Джулиан Хаксли

сэрДжулиан ХакслиФРС
Джулиан Хаксли - научный сотрудник Нового колледжа, Оксфорд, 1922 г.
Преемник	Хайме Торрес Боде
Личные данные
Родившийся	Джулиан Сорелл Хаксли ( 1887-06-22 )22 июня 1887 г., Лондон , Англия.
Умер	14 февраля 1975 г. (1975-02-14)(87 лет) Лондон , Англия
Альма-матер	Баллиол Колледж, Оксфорд
Известен	Современный синтез гуманизм ЮНЕСКО консервационизм евгеника
Награды	Премия Калинги (1953) Медаль Дарвина (1956) Медаль Дарвина – Уоллеса (1958) Премия Ласкера (1959)
Научная карьера
Поля	Эволюционная биология
Учреждения	Институт риса Новый колледж, Оксфорд Королевский колледж, Лондон Лондонский зоопарк ЮНЕСКО
Влияния	Т. Хаксли
Под влиянием	Э. Б. Форд Гэвин де Бир Олдос Хаксли
Военная карьера
Сервис / филиал	Британская армия
Годы службы	1917–1919
Классифицировать	Второй лейтенант
Ед. изм	Служба Королевской армии Корпус разведки
Битвы / войны	Первая мировая война

Сэр Джулиан Сорелл Хаксли FRS ^[1] (22 июня 1887 - 14 февраля 1975) был английским биологом-эволюционистом , евгенистом и интернационалистом . Он был сторонником естественного отбора и ведущей фигурой в современном синтезе середины двадцатого века . Он был секретарем Лондонского зоологического общества (1935–1942), первым директором ЮНЕСКО , одним из основателей Всемирного фонда дикой природы и первым президентом Британской гуманистической ассоциации .

Хаксли был хорошо известен своим изложением науки в книгах и статьях, а также на радио и телевидении. Он снял оскароносный фильм о дикой природе. Он был награжден ЮНЕСКО премии Калинги за популяризацию науки в 1953 году медаль Дарвина в Королевском обществе в 1956 году ^[1] и Дарвин Уоллес медаль от Линнея общества в 1958 г. Он также был посвящен в рыцари в том же году, 1958 через сто лет после того, как Чарльз Дарвин и Альфред Рассел Уоллес объявили о теории эволюции путем естественного отбора. В 1959 году он получил Специальную премию Фонда Ласкера в категорииПланируемое родительство - население мира . Хаксли был видным членом Британского общества евгеники и был его президентом с 1959 по 1962 год.

Жизнь [ править ]

Личная жизнь [ править ]

Хаксли происходил из семьи Хаксли по отцовской линии и семьи Арнольдов по материнской линии. ^[2] Его прадедом был Томас Арнольд из школы регби , его двоюродный дедушка Мэтью Арнольд и его тетя миссис Хамфри Уорд . Его дед был Томас Генри Хаксли , друг и сторонник Чарльза Дарвина и сторонник эволюции, а его отцом был писатель и редактор Леонард Хаксли .

Матерью Хаксли была Джулия Арнольд (1862–1908), выпускница Сомервилльского колледжа в Оксфорде, получившая там первую степень по английской литературе в 1882 году. ^[2] Джулия и Леонард поженились в 1885 году, и у них было четверо детей: Маргарет (1899–1899). 1981), писатель Олдос , Тревенен и Джулиан. ^[2]

Хаксли родился 22 июня 1887 года в лондонском доме своей тети. Его мать умерла в 1908 году, когда ему был 21 год. В 1912 году его отец женился на Розалинде Брюс, которая была того же возраста, что и Джулиан, а позже он приобрел сводных братьев Эндрю Хаксли и Дэвида Хаксли. ^[2]

В 1911 году Хаксли стал неофициально помолвлен с Кэтлин Фордхэм, с которой он познакомился несколькими годами ранее, когда она была ученицей в Прайорс Филд, школе, которой руководила его мать. В 1913 году отношения распались ^[2], и у Хаксли случился нервный срыв, который биограф описал как «конфликт между желанием и виной». ^[3] В первые месяцы 1914 года Хаксли страдал от тяжелой депрессии и несколько недель жил в Эрмитаже, небольшом частном доме престарелых. ^[2] В августе 1914 года, когда Хаксли был в Шотландии, у его брата Тревенена также случился нервный срыв, и он оставался в том же доме престарелых. Тревенен беспокоился о том, как он относился к одной из своих подруг-женщин, и покончил жизнь самоубийством, находясь там. ^[2]

В 1919 году Хаксли женился на Джульетте Байо (1896–1994), французской швейцарке, с которой он познакомился, когда она работала гувернанткой в поместье Гарсингтон , загородном доме леди Оттолайн Моррелл . Позже Хаксли изменил Байо и сказал ей, что хочет открытого брака. ^[4] Один из его романов был с поэтессой Мэй Сартон, которая, в свою очередь, влюбилась в Байо и завела с ней короткий роман. ^[4] Хаксли описал себя в печати как страдающий маниакальной депрессией, а автобиография его жены предполагает, что Джулиан Хаксли страдал биполярным расстройством . ^{[1] [5]}Он полагался на свою жену, которая оказывала моральную и практическую поддержку на протяжении всей своей жизни. ^[1]

У Джулиана и Джульетты Хаксли было два сына, Энтони Хаксли (1920–1992) и Фрэнсис Хаксли (1923–2016), которые стали учеными.

