Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Президентская кампания Джозефа Смита 1844 г.
Брошюра о президентских выборах Джозефа Смита, 1844.jpg
Кампания1844 президентские выборы в США
КандидатДжозеф Смит (президент)
Сидней Ригдон (вице-президент)
ПринадлежностьПартия реформ
СтатусСмит был убит перед выборами
Главное управлениеНаву, Иллинойс
Ключевые людиУиллард Ричардс
Джон М. Бернхизел
W.W. Фелпс
Лучиан Р. Фостер
ЛозунгSuper hanc petram aedificabo
Джозеф Смит
Сидни Ригдон, напарник Смита

Кампания основателя движения Святых последних дней Джозефа Смита и его помощника на посту вице-президента, первого советника Первого Президентства Церкви Иисуса Христа Святых последних дней Сиднея Ригдона , состоялась в 1844 году. Президентские выборы в США в этом году были назначены на 1 ноября. до 4 декабря, но Смит был убит в Карфагене, штат Иллинойс , 27 июня. Смит был первым Святым последних дней, добивавшимся президентства, и первым американским кандидатом в президенты, который был убит. [1]

В 1844 году Смит был мэром Наву, штат Иллинойс , который был вторым по численности населения городом в штате Иллинойс с 12 000 жителей. [2] Лидеры Святых последних дней потребовали, чтобы сторонники голосовали блоком за кандидатов, одобренных церковными лидерами. В результате жители города - Святые последних дней поддерживали баланс сил между демократами и вигами на выборах штата. [3] Смит также командовал квазигосударственными вооруженными силами, Легионом Наву , который насчитывал 2500 человек, что составляло почти треть численности армии США . [4] Уикс и Фойстер утверждают в Юниусе и Джозефе, что политические деятели, связанные с организацией СмитаОппонент вигов Генри Клей присутствовал на мероприятиях, связанных с рейдом в тюрьму, где Смит ожидал суда по обвинению в государственной измене. [5]

В своей предвыборной платформе Смит предложил постепенно покончить с рабством, уменьшить размер Конгресса, восстановить национальный банк, аннексировать Техас, Калифорнию и Орегон, реформировать тюрьмы и уполномочить федеральное правительство защищать свободы Святых последних дней и других меньшинств.

Мотивации, перспективы и эффекты [ править ]

Мотивы, которые приводились в пользу кандидатуры Смита, включают желание дать святым кандидата, которого они могли бы поддержать с чистой совестью; избежание фиаско политической партии между вигами и демократами в Иллинойсе; популяризация дела Святых последних дней, чтобы помочь получить возмещение за потерянное имущество членов Церкви в Миссури; и привлечение внимания нации к догматам церкви и политическим идеям ее пророка. Другим результатом кампании была защита Двенадцати Апостолов , включая Бригама Янга , от насилия со стороны толпы, поскольку в далеких местах, таких как Бостон, куда они путешествовали, они были вне досягаемости карфагенской мафии. Джон Тейлор и Уиллард Ричардсбыли единственными двумя апостолами, оставшимися в Наву. [6] С другой стороны, Джордж Р. Гейлер отмечает, что отсутствие лидеров мормонов, таких как Янг, Хибер К. Кимбалл , Орсон и Парли П. Пратт , Орсон Хайд и Джон Д. Ли , было большим недостатком для Смита. когда он был арестован и заключен в тюрьму в Карфагене, и что пропавшие апостолы были поспешно отозваны, но прибыли в Наву слишком поздно. Он также отмечает, что политические съезды мормонов в Бостоне и Дрездене, штат Теннесси,, закончился беспорядками, и, судя по тому, что «судя по проблемам в Иллинойсе, Массачусетсе и Теннесси, в основном из-за объявления его кандидатуры, Соединенные Штаты, возможно, были спасены от самых кровопролитных выборов в своей истории смертью Пророка». [7]

Ученые обсуждали, каковы, по мнению Смита, свои шансы на победу. В то же время, когда Смит баллотировался в президенты, он также строил планы по переводу Святых из Наву в Техас или Орегон для их безопасности и их имущества. Историк Ричард Бушман утверждает, что Смит начинал как протестующий кандидат, но затем начал подозревать, что победа может быть достижимой. [8] Смит написал в своем дневнике: «В церкви достаточно ораторского искусства, чтобы перенести меня в президентское кресло на первом слайде» и «Когда я смотрю в восточные газеты и вижу, насколько я популярен, я боюсь, что буду быть президентом ". [9] [10]

События [ править ]

Иллинойс, где население Святых последних дней могло сыграть ключевую роль в президентской политике, был полем битвы на президентских выборах в США 1840 года , и Святые последних дней ожидали, что это может повториться в 1844 году [9].

