Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Джонатаном Бланшаром (Уитон) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джонатан Бланшар (19 января 1811 - 14 мая 1892) был американским пастором, педагогом, социальным реформатором и аболиционистом . Бланшар родился в Вермонте и учился в колледже Миддлбери, прежде чем устроиться преподавателем в Нью-Йорк . В 1834 году он уехал учиться в Андоверскую теологическую семинарию , но покинул ее в 1836 году после того, как колледж отказался от агентов Американского общества борьбы с рабством . Бланшар присоединился к группе как один из «семидесяти» Теодора Дуайта Уэлда и проповедовал за отмену смертной казни в южной Пенсильвании .

Бланшар окончил семинарию Лейн в 1838 году и вскоре был рукоположен проповедовать в Шестой пресвитерианской церкви в Цинциннати, штат Огайо . Там он помогал издавать аболиционистскую газету «Филантроп» и представлял Огайо на Всемирной конвенции против рабства 1843 года. В 1845 году он был назначен президентом Нокс-колледжа в Иллинойсе , но был изгнан тринадцать лет спустя. Бланшару приписывают основание Уитон-колледжа в 1860 году, где он председательствовал до 1882 года.

После гражданской войны Бланшар сосредоточился на борьбе с тайными обществами через свою Национальную христианскую ассоциацию. Он был лидером возрожденной антимасонской партии и однажды выступал за ее выдвижение на пост президента . Вместе со своим сыном Чарльзом Альбертом , который сменил его на посту президента Уитон-колледжа, он является тезкой колледжа Бланшар-Холл .

Ранняя жизнь [ править ]

Джонатан Бланшар родился в Рокингеме, штат Вермонт, 19 января 1811 года. Он был одиннадцатым из пятнадцати детей, рожденных Полли (Ловелл) и Джонатаном Бланшаром-старшим. [1] Когда ему было три года, он услышал, как его брат обсуждает недавние события. Битва при Платтсбурге , сражение войны 1812 года . Позже Бланшар назвал эту встречу важным моментом в развитии его пацифистских взглядов. В детстве Бланшар посещал государственные школы и помогал на семейной ферме. Когда ему было четырнадцать, он устроился на свою первую работу преподавателем в школе. Как и его братья, Бланшар выступал против употребления алкоголя. Свою первую статью в защиту воздержания он опубликовал в 1825 году [2].

После подготовительного обучения в Честерской академии в Честере, штат Вермонт , Бланшар поступил в Миддлбери-колледж в 1828 году. [1] После окончания в 1831 году он был назначен наставником Платтсбургской академии в Платтсбурге, штат Нью-Йорк . Он преподавал два года, но работа его не устраивала. [3] Бланшар впервые поддержал аболиционизм в 1834 году, считая рабство несовместимым с библейскими учениями. [2] Затем он поступил в Андоверскую теологическую семинарию в Андовере, штат Массачусетс . Находясь там, школа осудила Американское общество борьбы с рабством.(AASS) и потребовал, чтобы студенты отвергли аболиционистские взгляды. Бланшар покинул школу в 1836 году, чтобы присоединиться к обществу, которое поручило ему проповедовать в южной Пенсильвании в качестве одного из «семидесяти» Теодора Дуайта Велда . [4] Бланшар был забросан камнями на улицах города Гаррисберг, штат Пенсильвания, в 1837 году. Тем не менее, он считался одним из самых эффективных агентов AASS, и ему приписывают обращение Таддеуса Стивенса в сторону аболиционистов. [5]

В следующем году Бланшар переехал в Цинциннати, штат Огайо, чтобы посещать семинарию Лейн , которую он окончил в 1838 году. Он помогал с изданием аболиционистской газеты «Филантроп», пока она не была вынуждена закрыться после беспорядков в Цинциннати 1836 года . [5] Бланшар был рукоположен в этом городе проповедовать в Шестой пресвитерианской церкви, общине Новой школы . Церковь предоставила Бланшару возможность распространять аболиционистские идеалы, не отказываясь от господствующего христианства. [4] Кэлвин Эллис Стоу и Лайман Бичер присутствовали на рукоположении Бланшара; Жена Бланшара была близкой подругой дочери Бичера.Гарриет . [3]

После доставки зажигательного адреса начала учебы в колледже Оберлина в 1839 году, школа предложила Blanchard профессуру, но он отказался. В 1841 году Бланшар основал пресвитерианский еженедельник Запада , позже известный как Herald and Presbyter , радикальный пресвитерианский еженедельник. [2] Он представлял Общество по борьбе с рабством штата Огайо в качестве делегата на Всемирной конвенции по борьбе с рабством 1843 года в Лондоне, Англия, и был избран его американским вице-президентом. В начале октября 1845 года в Цинциннати, штат Огайо, Бланшар обсуждал мораль рабства с пресвитерианским священником Натаном Льюисом Райсом (29 декабря 1807 - 11 июня 1877). Эта дискуссия была полностью записана и позже опубликована какДебаты о рабстве в городе Цинциннати (Цинциннати: Уильям Х. Мур и компания, 1846). [1] Бланшар впервые выступил против масонства в 1845 году, когда он осудил ложу Ковингтона, штат Кентукки, которая отказала в помощи вдове своего давнего члена. Толпа из более чем пятидесяти человек напала на него из-за статьи. В следующее воскресенье Бланшар проповедовал против тайных обществ, и эту позицию он сохранит до конца своей жизни. [2]

