Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Профиль Батлера смотрит налево
Батлер в 1851 году, портрет Джорджа Ричмонда

Жозефина Элизабет Батлер ( урожденная Грей , 13 апреля 1828 - 30 декабря 1906) был английский феминистка и социальный реформатор в викторианскую эпоху . Она выступала за избирательное право женщин, право женщин на лучшее образование, прекращение прикрытия в британском законодательстве, отмену детской проституции и прекращение торговли людьми молодых женщин и детей в целях европейской проституции .

Грей выросла в обеспеченной и прогрессивной семье с политическими связями, которая помогла ей развить в себе сильное социальное сознание и твердые религиозные идеалы. Она вышла замуж за Джорджа Батлера , англиканского богослова и школьного учителя, и у пары было четверо детей, последний из которых, Ева, умерла, упав с перил. Смерть стала поворотным моментом для Батлер, и она сосредоточила свои чувства на помощи другим, начиная с жителей местного работного дома . Она начала кампанию за права женщин в британском законодательстве. В 1869 году она приняла участие в кампании по отмене Закона о инфекционных заболеваниях , закона, который пытался контролировать распространение венерических заболеваний, особенно в британской армии.и Королевский флот - через принудительное медицинское обследование проституток, процесс, который она описала как хирургическое или стальное изнасилование. Кампания достигла своего окончательного успеха в 1886 году с отменой законов. Батлер также основал Международную федерацию аболиционистов , общеевропейскую организацию для борьбы с подобными системами на континенте.

Изучая действие законов, Батлер был потрясен тем, что некоторым проституткам было всего 12 лет, и что работорговля молодых женщин и детей из Англии на континент велась с целью проституции. Кампания по борьбе с торговлей людьми привела к отстранению от должности главы бельгийской полиции des Mœurs , а также к суду и тюремному заключению его заместителя и 12 владельцев публичных домов, которые все были вовлечены в торговлю. Батлер боролся с детской проституцией с помощью редактора агитационного из The Pall Mall Gazette , Уильям Томас Стед , который приобрел 13-летнюю девочку от матери к £ 5. Последующий протест привел к принятию Закона 1885 года о поправках к уголовному законодательству.который повысил брачный возраст с 13 до 16 лет и ввел меры, запрещающие детям заниматься проституцией. Ее последняя кампания была в конце 1890-х годов против законов о инфекционных заболеваниях, которые продолжали применяться в британском владычестве .

Батлер написала более 90 книг и брошюр в течение своей карьеры, большинство из которых были в поддержку ее предвыборной кампании, хотя она также подготовила биографии своего отца , своего мужа и Екатерины Сиенской . Батлера христианский феминизм празднуются Церковью Англии с Мала фестивалем , и представлениями о ней в витражных окнах англиканского собора Ливерпуля и Церкви Св Olave в в лондонском Сити . Ее имя появляется на Мемориале реформаторов на кладбище Кенсал-Грин в Лондоне и в Даремском университете.назвал в ее честь один из своих колледжей . Стратегия ее кампании изменила то, как феминистки и суфражистки вели будущую борьбу, а ее работа привлекла в политическую среду группы людей, которые никогда не проявляли активности раньше. После ее смерти в 1906 году лидер феминисток Миллисент Фосетт провозгласила ее «самой выдающейся англичанкой девятнадцатого века». [1]

Биография [ править ]

Ранние годы; 1828–1850 [ править ]

Джон Грей , отец Батлера, портрет Джорджа Паттена

Жозефина Грей родилась 13 апреля 1828 года в Милфилде , Нортумберленд . Она была четвертой дочерью и седьмым ребенком Ханна ( урожденная Annett) и Джон Грей , агент земли и сельскохозяйственного эксперта, [2] [3] [а] , который был двоюродным братом реформистской британского премьер - министра , лорда Грея . [5] В 1833 году Джон был назначен менеджером Гринвичского госпиталя в Дилстоне, недалеко от Корбриджа , Нортумберленд, и семья переехала в этот район [4], где Джон выступал в качестве главного политического агента лорда Грея в Нортумберленде. [5]В этой роли Джон продвигал политические взгляды своего кузена на местном уровне, включая поддержку католической эмансипации , отмены рабства , отмены хлебных законов и реформы законов о бедных . [5] Джозефин училась дома, прежде чем закончить школу- интернат в Ньюкасл-апон-Тайн, которую она посещала в течение двух лет. [6]

Джон одинаково относился к своим детям в доме. Он обучал их политике и социальным вопросам и знакомил их с различными политически важными посетителями. [7] Политическая деятельность и идеология Джона оказали сильное влияние на его дочь, как и религиозное учение, которое она получила от своей матери; [8] семейное происхождение и круги, в которых она двигалась, формировали сильное общественное сознание и стойкую религиозную веру. [9]

Примерно в 17 лет Грей пережила религиозный кризис, который, вероятно, возник из-за инцидента, в котором она обнаружила тело самоубийцы во время прогулки. [10] [b] Она разочаровалась в своем еженедельном посещении церкви, описывая местного викария как «честного человека с кафедры ... [который] лояльно учил нас всему, что он, вероятно, сам знал о Боге, но чьи слова этого не делали. даже прикоснуться к краю глубокого недовольства моей души ". [12] После ее кризиса Грей не отождествляла себя ни с одной из сторон христианства и по-прежнему критиковала англиканскую церковь . [13] Позже она писала, что «с детства впитывала самые широкие идеи жизненного христианства, только это былоХристианство. Я не очень-то сочувствую Церкви » . [14] Она начала прямо обращаться к Богу в своих молитвах:

Я разговаривал с Ним в одиночестве, как с человеком, который мог ответить. ... Не думайте, что в этих случаях я доводил себя до какого-то возбуждения; в таких усилиях было много боли и требовалась упорная решимость. Меня вдохновляло не чувство преданности. Это было желание узнать Бога и мое отношение к Нему. [15]

В середине 1847 года Грей навестил своего брата в графстве Лаойс , Ирландия. Это было в разгар Великого голода, и она впервые столкнулась с массовыми страданиями бедняков; она была глубоко тронута своим опытом [16] [17] и позже вспоминала, что «будучи молодой девушкой, я не имела представления о полном значении страданий, которые видела вокруг себя, но они отпечатались в моем мозгу и памяти». [18]

Ранняя супружеская жизнь; 1850–1864 [ править ]

Джордж Батлер , муж Жозефины

К 1850 году Грей вырос близко к Джордж Батлер , в стипендиата из Exeter College, Оксфорд , с которым она познакомилась в нескольких шаров , размещенных вокруг графства Дарем . [19] [c] К октябрю того же года Джордж присылала стихи, написанные ею самостоятельно; пара была помолвлена ​​в январе 1851 года и поженилась в январе 1852 года. Дворецки поселились в доме по адресу 124, Хай-стрит, Оксфорд . [21] Джордж был ученым и священнослужителем и разделял со своей женой приверженность либеральным реформам и любовь к итальянской культуре. [19]Пара также имела сильную христианскую веру, и Жозефина Батлер позже писала о своем муже, что они часто «вместе молились о том, чтобы свершилась священная революция и чтобы Царство Божье могло быть установлено на земле». [22]