В 1843 году Смит отправил письма Джону К. Кэлхуну , Льюису Кассу , Ричарду-ментору Джонсону , Генри Клею и Мартину Ван Бюрену , пяти ведущим кандидатам на пост президента, с вопросом об их планах положить конец преследованиям мормонов в Миссури. . Только Кэлхун, Касс и Клей ответили на письма Джозефа Смита, и они не взяли на себя обязательство помогать Святым последних дней. Смит написал на эти письма язвительные ответы, осуждая уловки политиков. [11]

29 января 1844 года Смит провел встречу в мэрии Наву с членами Кворума Двенадцати Апостолов и другими. Было единогласно решено, что Смит будет баллотироваться в президенты на независимой платформе. Смит заметил: «Я не допустил бы, чтобы мое имя использовалось моими друзьями в качестве президента Соединенных Штатов или кандидата на эту должность, если бы я и мои друзья имели привилегию наслаждаться нашими религиозными и гражданскими отношениями. права американских граждан, даже те права, которые Конституция гарантирует всем ее гражданам ». [12] 11 марта 1844 года Смит организовал Совет пятидесяти , совещательный политический орган для продвижения кандидатуры Смита. [9]

В связи с тем, что Двенадцатая поправка к Конституции Соединенных Штатов требует, чтобы каждый избиратель отдавал хотя бы один из своих голосов (за президента и вице-президента) за кандидата, который не является жителем того же штата, что и он сам, Смит хотел выбрать напарник, который не был жителем Иллинойса. Педагог из Нью-Йорка Джеймс Арлингтон Беннет был приглашен в качестве кандидата в президенты Смита, но приглашение было отозвано из-за недоразумений относительно предполагаемого рождения Беннета в Ирландии [13], что сделало бы его неприемлемым для президентства согласно Конституции гражданина по рождению. пункт . Полковник Соломон Коупленд , законодатель штата [14]Затем место было предложено богатому и известному жителю Парижа, штат Теннесси , но он отказался. Ригдон, пенсильванец, затем стал напарником Смита. [15]

На церковной генеральной конференции 9 апреля 1844 года был призван добровольцев для участия в выборах Джозефа Смита, который должен был стать следующим президентом. Сотни старейшин вызвались добровольцами, а Кворум Двенадцати запланировал общественно-политические конференции в каждом штате. В число участников выборов входили Уилфорд Вудрафф , Франклин Д. Ричардс , Хибер К. Кимбалл , Мозес Трейси и его жена Нэнси, Джон Д. Ли , Эзра Т. Бенсон , Нортон Джейкоб , Джеймс Берджесс , Эдсон Барни , Джордж Миллер , Джозеф Холбрук и Дэвид Петтегрю., среди прочего. Смит привлек к кампании все силы церкви. Были назначены президентские выборщики Смита, и Д. С. Холлистер был отправлен в Балтимор для наблюдения и, возможно, лоббирования кандидатуры Смита на национальных съездах вигов и демократов . [6]

Святые последних дней сформировали новую политическую партию, Партию реформ , которая провела 17 мая съезд по выдвижению кандидатур, на котором присутствовали делегаты из всех 26 штатов и десяти округов Иллинойса. Выдвижение Смита и Ригдоном был неоспоримым, и платформа была принята о том , что партия поддержит Смита на пост президента « , тем лучше осуществлять принципы свободы и равноправия, демократии Джефферсона , свободной торговли и прав моряков , и защита личности и собственности ". [16] Были заключены договоренности о проведении 13 июля в Нью-Йорке национального съезда. [11]

Многие из участников выборов использовали кампанию как возможность для прозелитизма, а также как политическую миссию, и поэтому продолжили свою миссию проповедования, крещения, посещения церковных приходов и пресечения отступничества после того, как смерть Смита положила конец кампании. Они начали называть Смита мучеником. [1]

Платформа [ править ]

Теодемократическая платформа кампании явилась результатом сотрудничества Смита, У. В. Фелпса (на фото) и, возможно, Джона М. Бернхизела .

