Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Jubilee (христианство) )
Перейти к навигации Перейти к поиску

В католической церкви , юбилей это особый год отпущения грехов и всеобщего помилования. В книге Левит , в юбилейный год ( на иврите : יובל yūḇāl ) упоминается происходить каждый 50 - й год, в течение которого рабы и заключенные будут освобождены, долги будут прощены и славят Бога будет особенно очевидной.

В западном христианстве традиция восходит к 1300 году, когда Папа Бонифаций VIII созвал священный год, после которого обычные юбилеи, как правило, отмечались каждые 25 или 50 лет, а также необычные юбилеи, в дополнение к этому, в зависимости от необходимости. Католические юбилеи, особенно в Латинской церкви , обычно включают паломничество в священное место, обычно в город Рим . Католическая церковь объявила Чрезвычайный юбилей милосердия на 2015–2016 годы.

Фон [ править ]

Основная статья: Юбилейный (библейский)

В еврейской традиции юбилейный год был временем радости, годом прощения или всеобщего прощения. В Левите 25:10 говорится: «Освяти пятидесятый год и возвещай прощение всем жителям земли твоей, ибо это год юбилейный». [1]

Эта же концепция составляет основную идею христианского юбилея. Число 50 особенно ассоциировалось в начале 13 века с идеей ремиссии. Перевод тела Томаса Бекета состоялся в 1220 году, через 50 лет после его мученической смерти. Проповедь по этому поводу произнес кардинал Стивен Лантрон, который сказал своим слушателям, что это совпадение было задумано Провидением, чтобы напомнить «мистическую силу числа пятьдесят, которое, как известно каждому читателю священной страницы, является числом ремиссия ". [1]

В « Хрониках трех источников» Альберика под 1208 годом (а не 1200) есть такая краткая запись: «Говорят, что этот год отмечался как пятидесятый год, или год юбилея и прощения, в римском дворе ". [1]

Определение [ править ]

В римско-католической традиции юбилей или Святой год - это год прощения грехов, а также наказания за грех. Это год примирения между противниками, обращения и принятия Таинства примирения, «... и, следовательно, солидарности, надежды, справедливости, решимости служить Богу с радостью и в мире с нашими братьями и сестрами». [2] Юбилей может быть «обычным», если он приходится на установленный период лет, и «чрезвычайным», когда он объявляется в связи с каким-либо выдающимся событием.

История [ править ]

Первый христианский юбилей [ править ]

Перед лицом огромных страданий, вызванных войнами и болезнями, такими как чума, тысячи паломников прибыли в Рим на Рождество 1299 года. Кардинал Джакомо Гаэтани Стефанески , современник и советник Папы Бонифация VIII , автор трактата о первом христианине. jubilee, отмечалось, что провозглашение юбилея обязано своим происхождением заявлениям некоторых престарелых паломников, которые убедили Бонифация, что великие индульгенции были дарованы всем паломникам в Риме около ста лет назад. [1]

22 февраля 1300 г. Бонифаций опубликовал буллу « Antiquorum habet fida relatio » [3], в которой, смутно апеллируя к прецеденту прошлых веков, он провозгласил «... самое полное прощение всех их грехов» те, кто выполняет определенные условия. Это, во-первых, то, что, искренне раскаявшись, они исповедуют свои грехи, и, во-вторых, они посещают базилики Святых Петра и Павла в Риме , по крайней мере, один раз в день в течение определенного времени - в случае жителей город в течение тридцати дней, в случае посторонних в течение пятнадцати. [1]

Слово «юбилейный» в быке не встречается. Папа говорит скорее о праздновании, которое должно происходить каждые 100 лет, но римские и иностранные писатели описали этот год как annus jubileus и название «юбилейный» (хотя другие, такие как «священный год» или «золотой год») ", также использовались) с тех пор применяется к таким празднованиям. [1] Среди тех, кто записан среди паломников того первого юбилея, есть Чимабуэ , Джотто , Карл, граф Валуа , летописец Джованни Виллани и Данте Алигьери , который упоминает об этом в Божественной комедии в Песни XXXI «Парадизо». .