В ноябре 1852 года у Дворецких родился сын Джордж Грей Батлер, за которым в мае 1854 года последовал второй, Артур Стэнли, известный как Стэнли. [23] Более поздние воспоминания Батлера об Оксфорде были замкнутым и женоненавистническим сообществом, лишенным семейной жизни; она часто была единственной женщиной на общественных собраниях и с гневом выслушивала то, что ее биограф Джудит Валковиц описывает как «открытое принятие двойных стандартов джентльменами университета». [2] Батлера оскорбила дискуссия по поводу публикации в 1853 году романа Элизабет Гаскелл « Рут».в котором героиню соблазняет состоятельный человек, а затем бросает. Батлер видел, что собеседники-мужчины считали естественным, что «о моральном упадке женщины говорили как о гораздо худшем, чем о мужчине»; [24] она решила не выражать свои чувства по этому поводу, а «говорить мало с мужчинами, но много с Богом». [25] В качестве более практической меры она - и Джордж - начали помогать многим павшим женщинам Оксфорда и приглашали некоторых жить в их доме. Один случай, в котором они участвовали, касался молодой женщины, отбывающей наказание в тюрьме Ньюгейт . Ее соблазнил университетский донкоторый впоследствии бросил ее; женщина в отчаянии убила своего ребенка. Дворецки связались с губернатором Ньюгейта, чтобы договориться, чтобы она осталась в их доме в конце срока. [2] [26]

Бюст Батлера в 1865 году, 36 лет, автор Александр Мунро

В 1856 году здоровье Батлер начало ухудшаться из-за влажной атмосферы в Оксфорде, [d] которая усугубила давнее поражение ее легкого; ее врач сообщил ей, что остаться в Оксфорде может быть смертельным. В качестве немедленного шага Джордж купил дом в Клифтоне , недалеко от Бристоля , где в 1857 году родился их третий сын Чарльз [28]. В том же году в качестве долгосрочной меры Джордж занял должность заместителя директора в Челтнеме. Колледж, и они переехали в местный дом. [29] Они продолжали поддерживать либеральные идеи, в том числе итальянского националиста Джузеппе Гарибальди , хотя их симпатии к союзной стороне вГражданская война в США привела к социальному остракизму; Батлер считал, что возникающее в результате чувство социальной изоляции «часто было болезненным ... но дисциплина была полезной». [2] [30]

В мае 1859 года Батлер родила своего последнего ребенка, дочь Эванджелину Мэри, известную как Ева. В августе 1864 года Ева упала с перил верхнего этажа на 40 футов (12 м) на каменный пол коридора своего дома; она умерла через три часа. [31] Батлер был обезумел из-за потери и не мог уснуть несколько лет; она не могла писать об обстоятельствах до 30 лет спустя. [32] [33] Последующее расследование вынесло приговор о смерти в результате несчастного случая . [34]

В октябре 1864 года Стэнли заболел дифтерией, в то время как Батлер все еще горевал по Еве. Она страдала депрессией и плохо себя чувствовала. После того, как худшее из недугов Стэнли прошло, Батлер решил отвезти его в Неаполь, чтобы они оба отдохнули и выздоровели. Корабль, на котором они путешествовали по западному побережью Италии, столкнулся с плохой погодой, и у Батлер на борту случился физический срыв, от которого она чуть не умерла. [35] [e]

Ливерпуль и начало работы по реформированию; 1866–1869 [ править ]

В январе 1866 года Джордж был назначен директором Ливерпульского колледжа , и семья переехала в помещение в районе Дингл . [37] [38] Несмотря на новое окружение, Батлер продолжал оплакивать Еву, но сосредоточил свои чувства на помощи другим; Позже она писала, что «овладела непреодолимым желанием пойти и найти какую-нибудь боль более острую, чем моя собственная, встретиться с людьми более несчастными, чем я ... Было нетрудно найти страдания в Ливерпуле». [39] Она регулярно посещала работный дом в Браунлоу-Хилл, учреждение, вмещавшее 5 000 человек. [f] Она сидела с женщинами в подвалах, многие из которых были заключенными, и собирала дубовый орех.с ними, обсуждая Библию или молясь с ними. [42] [43]

Хостел Батлера для женщин, Ливерпуль, в заброшенном состоянии в 2009 году перед сносом

Как и в Челтнеме, Дворецки начали предоставлять приют в собственном доме некоторым женщинам, часто проституткам на последней стадии венерического заболевания . Вскоре стало ясно, что нуждающихся женщин больше, чем они могут обеспечить, поэтому Батлер открыл общежитие на средства местных состоятельных мужчин. [44] К Пасхе 1867 года она основала второй, более крупный дом, в котором была обеспечена более подходящая работа, такая как шитье и изготовление конвертов; «Промышленный дом», как она его назвала, финансировался комитетом работного дома и местными купцами. [45]

Батлер боролась за права женщин, включая право голоса и право на лучшее образование. [2] В 1866 году она подписала петицию о внесении поправок в законопроект о реформе с целью расширения избирательного права и включения женщин. Петиция, которую поддержал депутат и философ Джон Стюарт Милль , была проигнорирована, и законопроект стал законом. [46]

Батлер считал хостелы Ливерпуля временным препятствием; женщины будут продолжать бороться за поиск работы, пока не получат лучшее образование. [47] В 1867 году вместе с суфражисткой Энн Клаф она учредила Совет Северной Англии по содействию высшему образованию женщин , цель которого - повысить статус гувернанток и женщин-учителей до уровня профессии ; [48] Она была его президентом до 1873 года. [2] Серия лекций, первоначально в городах на севере Англии, началась под руководством Джеймса Стюарта , члена Тринити-колледжа в Кембридже . Хотя предполагалось, что записались тридцать студентов, присоединились триста.[49] В 1868 году Батлер опубликовала свою первую брошюру «Образование и занятость женщин», в которой она выступала за доступ к высшему образованию для женщин и за более равный доступ к более широкому кругу рабочих мест. [2] Это была первая из 90 написанных ею книг и брошюр . [2] В маеона обратилась в сенат в Кембриджском университете , чтобы обеспечить обследование для женщин; Кембриджский высший экзамен для женщин был введен в следующем году. Джордан отмечает, что «большая заслуга в этом принадлежит Энн Клаф, но ... Батлер сыграл очень влиятельную роль ... в кампании». [50]

В то время британский закон, касающийся брака, основывался на правовой доктрине прикрытия , согласно которой законные права и обязанности женщины переходили к правам и обязанностям ее мужа при заключении брака. По закону женщина не имела отдельного юридического статуса, и все ее имущество переходило в собственность ее мужа; развод по инициативе женщины был трудным и сложным. [51] В апреле 1868 года Батлер и его коллега-суфражистка Элизабет Уолстенхолм создали и стали совместными секретарями Комитета по собственности замужних женщин, чтобы оказать давление на парламент с целью изменения закона. Батлер оставался в комитете до тех пор, пока кампания не увенчалась успехом с принятием Закона о собственности замужних женщин 1882 года . [52]

Первая попытка отмены Закона о инфекционных заболеваниях; 1869–1874 [ править ]

Батлер в 1876 году

В 1869 году Батлер узнал о законах о заразных заболеваниях . Они были введены в 1864, 1866 и 1869 годах для регулирования проституции в попытке контролировать распространение венерических заболеваний, особенно в британской армии и королевском флоте . [53] Законы разрешили полиции задерживать женщин в определенных местах [g] [h], которые считаются проститутками - никаких доказательств не требовалось, кроме слов полицейского. Если судья соглашается, женщины проходят обследование гениталий. Если женщины страдали заболеваниями, передающимися половым путем, их держали в замковой больнице.пока состояние не было вылечено. Если они отказывались пройти обследование или госпитализировать, их могли посадить в тюрьму, часто с каторжными работами . [54] [56]