Ранняя карьера [ править ]

Хаксли вырос в семейном доме в графстве Суррей , Англия, где он рано проявил интерес к природе, так как ему давал уроки его дед, Томас Генри Хаксли . Услышав за обедом, что его дедушка говорит о том , что родители не заботятся о рыбе, Джулиан воскликнул: « А как насчет колюшки , Гранпатер?». Его дед также взял его навестить Джозефа Далтона Хукера в Кью. ^[6] В возрасте тринадцати лет Хаксли поступил в Итонский колледж в качестве королевского стипендиата., и продолжал развивать научные интересы; гораздо раньше его дед повлиял на то, что школа построила научные лаборатории. В Итоне он проявил интерес к орнитологии под руководством научного мастера У.Д. «Пигги» Хилла. «Пигги был гением как учитель ... Я всегда был ему благодарен». ^[7] В 1905 году Хаксли получил стипендию по зоологии в колледже Баллиол в Оксфорде и занял его место в 1906 году, проведя лето в Германии. Он проявил особый интерес к эмбриологии и простейшим и подружился с орнитологом Уильямом Вардом Фаулером . ^[8]В осенний семестр его последнего года, 1908, его мать умерла от рака в возрасте 46 лет. На последнем курсе он получил премию Ньюдигейта за свою поэму «Холируд». В 1909 году он закончил учебу с отличием и провел июль на международном мероприятии, посвященном столетию со дня рождения Дарвина, которое проходило в Кембриджском университете .

Хаксли получил стипендию, чтобы провести год на морской биологической станции Неаполя, где он развил свой интерес к биологии развития, исследуя морских брызг и морских ежей . В 1910 году он был назначен демонстратором на кафедре зоологии и сравнительной анатомии в Оксфордском университете и начал систематическое наблюдение за привычками ухаживания водоплавающих птиц, таких как обыкновенный красноногий (кулики) и поганки (ныряльщики). . Наблюдение за птицами в детстве вызвало у Хаксли интерес к орнитологии., и он помог разработать системы для наблюдения и сохранения птиц. Его особый интерес было поведение птиц, особенно ухаживания за водоплавающими птицами. Его статья 1914 года о большой гребенчатой ​​поганке , позже опубликованная в виде книги, стала важной вехой в этологии птиц ; его изобретение ярких ярлыков для ритуалов (таких как «танец пингвинов», «раса плезиозавров» и т. д.) сделало эти идеи запоминающимися и интересными для широкого читателя. ^[9]

В 1912 году Эдгар Оделл Ловетт попросил Хаксли открыть факультет биологии во вновь созданном Институте Райса (ныне Университет Райса ) в Хьюстоне , штат Техас, который он принял, планируя начать работу в следующем году. В сентябре 1912 года Хаксли совершил исследовательскую поездку в Соединенные Штаты, посетив ряд ведущих университетов, а также Институт Райса. В лаборатории по изучению мух TH Morgan ( Колумбийский университет ) он пригласил Х. Дж. Мюллера присоединиться к нему в Rice. Мюллер согласился стать его заместителем, поспешил защитить докторскую диссертацию и переехал в Хьюстон на начало 1915–1916 учебного года. В Райсе Мюллер преподавал биологию и продолжал работать в лаборатории по изучению дрозофилы .

Прежде чем занять пост доцента в Институте Райса , Хаксли провел год в Германии, готовясь к своей новой работе. Работая в лаборатории всего за несколько месяцев до начала Первой мировой войны , Хаксли услышал, как коллеги-академики прокомментировали пролетавший мимо самолет, «скоро эти самолеты пролетят над Англией».

Одним из удовольствий жизни Хаксли в Техасе было появление его первой колибри , хотя его посещение имения Эдварда Эйвери Макилхенни на острове Эйвери в Луизиане было более значительным. Семья Макилхенни и их кузены Эйвери владели всем островом, и филиал Макилхенни использовал его для производства своего знаменитого соуса Табаско . Однако птицы были одной из страстей Макилхенни, и примерно в 1895 году он основал на острове частное убежище под названием Bird City. Там Хаксли нашел цапель , цапель и выпей.. Эти водоплавающие птицы, как и поганки, проявляют взаимное ухаживание, при этом пары демонстрируют друг другу признаки, а вторичные половые признаки одинаково развиты у обоих полов. ^[10]

В сентябре 1916 года Хаксли вернулся в Англию из Техаса, чтобы участвовать в военных действиях. Он был назначен временным вторым лейтенантом в служебном корпусе Королевской армии 25 мая 1917 г. ^[11] и был переведен в генеральный список, работая в разведывательном корпусе британской армии с 26 января 1918 г., сначала в Сассексе , а затем в северной Италии. . ^[12] Он был повышен в должности в разведывательном корпусе 3 мая 1918 г. ^[13] отказался от назначения в разведку 10 января 1919 г. и был демобилизован через пять дней, сохранив свое звание. ^{[14] [15]} После войны он стал научным сотрудником вНью-Колледж, Оксфорд , и был назначен старшим демонстратором на факультете зоологии университета. Фактически, Хаксли занял место своего старого наставника Джеффри Смита, который был убит в битве при Сомме на Западном фронте . Экологический генетик Э.Б. Форд всегда вспоминал свою открытость и поддержку в начале своей карьеры. ^{[5] [16]}

В 1925 году Хаксли перешел в Королевский колледж Лондона в качестве профессора зоологии , но в 1927 году, к изумлению своих коллег и по настоянию Герберта Уэллса, которому он обещал 1000 слов в день ^[17], он ушел со своего кресла, чтобы работать в полную силу. время с Уэллсом и его сыном Г. П. Уэллсом на «Науке о жизни» ( см. ниже ). Некоторое время Хаксли оставался в своей комнате в Королевском колледже, продолжая работать почетным лектором на кафедре зоологии, а с 1927 по 1931 год он также был профессором фуллеровской физиологии в Королевском институте., где он читал серию ежегодных лекций, но это ознаменовало конец его жизни как академика университета.

