Джонстаун

Было предложено разделить эту статью на новую, озаглавленную « Резня в Джонстауне 1978 года» . ( Обсудить ) ( март 2021 г. )

Координаты : 7 ° 41′22 ″ с.ш. 59 ° 57′0 ″ з.д.  / 7,68944 ° с.ш.59,95000 ° з. / 7.68944; -59,95000

Джонстаун

Джорджтаун

Порт Кайтума

Достопримечательности Сельскохозяйственного проекта Храма народов в Гайане

Сельскохозяйственный проект Peoples Temple , более известный под своим неофициальным названием « Джонстаун », был отдаленный поселком в Гайане , установленный Храм Народов , Сан - Франциско - культ под руководством Джима Джонса .

Поселение стало всемирно известным, когда 18 ноября 1978 года в поселении, на близлежащей взлетно-посадочной полосе в Порт-Кайтуме и в управляемом Храмом здании в Джорджтауне , столице Гайаны, погибло в общей сложности 918 ^{[1] [2]} человек. . Название поселения стало синонимом происшествий в тех местах. ^[3]

В общей сложности 909 человек умерли в Джонстауне, ^[1] все, кроме двух, от явного отравления цианидом , в событии, названном Джонс и некоторыми членами Peoples Temple «революционным самоубийством» на аудиозаписи этого события и в ранее записанных обсуждениях. Отравления в Джонстауне последовали за убийством пяти других членов Храма в Порт-Кайтуме, в том числе конгрессмена США Лео Райана , действие, которое заказал Джонс. Четыре других члена Храма покончили жизнь самоубийством в Джорджтауне по приказу Джонса.

Термины, используемые для описания смертей в Джонстауне и Джорджтауне, со временем менялись. Многие современные СМИ после этих событий назвали гибель людей массовым самоубийством . ^{[4] [5]} В противоположность этому , большинство источников сегодня относятся к смерти с такими терминами, как массовое убийство-самоубийство, ^[6] бойни , ^{[7] [8]} или просто массовое убийство . ^{[9] [10]} Семьдесят или более человек в Джонстауне были введены ядом, и треть жертв (304) были несовершеннолетними. ^{[11] [12]} Охранникам, вооруженным ружьями и арбалетами, было приказано стрелять в тех, кто бежал из павильона Джонстауна, когда Джонс лоббировал самоубийство. ^[8][13]

Резня в Джонстауне представляла собой одну из крупнейших умышленных жертв среди американского гражданского населения до 11 сентября 2001 года . ^[14]

Истоки [ править ]

Лос-Анджелес

Сан-Франциско

Ukiah

Бейкерсфилд

Фресно

Сакраменто

Санта-Роза

Некоторые из локаций Храма народов Калифорнии

Храм народов был основан в Индианаполисе , штат Индиана , в 1955 году. ^[15] Хотя его корни и учения больше разделяли библейскую церковь и христианские движения возрождения, чем марксизм , он имел целью практиковать то, что он называл « апостольским социализмом ». ^{[16] [17]} Поступая так, Храм проповедовал, что «тех, кто оставался под воздействием опиата религии, нужно привести к просвещению - социализму». ^{[18] [19]} В начале 1960-х Джонс посетил Гайану - тогда еще британскую колонию - на пути к основанию недолговечной миссии Храма в Бразилии .^[20]

После того, как Джонс подвергся серьезной критике в Индиане за его интеграционные взгляды, Храм переехал в Редвуд-Вэлли , Калифорния в 1965 году. ^[21] В начале 1970-х годов Храм открыл другие филиалы в Лос-Анджелесе и Сан-Франциско , и в конечном итоге переместил свою штаб-квартиру в Сан-Франциско . ^[22]

С переездом в Сан-Франциско последовало усиление политической активности Храма и высокий уровень одобрения со стороны местного правительства. ^[23] После того, как участие группы сыграло важную роль в победе Джорджа Москоне на выборах мэра в 1975 году, Москоне назначил Джонса председателем Комиссии жилищного управления Сан-Франциско . ^[24] В отличие от многих других фигур, которые считаются культовыми лидерами, Джонс пользовался общественной поддержкой и контактами с некоторыми из политиков самого высокого уровня в Соединенных Штатах. Джонс встретился с кандидатом в вице-президенты Уолтером Мондейлом и первой леди Розалин Картер. Среди гостей большого праздничного ужина 1976 года для Джонса были губернатор Калифорнии Джерри Браун , вице-губернатор Мервин Дималли и член законодательного собрания Калифорнии Уилли Браун . ^[25]

Основание Джонстауна [ править ]

Выбор и создание гайанской земли [ править ]

Осенью 1973 года, после критических газетных статей Лестера Кинсолвинга и дезертирства восьми членов Темпл, Джонс и адвокат Темпл Тим Стоун подготовили план «немедленных действий» для реагирования на репрессивные меры полиции или средств массовой информации. ^[26] В плане перечислялись различные варианты, в том числе бегство в Канаду или на «миссионерский пост на Карибах», например на Барбадос или Тринидад . ^[26] Для своего миссионерского поста в Карибском бассейне Храм быстро выбрал Гайану, проводя исследования по ее экономике и договорам об экстрадиции с США ^[26]В октябре 1973 года директора Храма приняли решение основать здесь сельскохозяйственную миссию. ^[26]

Темпл выбрал Гайану отчасти из-за собственной социалистической политики группы, которая в процессе отбора сдвинулась все дальше влево . ^{[26] [27]} Бывший член Храма Тим Картер заявил, что причиной выбора Гайаны было мнение Храма о предполагаемом преобладании расизма и транснациональных корпораций в правительстве США. ^[28] Согласно Картеру, Храм пришел к выводу, что Гайана, англоязычная социалистическая страна с преимущественно коренным населением и правительством, включающим видных черных лидеров, предоставит членам Черного Храма мирное место для жизни. ^[28] Позже премьер-министр ГайаныForbes Burnham заявил, что Джонс, возможно, «хотел использовать кооперативы в качестве основы для установления социализма, и, возможно, его идея создания коммуны перекликалась с этим». ^[27] Джонс также думал, что Гайана была маленькой, бедной и достаточно независимой, чтобы он мог легко получить влияние и официальную защиту. ^[26]

Джонс умело представил правительству Гайаны преимущества разрешения сельскохозяйственного проекта Народного Храма обосноваться в пределах его границ. Одна из основных тактик заключалась в том, чтобы говорить о преимуществах их американского присутствия вблизи спорной границы Гайаны с Венесуэлой . Эта идея казалась многообещающей правительству Бернхэма, опасавшемуся нападения со стороны Венесуэлы. ^{[29] [30]}

В 1974 году, после поездки в район северо-западной Гайаны с гайанскими чиновниками, Джонс и Храм договорились об аренде более 3800 акров (1500 га) земли в джунглях, расположенных в 150 милях (240 км) к западу от столицы Гайаны Джорджтауна . ^[31] Участок был изолирован и имел низкое плодородие почвы даже по гайанским стандартам. ^[32] Ближайший водоем находился в семи милях (одиннадцати километрах) по грязным дорогам. ^[32] Местоположение Джонстауна находилось недалеко от спорной границы Гайаны с Венесуэлой, и гайанские власти надеялись, что присутствие американских граждан предотвратит военное вторжение. ^[33]

Джонстаун до массовой миграции [ править ]

Когда 500 членов Церкви начали строительство Джонстауна, Храм призвал еще больше переехать в поселение. ^[34] Джонс видел в Джонстауне и «социалистический рай», и «убежище» от внимания СМИ. ^[35] В 1976 году Гайана, наконец, одобрила договор аренды (с обратной силой до апреля 1974 года), о котором она договорилась с Храмом, на более 3000 акров (1200 га) земли на северо-западе Гайаны, на которой располагался Джонстаун. ^[32]

В 1974 году официальные лица Гайаны разрешили Храму ввозить некоторые предметы «беспошлинно». ^[32] Позднее выплаты помогли сохранить поставки огнестрельного оружия и наркотиков через таможню Гайаны. ^[36]

Джонс достиг соглашения, гарантирующего, что Гайана разрешит массовую миграцию членов Храма. Для этого он заявил, что они «умелые и прогрессивные», продемонстрировал конверт, в котором, по его словам, содержалось 500 000 долларов, и заявил, что вложит большую часть активов группы в Гайану. ^[37] Относительно большое количество иммигрантов в Гайану подавляло небольшую, но строгую иммиграционную инфраструктуру правительства в стране, где иммигранты перевешивали местных жителей. ^[37] Гайанские иммиграционные процедуры были скомпрометированы, чтобы воспрепятствовать отъезду перебежчиков из Храма и ограничить визы противников Храма. ^[38]