Президентства колледжей [ править ]

Позже в 1845 году он принял пост президента Нокс-колледжа в Гейлсберге, штат Иллинойс . Школу недавно открыли социальные реформаторы, выступающие против рабства, которые искали христианскую утопию . [4] Школа была по уши в долгах, но благодаря пожертвованиям Чарльза Э. Фелпса и Дж. П. Уиллистона Бланшар смог обеспечить финансовую стабильность. [2] Старый Основное здание, в настоящее время признается как Национальный исторический памятник был построен во время его пребывания в должности. Когда сенатор Стивен А. Дуглас содействовал принятию Закона о беглых рабах 1850 г.Бланшар резко раскритиковал его в газетной статье. Он сделает то же самое после того, как Дуглас поддержал Закон Канзаса-Небраски . Они встретились в Ноксвилле, штат Иллинойс, 13 октября 1854 года, чтобы публично обсудить эти проблемы. В 1855 году Бланшар отправился с лекциями по Кентукки с другими аболиционистами Кассиусом Марселлусом Клэем и Джоном Греггом Фи . [1]

Вскоре после прибытия в Гейлсбург Бланшар стал ассоциироваться с конгрегационалистской церковью , оставив пресвитерианскую церковь из-за их неуверенного отношения к рабству. Основатель колледжа Джордж Вашингтон Гейл был набожным пресвитерианином. Неопределенность, связанная с связями школы с любой церковью, вызвала разногласия среди преподавателей. Кроме того, Бланшар поддерживал партию свободы (позже партию Free Soil ), политическую угрозу партии вигов Гейла . [6] Бланшар был президентским выборщиком от Free Soilers в 1848 году. [7]В 1857 году попечительский совет колледжа Нокс потребовал, чтобы Бланшар и Гейл оставили свои должности, и оба согласились. Однако решение оказалось спорным, так как местные общественные лидеры, такие как Эдвард Бичер, опротестовали его. Школьный комитет затем повторно принял Бланшара в качестве президента, который служил до тех пор, пока правление не избрало Харви Кертиса в следующем году. [6]

Бланшар читал лекции в регионе в течение следующих двух лет. В 1860 году Бланшар был назначен президентом Института Иллинойса, небольшого колледжа в Уитоне, штат Иллинойс, основанного несколькими годами ранее Уэслианцами . Когда Уоррен Л. Уитон пожертвовал свою землю колледжу в том же году, Бланшар переименовал школу в его честь, и она стала известна как Колледж Уитона . [8] [9] Под руководством Бланшара школа была реконструирована после Оберлин-колледжа , школы, которая была открыта для всех студентов и преподавала как классическую программу обучения, так и радикальные социальные идеалы. Бланшар разрешал афроамериканским студентам Уитон-колледжа жить в своем доме. Его антимасонствовзгляды запрещали создание братств или женских клубов на территории кампуса. [10] Бланшар считал, что мораль и христианские верования были врожденными. это поставило его в один ряд с большинством шотландских реалистов здравого смысла . [8] Бланшар рассматривал Уитон-колледж «как« арсенал »и« тренировочный лагерь »для воинств праведников в моральной войне мира ... средство обучения социальных активистов ...». [11] В 1861 году Джонатан Бланшар организовал Колледж-Черч.в Уитоне. Церковь впервые встретилась в кампусе Уитон-колледжа как «Первая Церковь Христа в Уитоне». Бланшар хотел, чтобы церковь была известна своим противодействием рабству, тайным обществам и употреблению алкоголя. [12]

Бланшар-холл , Уитон-колледж

После периода плохого здоровья Бланшар отправился со своим сыном на территорию Монтаны в 1864 году якобы для исследования от имени Американской миссионерской ассоциации . Находясь там, он рекомендовал обществу основать первые конгрегационалистские церкви Денвера и Солт-Лейк-Сити . [13]

После гражданской войны [ править ]

После гражданской войны , во время которой рабы были освобождены , Бланшар обратил свое внимание на борьбу с тайными обществами, такими как масоны. Он стал соучредителем Национальной христианской ассоциации (NCA) в 1868 году и до своей смерти редактировал ее газету Christian Cynosure . [8] В 1872 году NCA реорганизовала Антимасонскую партию , которая бездействовала с момента ее слияния с партией вигов в 1840 году. [1] Платформа антимасонской партии была очень краткой и поддерживала христианство, воздержание и воздержание. упразднение тайных обществ и прямое голосование за президента и вице-президента Соединенных Штатов вместо коллегии выборщиков.[14] В 1884 году Бланшар безуспешно пытался выдвинуть кандидатуру Американской запрещающей партии , преемницы Антимасонской партии, на пост президента Соединенных Штатов . [1] Сын Джонатана Бланшара, Чарльз А. Бланшар , сменил его на посту президента колледжа в 1882 году и служил Уитону в этом качестве до своей смерти в 1925 году. [9]