В 1929 году, после завершения работы над «Наукой о жизни» , Хаксли посетил Восточную Африку, чтобы дать совет Колониальному ведомству по вопросам образования в Британской Восточной Африке (по большей части в Кении , Уганде и Танганьике ). Он обнаружил, что дикая природа на равнине Серенгети была почти нетронутой, потому что муха цеце (переносчик трипаносомного паразита, вызывающего сонную болезнь у людей) препятствовала заселению там людей. Он рассказывает об этом опыте в « Африканском взгляде» (1931), и его жена тоже. ^[18]Она рассказывает, что он влюбился в 18-летнюю американскую девушку на борту корабля (когда Джульетта отсутствовала), а затем представил Джульетте свои идеи открытого брака: «На самом деле Джулиан хотел ... определенной свободы от обычные узы брака ". Пара на время рассталась; Джулиан отправился в США в надежде получить подходящее место и, в свое время, жениться на мисс Велдмайер. Он не оставил отчета о том, что произошло, но он, очевидно, не добился успеха и вернулся в Англию, чтобы возобновить свой брак в 1931 году. В течение следующих нескольких лет Хаксли все еще пытался найти встречу в США, но безуспешно. ^[19]

Середина карьеры [ править ]

В начале 1930-х годов Хаксли много путешествовал и принимал участие в различных мероприятиях, которые были частично научными, а частично политическими. В 1931 году Хаксли посетил СССР по приглашению « Интуриста» , где сначала восхищался результатами социально-экономического планирования в больших масштабах. Позже, вернувшись в Соединенное Королевство, он стал одним из основателей аналитического центра « Политическое и экономическое планирование» .

В 1930-х годах Хаксли посетил Кению и другие страны Восточной Африки, чтобы увидеть работы по сохранению, включая создание национальных парков , которые происходили в тех немногих районах, которые остались необитаемыми из-за малярии .

В 1933 году он был одним из одиннадцати человек ^[а], участвовавших в апелляции, которая привела к основанию Британского фонда орнитологии (BTO), организации по изучению птиц на Британских островах. ^[20] С 1933 по 1938 год он был членом комитета Африканского исследования лорда Хейли.

В 1935 году Хаксли был назначен секретарем Лондонского зоологического общества , и большую часть следующих семи лет он руководил обществом и его зоологическими садами, Лондонским зоопарком и парком Уипснейд , а также писал статьи и исследования. Предыдущий директор, Питер Чалмерс Митчелл , занимал этот пост в течение многих лет и умело избегал конфликта с членами и Советом. Когда приехал Хаксли, все было по-другому. Хаксли не был опытным администратором; его жена сказала: «Он был нетерпеливым… и отсутствовал такт». ^[21]Он ввел ряд изменений и нововведений, которых некоторые не одобрили. Например, Хаксли представил целый ряд идей, направленных на то, чтобы сделать зоопарк удобным для детей. Сегодня это пройдет без комментариев; но тогда это было более спорно. Он отгородил лужайку для стипендиатов, чтобы устроить уголок домашних животных; он назначил новых помощников куратора, побуждая их разговаривать с детьми; он инициировал журнал Zoo Magazine. ^{[22] У} стипендиатов и их гостей была привилегия бесплатного входа по воскресеньям, в день, закрытый для широкой публики. Сегодня это было бы немыслимо, и теперь воскресенье открыто для публики. Мягкое предложение Хаксли (гости должны заплатить) вторглось на территорию, которую стипендиаты считали их собственностью по праву.

В 1941 году Хаксли был приглашен в Соединенные Штаты в турне с лекциями, и вызвал некоторые споры, заявив, что, по его мнению, Соединенные Штаты должны присоединиться ко Второй мировой войне : несколько недель спустя произошло нападение на Перл-Харбор . Когда США присоединились к войне, ему было трудно вернуться в Великобританию, и его лекционный тур был продлен. Совет Зоологического общества - «любопытное собрание… богатых любителей, самовоспроизводящихся и самодержавных» ^[23]- Беспокойство со своим секретарем, использовало это как возможность убрать его. Они сделали это, упразднив его пост «в целях экономии». Поскольку Хаксли получил половину зарплаты в начале войны и вообще не получил зарплату, пока был в Америке, действия Совета были широко расценены как личное нападение на Хаксли. Последовал общественный резонанс, но в конце концов Совет добился своего.

В 1943 году британское правительство предложило ему присоединиться к Колониальной комиссии по высшему образованию. В задачу Комиссии входило обследование стран Западноафриканского Содружества на предмет подходящих мест для создания университетов. Там он заболел, заболел гепатитом и имел серьезное психическое расстройство. Он был полностью инвалидом, лечился ЭСТ , и ему потребовался целый год на восстановление. Ему было 55 лет.

Более поздняя карьера [ править ]

Хаксли, который всю жизнь был интернационалистом и заботился об образовании, принял участие в создании Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры ( ЮНЕСКО ) и стал первым генеральным директором организации в 1946 году. Срок его полномочий - шесть лет. Устав был сокращен до двух лет по указанию американской делегации. ^[24] Причины точно не известны, но вероятными факторами были его левые тенденции и гуманизм. За две недели он накатал 60-страничный буклет о целях и философии ЮНЕСКО, который в конечном итоге напечатал и выпустил в качестве официального документа. Однако было много консервативных противников его научного гуманизма. Его идея сдержать рост населения с помощью контроля рождаемости была проклята как для католической церкви.и Коминтерн / Коминформ . В первые несколько лет своей деятельности ЮНЕСКО была динамичной и открыла новые горизонты; со времен Хаксли он стал больше, бюрократизирован и стабильнее. ^{[25] [26]} Личная и социальная сторона жизни в Париже хорошо описана его женой. ^[27]

Интернационалистские и природоохранные интересы Хаксли также привели его вместе с Виктором Столаном , сэром Питером Скоттом , Максом Николсоном и Гаем Маунтфортом к созданию Всемирного фонда дикой природы ( Всемирный фонд дикой природы под прежним названием Всемирный фонд дикой природы ).

Еще одним послевоенным мероприятием было нападение Хаксли на советского политолога Трофима Лысенко , который поддерживал ламарковскую наследственность, делал ненаучные заявления о сельском хозяйстве, использовал свое влияние, чтобы разрушить классическую генетику в России и сместить настоящих ученых с их постов. В 1940 г. был арестован ведущий ботаник-генетик Николай Вавилов , и Лысенко сменил его на посту директора Института генетики. В 1941 году Вавилова судили, признали виновным в «саботаже» и приговорили к смертной казни. Получив отсрочку, он умер в тюрьме от недоедания в 1943 году. Причиной его ареста были махинации Лысенко. Что еще хуже, лысенковщина не только отрицала доказанные генетические факты, но и остановила искусственный отбор.посевов по дарвиновским принципам. Возможно, это способствовало регулярной нехватке продовольствия в советской сельскохозяйственной системе ( советский голод ). Хаксли, дважды посетивший Советский Союз, изначально не был антикоммунистом, но безжалостное принятие лысенковщины Иосифом Сталиным положило конец его терпимости. ^[28] Лысенко закончил свои дни в советской психиатрической больнице, а репутация Вавилова была посмертно восстановлена ​​в 1955 году.