Подразделения милиционеров в штатском, специализирующиеся на задержании подозреваемых в проституции; по словам Джордана, офицеров «ненавидели за их слежку и преследование проституток и женщин из рабочего класса ... с которыми они обращались, не заботясь об их законных правах». [57] Женщины, подвергшиеся обследованию, обнаружили, что их имена и репутация затронуты, и, по словам историка Хилари Кэшман, «законы привели к тому, что они стали заниматься проституцией, запретив им достойный образ жизни». [58]

В сентябре 1869 года Вольстенхолм встретился с Батлером в Бристоле, чтобы обсудить, что можно сделать с Актами. Национальная ассоциация по отмене законов о инфекционных заболеваниях была основана в октябре того же года, но исключила женщин из своего состава. В ответ Вольстенхолм и Батлер до конца года сформировали Женскую национальную ассоциацию за отмену законов о инфекционных заболеваниях (LNA). [59] [60] Организация опубликовала Женский манифест , в котором говорилось, что законы носили дискриминационный характер как по признаку пола, так и по классовой принадлежности; Актами утверждалось:

не только лишили бедных женщин их конституционных прав и вынудили их подвергаться унизительному внутреннему экзамену, но они официально санкционировали двойные стандарты сексуальной морали, которые оправдывали сексуальный доступ мужчин к классу `` падших '' женщин и наказывали женщин за участие в такой же порок, как и мужчины. [56]

31 декабря 1869 года Национальная женская ассоциация опубликовала в «Дейли ньюс» заявление о том, что она «была создана с целью добиться отмены этих отвратительных законов». Среди 124 подписантов были социальный теоретик Харриет Мартино и социальный реформатор Флоренс Найтингейл . [61] [i]

Батлер совершил поездку по Великобритании в 1870 году, преодолев 3700 миль, чтобы посетить 99 встреч в течение года. Она сосредоточила свое внимание на семейных мужчинах из рабочего класса, большинство из которых были возмущены описанием, которое Батлер дал об осмотре женщин; она назвала этот процесс хирургическим или стальным изнасилованием. [63] [64] Хотя она убедила многих членов своей аудитории, [65] она столкнулась с серьезным сопротивлением, которое подвергло ее опасности. На одной из встреч сутенеры забросали ее коровьим навозом; В другом случае были выбиты окна в ее отеле, а в третьем высказывались угрозы сжечь здание, в котором она проводила собрание. [66] [67]

Внутренние дела , Генри Брюс , который создал Королевскую комиссию в 1871 году для изучения заразных болезней актов

На 1870 Колчестер парламентские довыборы МШУ выставила своего кандидата против Либеральной партии кандидата сэра Генри аистов , сторонник Деяний, который реализован подобный режим , когда он командовал британской армии на Мальте. [68] Батлер провел несколько местных собраний во время кампании; во время одного из них ее преследовала группа владельцев борделей . [69] Присутствие кандидата от ЛНА разделило голоса либералов и позволило кандидату Консервативной партии получить место; [68] Батлер считал, что «это оказалось своего рода поворотным моментом в истории нашего крестового похода». [70]Из - за потери Аиста на довыборах Главная секретаря , Генри Брюс , объявил Королевскую комиссию для изучения ситуации. [71] [72] Один депутат сказал Батлеру, что

Ваш манифест очень сильно потряс нас в Палате общин; один из ведущих мужчин палаты представителей заметил мне: «Мы знаем, как справиться с любой другой оппозицией в палате или в стране, но это очень неудобно для нас - это бунт женщин. Это совершенно новое явление; что такое мы при чем тут такое противостояние? " [73]

Комиссия приступила к работе в начале января 1871 года и потратила шесть месяцев на сбор доказательств. [74] После того, как Батлер дал показания 18 марта, член комитета, член парламента от либералов Питер Рилэндс заявил: «Я не привык к религиозной фразеологии, но я не могу дать вам представление о произведенном эффекте, кроме как сказав, что дух Бог был там ". [2] [75] Тем не менее, отчет комиссии защищал односторонний характер закона, говоря, что «... нет никакого сравнения между проститутками и мужчинами, которые состоят с ними. совершается ради выгоды; с другой стороны, это нерегулярное потакание естественному побуждению ". [76]В отчете были приняты выводы о том, что сексуальное здоровье мужчин в 18 областях, подпадающих под действие законов, улучшилось. Что касается обязательных экзаменов, комиссию повлияли описания «стального изнасилования», и она предложила, чтобы оно было добровольным, а не обязательным. Комиссия выслушала убедительные доказательства того, что многим проституткам всего 12 лет, и рекомендовала поднять брачный возраст с 12 до 14 лет. Брюс не предпринимал никаких действий по рекомендациям в течение шести месяцев. [77]

В феврале 1872 года Брюс предложил законопроект, в котором учтены некоторые рекомендации комиссии, [j] но расширен географический охват с 18 военных центров на всю Великобританию. Хотя первоначальная позиция LNA заключалась в том, чтобы принять некоторые положения законопроекта и попытаться изменить другие, Батлер полностью отверг их и опубликовал 56-страничную брошюру The New Era с критикой законодательства; брошюра была переиздана серийно в «Щите» . [k] Это был первый раскол в движении за отмену, и она потеряла много личных сторонников из-за своей позиции. Законопроект встретил слишком много возражений со стороны парламентских сторонников Закона о инфекционных заболеваниях и был отозван. [80] [81]

Рекламная афиша, выпущенная до выступления во время дополнительных выборов в Понтефракт 1872 года.

Через два месяца после отзыва законопроекта Брюса довыборы министров в Понтефракте в 1872 году дали ЛНА возможность для дальнейших действий. Хотя они не выставили кандидата, Батлер присутствовал на собраниях в городе . На одном из собраний ЛНА ее оппоненты обильно посыпали пол комнаты кайенским перцем , что затруднило разговор. После того, как она была расчищена, ее противники подожгли тюки соломы в кладовке внизу, от чего сквозь половицы поднялся дым; два сотрудника столичной полиции - специально призванные в город для дополнительных выборов - наблюдали, но не предпринимали никаких действий. [82] [83] [l] Хотя действующий кандидат от либералов,Хью Чайлдерс был возвращен, было много воздержавшихся, и его голос уменьшился примерно на 150 (при электорате в 2000). [85] [м] В декабре 1872 года Батлер встретился с премьер-министром Уильямом Гладстоном , когда он посетил Ливерпульский колледж. Хотя он поддерживал цели LNA, он был политически неспособен публично поддержать LNA и поддержал законопроект Брюса. [87]

Европейское давление и торговля белыми рабами; 1874–1880 [ править ]

Джеймс Стэнсфельд , первый генеральный секретарь Международной федерации аболиционистов , карикатура Карло Пеллегрини в Vanity Fair

Падение правительства Либеральной в 1874 году , и его замена Бенджамин Дизраэли «s Консервативная администрации означало , что отмена кампания застопорилась; [2] Батлер назвал это «годом разочарования», когда была «глубокая депрессия в работе». [88] Хотя LNA продолжала оказывать давление, прогресс в убеждении депутатов-либералов выступить против Закона о инфекционных заболеваниях был медленным, а правительство неуклонно поддерживало эти меры. [89]

На встрече региональных отделений LNA в мае одна речь была посвящена законодательству в Европе; собрание решило вести переписку с родственными организациями на континенте. В начале декабря 1874 года Батлер уехала в Париж и совершила турне по Франции, Италии и Швейцарии, где она встретилась с местными группами давления и гражданскими властями. Она встретила сильную поддержку со стороны феминистских групп, но враждебность со стороны властей. [90] [91] Она вернулась из путешествия в конце февраля 1875 года. [92]