Юбилей 1350 г. [ править ]

Бонифаций VIII намеревался отмечать юбилей только раз в сто лет. До середины 14 века шведская Бриджит и поэт Петрарка (среди прочих) убеждали Папу Климента VI , [4] тогда проживавшего в Авиньоне , изменить это положение. В 1343 году Климент VI утвердил и издал буллу « Unigenitus » и установил временные рамки на каждые 50 лет. [4] В 1350 году был отмечен юбилей, и хотя папа не вернулся в Рим, его представителем был послан кардинал Гаэтани Чеккано. По этому поводу ежедневные посещения базилики Святого Иоанна Латеранского.были предписаны, кроме базилик Святых Петра и Павла за стенами. [2] [1]

Юбилеи 1390 и 1423 гг. [ Править ]

В соответствии с указом Папы Урбана VI было предложено проводить юбилей каждые 33 года как период пребывания Христа на Земле, а также средний срок человеческой жизни. [1] Следующий юбилей был отмечен в 1390 году, и в список была добавлена базилика Санта-Мария-Маджоре . Посещение этих четырех церквей осталось одним из условий получения снисхождения к римскому юбилею. [1]

В 1400 году в Рим приехало так много людей, что Папа Бонифаций IX снова предоставил индульгенцию, хотя ранее он не объявил юбилейным годом. Одно из самых серьезных проявлений чумы во время Второй пандемии чумы усугубилось тем, что множество паломников направлялись в Рим и из него; в самом городе ежедневно умирали 600–800 верующих. [5]

Еще один юбилей был провозглашен папой Мартином V в 1423 году (через 33 года после последнего провозглашенного юбилея в 1390 году), но папа Николай V в 1450 году вернулся к пятидесятилетнему периоду, а в 1470 году папа Павел II постановил отмечать юбилей каждый год. 25 лет, и с тех пор это нормальное правило. [1] Павел также разрешил иностранцам посещать определенные церкви в их собственной стране и вносить свой вклад в расходы на Священные войны вместо паломничества в Рим. [ необходима цитата ]

Последующие юбилеи [ править ]

Сувениры , первые два 1950 года, третий 1975 года и последний 2000 года.

Юбилеи 1450 и 1475 годов посещались огромными толпами паломников, а юбилеи 1450 года, к сожалению, прославились ужасной аварией, в которой почти 200 человек были растоптаны в панике на мосту Сант-Анджело. После этой катастрофы были предприняты большие усилия по расширению проезжей части и обеспечению развлечения и комфорта паломников многочисленными благотворительными организациями, из которых самой известной была Архибратство Святой Троицы, основанное святым Филиппом Нери . [1] В 1450 году Рим был преимущественно сельским районом, окруженным стенами Аврелиана и населенным не более чем 30 000 человек, занятых в основном животноводством, в отличие от экономических центров Флоренции ,Венеция и Милан . [6] Волки часто посещали Ватиканские сады , население было сосредоточено на Тибре возле Марсова поля, а вокруг церквей Сан-Джованни-ин-Латерано и Санта-Мария-Маджоре были отдельные деревни. [6] Папа Николай V использовал богатство, принесенное паломниками в юбилейный 1450 год, чтобы превратить средневековый город в столицу эпохи Возрождения , основать Ватиканскую библиотеку и навсегда перенести папскую резиденцию на западный берег Тибра. от римских масс, выселивших его предшественника: Ватиканский двореци базилика Святого Петра , таким образом заменил святого Иоанна Латеранского в качестве главного папского штаб - квартиры. [6] Соседний Кастель Сант-Анджело был перестроен вместе с новыми укреплениями, окружающими нынешний Ватикан , который Папа Николай сделал своим домом. [6] По словам Энея Сильвия Пикколомини , 40 000 паломников прибывали в Рим каждый день на юбилей в 1450 году. С ними пришла чума, и некоторые члены курии умерли от инфекции, в то время как сам Папа бежал из Рима в Фабриано в Апеннинских горах . [6]

В 1500 году Папа Александр VI объявил, что двери в четырех основных базиликах будут открыты одновременно, и что он сам откроет Святую дверь Святого Петра. Празднования вокруг этого были «основаны на древних обрядах и полны символического значения», и общее число участников первых юбилейных мероприятий, по словам Иоганна Бурхарда , составило около 200 000 человек. [7] Этот акт окончательно положил начало нескольким обычаям. [примечание 1]

Девятый юбилей был торжественно открыт 24 декабря 1524 года папой Климентом VII в то время, когда уже присутствовали симптомы великого кризиса, который вскоре разлучил Церковь, с протестантской Реформацией . Юбилей 1550 года был провозглашен Папой Павлом III , но Папа Юлий III фактически открыл его.

В 1575 году, во времена папы Григория XIII , в Рим приехало около 300 000 человек со всей Европы. Следующий Святой год был провозглашен Папой Климентом VIII в 1600 году.

В 1625 году папа Урбан VIII открыл парадные двери юбилейного года. Однако количество паломников было меньше, чем ожидалось, из-за войн в северной Италии, поэтому Папа приостановил провозглашение индульгенций за пределами Рима в попытке заманить верующих в город. Затем он объявил всеобщий или необычайный юбилей в 1628 году, чтобы помолиться о мире. Это повторилось в следующем 1629 году и принесло городу несомненную материальную выгоду. [8] Наконец, Иннокентий X провел последний из своих юбилеев в 1650 году.