В 1950-х годах Хаксли сыграл роль в ознакомлении англоязычной публики с работами французского иезуита - палеонтолога Пьера Тейяра де Шардена , с которым, по его мнению, несправедливо обошлись католическая и иезуитская иерархия. Оба они верили в эволюцию, но разошлись в ее интерпретации, поскольку Тейяр де Шарден был христианином, а Хаксли - атеистом. Хаксли написал предисловие к «Феномену человека» (1959) и подвергся резкой критике со стороны своих друзей-рационалистов за это. ^[29]

После смерти Хаксли 14 февраля 1975 года в возрасте 87 лет Джон Оуэн (директор национальных парков Танганьики ) написал: «Джулиан Хаксли был одним из величайших людей мира ... он сыграл важную роль в сохранении дикой природы в [Восточной] Африке в первые дни. … [И] в широком влиянии, которое он оказал [на] международное сообщество ». ^[30]

В дополнение к его международным и гуманистическим интересам, его исследовательские интересы охватывали эволюцию во всех ее аспектах, этологию , эмбриологию , генетику , антропологию и, в некоторой степени, детскую область клеточной биологии . Возвышение Джулиан как защитник эволюции, и особенно его вклад в современный эволюционный синтез, привело к его наград медаль Дарвина в Королевском обществе в 1956 году ^[1] и Дарвин Уоллес Медалью Линнея общества в 1958 году 1958 исполнилось 100 лет совместной презентацииО склонности видов к формированию разновидностей; и сохранение разновидностей и видов естественным путем отбора Дарвином и Уоллесом. ^[31]

Хаксли был другом и наставником биологов и Nobel Лауреаты Konrad Lorenz и Niko Тинберген , ^[32] , и учил , и побудила многих других. В целом, он был более всесторонним натуралистом, чем его знаменитый дед ^[33], и внес большой вклад в принятие естественного отбора. Его мировоззрение было интернациональным и несколько идеалистическим: его интерес к прогрессу и эволюционному гуманизму пронизывает большую часть его опубликованных работ. ^[34] Он был одним из подписавших Гуманистический манифест . ^[35]

Специальные темы [ править ]

Эволюция [ править ]

Хаксли и биолог Август Вейсманн настаивали на естественном отборе как на главном действующем звене эволюции . Хаксли был крупным игроком в современном эволюционном синтезе середины двадцатого века. Он был видным популяризатором из биологической науки к общественности , с акцентом на трех аспектах , в частности.

Личное влияние [ править ]

• В начале 20 - го века он был одним из меньшинства биологов ^[36] , которые считали , что естественный отбор был основной движущей силой эволюции, и что эволюция происходит малыми шагами , а не пляска (прыжки). Эти мнения сейчас стандартные. ^[37]
  Хотя его время в качестве академика было довольно коротким, он обучал и поощрял ряд эволюционных биологов в Оксфордском университете в 1920-х годах. Чарльз Элтон (экология), Алистер Харди ( морская биология ) и Джон Бейкер ( цитология ) - все стали очень успешными, и в конечном итоге Бейкер написал мемуары-некрологи Хаксли для Королевского общества. ^[1][38]
  Возможно, наиболее значительным был Эдмунд Бриско Форд , основавший область исследований под названием экологическая генетика , которая сыграла роль в эволюционном синтезе. Другим важным учеником был Гэвин де Бир , писавший об эволюции и развитии и ставший директором Музея естественной истории . Оба этих прекрасных ученых посетили лекции Хаксли по генетике , экспериментальной зоологии (включая эмбриологию ) и этологии . Позже они стали его сотрудниками, а затем и самостоятельными лидерами.
• В эпоху, когда ученые не путешествовали так часто, как сегодня, Хаксли был исключением, поскольку он много путешествовал по Европе, Африке и Соединенным Штатам. Таким образом, он мог учиться у других ученых, естествоиспытателей и администраторов и влиять на них. В США он смог встретиться с другими эволюционистами в критический момент переоценки естественного отбора . В Африке он смог повлиять на администраторов колоний по вопросам образования и сохранения дикой природы . В Европе через ЮНЕСКО он был в центре возрождения образования после Второй мировой войны . Однако в России его опыт был неоднозначным. Его первоначально благоприятный взгляд был изменен его растущим осознанием кровавых репрессий Сталина, и ЛысенкоРоман. ^[39] Кажется, мало свидетельств того, что он оказал какое-либо влияние на Советский Союз , и то же самое можно сказать о некоторых других западных ученых.
  «Марксизм-ленинизм стал догматической религией ... и, как все догматические религии, он превратился из реформы в преследование». ^[40]

Эволюционный синтез [ править ]

• Хаксли был одним из главных архитекторов современного эволюционного синтеза, имевшего место примерно во время Второй мировой войны . Синтез генетических и популяционных идей привел к консенсусу, который царил в биологии примерно с 1940 года и до сих пор в целом обоснован.