В результате ее опыта в марте 1875 года Батлер сформировала Британскую и континентальную федерацию за отмену проституции (позже переименованную в Международную федерацию аболиционистов ), [n] организацию, которая выступала против государственного регулирования проституции и за «отмену женского рабство и возвышение общественной морали среди людей ". [96] [97] Депутат-либерал Джеймс Стэнсфельд - который хотел отменить законы - стал первым генеральным секретарем федерации; [92] Батлер и ее друг, член парламента от либералов Генри Уилсон , стали совместными секретарями. [96]

В 1878 году Жозефина написала биографию Екатерины Сиенской , которую Глен Петри, ее биограф, считал, вероятно, ее лучшей работой; [98] Валковиц считает, что работа предоставила «историческое оправдание ее собственной политической активности». [2] Другой биограф, Хелен Мазерс, считает, что «подчеркивая, что она и Кэтрин были рождены, чтобы быть лидерами, как мужчин, так и женщин, ... [Батлер] внес огромный вклад в феминизм». [99]

Батлер узнал о работорговле молодых женщин и детей от Англии до материковой Европы в 1879 году. [100] Молодые девушки считались «честной игрой», согласно Мазерсу, поскольку закон позволял им заниматься проституцией в возрасте 13 лет. Сыграв незначительную роль в начале расследования обвинения в торговле людьми, [о] Батлер стал активным участником кампании в мае 1880 года и написал The Shield, что «официальные дома проституции в Брюсселе переполнены английскими несовершеннолетними девушками», и что в одном доме «замурованы маленькие дети, английские девочки от двенадцати до пятнадцати лет ... украденные, похищенные, преданные, доставленные из английских деревень с помощью всех уловок и проданные этим человеческим беспорядкам».[101] Она посетила Брюссель, где встретилась с мэром и местными советниками и выдвинула обвинения против главы бельгийской полиции des Mœurs и его заместителя относительно их причастности к торговле. После встречи с ней связался детектив, который подтвердил, что высокопоставленные сотрудники Police des Mœurs виновны в сговоре с владельцами публичных домов. Она вернулась домой и подала показания с копией заявления детектива и отправила их Прокурор дю Руа (Главный прокурор) и Министр внутренних дел Великобритании. После расследования в Бельгии глава Police des Mœursбыл отстранен от должности, а его заместитель предстал перед судом вместе с 12 владельцами публичных домов; все были заключены в тюрьму за свою роль в торговле. [102]

Вторая попытка отмены Закона о инфекционных заболеваниях; 1880–1885 [ править ]

Уильям Гладстон , друг Дворецких и негласный сторонник работы Батлера

В результате всеобщих выборов 1880 года Консервативная партия Дизраэли была отстранена от должности; на смену им пришло второе министерство Гладстона, в котором была значительная часть депутатов, которые хотели отменить эти законы. [103] Премьер - министр Как Гладстон имел право на кандидат номинативных на вакантные должности в Церкви , и в июне 1882 года , он предложил Джордж Батлер позиции канона в Винчестере собора . Джордж подумывал о выходе на пенсию, но он и Жозефина беспокоились о своих финансах, так как большая часть их дохода была потрачена на LNA и другие цели, которые поддерживала Жозефина. Джордж принял назначение, и они переехали в дом благодати рядом с собором.[104] Джозефин Батлер открыла еще одно общежитие для женщин рядом с их домом. [105]

Политическое давление со стороны либеральных защитников , особенно Джозефа Чемберлена и Чарльза Хопвуда , привело к усилению оппозиции законам. В феврале 1883 года Хопвуд представил в парламент резолюцию: «Эта палата не одобряет обязательное обследование женщин в соответствии с законами о инфекционных заболеваниях», которая обсуждалась в апреле. Депутаты большинством в 72 голоса проголосовали за приостановление проверок; три года спустя законы были официально отменены. [106]

Детская проституция и Элиза Армстронг; 1885–1887 [ править ]

Двое союзников Батлера в кампании против детской проституции
Уильям Томас Стед

В 1885 году Батлер познакомился с Флоренс Сопер Бут , невесткой Уильяма Бута , основавшего Армию спасения . Встреча привела к участию Батлера в кампании по разоблачению детской проституции в Великобритании и связанной с ней торговли. [107] Вместе с Бутом, Бенджамин Скотт в город Чемберлена и несколько сторонников из МШУ, она уговорила редактор агитационной из The Pall Mall Gazette , Уильям Томас Стед , чтобы помочь своему делу. [108] [109]

Стед считал, что лучшим способом доказать, что покупка девушек для проституции происходила в Лондоне, было купить девушку самому. [110] Батлер познакомил его с бывшей проституткой и владелицей публичного дома, которая жила в своем общежитии. В трущобах в Мэрилебон Стед купил 13-летнюю девочку у ее матери за 5 фунтов стерлингов и отвез ее во Францию. [p] В июле 1885 года Стед начал публикацию серии статей под названием « Девичья дань современному Вавилону », разоблачающих масштабы детской проституции в Лондоне. [112] В первой статье, которая занимала шесть страниц Gazette, Стед рассказал об интервью, которое у него было с Говардом Винсентом., начальник Управления уголовного розыска :

«Но, - сказал я с изумлением, - тогда вы хотите сказать мне, что на самом деле настоящие изнасилования, в юридическом смысле этого слова, постоянно совершаются в Лондоне над невольными девственницами, которых снабжают и снабжают богатыми людьми таким образом? много головы хранителями публичных домов? " «Конечно, - сказал он, - в этом нет никаких сомнений». «Почему, - воскликнул я, - одной мысли достаточно, чтобы устроить ад». «Это правда», - сказал он; «и хотя это должно поднять ад, оно даже не возбуждает соседей». [113] [114]

16 июля - через десять дней после публикации статьи - Батлер выступил с речью на собрании в лондонском Эксетер-холле, призвав к усилению защиты молодежи и повышению брачного возраста. На следующий день они с Джорджем уехали отдыхать в Швейцарию и Францию. [115] Пока они были в отъезде, умирающий парламентский закон от 1883 года, касающийся возраста согласия, был повторно обсужден депутатами; Закон о поправках к уголовному законодательству 1885 года был принят 14 августа 1885 года. [115] [116]Закон повысил возраст согласия с 13 до 16 лет, в то время как вовлечение девочек в проституцию путем употребления наркотиков, запугивания или мошенничества квалифицируется как уголовное преступление, как и похищение девушки моложе 18 лет для целей сексуальных отношений. [117] [q] Полиция расследовала покупку Стэда, и Батлер была вынуждена прервать отпуск, чтобы вернуться на допрос. Хотя она избежала всех обвинений, Стед был заключен в тюрьму на три месяца. [120]

Принятие Закона о поправках к уголовному законодательству привело к созданию обществ чистоты, таких как Армия Белого Креста , целью которых было принудительное закрытие публичных домов путем судебного преследования. Общества расширили свои полномочия по пресечению того, что они считали неприличной литературой, включая информацию о контроле над рождаемостью, и развлечениями, предоставляемыми мюзик-холлами . [2] [121] Батлер предостерег против обществ чистоты из-за их «глупой веры в то, что вы можете силой заставить людей быть нравственными, и тем самым вы можете каким-то образом способствовать социальной чистоте». [122] Ее предупреждения остались незамеченными другими суфражистками, а некоторые, например, Миллисент Фосетт- которые позже стали биографом Батлера - продолжали совмещать свою деятельность в феминистском движении с работой в обществах чистоты. [2]

Индия, Империя и последние годы; 1897–1906 [ править ]

Дворецкий в преклонном возрасте, Джордж Фредерик Уоттс , 1894 г.