Джонстаун считался доброжелательным коммунистическим сообществом, и Джонс заявлял: «Я считаю, что мы самые чистые коммунисты». ^[39] Жена Джонса, Марселин, описала Джонстаун как «посвященный жизни во имя социализма, полного экономического, расового и социального равенства. Мы живем здесь вместе». ^[39] Джонс хотел создать образцовое сообщество и утверждал, что Бернхэм «не мог достаточно восторженно отзываться о нас, о чудесных вещах, которые мы делаем, о проекте, о модели социализма». ^[40] Джонс не разрешал членам покидать Джонстаун без его явного предварительного разрешения. ^[41]

Храм открыл офисы в Джорджтауне и провел многочисленные встречи с Бернхэмом и другими гайанскими чиновниками. ^[42] В 1976 году член Темпл Майкл Прокс потребовал, чтобы Бернхэм принял Джонса в качестве иностранного сановника вместе с другими «высокопоставленными чиновниками США». ^[43] Джонс отправился в Гайану с Дималли, чтобы встретиться с Бернхэмом и министром иностранных дел Фредом Уиллисом. ^[43] На этой встрече Дималли согласился передать сообщение Государственному департаменту о том, что социалистическая Гайана хочет сохранить открытые двери для сотрудничества с США ^[43]Дималли завершил эту встречу письмом Бернхему, в котором говорилось, что Джонс был «одним из лучших людей» и что Дималли был «чрезвычайно впечатлен» своим визитом в Джонстаун. ^[43]

Члены Храма изо всех сил старались подчеркнуть свою лояльность Партии Народного национального конгресса Бернхема. ^[44] Одна из участниц Храма, Пола Адамс, была вовлечена в романтические отношения с послом Гайаны в США Лоуренсом «Бонни» Манн. Джонс хвастался другими женщинами-членами Храма, которых он называл «женщинами по связям с общественностью», отдающими все необходимое для дела в Джонстауне. ^{[45] [46]} Виола Бернхэм , жена премьер-министра, также была ярым сторонником Храма. ^[27]

Позже Бёрнхэм заявил, что Гайана позволила Храму работать так, как он это делал по ссылкам Москоне, Мондейла и Розалин Картер. ^[47] Бёрнем также сказал, что, когда заместитель министра Птолемей Рид приехал в Вашингтон, округ Колумбия, в сентябре 1977 года, чтобы подписать договоры о Панамском канале , Мондейл спросил его: «Как дела, Джим?», Что показало Риду, что Мондейл лично интересовался Джонсом. благополучие. ^[47]

Расследование и массовая миграция [ править ]

Летом 1977 года Джонс и несколько сотен членов Temple переехали в Джонстаун, чтобы избежать давления со стороны расследований СМИ Сан-Франциско. ^[48] Джонс ушел в ту же ночь, когда редактор журнала New West прочитал ему статью, которую должен опубликовать Маршал Килдафф, в которой подробно излагались обвинения в жестоком обращении со стороны бывших членов Temple. ^{[48] [49]} После массовой миграции Джонстаун стал переполненным. ^[50] Население Джонстауна составляло чуть меньше 900 человек на пике в 1978 году.

Жизнь Джонстауна после массовой миграции [ править ]

Многие члены Храма верили, что Гайана, как и обещал Джонс, станет раем или утопией . ^{[51] Однако} после прибытия Джонса жизнь Джонстауна значительно изменилась. ^[50] Развлекательные фильмы из Джорджтауна, которые смотрели поселенцы, в основном отменяли в пользу советских пропагандистских короткометражек и документальных фильмов о социальных проблемах Америки. ^[50] Бюрократические требования после прибытия Джонса истощили трудовые ресурсы для других нужд. ^[50] Здания пришли в упадок, а поля зарастали сорняками. ^[50]Школьные занятия и вечерние лекции для взрослых превратились в дискуссии Джонса о революции и врагах, с уроками, сосредоточенными на советских альянсах, кризисах Джонса и предполагаемых «наемниках», посланных Тимом Стоуном, который дезертировал из Храма и восстал против группы. . ^[50]

Первые несколько месяцев члены Храма работали шесть дней в неделю, примерно с 6:30 до 18:00, с часом на обед. ^[52] В середине 1978 года, после того, как здоровье Джонса ухудшилось, и его жена стала управлять большим количеством операций Джонстауна, рабочая неделя была сокращена до восьми часов в день в течение пяти дней в неделю. ^[28] После того, как рабочий день заканчивался, члены Храма посещали несколько часов мероприятий в павильоне, включая уроки социализма. ^[18] Джонс сравнил этот график с северокорейской системой, состоящей из восьми часов ежедневной работы, за которыми следуют восемь часов занятий. ^{[53] [54]} Это также соответствовало практике Храма по постепенному подчинению своих последователей сложному контролю над разумом иметоды модификации поведения , заимствованные из Кореи Ким Ир Сена и Китая Мао Цзэдуна . ^[55] Джонс часто читал новости и комментарии, в том числе сообщения Радио Москвы и Радио Гаваны , ^[56] и был известен тем, что был на стороне Советов в отношении Китая во время советско-китайского раскола . ^[57]

«Обсуждение» текущих событий часто принимало форму того, что Джонс опрашивал отдельных последователей о значениях и подтекстах данной новости или произносил длинные и часто запутанные монологи о том, как «читать» определенные события. Помимо советских документальных фильмов, Джонс неоднократно показывал и тщательно анализировал политические триллеры, такие как «Параллакс» , «День шакала» , «Осадное положение» и « Z» . Записи собраний коммуны показывают, как разозлился и расстроился бы Джонс, если бы кто-то не нашел фильмы интересными или не понял того послания, которое Джонс им поставил. Ничего подобного фильма или записи телепередач (показывается на замкнутойsystem), независимо от того, насколько безобидны или кажутся политически нейтральными, их можно было рассматривать без присутствия штатного сотрудника Храма, который «интерпретировал» материал для зрителей. Это неизменно означало резкую критику предполагаемой капиталистической пропаганды в западных материалах, а также горячую похвалу и выделение марксистско-ленинских идей в материалах коммунистических стран. ^[56]

Записанные Джонсом чтения новостей были частью постоянных трансляций через колонки в башне Джонстауна, так что все члены могли слышать их в течение дня и ночи. ^[58] Новостные чтения Джонса обычно изображали США как «капиталистических» и «империалистических» злодеев, а также «социалистических» лидеров, таких как Ким Ир Сен , ^[59] Роберт Мугабе , ^[60] и Иосиф Сталин ^{[61]. ]} в положительном свете.

Основным средством связи Джонстауна с внешним миром было коротковолновое радио . ^[62] Все голосовые сообщения с Сан-Франциско и Джорджтауном передавались по этому радио, от обычных заказов на поставки до конфиденциальных дел Храма. ^[62] FCC процитировал Храм для технических нарушений и использования частот любительских для коммерческих целей. ^[62] Поскольку коротковолновое радио было единственным эффективным средством не-почтовой связи Джонстауна, Темпл посчитал, что угрозы FCC отозвать лицензии у операторов угрожают существованию Джонстауна. ^[63]

Из-за того, что он стоял на бедной почве, Джонстаун не был самодостаточным и был вынужден импортировать большие количества товаров, таких как пшеница. ^[64] Члены храма жили в небольших общественных домах, стены некоторых из которых были вытканы из пальмы Трули , и ели пищу, которая, как сообщается, в некоторые дни состояла только из риса, бобов, зелени, а иногда и из мяса, соуса и яиц. ^{[64] [65]} Несмотря на то, что к концу 1978 года он имел доступ к примерно 26 миллионам долларов, ^[66] Джонс также жил в крошечном коммунальном доме, хотя там проживало меньше людей, чем в других коммунальных домах. ^{[65] По сообщениям, в} его доме был небольшой холодильник, в котором иногда находились яйца, мясо, фрукты, салаты и безалкогольные напитки. ^[65]Медицинские проблемы, такие как сильная диарея и высокая температура, поразили половину населения в феврале 1978 года.

Хотя в Джонстауне не было специальной тюрьмы и какой-либо формы смертной казни , против членов, которые, как считалось, имели серьезные дисциплинарные проблемы, применялись различные формы наказания. Методы включали заключение в фанерный ящик размером 6 × 4 × 3 фута (1,8 × 1,2 × 0,9 м) и принуждение детей проводить ночь на дне колодца , иногда в перевернутом положении. ^[67] Эта «пыточная дыра», наряду с избиениями, стала предметом слухов среди местных гайанцев. ^{[68] [69]} Некоторым членам, которые пытались сбежать, применялись такие препараты, как торазин , пентатол натрия , хлоралгидрат , демерол и валиум.были назначены в «отделении длительного ухода». ^[70] Вооруженные охранники патрулировали территорию днем ​​и ночью, чтобы обеспечить соблюдение правил Джонстауна.