«Самым информативным эпизодом в истории эволюционной биологии было установление« неодарвиновского синтеза »». ^[41] Синтез был осуществлен «не за счет того, что одна сторона оказалась права, а другая - нет, а за счет обмена наиболее жизнеспособными компонентами ранее конкурирующих исследовательских стратегий». Эрнст Майр, 1980. ^[42]

• Первым «пробным запуском» Хаксли было рассмотрение эволюции в « Науке о жизни» (1929–1930), а в 1936 году он опубликовал большой и важный документ для Британской ассоциации . ^[43] В 1938 году вышло три длинных обзора по основным эволюционным темам. ^{[44] [45] [46]} Две из этих статей были посвящены половому отбору , идее Дарвина, чье положение было возрождено в последнее время. ^{[47] [48]} Хаксли считал, что половой отбор был «... просто аспектом естественного отбора, который ... касается характеров, которые служат для спаривания и обычно ограничены полом.На это довольно неохотное принятие полового отбора повлияли его исследования ухаживания за большой хохлатой поганкой (и другими птицами, которые спариваются на всю жизнь): ухаживание происходит в основном после выбора партнера, а не до него.
• Теперь пришло время Хаксли заняться вопросом эволюции в полной мере, что стало определяющей работой его жизни. Его роль была ролью синтезатора, и ему помогло то, что он познакомился со многими другими участниками. Его книга « Эволюция: современный синтез» была написана, когда он был секретарем Зоологического общества, и использовал его замечательную коллекцию репринтов, охватывающих первую половину века. Она была опубликована в 1942 году. Рецензии на книгу в научных журналах были почти восторженными; американский натуралист назвал его «выдающимся эволюционным трактатом десятилетия, а может быть, века. Подход полностью научный; владение базовой информацией потрясающе». ^{[49] [50]}
• Основными со-респондентами Хаксли в современном эволюционном синтезе обычно являются Эрнст Майр , Теодосиус Добжанский , Джордж Гейлорд Симпсон , Бернхард Ренш , Ледьярд Стеббинс и популяционные генетики Дж. Б. С. Холдейн , Рональд Фишер и Сьюэлл Райт .
  Однако на момент написания книги Хаксли некоторые из них еще не внесли свой особый вклад. Конечно, для Хаксли Э. Б. Форд и его коллеги по экологической генетике были не менее важны; и Сирил Дарлингтон, эксперт по хромосомам, был важным источником фактов и идей.
  Анализ «цитируемого авторитетами» индекса эволюции, современный синтез косвенно показывает тех, кого Хаксли считал наиболее важными участниками синтеза до 1941 года (книга была опубликована в 1942 году, а количество ссылок - до 1941 года). Власти, процитированные 20 или более раз:
  Дарлингтон , Дарвин , Добжанский , Фишер , Форд , Гольдшмидт , Холдейн , Дж. С. Хаксли, Мюллер , Ренш , Таррилл , Райт .
  В этом списке есть несколько сюрпризов. Гольдшмидт был влиятельным генетиком, который защищал эволюцию путем скачков, и иногда упоминался в разногласиях. Туррилл предоставил Хаксли ботаническую информацию. В списке отсутствуют три ключевых члена синтеза, перечисленные выше: Майр , ботаник Стеббинс и палеонтолог Симпсон . В двух более поздних изданиях Майра цитируют 16 и более раз; все три опубликовали выдающиеся и актуальные книги несколько лет спустя, и их вклад в синтез неоспорим. Их меньший вес в цитатах Хаксли был вызван ранней датой публикации его книги. Книга Хаксли не сильна в палеонтологии, что прекрасно иллюстрирует, почему более поздние работы Симпсона были таким важным вкладом.
• Именно Хаксли ввел в употребление термины «новый синтез» и « эволюционный синтез» ; ^[51] он также изобрел термин клин в 1938 году для обозначения видов, члены которых попадают в серию подвидов с непрерывным изменением характеристик в географической области. ^{[52] [53]} Классическим примером клин является круг подвидов чайки Ларус вокруг Арктической зоны. Эта клина является примером кольцевого вида .
  Некоторые из последних вкладов Хаксли в эволюционный синтез касались экологической генетики . Он отметил, насколько широко распространен полиморфизм.встречается в природе, с видимым морфизмом гораздо более распространенным в одних группах, чем в других. Огромное разнообразие окраски и рисунка у мелких двустворчатых моллюсков, хрупких звезд, морских актиний, трубчатых полихет и различных кузнечиков, вероятно, поддерживается за счет того, что хищники затрудняют их распознавание. ^{[54] [55] [56]}

Эволюционный прогресс [ править ]

Хотя Хаксли считал, что в широком смысле эволюция привела к прогрессу в организации, он отверг классическую аристотелевскую телеологию : «Обычный человек или, по крайней мере, обычный поэт, философ и богослов всегда стремился найти цель в эволюционном процессе. Я считаю, это рассуждение полностью ложно ". ^[57] Хаксли придумал фразу « Прогресс» без цели резюмировать свой случай в « Эволюции» - современном синтезе, согласно которому эволюционный прогресс был «повышением верхнего уровня биологической эффективности, что определяется как усиление контроля над окружающей средой и ее независимости». ^[58] В « Эволюции в действии» он писал, что

Естественный отбор плюс время производит биологическое улучшение ... «Улучшение» еще не является общепризнанным техническим термином в биологии ... однако живые существа улучшаются в процессе эволюции ... Дарвин не побоялся использовать это слово для описания результатов естественного отбора в целом ... Я считаю, что улучшение может стать одним из ключевых понятий эволюционной биологии.
Можно ли это дать научное определение? Усовершенствования в биологическом оборудовании… конечности и зубы пасущихся лошадей… усиление умственных способностей… Глаза стрекозы, которые могут видеть все вокруг [ее] во всех направлениях, являются улучшением по сравнению с простыми микроскопическими глазными пятнами. ранних форм жизни. ^[59]
[По] всему диапазону эволюционного времени мы видим общий прогресс - улучшение всех основных свойств жизни, включая ее общую организацию. Таким образом, «прогресс» - полезный термин для долгосрочного улучшения некоторых общих свойств жизни. [Но] улучшение не универсально. Низшим формам удается выжить вместе с высшими » ^[60].