Хотя законы о инфекционных заболеваниях были отменены в Великобритании, аналогичное законодательство действовало в британском владычестве в Индии, где проститутки вблизи британских кварталов регулярно подвергались принудительным обследованиям. [123] Соответствующий закон содержался в Законах об особых округах, которые были поставлены на практическую основу генерал-майором Эдвардом Чепменом , который издал постоянные распоряжения о проверке проституток и о предоставлении «достаточного количества женщин, позаботиться о том, чтобы они были достаточно привлекательными, чтобы обеспечить их надлежащими домами ». [124]

Батлер начал новую кампанию за отмену закона, сравнивая девочек с рабынями. После того, как кампания оказала давление на депутатов, повсеместная публикация приказов Чепмена привела к тому, что Мазерс описывает как «возмущение по всей Британии». [125] В июне 1888 года Палата общин приняла единогласное решение об отмене закона, и правительству Индии было приказано отменить эти законы. [126] Чтобы обойти этот приказ, Управление Индии посоветовало вице-королю Индии инициировать новое законодательство, гарантирующее, что проститутки, подозреваемые в переносимости заразных заболеваний, должны пройти обследование или подвергнуться высылке из района сбора. [125]

К концу 1880-х годов здоровье Джорджа начало ухудшаться, и Батлер все больше времени уделял уходу за ним. [127] Они отдыхали в Неаполе в 1889 году, но Джордж заразился гриппом во время пандемии 1889–90 . Они вернулись в Великобританию, но 14 марта 1890 года Джордж умер; [19] Батлер приостановил кампанию после своей смерти. [2] Вскоре после этого она покинула Винчестер и переехала в дом в Уимблдоне, Лондон , который она делила со своим старшим сыном и его женой. [128]

62-летняя Батлер чувствовала, что она слишком стара для поездки в Индию, но два американских сторонника посетили ее от имени и потратили четыре месяца на составление досье, показывающего, что закрытые больницы, обязательное обследование и использование несовершеннолетних проституток - некоторым из них всего 11 лет - все продолжали работать. [129] Кампания в Великобритании снова подтолкнула к изменениям, и Батлер выступал на собраниях, публиковал брошюры и писал миссионерам в Индии. [2] [130]

Хотя многие друзья Батлера и сторонники общих идей высказались против британской имперской политики , Батлер этого не сделал. Она написала, что из-за работы, проделанной Британией по запрещению рабства , «[со всеми ее недостатками, с точки зрения Бога, Англия - лучшая и наименее виновная из наций». [131] Во время Второй англо-бурской войны (1899–1902) Батлер опубликовала « Местные расы и война» (1900), в которых она поддержала действия Великобритании и ее империалистическую политику. В книге она решительно выступила против случайного расизма, присущего отношениям ее соотечественников с иностранцами, написав:

В будущем Великобританию будут судить, осуждать или оправдывать в соответствии с ее отношением к тем бесчисленным цветным расам, языческим или частично христианизированным, на которых распространяется ее власть ... Расовые предрассудки - это яд, который необходимо будет изгнать, если мир должен когда-либо быть христианизированным, и если Великобритания хочет сохранить высокое и ответственное место среди народов, данное ей. [132]

С 1901 года Батлер начала уходить из общественной жизни, оставив свои посты в организациях кампании и проводя больше времени со своей семьей. [133] В 1903 году она переехала в Вулер в Нортумберленде, чтобы жить рядом со своим старшим сыном. 30 декабря 1906 года она умерла дома и была похоронена в соседней деревне Киркньютон . [2]

Подход, анализ и наследие [ править ]

Два памятника дворецкому
Имя Батлера на нижней части мемориала реформаторов, кладбище Кенсал-Грин.
Синий налет возведена в 2001 году Английское наследие в бывшей резиденции Батлера в Уимблдоне

В 1907 году имя Жозефины Батлер было добавлено на южной стороне Мемориала реформаторов на кладбище Кенсал-Грин в Лондоне. Мемориал воздвигнут тем, «кто бросил вызов обычаям и интересам ради совести и общественного блага». [134] Она отмечается в англиканской церкви с Мала фестиваля 30 мая, [135] и представлены в виде цветного стекла окна в Ливерпуле англиканского собора , [136] Церковь Всех Святых, Кембридж и Церковь Св Olave в в городе Лондона . [137]

Ее связи с Ливерпулем были увековечены в более светской манере. Здание факультета бизнеса и права Ливерпульского университета Джона Мурса было названо «Домом Джозефин Батлер». Здание, первоначально являвшееся первым Радиевым институтом в Великобритании, в Культурном квартале на Хоуп-стрит , было построено в 1867 году и снесено в 2013 году, когда на этом месте была автостоянка [138] [139], а впоследствии - студенческое общежитие, открывшееся в 2015 году. [140]

В 1915 году LNA объединилась с Международной федерацией аболиционистов и образовала Ассоциацию моральной и социальной гигиены, которая в 1953 году изменила свое название на Общество Джозефин Батлер. По состоянию на 2017 год общество все еще действует; он проводит кампанию по защите проституток и обеспечивает «защиту женщин и детей, которые подвергаются уголовному задержанию, жестокому обращению или эксплуатации со стороны других лиц, получающих прибыль от их проституции». [141] [142]

В 2005 году Даремский университет назвал колледж Джозефин Батлер в ее честь, что отразило ее и Джорджа связь с этим районом и университетом. [143] [144] В библиотеке Женская , в Лондонской школе экономики , имеет ряд коллекций , связанные с Батлер. В их число входят документы Национальной женской ассоциации; более 2500 писем в коллекции писем Джозефин Батлер; и Библиотека общества Джозефин Батлер, состоящая из книг и брошюр, собранных обществом. [145] В 2001 году « Английское наследие» поместило синюю мемориальную доску на ее бывшую резиденцию в Уимблдоне; [146]ее бывший дом в Челтнеме был снесен в 1970-х годах, но в 2002 году Гражданское общество Челтнема установило мемориальную доску на здании, которое сейчас занимает это место. [147]

Батлер был не только убежденным феминистка , но страстный христианин , [148] , чья любимая фраза «Бог и одна женщина делает большинство». [149] Несмотря на то, что она была непоколебимо либеральной, она чувствовала постоянное напряжение между ее либеральной и феминистской философиями. По словам историка-феминистки Барбары Кейн , «либерализм обеспечил основу для всего социального и политического подхода Батлер. Он был неотъемлемой частью ее феминизма», хотя он противоречил либеральному подходу к сексуальности и желанию. Батлер разрешил конфликт через свою религию. [150]

По словам Валковица, Батлер «подтолкнула либеральный феминизм в новых направлениях, разработав теории и методы политической агитации, которые напрямую повлияли на будущие кампании за эмансипацию женщин». [2] Она разработала новые подходы к проведению кампании и перенесла дебаты за рамки дискуссий в домах среднего класса в общественный форум, вовлекая в политические дебаты женщин, которые никогда раньше не принимали участия. [2] [67] Кампания Батлера, говорит Валковиц, «не только изменила гендерные, классовые и сексуальные субъективности в поздневикторианской Британии, но также внесла вклад в национальную политическую историю и государственное строительство». [2]