Дети, как правило, отдавались под общинную опеку, и иногда им разрешалось видеться со своими биологическими родителями лишь ненадолго по ночам. И взрослые, и дети называли Джонса «отцом» или «папой». ^[71] В общине был детский сад, в котором родилось 33 ребенка. ^[72]

В течение года, похоже, коммуной управляли в основном через чеки социального обеспечения, полученные ее членами. ^[73] Храм перечислял до 65 000 долларов ежемесячных социальных выплат от государственных учреждений США жителям Джонстауна. ^[74] В 1978 году официальные лица посольства США в Джорджтауне несколько раз беседовали с получателями социального обеспечения, чтобы убедиться, что они не задержаны против их воли. ^[75] Ни один из 75 человек, опрошенных посольством, не заявил, что они содержатся в плену, их заставляют подписывать чеки, или они хотят покинуть Джонстаун. ^{[75] [76]}

Демография [ править ]

Афроамериканцы составляли примерно 70% населения Джонстауна. ^[77] 45% жителей Джонстауна были чернокожими женщинами. ^[78]

События в Джонстауне перед визитом Райана [ править ]

Репетиции Белой ночи [ править ]

Джонс часто обращался к членам Храма относительно безопасности Джонстауна, включая заявления о том, что ЦРУ и другие спецслужбы сговорились с «капиталистическими свиньями» с целью разрушить поселение и нанести вред его жителям. ^{[60] [81] [82]} После работы, когда возникали предполагаемые чрезвычайные ситуации, Храм иногда проводил то, что Джонс называл «Белыми ночами». ^[83] Во время таких событий Джонс иногда предлагал членам Джонстауна четыре варианта: попытаться бежать в Советский Союз, совершить «революционное самоубийство», остаться в Джонстауне и бороться с предполагаемыми нападавшими или бежать в джунгли. ^[84]

Джонс, как известно, регулярно изучал Адольфа Гитлера и Дивайна, чтобы узнать, как манипулировать членами культа. Дивайн лично сказал Джонсу «найти врага» и «убедиться, что они знают, кто враг», поскольку это объединит всех в группе и сделает их подчиненными ему. ^[85]

По крайней мере, в двух случаях во время «Белых ночей», после голосования за «революционное самоубийство», репетировали имитацию массового самоубийства . Перебежчик из храма Дебора Лейтон описала это событие в показаниях под присягой :

Всем, включая детей, сказали выстроиться в очередь. Когда мы проходили через очередь, нам давали выпить небольшой стаканчик с красной жидкостью. Нам сказали, что жидкость содержит яд и что мы умрем в течение 45 минут. Мы все сделали, как нам сказали. Когда пришло время, когда мы должны были упасть замертво, преподобный Джонс объяснил, что яд ненастоящий и что мы только что прошли тест на верность. Он предупредил нас, что не за горами время, когда нам придется умереть собственными руками. ^[86]

Храм получал ежемесячные партии цианида по полфунта с 1976 года, после того как Джонс получил лицензию ювелира на покупку химического вещества, якобы для очистки золота. ^[87] В мае 1978 года врач из Темпла написал Джонсу записку с просьбой разрешить испытать цианид на свиньях Джонстауна, поскольку их метаболизм был близок к человеческому. ^[88]

Спор об опеке над Stoen [ править ]

В сентябре 1977 года бывшие члены Храма Тим и Грейс Стоуны сражались в суде Джорджтауна, чтобы вынести приказ Храму, чтобы показать причину, по которой нельзя отдавать окончательный приказ о возвращении их пятилетнего сына Джона. ^[89] Несколькими днями позже был издан второй приказ о заключении Джона под стражу властями. ^[90] Страх оказаться в презрении к приказу заставил Джонса организовать ложную снайперскую атаку на себя и начать свою первую серию «Белых ночей», названную «Шестидневная осада». Во время Осады Джонс говорил с членами Храма об атаках со стороны посторонних и велел им окружить Джонстаун с оружием и мачете. ^[91] Митинги приняли почти сюрреалистический тон, поскольку темнокожие активисты Анджела Дэвиси Хьюи Ньютон связывался по радиотелефону с толпой Джонстауна, призывая их не поддаваться «заговору». ^[92] Джонс сделал радиопередачи, заявив, что «мы умрем, если нам не будет предоставлена ​​свобода от преследований и убежища ». ^[93] Заместитель министра Рид наконец заверил Марселин Джонс, что Силы обороны Гайаны не вторгнутся в Джонстаун. ^[94]

Изучение другого потенциального исхода [ править ]

После шестидневной осады Джонс больше не верил, что гайанцам можно доверять. ^[95] Он приказал членам Храма написать более чем дюжине иностранных правительств с вопросами об иммиграционной политике, относящейся к еще одному исходу Храма. ^[95] Он также написал в Государственный департамент, спрашивая о Северной Корее и Албании , которые в то время переживали раскол между Китаем и Албанией . ^[95] В Джорджтауне Храм народов часто проводил встречи с посольствами Советского Союза, Северной Кореи, Югославии и Кубы . ^[96]Переговоры с советским посольством включали обстоятельные обсуждения возможного переселения туда. Храм подготовил меморандумы, в которых обсуждались возможные места на территории СССР, где они могли бы поселиться. ^[96] Шэрон Амос, Майкл Прокс, Мэтью Блант, Тимоти Риган ^[97] и другие члены Храма играли активную роль в «Обществе дружбы Гайана-Корея», которое спонсировало два семинара по революционным концепциям Ким Ир Сена. ^[98]

Хотя Джонс, его исполнительные партнеры и прихожане высказали свои мысли о переносе своего предприятия в Советский Союз, Джонс передумал. Он заявил, что предпочитает оставаться в пределах границ Гайаны из-за суверенитета, который они им предоставляют. ^[99]

2 октября 1978 года советский гражданин Федор Тимофеев на два дня посетил Джонстаун и выступил с речью. ^[100] Джонс заявил перед выступлением: «В течение многих лет мы позволяли открыто заявлять о своих симпатиях, что правительство Соединенных Штатов было не нашей матерью, но что Советский Союз был нашей духовной родиной». ^[100] Тимофеев открыл речь, заявив, что Советский Союз хотел бы передать «наши самые глубокие и самые искренние приветствия народу этого первого социалистического и коммунистического сообщества Соединенных Штатов Америки, в Гайане и во всем мире». ^[100] Обе речи были встречены аплодисментами толпы в Джонстауне. ^[100]После визита члены Храма почти еженедельно встречались с Тимофеевым, чтобы обсудить потенциальный исход советских войск. ^[96]

Обеспокоенные родственники [ править ]

Между тем, в конце 1977 - начале 1978 года Тим и Грейс Стоуны участвовали во встречах с другими родственниками жителей Джонстауна в доме Джинни Миллс , еще одной перебежчицы из Храма. Вместе они назвали себя «Обеспокоенными родственниками». ^[101] Тим Стоун участвовал в кампаниях по написанию писем государственному секретарю США и правительству Гайаны, а также отправился в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы попытаться начать расследование. ^[102] В январе 1978, Stoen написал белую бумагу в конгресс подробно свои жалобы и просил , что конгрессмены пишут премьер - министру Бернхэмом; 91 конгрессмен написал такое письмо, в том числе конгрессмен Лео Райан.. ^{[103] [104]}

17 февраля 1978 года Джонс дал интервью репортеру San Francisco Examiner Тиму Рейтерману . ^[105] Последующий рассказ Рейтермана о битве за опеку над Стоуном вызвал немедленную угрозу судебного иска со стороны Храма. ^[106] Последствия были разрушительными для репутации Храма и заставили большинство бывших сторонников с большим подозрением относиться к заявлениям Храма о том, что он стал жертвой «правой вендетты». ^[106] Тем не менее, другие остались верными. На следующий день после публикации статьи Рейтермана Харви Милк - член Наблюдательного совета Сан-Франциско , которого поддерживал Храм, - написал письмо президенту. Джимми Картер защищал Джонса «как человека с высочайшим характером» и заявлял, что перебежчики из Храма пытались «навредить репутации преподобного Джонса» с помощью «очевидной дерзкой лжи». ^[107]

11 апреля 1978 года Обеспокоенные родственники распространили пакет документов, в том числе письма и письменные показания под присягой, которые они озаглавили «Обвинение в нарушении прав человека преподобным Джеймсом Уорреном Джонсом» Народному Храму, представителям прессы и членам организации. Конгресс. ^[108] В июне 1978 года Лейтон предоставил группе дополнительные показания под присягой с подробным описанием предполагаемых преступлений Храма и некачественных условий жизни в Джонстауне. ^[86]

Тим Стоун представлял трех членов организации «Обеспокоенные родственники» в судебных исках, поданных в мае и июне 1978 года против Джонса и других членов Temple, требуя возмещения ущерба на сумму более 56 миллионов долларов. ^[109] Темпл, представленный Чарльзом Р. Гарри , подал иск против Стоуна 10 июля 1978 года, требуя возмещения ущерба в размере 150 миллионов долларов. ^[110]

Заговор [ править ]