Пиастры от Святого Года 1675, выданных под Климентом X , мятая Рима, Папский

Папа Климент X председательствовал в 1675 году. Папа Климент XI , открывший Юбилей 1700 года, особенно запомнился созданием одного из самых известных благотворительных учреждений Рима - приюта Сан-Микеле-а-Рипа . Постепенно были открыты другие подобные учреждения, предлагающие приют и помощь паломникам, как в 1725 году, в священный год, названный Папой Бенедиктом XIII . Знаменитым проповедником во время юбилея 1750 года, провозглашенного Папой Бенедиктом XIV , был Леонард Порт-Морис , который установил 14 Крестных станций внутри руин Колизея .

Папа Климент XIV объявил Юбилей 1775 года, но умер за три месяца до Рождества, и Святую Дверь открыл новый Папа Пий VI . Трудная ситуация, в которой оказалась Церковь во время гегемонистского правления Наполеона, помешала Папе Пию VII провозгласить Юбилей 1800 года.

Более полумиллиона паломников совершили поездку в Рим на юбилей 1825 года. Двадцать пять лет спустя Святой год не удалось провести из-за нестабильной ситуации в Римской республике и временного изгнания Папы Пия IX . Однако он смог объявить юбилей 1875 года, но он был отмечен без какой-либо внешней торжественности, и на инаугурации присутствовало только духовенство. Святые двери не открывались, и паломники, которые приходили, обычно находились в Риме, чтобы поклониться папе, который не принял итальянскую аннексию Рима войсками Виктора Эммануила II Италии , а не для того, чтобы получить снисхождение.

Юбилей 1900 года, хотя и лишенный большей части своего великолепия из-за самоограничения папы в пределах Ватикана, тем не менее был проведен Папой Львом XIII со всей возможной торжественностью. [1]

Юбилеи ХХ века [ править ]

В 20 - м веке, юбилеи были проведены в 1925 году, 1933 (в ознаменование 1900 - х летию традиционного года Иисуса смерти «s и воскресение), 1950, 1966 (юбилейный пост-совет [9] ), 1975, 1983 (для священный год искупления: 1950-я годовщина смерти и воскресения Иисуса) и 2000.

Папа Пий XII использовал юбилей 1950 года для провозглашения нового папского гимна Ватикана. Энцикликой Фульгенс корона он объявил первый год Марии или «малый священный год» для 1954 года. Папа Иоанн Павел II объявил год Марии в 1987 году, снова через четыре года после юбилея 1983 года.

«Великий юбилей» 2000 г. [ править ]

Основная статья: Великий юбилей

Папа Иоанн Павел II объявил о Великом юбилее 2000 года своим апостольским письмом Tertio Millennio Adveniente ( Приближается третье тысячелетие ) от 10 ноября 1994 года. В этом письме он призвал к трехлетнему периоду подготовки к открытию. Великого Юбилея в декабре 1999 года. Первый год, 1997 год, должен был быть посвящен размышлению об Иисусе, второй - Святому Духу , а третий - Богу Отцу . Этот юбилей был особенно отмечен упрощением обрядов и требований для достижения индульгенции, а также огромными усилиями по привлечению других христиан к празднованию.

Протестанты и Восточная Православная Церковь были приглашены на празднование юбилея вместе с католиками в знак экуменизма . Кроме того, отмечались особые юбилеи для различных групп внутри Церкви, таких как дети, спортсмены, политики и актеры. Всемирный день молодежи , отмечаемый в Риме в августе, собрал вместе более двух миллионов молодых людей.

Юбилей был закрыт папой на 6 января 2001 года по закрытию святой двери из базилики Святого Петра и обнародование апостольского письма Ново Millennio Ineunte ( при входе в новое тысячелетие ), где изложил видение Папы для будущее церкви.

Чрезвычайный юбилей милосердия, 2016 [ править ]

Основная статья: Чрезвычайный юбилей милосердия

13 марта 2015 года, Франциск объявил специальный юбилей на тему милосердия, которая пройдет с 8 декабря 2015 года, до 20 ноября 2016 года, [10] и формально не созывал святой год через буллу от индикта, Misericordiae Vultus ( Лик милосердия ), 11 апреля 2015 г. [11]

Торжественный юбилей [ править ]

Наиболее отличительной чертой юбилейного торжества является снятие стен и окончательное замуровывание « святых дверей » в каждой из четырех великих базилик, которые паломники обязаны посетить. [1] Папа открывает двери в начале юбилея, а затем снова запечатывает их. Раньше обряд включал в себя использование серебряного молотка (для удаления бетона в проеме) и серебряного шпателя (для повторного запечатывания после юбилея). Папа стучал в стену, которая затем рушилась. Этот ритуал причинил вред окружающим, поэтому к Великому юбилею 2000 года Папа Иоанн Павел II значительно упростил обряд, открывая и закрывая двери руками.