Многие историки считают успех кампании по отмене Закона о инфекционных заболеваниях вехой в истории женской эмансипации . [2] По словам политического историка Маргарет Гамильтон, кампания показала, что «отношение к женщинам меняется». [54] Исследовательница-феминистка Шейла Джеффрис говорит, что Батлер - «одна из самых храбрых и творческих феминисток в истории», [67] в то время как Фосетт писала, что она «убеждена, что ... [Батлер] должен занять ранг наиболее ярких». выдающаяся англичанка девятнадцатого века ». [1] Ее неназванный некролог в The Daily News посчитал, что имя Батлера

всегда будет входить в число самых благородных социальных реформаторов, плодом труда которых является высшее достояние, которое мы имеем. Она боролась с огромным мужеством и самопожертвованием на поле битвы, где она подверглась жесточайшему антагонизму ... Она никогда не колебалась в своей задаче, и именно ей в высшей степени обязана английская книга статутов устранением одного из величайших пятна, которые когда-либо его испортили. Ее победа ознаменовала один из величайших этапов прогресса женщины на пути к равенству в обращении, которое является последним испытанием цивилизации нации. [151]

См. Также [ править ]

  • История феминизма
  • Список суфражисток и суфражисток

Примечания и ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ↑ У пары в итоге родилось десять детей, последний из которых родился в мае 1836 года. [4]
  2. ↑ Этот человек - камердинер местного джентльмена - был уволен со своей должности за то, что стал отцом незаконнорожденного ребенка; Грей узнал его. [10] [11]
  3. ↑ Хотя она написала автобиографию и биографию своего мужа, Жозефина так и не пояснила, где и когда они впервые встретились. [20]
  4. ^ Обширное наводнение в местной долине Темзы в том году было фактором, способствующим этому. [27]
  5. ↑ Джордан считает, что Батлер страдала истерическим параличом [36], в то время как ее биограф, Хелен Мазерс, описывает его как «психогенный паралич, который вызывает ... [] драматическое физическое проявление эмоциональных страданий пациента». [35]
  6. ^ Система работных домов, введенная Законом о поправках к закону о бедных 1834 г., была методом предоставления жилья и работы тем, кто не мог найти работу или содержать себя. Предоставленная работа была черной, включая рытье канав, измельчение кукурузы или разбивание камней. [40] [41]
  7. ↑ Те области, на которые распространялись законы, - это 18 военных баз, гарнизонов и портовых городов, включая территорию на расстоянии до 15 миль от военной базы. [54]
  8. ↑ В 1869 г. была сформирована «Ассоциация по распространению актов о инфекционных заболеваниях» для проведения кампании по распространению своей деятельности на всю Великобританию. [55]
  9. ↑ В марте 1870 года заявление было перепечатано веженедельной газете The Shield , выпущенной в поддержку кампании отмены. [62]
  10. ↑ Законопроект повысил возраст согласия до 14 лет и дал полиции полномочия запрещать публичные дома и расправляться с проститутками в возрасте до 16 лет [78].
  11. ↑ В «Новой эре» она указала, что законопроект Брюса основан на законодательстве, регулирующем ситуацию в Берлине, где обследовались около 30 000 женщин; число случаев сифилиса возросло с момента принятия этого закона. [79]
  12. ^ Местные жители были потрясены обращением с женщинами и определили 16 мужчин, которые были среди виновных; все были членами избирательной комиссии кандидата от либералов Хью Чайлдерса . [84]
  13. ↑ Чайлдерс также был шокирован событиями и приложил усилия, чтобы задержать виновных. Он также изменил свою позицию в отношении Закона о инфекционных заболеваниях, и в речи 1875 года в Палате общин он сказал, что закон провалился «в наиболее заметной степени в отношении принципа равного обращения с обоими полами, который должен быть основой. для нашего законодательства ». Он был одним из депутатов, проголосовавших за окончательную отмену законов в 1886 году. [86]
  14. ^ Источники расходятся во мнениях относительно оригинального названия. Один источник сообщает, что это была «Британская, континентальная и Всеобщая федерация за отмену правительственного постановления о пороках»; [93] другой называет это «Британской, Континентальной и Всеобщей федерацией за отмену государственного регулирования проституции»; [94] другие называют это «Британской и Континентальной (позже Международной) Федерацией за отмену правительственного (позже государственного) регулирования порока». [95]
  15. ↑ С Батлер связался квакер Альфред Дайер, который рассказал ей подробности одного случая; она свела его с адвокатом Алексис Спингард, и эти люди расследовали дело - и другие - более подробно. [100]
  16. ↑ Девушка, Элиза Армстронг, была временно поселилась во Франции, а затем вернулась в Великобританию, где она получила образование в доме принцессы Луизы в Эссексе , где ее готовили для работы в качестве домашней прислуги . Несколько лет спустя она написала Стеду, поблагодарив его за действия. К тому времени она вышла замуж и родила шестерых детей. [111]
  17. ^ Поздние поправок к законопроекту по Лабушер -сече- 11, известный как Лабушер поправка -created преступления непристойности между мужчинами, то первая криминализация на все действуетстороне от содомии , которая была покрыта ранеезаконодательством. Секс между мужчинами был запрещен в Великобритании до 1967 года. [118] [119]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Fawcett & Turner 1927 , стр. 1.
  2. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т Walkowitz 2004 .
  3. ^ Гарнер 2009 , стр. 1.
  4. ↑ a b Jordan 2001 , p. 13.
  5. ^ а б в Томпсон 2004 .
  6. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 15.
  7. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 23.
  8. Перейти ↑ Jordan 2001 , pp. 14–15.
  9. ^ "Коллекция Джозефин Батлер" . Ливерпульский университет. Архивировано из оригинального 31 августа 2016 года . Проверено 6 июля +2016 .
  10. ^ а б Петри 1971 , стр. 27.
  11. Перейти ↑ Boyd 1982 , p. 29.
  12. ^ Батлер 1909 , стр. 15.
  13. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 22.
  14. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 16.
  15. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 19.
  16. Перейти ↑ Jordan 2001 , pp. 17–18.
  17. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 20.
  18. ^ Батлер 1887 , стр. 44.
  19. ^ a b c Мэтью 2004 .
  20. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 27.
  21. Перейти ↑ Mathers 2014 , pp. 27–28, 198.
  22. ^ Батлер 1892 , стр. 102.
  23. Перейти ↑ Mathers 2014 , pp. 32, 39.
  24. Перейти ↑ Butler 1892 , pp. 95–96.
  25. Перейти ↑ Williamson 1977 , p. 16.
  26. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 36.
  27. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 47.
  28. Перейти ↑ Jordan 2001 , pp. 47–50.
  29. Перейти ↑ Petrie 1971 , p. 41.
  30. Перейти ↑ Petrie 1971 , p. 44.
  31. Перейти ↑ Mathers 2014 , pp. 45–46.
  32. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 55.
  33. ^ Гарнер 2009 , стр. 6.
  34. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 57.