Летом 1978 года Джонс обратился за помощью к Марку Лейну и Дональду Фриду , теоретикам заговора с целью убийства Кеннеди , чтобы помочь разобраться в « грандиозном заговоре » американских спецслужб против Храма. ^[111] Джонс сказал Лейну, что хочет «вытащить кливер Элдриджа » и вернуться в США после восстановления своей репутации. ^[111] В сентябре 1978 года Лейн разговаривал с жителями Джонстауна, поддерживая теории Джонса и сравнивая его со знаменитым лидером движения за гражданские права Мартином Лютером Кингом-младшим ^[111]Затем Лейн провел пресс-конференции, заявив, что «ни одно из обвинений» против Храма «не является точным и правдивым» и что против Храма был организован «массовый заговор» со стороны «разведывательных организаций», назвавших ЦРУ, ФБР и даже Почтовое отделение США . ^[111] Хотя Лейн представлял себя незаинтересованной стороной, Джонс фактически платил ему 6000 долларов в месяц за создание таких теорий. ^[112]

Ухудшение физического и психического здоровья Джонса [ править ]

Здоровье Джонса значительно ухудшилось в Джонстауне. В 1978 году Джонс был проинформирован о возможной инфекции легких, после чего он объявил своим последователям, что на самом деле у него рак легких - уловка, чтобы вызвать сочувствие и укрепить поддержку в обществе. ^[113] Джонс злоупотреблял инъекционным валиумом, кваалудами , стимуляторами и барбитуратами . ^[114] Аудиозаписи собраний 1978 года в Джонстауне свидетельствуют об ухудшении физического состояния Джонса: лидер коммуны жаловался на высокое кровяное давление, которое у него было с начала 1950-х годов, небольшие инсульты и потерю веса.от 30 до 40 фунтов за последние две недели Джонстауна (хотя в последний день у него все еще был заметный лишний вес), временная слепота , судороги и, в конце октября - начале ноября 1978 года, когда он болел в своей каюте, гротескная опухоль в конечностях . Джонс часто упоминал хроническую бессонницу ; он часто говорил, что уезжал на три или четыре дня без отдыха. Во время встреч и публичных выступлений его когда-то резкий голос часто звучал невнятно; слова сливались или спотыкались. Джонс иногда не заканчивал предложения, даже когда читал печатные отчеты через систему громкой связи коммуны. ^[114]

Рейтерман был удивлен серьезным ухудшением здоровья Джонса, когда он увидел его в Джонстауне 17 ноября 1978 года. ^[72] После восемнадцатимесячного наблюдения за Джонсом для Examiner , Рейтерман подумал, что это «шокирует его остекленевшие глаза и гноящаяся паранойя». лицом к лицу, чтобы понять, что в его руках находится почти тысяча жизней, в том числе наша ". ^[72]

Первоначальное расследование [ править ]

Лео Райан, представлявший 11-й избирательный округ Калифорнии , объявил, что посетит Джонстаун. ^[115] Райан дружил с отцом Боба Хьюстона, члена храма в Калифорнии, чье изуродованное тело было найдено около железнодорожных путей 5 октября 1976 года, через три дня после записанного на пленку телефонного разговора с бывшей женой Хьюстона, во время которого он покинул Храм. обсуждали. ^[116] В последующие месяцы интерес Райана был вызван обвинениями, выдвинутыми Стоуном, Лейтоном и заинтересованными родственниками. ^[116]

14 ноября Райан вылетел в Джонстаун вместе с делегацией ^{[117], в} которую входили: Джеки Спейер , тогдашний советник Райана по правовым вопросам; Невилл Аннибурн, представитель Министерства информации Гайаны; Ричард Дуайер, заместитель главы миссии посольства США в Гайане; Репортер San Francisco Examiner Тим Рейтерман; Фотограф- эксперт Грег Робинсон; Репортер NBC Дон Харрис ; Оператор камеры NBC Боб Браун; Аудиотехник NBC Стив Сун; Продюсер NBC Боб Флик; Репортер Washington Post Чарльз Краузе; Хроники Сан-Францискорепортер Рон Джаверс; и представители заинтересованных родственников, в том числе Тим и Грейс Стоуны, Стив и Энтони Катсарис, Беверли Оливер, Джим Кобб, Шервин Харрис и Кэролин Хьюстон Бойд. ^[118]

Посещение Джонстауна [ править ]

Когда делегация Райана прибыла в Гайану, Лейн и Гарри сначала отказали им в доступе в Джонстаун. ^[119] Однако к утру 17 ноября они сообщили Джонсу, что Райан, скорее всего, уедет в Джонстаун во второй половине дня, независимо от его желания. ^[120] Группа Райана, в сопровождении Лейна и Гарри, прибыла на взлетно-посадочную полосу в Порт-Кайтуме , в шести милях (10 км) от Джонстауна, несколько часов спустя. ^[121] Из-за ограничений по количеству мест в самолете только четверым из Заинтересованных родственников было разрешено сопровождать делегацию во время ее полета в Джонстаун. ^[122]

Первоначально в Джонстаун были приняты только Райан и трое других, в то время как остальная часть группы Райана была допущена после захода солнца. ^[123] Той ночью они посетили музыкальный прием в главном павильоне поселка. ^[124] В то время как вечеринка была тепло принята, Джонс сказал, что чувствует себя умирающим, и разглагольствовал о правительственных заговорах и мученичестве, осуждая нападения прессы и своих врагов. ^[72] Позже было сообщено - и подтверждено аудиозаписями, найденными следователями, - что Джонс проводил репетиции того, как убедить делегацию Райана в том, что все счастливы и в хорошем настроении. ^[125]

Двое членов Храма, Вернон Госни и Моника Бэгби, в ту ночь сделали первый шаг к бегству. В павильоне Госни принял Харриса за Райана и передал ему записку: «Уважаемые конгрессмены, Вернон Госни и Моника Бэгби. Пожалуйста, помогите нам выбраться из Джонстауна». ^[126] Ребенок поблизости стал свидетелем поступка Госни и устно предупредил других членов Храма. ^[127] Харрис принес две записки, одну из них Госни, Райану и Спейеру. По словам Шпейер в 2006 году, чтение заметок заставило ее и конгрессмена понять, что «что-то было очень, очень не так». ^[128]

Райан, Спейер, Дуайер и Аннибурн ночевали в Джонстауне, в то время как другим членам делегации, в том числе представителям прессы и членам организации «Обеспокоенные родственники», сказали, что им нужно найти другое жилье. Они отправились в Порт Кайтума и остановились в небольшом кафе. ^[129]

Ранним утром 18 ноября одиннадцать членов Храма почувствовали опасность, достаточную для того, чтобы выйти из Джонстауна и пройти весь путь до города Мэтью-Ридж в противоположном направлении от взлетно-посадочной полосы Порт-Кайтума. ^{[130] [131]} Среди этих перебежчиков были члены семьи главы службы безопасности Джонстауна Джо Уилсона. ^{[130] [132] [133] [134]} Когда позже в тот же день в Джонстаун прибыли журналисты и члены организации «Обеспокоенные родственники», Марселин Джонс провела для них экскурсию по поселению. ^[135]

В тот же день семьи Парков и Бог, вместе с родственниками Кристофером О'Нилом и Гарольдом Корделлом, вышли вперед и попросили, чтобы их вывела из Джонстауна делегация Райана. ^{[130] [136] [137]} Когда приемный сын Джонни Джонни попытался отговорить Джерри Паркса от ухода, Паркс сказал ему: «Нет, это не что иное, как коммунистический лагерь для военнопленных». ^[138] Джонс дал двум семьям, вместе с Госни и Бэгби, разрешение уехать. ^[139] Когда Харрис передал Джонсу записку Госни во время интервью в павильоне, Джонс заявил, что перебежчики лгали и хотели разрушить Джонстаун. ^[140]

После того, как начался внезапный сильный ливень, между членами семьи возникли эмоциональные сцены. ^[141] Эл Саймон, индейский член Храма, попытался отвезти двух своих детей к Райану для оформления необходимых документов для перевода обратно в Соединенные Штаты. ^[141] Жена Ала, Бонни, вызванная по громкоговорителям служащими Храма, громко осудила своего мужа. ^[141] Эл умолял Бонни вернуться в США, но Бонни отклонила его предложения. ^[141]

Обстрел взлетно-посадочной полосы Порт-Кайтума [ править ]

В то время как большая часть делегации Райана начала отправляться на большом самосвале на взлетно-посадочную полосу Порт-Кайтума, Райан и Дуайер остались в Джонстауне, чтобы обработать дополнительных перебежчиков. Незадолго до отъезда самосвала сторонник Temple Ларри Лейтон, брат Деборы Лейтон, потребовал присоединиться к группе. Несколько перебежчиков высказали свои подозрения по поводу мотивов Ларри Лейтона. ^[143]

Вскоре после того, как самосвал уехал, член Храма Дон «Уджара» Слай схватил Райана с ножом. ^[144] В то время как Райан не пострадал после того, как другие повалили Слая на землю, Дуайер настоятельно рекомендовал конгрессмену покинуть Джонстаун, пока он подает уголовное дело против Слая. ^[145] Райан так и сделал, пообещав вернуться позже, чтобы разрешить спор. ^[146] Грузовик, направлявшийся к взлетно-посадочной полосе, остановился после того, как пассажиры услышали о нападении на Райана, и взяли его в качестве пассажира, прежде чем продолжить свой путь к взлетно-посадочной полосе. ^[147]

Изначально свита планировала доставить их обратно в Джорджтаун на борту самолета Twin Otter с 19 пассажирами от Guyana Airways . Из-за того, что перебежчики покинули Джонстаун, группа увеличилась в численности, и теперь потребовался дополнительный самолет. Соответственно, посольство США предоставило второй самолет - шестиместный Cessna . ^{[146] [148]} Когда сопровождающие достигли взлетно-посадочной полосы между 16:30 и 16:45, самолеты не появились в запланированные сроки. Группе пришлось ждать, пока самолет приземлится примерно в 17:10 ^[146]. Затем начался процесс посадки.