Личная жизнь [ править ]

Бланшар женился на Мэри Эйвери Бент 17 сентября 1838 года. Бент покинула свой семейный дом в Миддлбери, штат Вермонт, в 1835 году и переехала в Пенсильванию, где стала директором средней школы для девочек в Гаррисберге. Она познакомилась с Бланшаром в этом городе, когда он был с AASS. У них было двенадцать детей: Джонатан Эдвардс (умерла младенцем), Мэри Эйвери, Уильям Уолтер (умерла младенцем), Кэтрин Лукреция, Чарльз Альберт, Уиллистон (умерла ребенком), Нора Эмили, Сонора Кэролайн, Джулия Уотерс, Сайрус Луи и Джеральдин Сесилия. [15] Бланшар внезапно умер в своем доме в Уитоне 14 мая 1892 года. На предыдущей неделе он перенес грипп . [16] Он был похоронен на кладбище Уитон. Самым узнаваемым и самым старым зданием Уитона является Бланшар-холл., известняковая башня, построенная как здание Центрального колледжа в 1853 году и впоследствии названная в честь первых двух президентов колледжа.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f Финкельман, Пол, изд. (2006). Энциклопедия афроамериканской истории: 1619-1895 . II . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета США. п. 196–197. ISBN 978-0195167771.
  2. ^ a b c d e «Его благородное дело жизни: восьмидесятый день рождения Джонатана Бланшара, отмечаемый в Уитоне» . Чикаго Интер Оушен . 20 января 1891 г. с. 3 . Проверено 11 августа 2014 г. - через Newspapers.com .
  3. ^ a b Мэлоун, Дэвид Б. (1997). Родригес, Юниус П. (ред.). Историческая энциклопедия мирового рабства . ABC-CLIO . п. 90 . ISBN 978-0874368857.
  4. ^ a b c Маккивиган, Джон Р., изд. (1999). Аболиционизм и американская религия . История американского аболиционистского движения. Рутледж . С. 262–263. ISBN 978-0815331063.
  5. ^ a b Мюлдер, Оуэн В. (2011). Теодор Дуайт Велд и Американское общество борьбы с рабством . МакФарланд. п. 72. ISBN 978-0786463961.
  6. ^ a b "Пятьдесят лет в колледже: Колледж Нокса собирается отпраздновать свое полувековое юбилей" . Чикаго Интер Оушен . 4 июня 1887 г. с. 4 . Проверено 11 августа 2014 г. - через Newspapers.com.
  7. ^ Прошлое и настоящее округа Кейн, штат Иллинойс . Чикаго, Иллинойс: Уильям Ле Барон младший и компания 1878. стр. 258 .
  8. ^ a b c Шук, Джон Р., изд. (2012). Словарь ранних американских философов . Bloomsbury Academic. п. 115–116. ISBN 978-1843711827.
  9. ^ a b «О нас - История» . Колледж Уитон, www.wheaton.edu . Архивировано из оригинала на 2007-08-27 . Проверено 7 сентября 2007 .
  10. ^ Хьюз, Ричард Т .; Адриан, Уильям Б., ред. (1997). Модели христианского высшего образования: стратегии выживания и успеха . Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. п. 264 . ISBN 978-0802841216.
  11. ^ «Десятилетие 1890-х» . Колледж Уитон встречает новый век, Колледж Уитон, www.wheaton.edu . Архивировано из оригинала на 2007-09-22 . Проверено 7 сентября 2007 .
  12. ^ «Наша история» . www.college-church.org. Архивировано из оригинала на 2010-10-05 . Проверено 4 февраля 2010 .
  13. ^ Вклады в Историческое общество Монтаны . VI . Елена, М.Т .: Независимая издательская компания. 1907. С. 292–293.
  14. ^ "Антимасонская конвенция" . Daily News (14 сентября 1882 г.) (перепечатано в "New as History", The Buffalonian (1996-2001)), www.buffalonian.com . Проверено 7 сентября 2007 .
  15. ^ Бент, Аллен Герберт (1900). Семья Бент в Америке . Бостон, Массачусетс: Дэвид Клэпп и сын. стр.  78 -79.
  16. ^ «Некролог: Джонатан Бланшар» . Нью-Йорк Таймс . 16 мая 1892 г. с. 5 . Проверено 11 августа 2014 г. - через Newspapers.com.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Килби, Клайд С., Единственное меньшинство: биография Джонатана Бланшара (Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1959).
  • Маас, Дэвид Э. , «Джонатан Бланшар». В Биографическом словаре евангелистов под редакцией Тимоти Ларсена. Лестер, Англия: Intervarsity Press, 2003.

Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-сайт Wheaton College
  • Джонатан Бланшар в фильме " Найди могилу"
  • Работы Джонатана Бланшара в Project Gutenberg
  • Работы Джонатана Бланшара или о нем в Internet Archive