Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать с Иосифом бен Иудой из Сеуты , ок. 1160 - 1226 гг., Ученик Маймонида и адресат его «Путеводителя для недоумевших».
Иосиф бен Иуда ибн Акнин
Родное имя
Арабский : يوسف ابن عقنين
иврит : יוסף בן יהודה אבן עקנין

Иосиф бен Иуда ибн Акнин ( арабский : يوسف ابن عقنين , иврит : יוסף בן יהודה אבן ין ; ок. 1150 - ок. 1220) [1] был сефардским еврейским писателем, написавшим множество трактатов, в основном по Мишне и Талмуду . Он родился в Барселоне , но поселился в Фесе , где, по его собственному признанию, жил как криптоеврей . Несмотря на то, что он родился в Испании, его семья родом из Северной Африки. [2]

Работает [ править ]

Помимо введения в Талмуд на арабском языке (перевод на иврит в Мево ха-Талмуд ) и трактата по талмудическим мерам и весам, его сохранившиеся работы включают:

  • Сефер ха Мусар ( "Книга нравственности" )
Комментарий к « Пиркей авот», подобный комментарию Маймонида .
  • Тибб аль-Nufūs аль-SALIMA ва-Му ' ālajat аль-Nufūs аль-Alima [3] ( طب النفوس السليمة ومعالجة النفوس الأليمة , [4] "Гигиена здоровых душ и терапии больной души" )
Книга по психологии с главами о дружбе, речи и молчании, хранении тайны, лжи, еде и питье, аскетизме, образовании, потребностях и судьбе души, гонениях и надлежащей реакции на них, а также покаянии. В главе, посвященной образованию, утверждается, что изучение логики и естествознания не следует начинать до 30 лет и только после прочного традиционного образования, чтобы религиозные убеждения не подвергались философским сомнениям.
  • Инкишаф аль-асрар ватухур аль-анвар ( انكشاف الأسرار وظهور الأنوار , [5] «Разглашение тайн и появление света» )
Комментарий к Песни песней , трактующий каждый стих на трех уровнях: на буквальном уровне, цитируя современных грамматиков, которые объясняют каждое слово в свитке; на раввинском уровне, основанный на текстах мидрашей, символизирующих отношения народа Израиля с Богом; и на аллегорическом уровне, описывая душу, пытающуюся объединиться с интеллектом, поддерживаемую еврейскими и арабскими поэтами, а также философией Аль-Фараби и Авиценны .
  • Рисалат аль-ибана фи узул аль-дийана [3] ( رسالة الإبانة في أصول الديانة «Разъяснение основ веры» ) Книга, в которой говорилось о свободе человека, больше не существует. [3]

Среди утраченных работ - « Хукким у-Мишпатим» (сборник еврейских законов) и богословский труд « Рисалат аль-Ибана фи Угул аль-Дияна» ( «Религиозное разъяснение религиозных основ» ).

Известно, что Ибн Акнин был знаком с Маймонидом в Северной Африке и опирается на многие из тех же источников, разделяя схожие взгляды. Но он не тот Иосиф бен Иуда, которому адресовано Руководство .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Сират, Колетт (1990-11-30). История еврейской философии в средние века . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521397278.
  2. Перейти ↑ Wexler, P. (1996). Нееврейское происхождение сефардских евреев . Государственный университет Нью-Йорка Press. п. 127. ISBN 9780791427958. Проверено 12 октября 2014 .
  3. ^ a b c "Акнин, Иосиф Бен Иуда Бен Иаков Ибн | Encyclopedia.com" . www.encyclopedia.com . Проверено 25 ноября 2020 .
  4. ^ "تأثير الفلسفة العربية والإسلامية في الفكر اليهودي - موسوعة ستانفورد للفلسفة I مجلة حكمة" . مجلة حكمة (на арабском). 2018-10-18 . Проверено 25 ноября 2020 .
  5. ^ ولفنسون, سرائيل (2013-01-01). موسى بن ميمون: حياته و مصنفاته (на арабском языке). Аль-Манхал. ISBN 9796500155081.
  6. ^ http://www.muslimheritage.com/topics/default.cfm?ArticleID=397
  • Колетт Сират, История еврейской философии в средние века , стр. 207–8. Cambridge University Press, 1990. ISBN 0-521-39727-8 
  • Хава Лазарус-Яфе, иудео-арабская литература , 1977.


  • v
  • т
  • е