья Госпитальеры Святого Иоанна Божьего , которые заботятся о больных в странах по всему миру. Одним из знаков чести его труда является то, что этому Ордену было официально доверено медицинское обслуживание Папы . Когда святой Иоанн Божий умер, преемником Ордена был Педро Сориано .

Почитание [ править ]

Иоанн Божий умер 8 марта 1550 года, в его 55-летие, в Гранаде. Его тело было первоначально похоронено в церкви Богоматери Победы, принадлежащей монахам Миним , и оставалось там до 28 ноября 1664 года, когда братья Госпитальеры перенесли его мощи в церковь их больницы в городе.

Иоанн был причислен к лику святых от папы Александра VIII от 16 октября 1690 года , а позже назвали покровителя больниц и больных. Его праздник отмечается 8 марта. В 1757 году была возведена церковь для его останков. 26 октября 1757 года они были переведены в эту церковь, ныне охраняемую рыцарями святого Иоанна Богослова . Церковь возведена в ранг базилики .

В Украинской лютеранской церкви , лютеранской церкви византийского обряда , святой Иоанн Божий отмечается в календаре святых 26 ноября. [8]

Наследие [ править ]

Орден присутствует в 53 странах, управляя более чем 300 больницами, службами и центрами, обслуживающими широкий спектр медицинских услуг, помимо психического здоровья и психиатрии. Семья святого Иоанна Божьего, как называют тех, кто привержен его видению, состоит из более чем 45000 членов, братьев и сотрудников, и поддерживается десятками тысяч благотворителей и друзей, которые разделяют и поддерживают работу Ордена для больных и нуждающихся людей по всему миру. [5]

См. Также [ править ]

  • Святой Иоанн Божий Здравоохранение
  • Святой Иоанн Божий, покровитель архива

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f "Первая биография святого Иоанна Божьего" . Госпитальер Орден Святого Иоанна Божьего .
  2. ^ a b c Goodier, SJ, Alban, Saints For Sinners , Sheed & Ward , Inc.
  3. ^ а б «Святой Иоанн Божий» . Госпитальер Орден Святого Иоанна Божьего .
  4. ^ a b Радж, FM "Святой Иоанн Божий" . Католическая энциклопедия .
  5. ^ a b c Форкан, Донатус, Огайо (10 июня 2013 г.). «О нас» (PDF) . Братья-госпитальеры святого Иоанна Божьего .
  6. ^ a b Фоли, Леонард, OFM «Святой дня» . Американский Catholic.org .
  7. ^ Байон, Элеонора. Житие св. Иоанна Божьего , Томаса Ричардсона и сына, Лондон, 1884 г.
  8. ^ «День Св. Івана Золотоустого, єпископа і проповідника» (на укр.). Украинская лютеранская церковь . 26 ноября 2014 . Проверено 19 сентября 2018 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Статуя основателя в базилике Святого Петра
  • Орден рыцарей Святого Иоанна Богослова
  • Больница Святого Иоанна Богослова Сьерра-Леоне
  • Святой Иоанн Божий в Нидерландах
  • Послание святого Иоанна бога размещено на сайте Ватикана