Взгляды Хаксли на прогрессивную эволюцию были аналогичны взглядам Дж. Ледьярда Стеббинса ^[61] и Бернхарда Ренша , ^[62] и во второй половине двадцатого века были оспорены возражениями со стороны кладистов , среди прочих, против любого предположения, что одна группа может быть с научной точки зрения охарактеризованным как «продвинутый», а другой - как «примитивный». Современные оценки этих взглядов были рассмотрены в Nitecki ^[63] и Dawkins. ^[64]

Светский гуманизм [ править ]

Гуманизм Хаксли ^[65] возник из его признания того, что человечество несет ответственность за свою судьбу (по крайней мере, в принципе), и это вызвало потребность в чувстве направления и системе этики. Его дед Т. Хаксли , столкнувшись с подобными проблемами, пропагандировал агностицизм, но Джулиан выбрал гуманизм как более направленный на обеспечение основы этики. Мышление Джулиана было следующим: «Критический момент в эволюции человека ... наступил, когда он приобрел использование [языка] ... Развитие человека потенциально открыто ... Он разработал новый метод эволюции: передача организованного опыта путем традиции, которая ... в значительной степени отменяет автоматический процесс естественного отбора как агента изменений ". ^[66]И Хаксли, и его дед читали Романские лекции о возможной связи между эволюцией и этикой ^[67] (см. Эволюционную этику ). Взгляды Хаксли на Бога можно описать как взгляды атеиста-агностика . ^{[68] [69]}

Хаксли был тесно связан с британскими рационалистическими и светскими гуманистическими движениями. Он был почетным членом Ассоциации рационалистов прессы с 1927 года до своей смерти, а после создания Британской гуманистической ассоциации в 1963 году стал ее первым президентом, а в 1965 году его сменил Эй Джей Айер . Он также был тесно связан с Международной организацией гуманистов. и этический союз . Многие книги Хаксли посвящены гуманистическим темам. В 1962 году Хаксли принял ежегодную награду Американской гуманистической ассоциации «Гуманист года».

Хаксли также председательствовал на учредительном конгрессе Международного гуманистического и этического союза и вместе с Джоном Дьюи , Альбертом Эйнштейном и Томасом Манном входил в состав консультативного совета учредителей Первого гуманистического общества Нью-Йорка.

Религиозный натурализм [ править ]

Хаксли писал, что «не существует отдельного сверхъестественного царства: все явления являются частью одного естественного процесса эволюции. Между наукой и религией нет принципиального разрыва; ... Я считаю, что [] радикальная реорганизация нашей модели религиозного мышления сейчас становится необходимо, от модели, ориентированной на Бога, к модели, ориентированной на эволюцию ". ^[70] Некоторые считают, что подходящим ярлыком для этих взглядов является религиозный натурализм . ^[71]

Многие люди утверждают, что отказ от гипотезы о боге означает отказ от всей религии и всех моральных санкций. Это просто неправда. Но это действительно означает, что, когда наше облегчение избавления от устаревшего предмета идеологической мебели закончилось, мы должны сконструировать что-то, чтобы занять его место. ^[70]

Парапсихология [ править ]

Хаксли интересовался исследованием утверждений парапсихологии и спиритизма . Он присоединился к Обществу психических исследований в 1928 году. После исследования он обнаружил, что эта область ненаучна и полна шарлатанов . ^[72] В 1934 году он присоединился к Международному институту психических исследований, но ушел в отставку через несколько месяцев из-за спиритуалистической предвзятости его членов и ненаучного подхода к предмету. ^{[73] [74]}

Побывав на сеансах , Хаксли пришел к выводу, что феномен можно объяснить «либо естественными причинами, либо, чаще всего, обманом». ^[75] Хаксли, Гарольд Дирден и другие были судьями группы, созданной « Санди Хроникл» для исследования материализованного медиума Гарольда Эванса. Во время сеанса Эванс был уличен в мошенничестве. Его поймали, маскируясь под духа, в белой ночной рубашке. ^[76]

В 1952 году Хаксли написал предисловие к « Психологии оккультизма» Донована Роклиффа . ^[77]

Евгеника и раса [ править ]

Хаксли был видным членом Британского общества евгеники , ^[78] и был вице-президентом (1937-1944) и президент (1959-1962). Он считал, что евгеника важна для удаления нежелательных вариантов из генофонда человека, хотя после Второй мировой войны он считал, что раса была бессмысленным понятием в биологии, и его применение к людям было весьма противоречивым. ^[79]

Хаксли был откровенным критиком самого крайнего евгенизма в 1920-х и 1930-х годах (стимулом для которого была большая плодовитость «беспомощных» бедняков по сравнению с «ответственными» зажиточными классами). Тем не менее он был ведущей фигурой евгенического движения (см., Например, манифест евгеники ). Он дал Гальтон мемориальную лекцию дважды, в 1936 и 1962. В его письме он использовал этот аргумент несколько раз: никто не сомневается в мудрости управления зародышевой плазмой сельскохозяйственных запасов, так почему бы не применить ту же концепцию человека запасы? «Сельскохозяйственная аналогия появляется снова и снова, как и в трудах многих американских евгеников». ^[80]

Хаксли был одним из многих (что не подразумевает большинство) интеллектуалов в то время, которые считали, что самый низкий класс общества генетически неполноценен. ^{[ необходимая цитата ]} В этом отрывке из 1941 года он исследует гипотетический сценарий, в котором социальный дарвинизм , капитализм, национализм и классовое общество принимаются как должное:

Если это так, то мы должны планировать нашу евгеническую политику по следующим направлениям: ... Низшие слои, предположительно менее обеспеченные генетически, воспроизводятся относительно слишком быстро. Поэтому их нужно обучать методам контроля рождаемости; они не должны иметь слишком легкий доступ к помощи или стационарному лечению, иначе снятие последней проверки естественного отбора сделает слишком легким производство детей или выживание; длительная безработица должна быть основанием для стерилизации или, по крайней мере, облегчение должно зависеть от того, что в этот мир больше не будут рождаться дети; и так далее. Иными словами, большая часть нашей евгенической программы будет просто лечебной и лечебной, а не профилактической и конструктивной. ^[81]

Здесь он не унижает рабочий класс в целом, а стремится к «фактическому устранению немногих низших и наиболее выродившихся типов». ^[82] Это мнение вовсе не является нетипичным для того времени, и подобные взгляды придерживались многие генетики (например, Уильям Э. Кастл , К. Б. Давенпорт , Г. Дж. Мюллер ) и другие выдающиеся интеллектуалы.