Традиционно папа сам открывает и закрывает двери базилики Святого Петра лично и назначает кардинала, чтобы открыть двери Святого Иоанна Латеранского, Святой Марии Майор и Святого Павла вне стен. В Великий Юбилей Папа решил открыть все двери лично, назначив кардиналов закрыть все двери, кроме двери Собора Святого Петра.

Католические приходы во всем мире проводят схожий обряд: в юбилейный год открываются двери для прихожан, которые не собираются посещать Рим по этому случаю. Двери местных приходов включают в себя то же удовольствие, что и двери базилики.

Разные юбилейные мероприятия [ править ]

Вдохновленные папы могут включать в себя все, что кажется подходящим, например, юбилейные паломничества - так постоянно путешествующий по миру Папа Иоанн Павел II назвал некоторые из своих путешествий юбилейными паломничеством: на гору Синай и Святую землю в 2000 году и юбилейное паломничество по следам Святого Павла. в 2001 г. - на Мальту , Сирию и Грецию .

Юбилейное снисхождение [ править ]

Это полная индульгенция, которая, как заявил Папа Бонифаций VIII в консистории., Святейший Престол намерен предоставить это самым широким образом. С первого взгляда такая снисходительность, а также предоставленная привилегия выбрать духовника, который имел власть освобождать от сдержанных случаев, были гораздо более редким духовным благом, чем с тех пор. Благосклонность тогда считалась настолько выдающейся, что возник обычай приостанавливать все другие индульгенции в течение юбилейного года, практика, которая с некоторыми изменениями существует и по сей день. Точные условия получения каждого юбилейного праздника определяются римским понтификом, и они обычно объявляются в специальной булле, отличной от той, которую принято выпускать в предыдущий праздник Вознесения.уведомление о предстоящем торжестве. Однако основных условий, которые обычно не меняются, являются пять: исповедь , причастие , молитва за Папу, полное отречение от всякой привязанности к греху и посещение четырех базилик в течение определенного определенного периода. (Первые четыре являются общими для всех полных индульгенций.) Утверждение, сделанное некоторыми, о том, что юбилейная индульгенция, являющаяся виновником и пэной, никогда раньше не предполагал ни исповеди, ни покаяния, абсолютно необоснован и противоречит всем дошедшим до нас официальным документам Римско-католической церкви. Помимо обычной юбилейной послабления, которую получают только паломники, посещающие Рим, или благодаря особой уступке со стороны некоторых замкнутых религиозных организаций, заключенных в пределах своих монастырей, долгое время было принято распространять это послабление на следующий год для верующих во всем мире. хотя в 2000 году послабление распространилось на весь мир в течение самого юбилейного года. Для этого назначаются свежие условия, обычно включающие определенное количество посещений поместных церквей, а иногда и пост или другие благотворительные дела. Кроме того, папы постоянно осуществляли свою прерогативу уступать всем верным индульгенциям иinstar jubilaei (по образцу юбилея), которые широко известны как «необыкновенные юбилеи». В этих случаях, как и на самом юбилее, обычно предоставляются особые возможности для освобождения от сдержанных случаев, хотя, с другой стороны, большая снисходительность может быть получена только путем выполнения условий, гораздо более обременительных, чем те, которые требуются для обычного пленарного заседания. снисходительность. Такие необыкновенные юбилеи обычно дарованы новоизбранным понтификом при его вступлении на престол или в случаях неожиданного празднования, как это было, например, при созыве Первого Ватиканского Собора или во время великих бедствий. [1]

Папа Иоанн Павел II созвал юбилеи в 1983 году (священный год искупления) и в 2000 году (великий юбилей). В 2000 году он значительно либерализовал условия получения юбилейной послаблений. Необходимо было посетить только одну из четырех патриархальных базилик в Риме (вход через святые врата). К четырем базиликам было добавлено Святилище Божественной Любви в Риме, и каждой епархии было разрешено назвать место в пределах епархии, где можно было получить снисхождение. Например, Римская епархия добавила часовню в аэропорту Фьюмичино как возможное место паломничества. Большинство епархий называют местный собор просто.как место паломничества. Многократных посещений не потребовалось. В последний полный день юбилея паломникам разрешалось входить в святые врата собора Святого Петра до поздней ночи, чтобы никому не было отказано в возможности получить удовольствие. Требования исповеди, причастия, молитвы за Папу и свободы от всякой привязанности к греху остались в силе, как и для всех полных индульгенций.