  35. ^ a b Mathers 2014 , стр. 47.
  36. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 62.
  37. ↑ Петри, 1971 , стр. 47–48.
  38. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 66.
  39. ^ Батлер 1892 , стр. 183.
  40. Перейти ↑ Williams 2006 , p. 116.
  41. Перейти ↑ Snell 1987 , p. 122.
  42. Перейти ↑ Williamson 1977 , p. 18.
  43. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 53.
  44. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 60.
  45. Перейти ↑ Boyd 1982 , p. 39; Мазерс 2014 , стр. 60; Walkowitz 1982a , стр. 116.
  46. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 61.
  47. Перейти ↑ Boyd 1982 , p. 39.
  48. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 86.
  49. Перейти ↑ Jordan 2001 , pp. 87–88.
  50. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 96.
  51. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 70.
  52. ^ Walkowitz 2004 ; Иордания 2001 , стр. 88; Гордон и Дуган, 2014 , стр. 91–92.
  53. ^ Саммерс 1999 , стр. 1.
  54. ^ a b c Гамильтон 1978 , стр. 14.
  55. ^ Гордон и Дуган 2014 , стр. 16.
  56. ^ a b Walkowitz 1982 , стр. 80.
  57. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 107.
  58. ^ Кашман 1990 , стр. 27.
  59. ^ D'Itri 1999 , стр. 31.
  60. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 110.
  61. ^ "Женская национальная ассоциация по отмене актов инфекционных заболеваний". Ежедневные новости . 31 декабря 1869 г. с. 5.
  62. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 112.
  63. Перейти ↑ Mathers 2014 , pp. 81, 84.
  64. Перейти ↑ Williamson 1977 , p. 79.
  65. ^ Walkowitz 2004 ; Jordan 2001 , стр. 113–15; Mathers 2014 , стр. 84–85.
  66. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 123.
  67. ^ a b c Биндель, Джули (21 сентября 2006 г.). «Героиня нашего века» . Хранитель . Архивировано из оригинального 31 августа 2016 года.
  68. ^ a b Mathers 2014 , стр. 86.
  69. ↑ Батлер, 1910 , стр. 27–28.
  70. ↑ Батлер, 1910 , стр. 25.
  71. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 127.
  72. ^ Фосетт и Тернер 1927 , стр. 64.
  73. ↑ Батлер, 1910 , стр. 11.
  74. Перейти ↑ Petrie 1971 , p. 108.
  75. ^ Батлер 1909 , стр. 112.
  76. ^ Королевская комиссия 1871 , стр. 17.
  77. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 97.
  78. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 98.
  79. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 99.
  80. Перейти ↑ Mathers 2014 , pp. 98–99.
  81. ^ Jordan 2001 , стр. 134-35.
  82. ↑ Батлер, 1910 , стр. 48–50.
  83. ^ Jordan 2001 , стр. 138-39.
  84. ^ Jordan 2001 , стр. 139-40.
  85. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 140.
  86. Перейти ↑ Petrie 1971 , p. 136.
  87. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 102.
  88. ^ Батлер 1909 , стр. 61.
  89. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 125.
  90. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 146.
  91. ^ Mathers 2014 , стр. 111-13.
  92. ^ а б Петри 1971 , стр. 183.
  93. ^ Лимончелли 2010 , стр. 46.
  94. ^ Гордон и Дуган 2014 , стр. 25.
  95. ^ Харрингтон 2013 , стр. 32.
  96. ↑ a b Jordan 2001 , p. 165.
  97. ^ Саммерс 2006 , стр. 216.
  98. Перейти ↑ Petrie 1971 , p. 185.
  99. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 133.
  100. ^ a b Mathers 2014 , стр. 128.
  101. Перейти ↑ Butler 2003 , pp. 21–22.
  102. Перейти ↑ Boyd 1982 , p. 49; Jordan 2001 , стр. 192–98; Mathers 2014 , стр. 129–31.
  103. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 139.
  104. ^ Mathers 2014 , стр. 136-37.
  105. Перейти ↑ Williamson 1977 , p. 85.
  106. ↑ Стрейчи, 1928 , стр. 21–22; Jordan 2001 , стр. 213–15; Mathers 2014 , стр. 141–43.
  107. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 217.
  108. ^ Mathers 2014 , стр. 149-50.
  109. ^ Jordan 2001 , стр. 224-25.
  110. Перейти ↑ Petrie 1971 , p. 250.
  111. ^ Le Feuvre 2015 , 3750-56.
  112. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 225.
  113. ^ Стид, Уильям Томас (6 июля 1885). «Девичья дань современного Вавилона». Pall Mall Gazette . п. 3.
  114. ^ Petrie 1971 , стр. 244-45.
  115. ^ a b Mathers 2014 , стр. 154.
  116. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 229.
  117. ^ Фермер 2016 , стр. 276.
  118. ^ Selfe & Burke 2012 , стр. 11.
  119. ^ "Закон о поправках к уголовному законодательству, 1885" . Британская библиотека. Архивировано из оригинального 31 августа 2016 года . Проверено 6 августа +2016 .
  120. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 155.
  121. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 158.
  122. ^ Walkowitz 1982а , стр. 252.
  123. ^ Petrie 1971 , стр. 266-67.
  124. ^ Фосетт и Тернер 1927 , стр. 127.
  125. ^ a b Mathers 2014 , стр. 165.
  126. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 243.
  127. ^ Jordan 2001 , стр. 162-63.
  128. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 199.
  129. ^ Mathers 2014 , стр. 169-70.
  130. ^ Фосетт и Тернер 1927 , стр. 120.
  131. ↑ Батлер, 1954 , стр. 196.
  132. ^ Butler 1900 , стр. 152-53.
  133. ^ Jordan 2001 , стр. 284-85, 289.
  134. Перейти ↑ Crawford 2003 , p. 142.
  135. ^ «Собирает - Малый фестиваль - май» . Церковь Англии. Архивировано из оригинального 31 августа 2016 года . Проверено 6 августа +2016 .
  136. Перейти ↑ Jordan 2001 , p. 297.
  137. ^ Бисон 2011 , стр. 119.
  138. ^ Прентис, Дэвид; Джонс, Кэтрин (28 августа 2007 г.). «800; празднование дня рождения 800 человек, сделавших Ливерпуль на карте». Ливерпуль Daily Echo . п. 1.
  139. ↑ Бартлетт, Дэвид (14 апреля 2009 г.). «LJMU приветствует сделку по продаже участков на Хоуп-стрит на 10 миллионов фунтов стерлингов; Income помог финансировать академию искусств и обучения». Daily Post . п. 3.
  140. ^ Грэм, Джеймс (21 октября 2013 г.). «Покупатель из США для сайта Джозефин Батлер» . TheBusinessDesk . Архивировано из оригинального 31 августа 2016 года . Проверено 6 августа +2016 .
  141. Перейти ↑ Daggers & Neal 2006 , p. 3.
  142. ^ «Основные принципы» . Общество Джозефин Батлер. Архивировано из оригинального 6 -го сентября 2016 года . Проверено 7 августа +2016 .
  143. ^ "Последний колледж Дарема приветствует социальных реформаторов и женщин-активистов" . Даремский университет. 14 декабря 2005 года Архивировано из оригинала 31 августа 2016 года . Проверено 6 августа +2016 .
  144. ^ «Наша история» . Даремский университет. Архивировано из оригинального 31 августа 2016 года . Проверено 6 августа +2016 .
  145. ^ "Библиотека LSE" . Лондонская школа экономики. Архивировано из оригинального 31 августа 2016 года . Проверено 6 августа +2016 .
  146. ^ «Батлер, Жозефина (1828–1906)» . Английское наследие. Архивировано из оригинального 31 августа 2016 года . Проверено 6 августа +2016 .
  147. ^ "Голубые таблички гражданского общества Челтенхэма увековечивают выдающихся людей". Глостерширское эхо . 11 марта 2002. с. 18.
  148. Перейти ↑ Summers 1999 , pp. 8–9.
  149. Перейти ↑ Mathers 2014 , p. 109.
  150. ^ Caine 1993 , стр. 155-56.
  151. ^ "Благородная женщина". Ежедневные новости . 2 января 1907 г. с. 6.