Однако Хаксли выступал за совершенно иную альтернативу, при которой низшим классам гарантируется полноценное питание, образование и условия для отдыха:

Поэтому мы должны сконцентрироваться на создании единой уравновешенной среды; и это явно должно быть как можно более благоприятным для выражения генетических качеств, которые мы считаем желательными. Столь же ясно, что сюда должны входить следующие пункты. Заметное повышение стандарта диеты для подавляющего большинства населения до тех пор, пока все не будут обеспечены как адекватными калориями, так и соответствующими дополнительными факторами; обеспечение условий для здоровых физических упражнений и отдыха; и выравнивание образовательных возможностей по восходящей. ... мы знаем из различных источников, что повышение уровня жизни среди беднейших слоев почти всегда приводит к снижению их рождаемости. Таким образом, пока существует дифференцированная классовая рождаемость, повышение уровня окружающей среды снизит любые дисгенные эффекты, которые она может иметь сейчас.^[83]

Что касается общественного здравоохранения и расовой политики в целом, Хаксли писал, что «… если [цивилизованные общества] не изобретут и не введут в действие адекватные меры для регулирования воспроизводства человека, для контроля численности населения и, по крайней мере, предотвращения ухудшения качества расовой принадлежности , они обречены на распад… » ^[84] и отметил, что биология должна быть главным инструментом для того, чтобы сделать социальную политику научной.

По мнению Дюваля, «Его взгляды упали хорошо в пределах спектра мнения , приемлемого для английского либеральной интеллектуальной элиты. Он делил природу " энтузиазм s для контроля над рождаемостью, и „добровольной“ стерилизацию.» ^[85] Однако слово «английский» в этом отрывке не нужно: такие взгляды были широко распространены. ^[86] Дюваль отмечает, что энтузиазм Хаксли по поводу централизованного социального и экономического планирования и антииндустриальных ценностей был общим для левых идеологов в межвоенные годы. К концу своей жизни сам Хаксли, должно быть, осознал, насколько непопулярными стали эти взгляды после окончания Второй мировой войны.. В двух томах его автобиографии нет упоминания евгеники в указателе, ни Гальтона не упоминается; и эта тема также была исключена из многих некрологов и биографий. Исключение составляют материалы конференции, организованной Британским обществом евгеники . ^[87]

В ответ на подъем европейского фашизма в 1930-х годах его попросили написать « Мы, европейцы» с этнологом А.С. Хэддоном , зоологом Александром Карр-Сондерсом и историком науки Чарльзом Сингером . Хаксли предложил заменить слово «раса» на « этническая группа» . После Второй мировой войны , он сыграл важную роль в производстве ЮНЕСКО о вопросе о расовом , ^[88] , который утверждал , что:

Таким образом, с биологической точки зрения расу можно определить как одну из групп популяций, составляющих вид Homo sapiens "…" Национальные, религиозные, географические, языковые и культовые группы не обязательно совпадают с расовыми группами: культурные черты таких группы не имеют продемонстрированной генетической связи с расовыми признаками. Поскольку серьезные ошибки такого рода обычно допускаются, когда термин «раса» используется в просторечии, было бы лучше, говоря о человеческих расах, полностью отказаться от термина «раса» и говорить об этнических группах.«…» Итак, что ученый может сказать о группах человечества, которые могут быть признаны в настоящее время? Человеческие расы могут быть и были по-разному классифицированы разными антропологами, но в настоящее время большинство антропологов соглашаются классифицировать большую часть современного человечества на три основных подразделения, а именно: монголоидный отдел; Подразделение негроидов; Кавказоидный дивизион »…« Католики, протестанты, мусульмане и евреи - не расы… Следует различать биологический факт расы и миф о «расе». Для всех практических социальных целей «раса» - это не столько биологический феномен, сколько социальный миф. Миф «раса» нанес огромный человеческий и социальный ущерб. В последние годы оно унесло множество человеческих жизней и причинило невыразимые страдания.Он по-прежнему препятствует нормальному развитию миллионов людей и лишает цивилизацию эффективного сотрудничества продуктивных умов. Биологические различия между этническими группами не следует принимать во внимание с точки зрения социального принятия и социальных действий. Единство человечества как с биологической, так и с социальной точки зрения - это главное. Признать это и действовать соответственно - первое требование современного человека ...Признать это и действовать соответственно - первое требование современного человека ...Признать это и действовать соответственно - первое требование современного человека ...

В 1937 году Хаксли получил вторую Книжную премию Энисфилда-Вольфа для журнала « Мы, европейцы» .

В 1951 году Хаксли ввел термин трансгуманизм для обозначения взгляда, что люди должны улучшать себя с помощью науки и технологий, возможно, включая евгенику, но также, что немаловажно, улучшения социальной среды.

Общественная жизнь и популяризация [ править ]

Хаксли был способным и добровольным популяризатором науки. Более половины его книг адресованы образованной аудитории, и он часто писал в периодических изданиях и газетах. В наиболее обширной библиографии Хаксли перечислены некоторые из этих эфемерных статей, хотя есть и другие незарегистрированные. ^[89]

Эти статьи, некоторые из которых были переизданы как « Очерки биолога» (1923 г.), вероятно, привели к приглашению Г. Уэллса помочь в написании всеобъемлющей работы по биологии для широкой читательской аудитории «Наука о жизни» . ^[27] Эта работа была опубликована поэтапно в 1929–1930 годах ^[90] и в одном томе в 1931 году. Об этом Роберт Олби сказал: «Книга IV . Суть споров об эволюции предлагает, пожалуй, самый ясный, наиболее читаемый, сжатый и информативный. популярное из когда-либо сочиненных сведений об этом предмете. Именно здесь он впервые изложил свою собственную версию того, что позже превратилось в эволюционный синтез ». ^{[91] [92]}В своих мемуарах Хаксли говорит, что заработал на книге почти 10 000 фунтов стерлингов. ^[93]