Список римско-католических юбилейных лет [ править ]

  1. 1300: Папа Бонифаций VIII
  2. 1350: Папа Климент VI
  3. 1390: Указ Папы Урбана VI под председательством Папы Бонифация IX.
  4. 1400: Папа Бонифаций IX
  5. 1423: Папа Мартин V
  6. 1450: Папа Николай V
  7. 1475: Указ Папы Павла II под председательством Папы Сикста IV
  8. 1500: Папа Александр VI
  9. 1525: Папа Климент VII
  10. 1550: Указ Папы Павла III под председательством Юлия III
  11. 1575: Папа Григорий XIII
  12. 1600: Папа Климент VIII
  13. 1625: Папа Урбан VIII
  14. 1650: Папа Иннокентий X
  15. 1675: Папа Климент X
  16. 1700: Указ Папы Иннокентия XII под председательством Папы Климента XI.
  17. 1725: Папа Бенедикт XIII
  18. 1750: Папа Бенедикт XIV
  19. 1775: Указ Папы Климента XIV под председательством Папы Пия VI.
  20. 1825: Папа Лев XII
  21. 1875: Папа Пий IX (без особой торжественности )
  22. 1900: Папа Лев XIII
  23. 1925: Папа Пий XI
  24. 1933: Папа Пий XI
  25. 1950: Папа Пий XII
  26. 1966: Папа Павел VI
  27. 1975: Папа Павел VI
  28. 1983: Папа Иоанн Павел II
  29. 2000 : Папа Иоанн Павел II
  30. 2016 : Папа Франциск

См. Также [ править ]

  • Марианский год
  • Юбилейный (страница значений)
  • Христианские взгляды на Ветхий Завет

Заметки [ править ]

  1. ^ См. Папа Александр VI # Юбилейный (1500) .

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Thurston, Herbert (1910). « Священный юбилейный год ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 8 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  2. ^ a b «Что такое Святой год?», Ватикан, 17 февраля 1997 г.
  3. ^ "Юбилейный бык Бонифация VIII" . Поиск факсимиле . Проверено 31 мая 2019 .
  4. ^ a b Вебер, Николас Алоизиус (1908). «Папа Климент VI»  . В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 4 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  5. ^ Белый, Артур (2014). "Четыре всадника". Чума и удовольствие: мир эпохи Возрождения Пия II . Вашингтон, округ Колумбия: Католический университет Америки Press. С. 21–48. ISBN 978-0-8132-2681-1.
  6. ^ а б в г д Уайт, Артур (2014). "Четыре всадника". Чума и удовольствие: мир эпохи Возрождения Пия II . Вашингтон, округ Колумбия: Католический университет Америки Press. С. 94–95. ISBN 978-0-8132-2681-1.
  7. ^ "Как ужасна была католическая жизнь при тех аморальных папах эпохи Возрождения!" . Rorate Caeli . Проверено 25 марта 2014 года . Цитата: «[Все] духовенство города было приглашено на открытие [1500] Юбилея. Папа сам провел эту церемонию в канун Рождества 1499 года, приложив все усилия, чтобы уладить все детали заранее со своим церемониймейстером. . Церемониал, проводившийся в этих случаях, не был современным изобретением, но, как прямо говорится в Обозначении, был основан на древних обрядах и полон символического значения. По словам Бурхарда, толпа, которая участвовала в этих торжествах, насчитывала 200 000 человек. может быть преувеличением, но все же несомненно, что, несмотря на проблемы времени и небезопасную обстановку в самом Риме, на этом юбилее было очень много людей ».
  8. ^ Питер Ритберген, Власть и религия в Риме в стиле барокко , 2006
  9. ^ Обнародованы Апостольская конституция Mirificus EVENTUS и prorogated по Моте Proprio Summi Dei Beneficio
  10. ^ "Папа объявляет особый Святой Год католической церкви на тему милосердия" . Рейтер . Проверено 13 марта 2015 года .
  11. ^ Vatican COntent Francesco Apostolic Letters w2.vatican.va/content/francesco/en/apost_letters/documents/papa-francesco_bolla_20150411_misericordiae-vultus.html

Внешние ссылки [ править ]

  • Vatican.Va: Какой священный год?
  • Vatican.Va: Юбилей в Библии
  • Ватикан.Ва: Юбилейный год в Евангелии от Луки