Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джонатан Зиттелл Смит (1938–2017), также известный как Дж. З. Смит , был американским историком религий . Большую часть своей карьеры он проработал в Чикагском университете . [1] Его исследования включают работу по таким разным темам, как христианское происхождение, теория ритуалов , эллинистические религии, культы маори в XIX веке и массовые самоубийства в Джонстауне , Гайана , а также методологические исследования таких общих научных инструментов, как описание, сравнение и интерпретация. Эссеист, его работы включают « Карта не территория», «Воображая религию: от Вавилона до Джонстауна», Чтобы занять место: К теории в ритуале, Божественная тяжелая работа: на сравнении раннего христианства и религий поздней античности, Religion Religion: Essays in the Study of Religion, и сборник его трудов по педагогике, On Teaching Religion . [2] [3]

Жизнь и карьера [ править ]

Смит родился 21 ноября 1938 года в Бруклине , Нью-Йорк , и вырос на Манхэттене . Подростком он захотел стать агростологом . [4] Он окончил Хаверфордского колледж в 1960 году с бакалавра искусств степени в философии . Он также получил степень бакалавра богословия степени от Йельского Семинария и доктора философии степени в области истории религий из Йельского университета в 1969 году, где он был их первым кандидатом степени в этой области; [4]защитил диссертацию по антропологической мысли, посвященную сэру Джеймсу Джорджу Фрейзеру , «Слава, шутка и загадка: Джеймс Джордж Фрейзер и Золотая ветвь» . [3] После проведения позиции в Дартмут колледже и Калифорнийского университета в Санта - Барбаре , он начал преподавать в университете Чикаго , где он служил в качестве декана в колледже с 1977 по 1982 год и был назначен Роберт О. Андерсон заслуженный профессор гуманитарных наук. [2] Он все еще занимал эту должность по состоянию на 2008 год., и продолжал активно преподавать в бакалавриате, по крайней мере, в осеннем квартале 2011 года, преподавая курс под названием «Введение в религиоведение». Он был избран членом Американской академии искусств и наук в 2000 г. [5] и занимал пост президента Общества библейской литературы в 2008 г. [6]

Во время учебы в колледже Чикагского университета Смит также писал о педагогике и реформе высшего образования в Соединенных Штатах. Этот акцент на обучении также повлиял на результаты работы Смита и другим образом - большая часть его письменных работ начиналась с лекций, а большинство его публикаций было эссе. [1] Исследования Смита были сосредоточены на западных теориях различий, начиная от современных описаний похищений инопланетянами и заканчивая греческими и римскими представлениями о том, как климат влияет на характер человека.

Смит никогда не пользовался компьютером. Он печатал или писал от руки все свои бумаги. Более того, он презирал телефон и считал его «абсолютной мерзостью». [7]

Смит умер от рака легких 30 декабря 2017 года. [8] Его пережили жена Элейн, дочь Шивон и сын Джейсон. [1] После того, как было объявлено о смерти Смита, религиоведы вскоре начали более подробно размышлять о последствиях его сочинений и работ. Блог британского ежеквартального бюллетеня по изучению религии начал непрерывную серию сообщений от международных ученых о том, что, по их мнению, они узнали от Смита. [9]

Сравнение религий [ править ]

В интеллектуальном плане Смит находился под влиянием неокантианских мыслителей, особенно Эрнста Кассирера и Эмиля Дюркгейма . Он также находился под влиянием Клода Леви-Стросса . [10] Диссертация Смита была посвящена книге Джеймса Фрейзера « Золотая ветвь» и методу, который Фрейзер использовал для сравнения различных религий. С тех пор большая часть работы Смита была сосредоточена на проблеме сравнения и на том, как лучше всего сравнивать данные, взятые из обществ, которые сильно отличаются друг от друга. Его наиболее влиятельное эссе на эту тему, пожалуй, «В сравнении с волшебными жилищами». [11]

Лекции и интервью [ править ]

Несмотря на его общеизвестное отвращение к технологиям (например, его часто цитируемые замечания о том, что он никогда не использует компьютер, а вместо этого пишет от руки или печатает свою работу), различные записанные на видео лекции и интервью со Смитом появляются в Интернете, обеспечивая зрителям с возможностью познакомиться не только с его работами, но и с его иногда живым способом подачи. Например, есть интервью 1999 года (часть сборника американских ученых религии ), проведенное Альфредом Ф. Бенни на ежегодном собрании Американской академии религии (AAR) и Общества библейской литературы (SBL). [12] Наряду с его пленарной речью 31 октября 2010 г., представленной тогдашним президентом Анн Тэйвс, [13]и его вторая ежегодная мемориальная лекция Ниниана Смарта [14] есть доклад 2013 года о преподавании вводного курса, который Смит читал в рамках продолжающейся серии «Ремесло обучения» Школы богословия Чикагского университета. [15]

Книги и избранные произведения [ править ]