Лейтон был пассажиром Cessna, первого самолета, подготовленного к взлету. ^[149] После того, как «Цессна» вырулила до дальнего конца взлетно-посадочной полосы, он достал пистолет и начал стрелять в пассажиров. Он ранил Бэгби и Госни и пытался убить Дейла Паркса, который обезоружил его после того, как выстрелил из пистолета. ^[150]

Тем временем некоторые пассажиры сели на более крупную Twin Otter. Трактор с прицепом, управляемый членами службы безопасности Красной бригады Храма, подъехал к взлетно-посадочной полосе и приблизился к Twin Otter. ^[151] Когда трактор приблизился на расстояние примерно 30 футов (9 м) от самолета, примерно одновременно со стрельбой по Cessna, Красная бригада открыла огонь из дробовиков, пистолетов и винтовок, в то время как по крайней мере два стрелка кружили над самолетом. пешком. ^[146] Было, возможно, девять стрелков, личности которых точно не известны, но большинство источников согласны с тем, что среди них были Джо Уилсон, Томас Кайс-старший и Ронни Деннис. ^[152]

Внешнее видео
Q & интервью с Джеки Шпейерском на свою книгу Неустрашимый: Выживание Jonestown, Собрав Смелость и сдерживая , 18 ноября 2018 года , C-SPAN

Первые несколько секунд съемки были записаны на видео на английском языке оператором NBC Бобом Брауном, который был убит вместе с Робинсоном, Харрисом и перебежчиком Темпл Патрисией Паркс за несколько минут съемки. Райан был убит после более чем двадцати выстрелов. Джеки Спейер, Сун, Дуайер, Рейтерман и Энтони Катсарис были среди девяти раненых в районе Twin Otter. После стрельбы пилот Cessna вместе с пилотом и вторым пилотом Twin Otter, а также раненой Моникой Бэгби скрылись на Cessna в Джорджтаун. Поврежденный Twin Otter и раненые члены делегации Райана остались на взлетно-посадочной полосе. ^[153]

Смерти в Джонстауне [ править ]

Перед отъездом из Джонстауна на взлетно-посадочную полосу Райан сказал Гарри, что выпустит отчет, в котором Джонстаун будет описан «в основном в хороших словах». Райан заявил, что ни один из 60 родственников, с которыми он был нацелен на собеседование, не хотел уезжать, 14 перебежчиков составляли очень небольшую часть жителей Джонстауна, что любое ощущение заключения, которое было у перебежчиков, было, вероятно, из-за давления со стороны сверстников и отсутствия физического транспорта. и даже если бы 200 из 900+ захотели уехать, «я бы сказал, что у вас здесь прекрасное место». ^[154] Несмотря на отчет Гарри, Джонс сказал ему: «Я проиграл». Гарри повторил, что Райан сделает положительный отчет, но Джонс утверждал, что «все потеряно». ^[155]

После отъезда Райана из Джонстауна в сторону Порт-Кайтума Марселин Джонс сделала передачу по системе громкой связи, заявив, что все в порядке, и попросила жителей вернуться в свои дома. ^[156] В течение этого времени, помощники подготовили большую металлическую ванну винограда Flavor Aid , отравленный с дифенгидрамин , прометазин , хлорпромазин , хлорохин , хлоралгидрат , валиум , ^[157] и цианид . ^[158] Примерно через 30 минут после объявления Марселин Джонс Джим Джонс сделал свое собственное заявление, немедленно призвав всех участников в павильон. ^[156]

	Храм народов "Лента смерти"
Проблемы с воспроизведением этого файла? См. Справку по СМИ .

44-минутная кассета, известная как «лента смерти», ^{[159] [160]} записывает часть встречи, которую Джонс созвал в павильоне ранним вечером 18 ноября 1978 года. Когда собрание собралось, имеется в виду Райан. о возвращении делегации в Джорджтаун, Джонс сказал собравшимся:

Я знаю, что один из тех людей в этом самолете собирается выстрелить в пилота. Я не планировал этого, но я знаю, что это произойдет. Они собираются стрелять в этого пилота, и самолет падает в джунгли, и нам лучше не оставлять наших детей, когда все закончится, потому что они прыгнут с парашютом здесь на нас.

Попугав предыдущие заявления Джонса о том, что враждебные силы обратят захваченных детей в фашизм , один из членов Храма заявил: «Те, кого они берут в плен, они просто позволят им вырасти и будут манекенами». ^[159]

На пленке Джонс призвал членов Храма совершить «революционное самоубийство». ^[159] Такой акт был запланирован Храмом раньше, и, по словам перебежчиков из Джонстауна, его теория заключалась в том, что «вы можете войти в историю, говоря, что вы выбрали свой собственный путь, и это ваше обязательство отказаться от капитализма и в поддержка социализма ». ^[161]

Член Храма Кристин Миллер утверждала, что Храм в качестве альтернативы должен попытаться перебросить его по воздуху в Советский Союз. Джим МакЭлвейн, бывший терапевт, который прибыл в Джонстаун всего двумя днями ранее, помог Джонсу, выступив против сопротивления Миллера самоубийству, заявив: «Давайте сделаем этот день прекрасным», а затем сослался на возможное реинкарнацию . После нескольких обменов мнениями, в которых Джонс утверждала, что исход советских войск невозможен, а также реакции других членов Храма, враждебно настроенных по отношению к Миллеру, она отступила. Однако Миллер, возможно, перестал возражать, когда Джонс в какой-то момент подтвердил, что «конгрессмен был убит» после возвращения стрелков с взлетно-посадочной полосы. ^[159]

Когда члены Красной бригады вернулись в Джонстаун после убийства Райана, Тим Картер, ветеран войны во Вьетнаме , вспомнил, как у них был « взгляд на тысячу ярдов » усталых солдат. ^[162] После того, как Джонс подтвердил, что «конгрессмен мертв», на пленке смерти не слышно никаких возражений. К этому моменту вооруженная охрана заняла позиции вокруг павильона. Сразу после этого Джонс заявил, что «Красная бригада - единственная, которая имеет хоть какой-то смысл», и «Красная бригада показала им справедливость». Помимо МакЭлвейна, несколько других членов Храма произнесли речи, восхваляющие Джонса и его решение сообщества покончить жизнь самоубийством, даже после того, как Джонс перестал ценить эту похвалу и умолял, чтобы процесс пошел быстрее.^[159]

По словам сбежавшего члена Храма Оделла Роудса, первыми яд приняли Рулетта Пол и ее годовалый младенец. Шприц без установленной иглы использовался для впрыскивания яда в рот младенца, после чего Пол впрыснул еще один шприц ей в рот. ^[163] Стэнли Клейтон также был свидетелем того, как матери с младенцами впервые подошли к ванне с ядом. Клейтон сказал, что Джонс подходил к людям, чтобы побудить их выпить яд, и что после того, как взрослые увидели, что яд начал действовать, «они проявили нежелание умирать». ^[164]

Яд вызвал смерть в течение пяти минут для детей, ^{[165] [156]} меньше для младенцев и примерно через 20–30 минут для взрослых. ^[156] После употребления яда, по словам Родса, людей проводили по деревянной дорожке, ведущей к павильону. Неясно, думали ли некоторые изначально, что это упражнение было очередной репетицией Белой ночи. Родс сообщил, что находился в тесном контакте с умирающими детьми. ^[163]

В ответ на реакцию отравления, оказывающуюся на других, Джонс советовал: «Умри с определенным достоинством. Положи свою жизнь с достоинством; не ложись со слезами и агонией». Он также сказал:

Я говорю вам, мне все равно, сколько криков вы услышите, мне все равно, сколько мучительных криков ... смерть в миллион раз предпочтительнее, чем еще 10 дней этой жизни. Если бы вы знали, что впереди - если бы вы знали, что впереди, вы были бы рады переступить через эту ночь.