Источники [ править ]

  • Бисон, Тревор (2011). Другая половина церкви: женское служение . Лондон: SCM Press. ISBN 978-0-334-04382-9.
  • Бойд, Нэнси (1982). Три викторианские женщины, изменившие свой мир: Жозефина Батлер, Октавия Хилл, Флоренс Найтингейл . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-333-30057-2.
  • Батлер, Артур (1954). Портрет Жозефины Батлер . Лондон: Faber & Faber. OCLC  4025069 .
  • Батлер, Жозефина (1887). Наше христианство проверено ирландским вопросом . Лондон: Т. Фишер Анвин. JSTOR  60214285 . OCLC  908833972 .
  • Батлер, Жозефина (1892). Воспоминания Джорджа Батлера . Бристоль: Дж. У. Эроусмит. OCLC  315370873 .
  • Батлер, Жозефина (1900). Родные расы и война . Лондон: Гей и Птица. OCLC  10402401 .
  • Батлер, Жозефина (1909). Джонсон, Джордж Уильям; Джонсон, Люси А. Наттер (ред.). Жозефина Э. Батлер: автобиографические мемуары . Бристоль: Дж. У. Эроусмит. OCLC  15558901 .
  • Батлер, Жозефина (1910) [1896]. Личные воспоминания о великом крестовом походе . Лондон: H Marshall & Son. OCLC  26954275 .
  • Батлер, Жозефина (2003). Джордан, Джейн; Шарп, Ингрид (ред.). Жозефина Батлер и кампании по проституции: детская проституция и возраст согласия . Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-415-22688-2.
  • Кейн, Барбара (1993). Викторианские феминистки . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / acprof: oso / 9780198204336.001.0001 . ISBN 978-0-19-820433-6.
  • Кэшман, Хилари (январь 1990). «Особые беззакония: Жозефина Батлер и Мариетта Хиггс». Нью Блэкфрайарз . 71 (834): 26–32. DOI : 10.1111 / j.1741-2005.1990.tb01380.x . JSTOR  43248476 .
  • Кроуфорд, Элизабет (2003). Движение за женское избирательное право: справочное руководство 1866–1928 гг . Лондон: Рутледж. ISBN 1-135-43402-6.
  • Кинжалы, Дженни; Нил, Диана, ред. (2006). "Вступление". Пол, пол и религия: возвращение к Жозефине Батлер . Нью-Йорк: Питер Лэнг. ISBN 978-0-8204-8117-3.
  • Д'Итри, Патрисия Уорд (1999). Перекрестные течения в международном женском движении, 1848–1948 гг . Боулинг-Грин, Огайо: Популярная пресса государственного университета Боулинг-Грин. ISBN 978-0-87972-782-6.
  • Фермер, Линдси (2016). Создание современного уголовного права: криминализация и гражданский порядок . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-105859-2.
  • Фосетт, Миллисент ; Тернер, Э.М. (1927). Жозефина Батлер: ее работа и принципы, и их значение для двадцатого века . Лондон: Ассоциация моральной и социальной гигиены. OCLC  1252742 .
  • Гарнер, Род (2009). Жозефина Батлер . Лондон: Дартон Лонгман и Тодд. ISBN 978-0-232-52747-6.
  • Гордон, Питер; Дуган, Дэвид (2014). Словарь британских женских организаций, 1825–1960 . Лондон: Рутледж. ISBN 978-0-7130-4045-6.
  • Гамильтон, Маргарет (весна 1978). «Противодействие законам о заразных заболеваниях, 1864–1886». Альбион . 10 (1): 14–27. DOI : 10.2307 / 4048453 . JSTOR  4048453 .
  • Харрингтон, Кэрол (2013). Политизация сексуального насилия: от аболиционизма к поддержанию мира . Фарнем, Суррей: Ashgate Publishing. ISBN 978-1-4094-9963-3.
  • Джордан, Джейн (2001). Жозефина Батлер . Лондон: Hambledon Continuum. ISBN 978-1-84725-045-2.
  • Ле Февр, Кэти (2015). Девушка Армстронга: ребенок на продажу: битва против викторианской сексуальной торговли (Kindle ed.). Оксфорд: Lion Books. ISBN 978-0-7459-6821-6.
  • Лимончелли, Стефани (2010). Политика торговли людьми: первое международное движение по борьбе с сексуальной эксплуатацией женщин . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-6294-6.
  • Мазерс, Хелен (2014). Святой покровитель проституток: Жозефина Батлер и викторианский секс-скандал . Страуд, Глостершир: История Press. ISBN 978-0-7524-9209-4.
  • Мэтью, ХГЧ (2004). «Батлер, Джордж (1819–1890)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 4184 . Проверено 8 июля +2016 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Петри, Глен (1971). Исключительное беззаконие: кампании Джозефин Батлер . Лондон: Макмиллан. ISBN 978-0-333-11662-3.
  • Отчет Королевской комиссии по применению и действию законов о инфекционных заболеваниях . Лондон: Канцелярия Ее Величества . 1871. OCLC  23264353 .
  • Селфе, Дэвид В; Берк, Винсент (2012). Перспективы сексуальных преступлений и общества . Оксфорд: Рутледж. ISBN 978-1-135-34063-6.
  • Снелл, KDM (1987). Анналы трудящихся бедняков: социальные изменения и аграрная Англия, 1660–1900 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-33558-4.
  • Стрейчи, Рэй (март 1928 г.). «Столетие Джозефины Батлер: интервью с дамой Миллисент Гарретт Фосетт». Обзор социальных услуг . 2 (1): 1–9. DOI : 10.1086 / 630351 . JSTOR  30009144 .
  • Саммерс, Энн (осень 1999). « « Нарушение конституции »: женское тело и женский объект в кампаниях Джозефин Батлер». Журнал "Историческая мастерская" . 48 (48): 1–15. DOI : 10.1093 / HWJ / 1999.48.1 . JSTOR  4289632 . PMID  21351675 .
  • Саммерс, Энн (осень 2006 г.). «Какие женщины? Какая Европа? Джозефин Батлер и Международная федерация аболиционистов». Журнал "Историческая мастерская" . 62 (62): 214–31. DOI : 10.1093 / HWJ / dbl005 . JSTOR  25472881 . S2CID  153801026 .
  • Томпсон, FML (2004). «Грей, Джон (1785–1868)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 11550 . Дата обращения 4 июля 2016 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Валковиц, Джудит Р. (1982a). Проституция и викторианское общество: женщины, класс и государство . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-27064-9.
  • Валковиц, Джудит Р. (весна 1982 г.). «Мужской порок и феминистская добродетель: феминизм и политика проституции в Британии девятнадцатого века». Историческая мастерская . 13 (13): 79–93. DOI : 10.1093 / HWJ / 13.1.79 . JSTOR  4288404 .
  • Валковиц, Джудит Р. (2004). «Батлер, Жозефина Элизабет (1828–1906)» . Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 32214 . Проверено 2 июня +2016 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Уильямс, Крис (2006). Товарищ Британии XIX века . Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-5679-0.
  • Уильямсон, Джозеф (1977). Жозефина Батлер: Забытая святая . Лейтон Баззард: Faith Press. ISBN 978-0-7164-0485-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • Мемориальный фонд Джозефин Батлер
  • Работы Жозефины Батлер в Project Gutenberg
  • Работы Джозефин Батлер или о ней в Internet Archive
  • Работы Джозефин Батлер в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Архивные материалы в библиотеке университета Лидса
  • Газетные вырезки из газет о Josephine Butler в 20 веке Пресс Архивы в ZBW