  • Слава, шутка и загадка: Джеймс Джордж Фрейзер и Золотая ветвь , докторская диссертация, Йельский университет, 1969 (не опубликовано) [ необходима цитата ]
  • Карта - не территория: исследования по истории религий , University of Chicago Press, 1975 (в мягкой обложке 1993): ISBN  0-226-76357-9
  • Воображая религию: от Вавилона до Джонстауна , University of Chicago Press, 1982 (мягкая обложка 1988): ISBN 0-226-76360-9 
  • Чтобы занять место: К теории в ритуале , University of Chicago Press, 1987 (мягкая обложка, 1992): ISBN 0-226-76361-7 
  • «Умирающие и воскресающие боги», Энциклопедия религии (Нью-Йорк, 1987), 4: 521-27.
  • Божественная тяжелая работа: на сравнении раннего христианства и религий поздней античности , University of Chicago Press, 1990 (мягкая обложка 1994): ISBN 0-226-76363-3 
  • Словарь религии HarperCollins (Джонатан З. Смит, редактор, Уильям Скотт Грин, младший редактор Американской академии религии), 1995: ISBN 0-06-067515-2 
  • Связь с религией: очерки по изучению религии , University of Chicago Press, 2004 ISBN 0-226-76387-0 
  • Об обучении религии: эссе Джонатана З. Смита (редактор Кристофер Лерич), Oxford University Press, 2012 ISBN 9780199944293 
  • Чтение Дж. З. Смита: очерки и интервью, 1999–2010 (изд. Рассел Т. Маккатчеон и Вилли Браун), Oxford University Press, готовится к печати (июль 2018 г.), ISBN 9780190879082 

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Маккатчен, Рассел Т. «Памяти: Джонатан З. Смит (1938–2017)» . Проверено 22 февраля 2018 .
  2. ^ а б "Джонатан З. Смит" . Школа богословия - Чикагский университет. Архивировано из оригинала 9 февраля 2017 года . Проверено 21 декабря 2010 года .
  3. ^ a b Картер, Джеффри (2003). Понимание религиозного жертвоприношения . Международная издательская группа «Континуум». С. 325–326. ISBN 978-0-8264-4879-8.
  4. ^ a b Религия, Американская академия (23 февраля 2011 г.). «Пленарное заседание: Джонатан З. Смит» - через Vimeo.
  5. ^ "Книга членов - S" (PDF) . Американская академия искусств и наук . Проверено 21 декабря 2010 года .
  6. ^ "Список прошлых президентов" (PDF) . Общество библейской литературы . Проверено 21 декабря 2010 года .
  7. ^ «Интервью с JZ Smith» . chicagomaroon.com .
  8. ^ Шимрон, Yonat (2 января 2018). "Историк религии Джонатан З. Смит умер" . Газета . Колорадо-Спрингс, Колорадо: Clarity Media Group. Служба новостей религии. Архивировано из оригинала на 5 января 2018 года . Проверено 4 января 2018 года .
  9. ^ «Кое-что я узнал от Дж. З. Смита» . Бюллетень по изучению религии . Проверено 5 апреля 2018 года .
  10. ^ Смит, Джонатан З .; Вилли Браун; Рассел Т. Маккатчеон (2000). «3. Классификация» . Руководство по изучению религии . Международная издательская группа «Континуум». С. 35–44. ISBN 978-0-304-70176-6. Проверено 21 декабря 2010 года .
  11. ^ Смит, Джонатан З. (1982). Воображая религию: от Вавилона до Джонстауна . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 19–35. ISBN 978-0-226-76360-6.
  12. ^ Сборник из 14 клипов из этого интервью можно найти в проекте Digital Commons Университета Фэрфилда.
  13. Эта публичная лекция, доступная здесь , была смоделирована по образцудавней серии лекций Чарльза Гомера Хаскинса Американского совета научных обществ , в которых лектора просят «поразмышлять о своей жизни в качестве ученого и строителя институтов, о мотивах». , случайных определений, удовлетворения (и неудовлетворенности) учебной жизни, чтобы исследовать через свою собственную жизнь более широкую институциональную жизнь науки ». Лекция Смита позже была включена в качестве заключительной главы в его книгу Religion Religion (2004).
  14. ^ Поставленный на 22 сентября 2003 года доклад, озаглавленный « Боже , благослови этот достопочтенный суд: Религия и гражданское Дискурс » был доставлен в Университете Калифорнии, Санта - Барбара и Simulcast в университете Ланкастера .
  15. ^ Это выступление , организованное тогдашним деканом отдела богословия Маргарет Митчелл, завершается длинным и содержательным сеансом вопросов и ответов с аспирантами.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • "Полное интервью Дж. З. Смита" . Чикагский бордовый .
  • Олдеринк, Ларри Дж. (1992). «Введение: Критика и построение в книге Джонатана З. Смита« Божественная тяжелая работа » ». Нумен . 39 (2): 217–219. JSTOR  3269907 .
  • Гилл, Сэм (1998). "Нет места, чтобы стоять: Джонатан З. Смит в роли Homo Ludens, Академическое исследование религии Sub Specie Ludi". Журнал Американской академии религии . 66 (2): 283–312. DOI : 10.1093 / jaarel / 66.2.283 . JSTOR  1465673 .
  • Кимура, Такеши (1999). «Принятие« голых фактов »ритуала. Критика исследования Джонатана З. Смита медвежьей церемонии на основе исследования ийоманте айнов». Нумен . 46 (1): 88–114. DOI : 10.1163 / 1568527991526086 . JSTOR  3270292 .
  • Урбан, Хью Б. (2000). «Создание места, чтобы занять позицию: Джонатан З. Смит и политика и поэтика сравнения». Метод и теория в изучении религии . 12 (1): 339–378. DOI : 10.1163 / 157006800X00247 . JSTOR  23551195 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Цитаты, связанные с Джонатаном З. Смитом в Wikiquote