Родс описал сцену истерии и замешательства, когда родители наблюдали, как их дети умирают от яда. Он также заявил, что большинство присутствующих «спокойно дожидались своей очереди умирать», и что многие из собравшихся членов Храма «ходили, как будто они были в трансе». Эта толпа была окружена вооруженной охраной, предлагая участникам дилемму : смерть от яда или смерть от руки охранника. ^{[166] [167]} Крики и крики детей и взрослых были легко слышны на сделанной магнитофонной записи. ^[159] По мере того как умирали все больше членов Храма, в конце концов сами стражники были вызваны умирать от яда. ^[167]

Джонс был найден мертвым, лежащим рядом со своим стулом в павильоне между двумя другими телами, его голова была подперта подушкой. ^[168] Его смерть была вызвана огнестрельным ранением в правый висок , что гайанцы главный медицинский эксперт Лесли Mootoo заявил , согласуется с бытием к себе самому. ^[156]

События в Джонстауне представляли собой величайшую разовую потерю жизни среди американского гражданского населения в результате преднамеренных действий до инцидентов 11 сентября 2001 года . ^[169]

Выжившие и очевидцы [ править ]

Трое высокопоставленных выживших в Храме заявили, что им дали задание, и они избежали смерти. Тим Картер и его брат Майк, 30 и 20 лет, и Майк Прокс, 31 год, получили багаж, содержащий 550 000 долларов США в валюте США, 130 000 долларов США в валюте Гайаны и конверт, который им было приказано доставить в советское посольство в Джорджтауне. ^[170] В конверте были два паспорта и три письма с инструкциями, первое из которых было адресовано Тимофееву, в которых говорилось:

Уважаемый товарищ Тимофеев! Ниже приводится письмо с инструкциями относительно всего нашего имущества, которое мы хотим передать Коммунистической партии Союза Советских Социалистических Республик. К этому письму прилагаются письма, в которых банкам предписывается присылать вам чеки кассиров. Я делаю это от имени Храма народов, потому что мы, как коммунисты, хотим, чтобы наши деньги приносили пользу угнетенным народам во всем мире или любым способом, который ваш орган, принимающий решения, сочтет нужным. ^{[170] [171]}

Письма включали перечисленные счета с остатками на общую сумму более 7,3 миллиона долларов, которые должны были быть переданы Коммунистической партии Советского Союза . ^{[171] [172] [173]} Прокс и братья Картер вскоре выбросили большую часть денег и были задержаны, направляясь к лодке Храма в Порт-Кайтуме. Неизвестно, как они достигли Джорджтауна, находящегося в 150 милях (240 км) от них, поскольку лодка была отправлена ​​ранее в тот же день. ^[170] Братьям было поручено задание еще до начала самоубийств, и они вскоре отказались от него, когда поняли, что вот-вот должно было случиться; Тим Картер отчаянно пытался найти свою жену и сына, вовремя обнаружив его сына, чтобы стать свидетелем его отравления, а его жена в отчаянии покончила с собой. К этому моменту Картернервный срыв , и его вытащил из деревни его столь же обезумевший брат.

Незадолго до начала финальной встречи в павильоне Гарри и Лейну сказали, что люди злятся на них. Адвокатов проводили в дом, который использовался для размещения посетителей. По их словам, они проехали мимо двух вооруженных охранников и добрались до джунглей, прежде чем в конечном итоге прибыли в Порт Кайтума. Находясь в джунглях возле поселения, они услышали выстрелы. ^[174] Это наблюдение согласуется с показаниями Клейтона, который, ранее сбежавший в джунгли, слышал те же звуки, когда пробирался обратно в Джонстаун, чтобы забрать свой паспорт. ^[164] Роудс вызвался принести стетоскоп и спрятался под зданием. ^[163]

Еще четырем людям, которых предполагалось отравить, удалось выжить. ^[170] 79-летний Гровер Дэвис, слабослышащий, пропустил объявление о собрании по громкоговорителю, лег в канаву и притворился мертвым. ^{[35] [175]} 76-летняя Гиацинт Трэш осознала, что происходит, и залезла под свою кровать, только чтобы выйти после того, как самоубийства были завершены. ^{[35] [175]}

Медицинские осмотры [ править ]

Единственным врачом, который первоначально осмотрел место происшествия в Джонстауне, был Муту, который визуально осмотрел более 200 тел, а затем сообщил гайанским коронерам присяжным, что видел следы от иглы, по крайней мере, на 70. Однако не было принято никакого определения относительно того, инициировали ли эти инъекции введение яда или были ли это так называемые инъекции «облегчения», чтобы ускорить смерть и уменьшить страдания от судорог у тех, кто ранее принимал яд перорально. Mootoo и американский патолог Линн Крук определили , что цианид присутствовал в некоторых органах, в то время как анализ содержимого чана показал несколько транквилизаторов, а также цианистый калия и хлорид калия . ^[176]

Пластиковые стаканчики, пакеты ароматизаторов и шприцы, некоторые с иглами, а некоторые без них, были завалены местом, где были обнаружены тела. Муту пришел к выводу, что огнестрельное ранение Энни Мур не могло быть нанесено самому себе, хотя Мур также принял смертельную дозу цианида. ^[177]

Власти Гайаны отказались от проведения вскрытия в случае неестественной смерти. Врачи в США провели вскрытие только семи тел, включая тела Джонса, Мура, Лоуренса Шахта и Кэролайн Лейтон. Мур и Лейтон были выбраны среди вскрытых отчасти по настоянию семьи Мур, в том числе Ребекки Мур, сестры двух жертв, которая сама не была членом Храма. ^[176]

Записки умерших жителей [ править ]

Рядом с телом Марселин Джонс была найдена машинописная записка от 18 ноября 1978 года, подписанная Марселин и засвидетельствованная Муром и Марией Катсарис, в которой говорилось:

Я, Марселин Джонс, оставляю все банковские активы на свое имя Коммунистической партии СССР. Вышеуказанные банковские счета находятся в Банке Новой Шотландии в Нассау, Багамы.

Пожалуйста, убедитесь, что эти активы действительно попадают в СССР. Я особенно прошу, чтобы ничто из этого не попало в руки моей приемной дочери Сюзанны Джонс Картмелл.

Любой, кто найдет это письмо, прошу выполнить эту просьбу, поскольку она очень важна для меня и моего мужа Джеймса У. Джонса. ^[178]

Мур также оставил записку, в которой, в частности, говорилось: «Я сейчас настолько озлоблен на мир, что не знаю, почему я пишу это. Кто-то, кто это обнаружит, поверит, что я сумасшедший, или поверит в колючий провод, которого НЕТ в Джонстауне ". Последняя строчка («Мы умерли, потому что вы не позволили нам жить в мире») написана разными цветными чернилами. Никаких других конкретных ссылок на события дня не делается. Мур также написал: «JONESTOWN - самое мирное, любящее сообщество, которое когда-либо существовало». Вдобавок она заявила: «ДЖИМ ДЖОНС - тот, кто сделал возможным этот рай - во многом вопреки лжи, заявленной о том, что Джим Джонс был жадным до власти садистом, подлым человеком, который думал, что он Бог - всего сущего». И «Его ненависть к расизму, сексизму, элитарности и, в основном, классизму,это то, что побудило его создать новый мир для людей - рай в джунглях. Детям это понравилось. Как и все остальные ".^[179]

Рядом с телом Кэролайн Лейтон была найдена рукописная записка, подписанная Лейтоном, засвидетельствованная Катсарисом и Муром, датированная 18 ноября 1978 года, в которой говорилось: «Это моя последняя воля и завещание. Настоящим я оставляю все активы на любом банковском счете, которым я являюсь. подписавший Коммунистическую партию СССР » ^[180]

Смерти в Джорджтауне [ править ]

Ранним вечером 18 ноября в штаб-квартире Храма в Джорджтауне член Храма Шэрон Амос получила радиосвязь из Джонстауна, в которой членам штаб-квартиры было приказано отомстить врагам Храма, а затем совершить революционное самоубийство. ^[181] Позже, после того, как полиция прибыла в штаб-квартиру, Шэрон провела своих детей, Лиану (21), Кристу (11) и Мартина (10), в ванную. ^[182] Шэрон, вооружившись кухонным ножом, сначала убила Кристу, а затем Мартина. ^[182] Затем Лиана помогла Шэрон убить себя ножом, после чего Лиана покончила с собой этим ножом. ^[182]

Стефан, Тим и Джим-младший в конце концов нашли их мертвыми после того, как они прибыли в штаб-квартиру Храма, пытаясь вернуться в Джонстаун, чтобы остановить самоубийство.