Платформа Смита была опубликована в брошюре «Взгляды на полномочия и политику правительства Соединенных Штатов», которую его избиратели распространяли и представляли на публичных и частных собраниях, а также читали прихожанам церкви и широкой публике. [6]

В переходе от сильно анти аболиционистского позиции , которую он ранее принятой [17] Смит предложил отмену рабства в 1850 году путем возмездного освобождения финансируемой за счет доходов от продажи государственных земель, и с экономией от сокращения зарплаты членов Конгресса США от 8 до 2 долларов в день. Смит объяснил: « Южные люди гостеприимны и благородны. Они помогут избавить такую ​​свободную страну от всех следов рабства, если им будет предоставлен эквивалент для своей собственности». Как сообщается, предложение Смита об эмансипации за вознаграждение было хорошо встречено в Кентукки. [6]

Хотя Смит предупреждал: «Спекулянты будут настаивать на том, чтобы национальный банк был спасителем кредита и комфорта», он также выдвинул свое собственное предложение о национальном банке , который работал бы по принципу банковского обслуживания с полным резервом . Акционерный капитал материнского банка будет принадлежать федеральному правительству, а дочерние банки - соответствующим штатам. Должностные лица и директора будут избираться ежегодно народом. Смит предложил принять «разумный тариф » для защиты сельского хозяйства, производства, судоходства и торговли. [11]

Смит также призвал к сокращению размера Палаты представителей Соединенных Штатов до двух членов на миллион населения, полагая, что меньший орган «будет делать больше дел, чем армия, которая сейчас занимает залы национального законодательного собрания». В более общем плане он предупредил: «Ни один честный человек не может сомневаться ни на минуту, но слава американской свободы идет на убыль» и призывал людей «сократить зарплату, численность и власть правительственных чиновников». Он утверждал: «Большая экономия в правительстве страны и штата приведет к снижению налогов для населения». Восхваляя видение «уважаемого и почтенного Томаса Джефферсона.", - заметил он, -" какую прекрасную перспективу невинная, добродетельная нация представляет взору мудреца, где есть место для предприимчивости, руки для трудолюбия, головы для героев и сердца для нравственного величия " [11].

Смит выступал за реформу пенитенциарной системы, в основном отменив тюрьмы , в том числе тюрьмы для должников , и использовав здания для «учебных семинарий», чтобы разведка искоренила варварство. Смит предложил исправлять преступников с помощью «разума и дружбы» и написал: «Попросите законодательные органы вашего штата помиловать каждого осужденного в их нескольких тюрьмах, благословляя их, когда они уходят, и говоря им во имя Господа:« Иди своей дорогой », и Не грешите больше . Посоветуйте своим законодателям, когда они издают законы о воровстве, кражах со взломом или любом уголовном преступлении, применить наказание к работе на дорогах, общественных работах или в любом другом месте, где виновного можно научить большей мудрости и добродетели, и стать более просветленным ".Смит выступал за устранениевоенно-полевые суды , предлагающие вместо этого дать дезертирам зарплату и бесчестно уволить их , чтобы никогда больше не заслуживать доверия нации. [11]

Смит призвал к дню, когда «сосед из любого штата или из любой страны, независимо от цвета кожи, климата или языка, мог бы радоваться, когда он ступил на священную землю свободы, и воскликнул: Само имя« американец » чревато дружбой! »Что касается территорий, которые предпочли остаться за пределами федерального союза, Смит высказал мнение, что« мудрость не направит никакого запутанного союза ». Смит предложил в качестве альтернативы принять в союз Техас , Калифорнию и Орегон , а также другие страны с согласия заинтересованных народов, включая всех индейцев, населяющих эту землю. Он заметил: [11]

И когда соседняя область ходатайствовала вступить в союз сынов свободы, мой голос был бы прийти -yea, придите, Техас; давай, Мексика; давай, Канада; и придите, весь мир: будем братьями, будем одной большой семьей и да будет всеобщий мир. Отменить жестокие обычаи тюрем (за исключением определенных случаев), пенитенциарных учреждений, военно-полевых судов за дезертирство; и пусть разум и дружба правят развалинами невежества и варварства; да, я хотел бы, как всеобщий друг человека, открыть тюрьмы, открыть глаза, открыть уши и открыть сердца всех людей, чтобы созерцать и наслаждаться свободой - неподдельной свободой.