Последствия [ править ]

На взлетно-посадочной полосе Райтерман сфотографировал последствия стрельбы. ^[183] Дуайер взял на себя руководство на месте происшествия, и по его рекомендации Ларри Лейтон был арестован полицией Гайаны. ^[184] Дуайер был ранен пулей в ягодицу во время стрельбы. ^[184] Прошло несколько часов, прежде чем одиннадцать раненых и другие члены их отряда собрались вместе. ^[184] Большинство из них ночевали в кафе Порт Кайтума. ^[184] Более тяжелораненые спали в небольшой палатке на взлетно-посадочной полосе. ^[184]

На следующее утро прибыл правительственный самолет Гайаны для эвакуации раненых. ^[183] Пятеро подростков из семей Паркс и Бог с одним бойфрендом, следуя инструкциям перебежчика Джеральда Паркс, спрятались в соседних джунглях, пока не прибудет помощь и не будет обеспечена их безопасность. ^[185] После этого группа пропала в джунглях на три дня и чуть не погибла. В конце концов их нашли гайанские солдаты.

После побега из Джонстауна Родс прибыл в Порт Кайтума ночью 18 ноября 1978 года. ^[163] Этой ночью Клейтон остановился у местной гайанской семьи и на следующее утро отправился в Порт Кайтума. ^[164] Прокс и братья Картеры были заключены под стражу в Порт-Кайтуме. ^[170] Позже они были выпущены в Джорджтауне. Роудс, Клейтон, Гарри и Лейн также были доставлены в Джорджтаун. Прокс скончался от самоубийства 14 марта 1979 года во время пресс-конференции, через четыре месяца после инцидента в Джонстауне. ^[186]

912 из 918 погибших, включая самого Джонса, были собраны вооруженными силами США в Гайане, а затем доставлены военным грузовым самолетом на базу ВВС Дувр в Делавэре, место, которое ранее использовалось для массовой обработки мертвых с Тенерифе. катастрофа в аэропорту . ^[187] Последняя партия тел прибыла рано утром 27 ноября 1978 года. Моргу базы было поручено снять отпечатки пальцев, идентифицировать и обработать тела. ^[188] Ресурсы базы были перегружены, и многие люди, которым было поручено переместить или опознать тела, страдали симптомами посттравматического стрессового расстройства . ^[187] Во многих случаях ответственность за кремацию останков возлагалась на похоронные бюро района Дувра.

В августе 2014 года не востребованные кремированные останки девяти человек из Джонстауна были найдены в бывшем похоронном бюро в Дувре. ^[189] По состоянию на сентябрь 2014 года четыре останки были возвращены ближайшим родственникам, а оставшиеся пять - нет. Эти пятеро были публично идентифицированы в надежде, что семья заберет их останки, все пятеро остались невостребованными семьей и были похоронены в мемориале Джонстауна на кладбище Эвергрин в Окленде, штат Калифорния, вместе с останками примерно половины тех, кто погиб 18 ноября. , 1978. ^[190]

Ларри Лейтон, стрелявший из пистолета в нескольких человек на борту «Цессны», первоначально был признан невиновным в покушении на убийство в гайанском суде, поскольку он заявил, что ему «промыли мозги». ^[191] Оправдание в гайанском суде не освободило Лейтона, который был немедленно депортирован обратно в США и арестован Службой маршалов США по прибытии в Сан-Франциско. Лейтона не могли судить в США за покушение на убийство Госни, Бэгби, Дейла Паркс и пилота Cessna на гайанской земле, и вместо этого его судили в соответствии с федеральным законом против убийства членов Конгресса и лиц, пользующихся международной защитой (Райан и Дуайер ). ^[191]Он был признан виновным в заговоре и пособничестве убийству Райана и покушению на убийство Дуайера. ^[191] Освобожден условно-досрочно в 2002 году, он единственный человек, когда-либо привлеченный к уголовной ответственности за события в Джонстауне. ^[192]

Событие широко освещалось в средствах массовой информации, а фотографии, относящиеся к нему, украшали обложки газет и журналов в течение нескольких месяцев после его проведения. Журналы Time и Newsweek назвали это «культом смерти» . ^[193] В феврале 1979 года 98% опрошенных американцев заявили, что слышали о трагедии. ^[194] Джордж Гэллап заявил, что «фактически несколько событий за всю историю опроса Гэллапа были известны столь высокому проценту общественности США». ^[194]

После смерти и комитет палаты представителей по иностранным делам, и сам Государственный департамент США раскритиковали его обращение с Храмом. ^[195] Гайанская политическая оппозиция воспользовалась возможностью поставить премьер-министра Бернхэма в неловкое положение, начав расследование, в результате которого было установлено, что Бёрнхэм был ответственен за смерть в Джонстауне. ^[195]

Awareness Network Cult (CAN), группа нацелена на депрограммирования членов культов, был создан вскоре после смерти Джонстауне. Группа, в которую входила конгрессмен Райана дочь Патриция, принимала участие в различных личных, социальных и юридических баталиях с рядом религиозных организаций, от The Family International и Саентологии к Дэвиду Кореш «s отделение Davidians , где они были найдены , чтобы быть влиятельными на закон заботы правоприменения о детях во время возможной осады Вако в 1993 году. После множества юридических и финансовых проблем CAN распалась в 1996 году.

В конце февраля 1980 года Эл и Джин Миллс (соучредители организации «Обеспокоенные родственники») и их дочь Дафен были застрелены в своем доме в Беркли, штат Калифорния. ^{[196] [197]} Эдди Миллс, сын Эла и Жанны, как полагали, был причастен к делу до такой степени, что был арестован в 2005 году, но против него не было предъявлено никаких обвинений. ^[198] Дело не раскрыто. В 1984 году бывший член Temple Тайрон Митчелл , потерявший обоих родителей и пятерых братьев и сестер в Джонстауне, обстрелял учеников начальной школы Лос-Анджелеса из окна второго этажа, убив двух человек и ранив двенадцать; Затем Митчелл повернул оружие против себя и покончил жизнь самоубийством. ^{[199] [200]}

Сам масштаб события, а также социализм Джонса, предполагаемые несоответствия в сообщенном количестве смертей, якобы плохое объяснение событий, связанных с указанными смертями, и наличие секретных документов ^[201] заставили некоторых предположить причастность ЦРУ , ^{[202] ] [203] [204] [205],} хотя Постоянный специальный комитет Палаты представителей по разведке расследовал это событие и объявил, что нет никаких доказательств причастности ЦРУ к Джонстауну.

Тела более 400 погибших захоронены в братской могиле на кладбище Эвергрин в Окленде, штат Калифорния . В 2011 году на кладбище был установлен памятник им. ^[206]

Хотя Джонс использовал отравленный ароматизатор, смесь для напитков также часто (по ошибке) называли Kool-Aid . Это привело к фразе « пить Kool-Aid », относящейся к человеку или группе людей, придерживающихся неоспоримых убеждений, аргументов или философии без критического анализа. ^[207]

Бывший сайт [ править ]

В настоящее время заброшенный комплекс в Джонстауне был первым после смерти гайанского правительства. ^[208] Затем правительство разрешило его повторную оккупацию беженцами хмонг из Лаоса на несколько лет в начале 1980-х годов. ^[208] Здания и территория были разграблены местными жителями Гайаны, но не были захвачены из-за их связи с массовыми убийствами. Здания в основном были разрушены пожаром в середине 1980-х годов, после чего руины были оставлены разрушаться и возвращены джунглям. ^[209]

Во время визита, чтобы записать отрывок для новостного шоу ABC 20/20 в 1998 году, Джим Джонс-младший, приемный сын лидера секты, обнаружил ржавые остатки бочки с маслом возле бывшего входа в павильон. Джонс узнал барабан, изначально приспособленный для использования во время еды, как барабан, который использовался для смесей напитков во время упражнений Белой ночи, и который, по его мнению, использовался для хранения смеси яда и пунша со вкусом винограда во время событий 18 ноября. , 1978. ^[210]

В 2003 году с помощью Джерри Гувейя, пилота, участвовавшего в очистке Джонстауна, съемочная группа, записывающая специальную программу к 25-летию этого события, вернулась на место, чтобы обнаружить все оставшиеся артефакты. ^[211] Хотя это место было покрыто густой растительностью, команда обнаружила стоячую фабрику по производству маниоки (возможно, самое большое сохранившееся сооружение), остатки трактора (предположительно, тот же трактор, который использовался стрелками с взлетно-посадочной полосы), генератор, картотечный шкаф, перевернутый грузовик рядом с домом Джонса, топливный насос и другие мелкие разные предметы. Гувейя также привел команду к месту, где раньше был павильон, где они обнаружили остатки стального барабана, органа и клумбы с ромашками, растущими там, где когда-то лежали тела. ^[211][212]

См. Также [ править ]