Смит выступал за наделение президента полномочиями подавлять мафию, не дожидаясь запроса от губернаторов штата (как того требует статья 4 Конституции ), исходя из принципа, что «сам губернатор может быть хулиганом; и вместо того, чтобы быть наказанным, поскольку он должен быть за убийство или измену, он может уничтожить сами жизни, права и собственность, которые он должен защищать ». Смит поддержал поправку к конституции, предусматривающую смертную казнь для государственных должностных лиц, которые отказывались помогать тем, кому было отказано в их конституционных правах. Он писал: « Доктрины прав государства - это то, что кормит толпу». [16]

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Макбрайд, Спенсер В. (2020). «Многие думают, что это обман»: ответ газеты на президентскую кампанию Джозефа Смита 1844 г. », в: Спенсер В. Макбрайд, Брент М. Роджерс и Кейт А. Эрексон,« Условные граждане: изменение восприятия Святых последних дней в Америке ». Политическая культура . ISBN  издательства Корнельского университета 978-1501749544 .
  • Oaks, Dallin H .; Хилл, Марвин С. (1975). Карфагенский заговор: Суд над обвиняемыми убийцами Джозефа Смита . Издательство Иллинойского университета. ISBN 978-0-252-09875-8.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b «Первый кандидат в президенты мормонов» . ABC News . 6 декабря 2007 г.
  2. ^ «Когда правили мормоны (17 июня 1956 г.)» .
  3. ^ Люк Перри, Кристофер Кронин. «Сначала католик, потом мормон?». Мормоны в американской политике: от преследований к власти .
  4. ↑ Беннетт, Легион Ричарда Э. Наву в Иллинойсе .
  5. ^ Susan Сессии Rugh (2006). «Обзор: Юний и Джозеф: президентская политика и убийство первого мормонского пророка Робертом С. Уиксом; Фред Р. Фойстер». Университетские исследования Бригама Янга . Университет Бригама Янга. 45 (4): 162–164. JSTOR 43044573 . 
  6. ^ а б в г Робертсон, Маргарет К. (2000). «Кампания и Царство: Действия избирателей в президентской кампании Джозефа Смита» . УБЯ изучает ежеквартально . 39 (3).
  7. ^ Gayler, G. (1 апреля 1956). «Мормоны и политика в Иллинойсе: 1839–1844». Журнал Исторического общества штата Иллинойс . 49 (1): 48–66. JSTOR 40189482 . 
  8. ^ «Задолго до Ромни Джозеф Смит, основатель мормонов баллотировался в президенты» . 26 октября 2011 г. - через Huff Post.
  9. ^ a b c «Ученый обсуждает президентскую избирательную кампанию Джозефа Смита 1844 года - церковные новости и события» . ChurchofJesusChrist.org .
  10. ↑ Хэддок, Шэрон (13 сентября 2016 г.). «Сьюзен Истон Блэк рассказывает о том, как Джозеф Смит был кандидатом в президенты от темной лошадки на выборах 1844 года» .
  11. ^ a b c d e f "Взлет и падение Наву" Б. Х. Робертса " - через www.gutenberg.org.
  12. ^ Кеннеди, Арнольд К. Гарр (с комментариями Майкла. «Президентская кампания Джозефа Смита» . Www.josephsmithjr.org .
  13. ^ «Беннет, Джеймс Арлингтон» . Документы Джозефа Смита.
  14. ^ "Коупленд, Соломон" . Документы Джозефа Смита.
  15. ^ "Ригдон, Сидней" . Библиотека Гарольда Б. Ли.
  16. ^ a b Хикман, Мартин Б. «Политическое наследие Джозефа Смита» (PDF) .
  17. ↑ Мэтью Л. Харрис; Ньюэлл Г. Брингхерст (15 ноября 2015 г.). Церковь мормонов и негры: документальная история . Издательство Иллинойского университета. п. 8. ISBN 978-0-252-09784-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Взгляды на полномочия и политику правительства Соединенных Штатов