• Джонстаун: Потерянный рай , документальная передача 2007 года на канале History
• Джонстаун: Храм жизни и смерти народов , документальный фильм 2006 года
• Гайана: Культ Проклятых , эксплуатационный фильм 1979 года, основанный на трагедии Джонстауна.
• Гайанская трагедия: история Джима Джонса , телефильм 1980 года, основанный на жизни Джима Джонса и Храма народов
• Seconds From Disaster , документальный телесериал, освещавший события в Джонстауне в 6-м сезоне, эпизоде ​​2 («Самоубийство культа Джонстауна»)
• Причастие (фильм, 2013 г.) , триллер, сюжет которого во многом заимствован из событий Джонстауна.
• Список членов Конгресса США убитых или раненых при исполнении служебных обязанностей
• Теория заговора Джонстауна
• Подкаст Casefile True Crime - "Дело 60" - серия из трех частей, показанная в сентябре 2017 года.
• Последний подкаст слева - серии 300–304 - серия из пяти частей, показанная в январе 2018 года.
• 605 взрослых 304 детей , короткометражный документальный фильм 2019 года, полностью снятый Народным храмом в Джонстауне

Массовые самоубийства:

• Небесные ворота (религиозная группа) в Сан-Диего , Калифорния
• Орден Храма Солнца в Канаде и Швейцарии
• Движение за восстановление десяти заповедей Бога в Уганде
• Пупутан , массовое ритуальное самоубийство на Бали
• Самоубийство в Гайане

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

• Холл, Джон Р. (1987). Унесенные из земли обетованной: Джонстаун в американской истории культуры . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. ISBN 978-0-88738-124-9.
• Лейтон, Дебора (1998). Соблазнительный яд . Нью-Йорк: якорные книги. ISBN 978-0-385-48984-3.
• Мур, Ребекка (1985). Симпатическая история Джонстауна: участие семьи Мур в народном храме . Льюистон: E. Mellen Press. ISBN 978-0-88946-860-3.
• Райтерман, Тим; Джейкобс, Джон (1982). Ворон: Нерассказанная история преподобного Джима Джонса и его людей . Даттон. ISBN 978-0-525-24136-2.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Брейли, Джеффри (1998). Призраки ноября: Воспоминания постороннего, ставшего свидетелем резни в Джонстауне, Гайана . Сан-Антонио, Техас: J&J Publishers. ISBN 978-0-9667-8680-4.
• Чидестер, Дэвид (1988). Спасение и самоубийство . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-35056-5.
• Долан, Шон (2000). Все, что вам нужно знать о культах . Нью-Йорк: Rosen Pub. Группа. ISBN 978-0-8239-3230-6.
• Файнсод, Итан (1981). «Пробудитесь в кошмаре: Джонстаун: единственное свидетельство очевидца» . Нью-Йорк: WW Norton & Co. ISBN 978-0-393-01431-0. На основе интервью с Оделлом Роудсом.
• Фондаковски, Ли (2013). Истории из Джонстауна . Миннесота: Университет Миннесоты Press. ISBN 978-0-8166-7808-2 . На основе интервью с выжившими и членами их семей. 
• Галантер, М. (1999). Культы: вера, исцеление и принуждение . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.^{[ ISBN отсутствует ]}
• Кахалас, Лори Эфрейн (1998). Змеиный танец: разгадывая тайны Джонстауна . Нью-Йорк: Red Robin Press. ISBN 978-1-5521-2207-5.
• Кернс, Фил (1978). Народный храм, Народная могила . Logos Associates. ISBN 978-0-88270-363-3.
• Килдафф, Маршалл; Рон Джаверс (1978). Культ самоубийства: внутренняя история секты Храма народов и резни в Гайане . Нью-Йорк: Bantam Books. ISBN 978-0-553-12920-5.
• Клинман, Джордж; Шерман Батлер (1980). Культ, который умер . Сыновья Г.П. Патнэма. ISBN 978-0-399-12540-9.
• Коль, Лаура Джонстон. Выживший из Джонстауна: взгляд изнутри . Нью-Йорк: IUniverse, 2010.
• koq (2014). Recordead: ленты из Джонстауна . Kindle Direct Publishing.
• Краузе, Чарльз А. с Лоуренсом М. Стерном, Ричардом Харвудом и сотрудниками The Washington Post (1978). Резня в Гайане: рассказ очевидцев . Нью-Йорк: паб Беркли. Корпоративный ISBN 978-0-425-04234-2.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
• Лейн, Марк (1980). Сильнейший яд . Нью-Йорк: Книги Боярышника. ISBN 978-0-8015-3206-1.
• Маага, Мэри МакКормик (1998). Услышав голоса Джонстауна . Сиракузы: Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0-8156-0515-7.
• Миллс, Джинни (1979). Шесть лет с Богом: жизнь в народном храме преподобного Джима Джонса . Нью-Йорк: A&W Publishers. ISBN 978-0-8947-9046-1.
• Мур, Ребекка. В защиту храма народов . Льюистон, Нью-Йорк: Эдвин Меллен Пресс, 1988.
• Найпол, Шива (1982). Путешествие в никуда: трагедия нового мира . Хармондсворт, Великобритания: Пингвин. ISBN 978-0-14-006189-5.(издается в Великобритании как Black & White )
• Рестон, Джеймс младший (1981). Наш Отец, Сущий в Аду: Жизнь и смерть Джима Джонса . Нью-Йорк: Times Books. ISBN 978-0-8129-0963-0.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
• Ширес, Джулия (2011). Тысяча жизней: нерассказанная история надежды, обмана и выживания в Джонстауне . Нью-Йорк: Свободная пресса . ISBN 978-1-4165-9639-4.
• Стивенсон, Денис (2005). Дорогие люди, вспоминая Джонстаун . Книги расцвета . ISBN 978-1-59714-002-7.
• Тильман, Бонни, Меррилл, Дин. (1979). Разбитый Бог . Элгин, Иллинойс: David C. Cook Publishing Co.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
• Трэш, Кэтрин (Гиацинт), как рассказала Мэриан К. Таун. (1995). The Onliest One Alive: Surviving Джонстаун, Гайана . Индианаполис: Мэриан К. Таун.CS1 maint: multiple names: authors list (link)
• Вагнер-Уилсон, Лесли (2009). Рабство веры . Нью-Йорк: Вселенная.
• Деревянный, Кеннет. Дети Джонстауна. Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, 1981 .
• Райт, Лоуренс. Сыновья Джима Джонса . Житель Нью-Йорка 69, вып. 39 (22 ноября 1993 г.): 66–89.
• Йи, Мин С., Лейтон, Томас Н. В доме моего отца . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1981.CS1 maint: multiple names: authors list (link)^{[ ISBN отсутствует ]}

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье: Выступления конгрессмена Тома Лантоса по поводу 25-й годовщины трагедии в Джонстауне и смерти конгрессмена Лео Райана

• Список жертв резни в Джонстауне
• Джонстаун: Восстановить свою жизнь после резни. Джорджина Раннард и Келли-Ли Купер. BBC News . История Лауры Джонсон Коль. Включает предварительную информацию и фотографии.
• Альтернативные аспекты Джонстауна и Храма народов , обширного ресурса по темам, спонсируемого Департаментом религиоведения Государственного университета Сан-Диего
• "Джонстаун: Храм жизни и смерти народов" , веб-сайт фильма, транслируемого по PBS, включает видеоинтервью с оставшимися в живых с 2006 года.
• «Лента смерти из Джонстауна (ФБР № Q 042) (18 ноября 1978 г.)» , неофициальная веб-публикация (цифровая) с записью смертельной записи, сделанной, по-видимому, незадолго до и во время массового убийства.
• «Кошмар в Джонстауне» . Время . 4 декабря 1978 . Проверено 5 августа 2008 года ., Обложка журнала Time , понедельник, 4 декабря 1978 г.
• Отец Заботится: Последний из Джонстауна , аудиодокументальный фильм 1981 года производства NPR (90 минут)
• Веб-сайт « Наследие Джонстауна », управляемый Дэвидом Вайсом, когда-то пастором Лос-Анджелесского отделения Народного Храма, но позже оппонентом Джима Джонса.
• « Джонстаун, Гайанская трагедия: основные исходные материалы Государственного департамента США » . Архивировано из оригинального 28 апреля 1999 года., содержание архивов правительства США по этому вопросу, полученное в соответствии с Законом о свободе информации . (заархивированная в Интернете копия исходного веб-сайта, больше не существует; к сожалению, отсканированные страницы отсутствуют)
• «Убийство представителя Лео Дж. Райана и трагедия в Джонстауне, Гайана» . Архивировано 9 марта 2011 года . Проверено 13 июля 2011 года .CS1 maint: bot: original URL status unknown (link), отрывок из: Отчет штабной следственной группы Комитету по иностранным делам Палаты представителей США, 15 мая 1979 г.
• «Дэвисвилл, 4 августа 2014 г .: Слушаем выжившего и рассказ о Джонстауне» . Радиоинтервью с Джулией Ширес, автором книги " Тысяча жизней: нераскрытая история Джонстауна" и Томом Богом, одним из выживших, KDRT, август 2014 г.
• "Файлы ФБР Джонстауна" в Интернет-архиве
• Падение Джима Джонса Ларри Ли Литке. Опубликовано в Институте Джонстауна . Первоначально опубликовано в 1980 г.