В 1934 году Хаксли сотрудничал с естествоиспытателем Рональдом Локли, чтобы создать для Александра Корды первый в мире документальный фильм по естествознанию «Частная жизнь олушов» . Фильм, снятый при поддержке Королевского флота в районе Грассхольма у побережья Пембрукшира , получил « Оскар» за лучший документальный фильм. ^[94]

Хаксли выступал по радио с 1920-х годов, а затем печатал его в «Слушателе» . В более поздней жизни он стал известен еще более широкой аудитории через телевидение. В 1939 году BBC попросила его стать постоянным участником общеобразовательного шоу Home Service , The Brains Trust , в котором ему и другим участникам предлагалось обсудить вопросы, заданные слушателями. Шоу было организовано для поддержания морального духа военного времени, не позволяя войне «нарушить нормальное обсуждение интересных идей». Аудитория для этой несколько элитной программы была небольшой; тем не менее, исследование слушателей оценило Хаксли как самого популярного члена Brains Trust с 1941 по 1944 год. ^{[95] [96]}

Позже он был постоянным участником одной из первых викторин BBC (1955) « Животные, овощи, минералы?». в котором участников попросили рассказать об объектах, выбранных из музейных и университетских коллекций.

В 1937 году Хаксли был приглашен прочитать рождественскую лекцию Королевского института о редких животных и исчезновении дикой природы .

В своем эссе Переполненный Мир Хаксли был открыто критиковал коммунистов и католические отношения к контролю рождаемости , контроля численности населения и перенаселенности . Основываясь на переменных ставках сложных процентов , Хаксли предсказал, что к 2000 году численность населения планеты составит 6 миллиардов человек. Фонд ООН в области народонаселения отметил 12 октября 1999 года как День шести миллиардов . ^{[97] [98]}

В Селсдоне , лондонском районе Кройдон , недалеко от заповедника Селсдон-Вуд, который он помог создать, есть паб , названный в честь сэра Джулиана .

Придуманные термины [ править ]

• Clade (1957): монофилетический таксон ; один вид и его потомки
• Клайн (1938): градиент частот генов в популяции вдоль заданного разреза.
• Этническая группа (1936): в отличие от расы
• Эволюционная ступень (1959): уровень эволюционного продвижения, в отличие от клады.
• Mentifact (1955): объекты, которые состоят из идей в умах людей.
• Морф (1942): правильнее и проще, чем полиморф
• Ритуализация (1914): формализованные действия в поведении птиц, вызванные унаследованными цепочками поведения.
• Социофакт (1955): объекты, которые состоят из взаимодействий между членами социальной группы.
• Трансгуманизм (1957): преобразование людей

Названия и фразы [ править ]

• Религия без откровения (1927, 1957)
• Новая систематика (1940)
• Уникальность человека (1941)
• Эволюция: современный синтез (1942)
• Эволюционная этика (1943)
• Эволюция как процесс (1954)
• Очерки гуманиста (1964)
• Будущее человека (1966)

Работает [ править ]

• Человек в животном мире (1911)
• Привычки ухаживания у большой хохлатой поганки (1914 г.) [веха в этологии ]
• Очерки биолога (1923)
• Очерки в популярной науке (1926)
• Поток жизни (1926)
• Король тканевой культуры (1926) [научная фантастика]
• Биология животных (с Дж. Б. С. Холдейном , 1927)
• Религия без откровения (1927 г., переработанное издание 1957 г.)
• Муравьи (1929)
• Наука о жизни: краткое изложение современных знаний о жизни и ее возможностях (совместно с Х. Г. и Г. П. Уэллсом , 1929–30). Впервые выпущен в 31 двухнедельной части, опубликованной Amalgamated Press, 1929–31, переплетенный в трех томах по мере публикации. Впервые выпущено в одном томе Касселом в 1931 году, переиздано в 1934, 1937 годах, популярное издание, полностью переработано в 1938 году. Издано в виде отдельных томов Касселлом 1934–37: I Живое тело . II Образцы жизни (1934). III Эволюция - факт и теория . IV Размножение, наследственность и развитие пола. V История и жизненные приключения . VI Драма жизни . VII Как ведут себя животные(1937). VIII Ум и поведение человека . IX Биология и человечество . Опубликовано в Нью-Йорке издательством Doubleday, Doran & Co. 1931, 1934, 1939; и The Literary Guild 1934. Три дополнительных книги Касселла были также опубликованы Doubleday в 1932 году: « Эволюция, факт и теория» ; Человеческий разум и поведение человека ; Размножение, генетика и развитие пола .
• Наблюдение за птицами и поведение птиц (1930)
• Введение в науку (с Эдвардом Андраде , 1931–34)
• Что я смею думать ?: вызов современной науки человеческим действиям и вере. Chatto & Windus, Лондон; Харпер, штат Нью-Йорк (1931)
• Вид на Африку (1931)
• Плененная землеройка и другие стихи (1932)
• Проблемы относительного роста (1932 г.) (по аллометрии )
• Ученый среди Советов (1932 г.)
• Если бы я был диктатором . Метуэн, Лондон; Харпер, Нью-Йорк (1934)
• Научные исследования и социальные нужды (1934)
• Элементы экспериментальной эмбриологии (совместно с Гэвином де Биром , 1934 г.)
• Дневник Томаса Хаксли о путешествии HMS Rattlesnake (1935 г.)
• Мы, европейцы (совместно с А. К. Хэддоном , 1936 г.)
• Язык животных (фотографии Иллы , включая записи криков животных: 1938 г., перепечатано в 1964 г.)
• Современное состояние теории полового отбора . В Гэвине де Бир (редактор) « Эволюция: очерки эволюционной биологии» (стр. 11–42). Оксфорд: Clarendon Press (1938)
• Живые мысли Дарвина (1939)
• Новая систематика. Оксфорд. (1940) [этот том с несколькими авторами, отредактированный Хаксли, является одним из краеугольных камней « Современного синтеза » с очерками по таксономии , эволюции , естественному отбору , менделевской генетике и популяционной генетике ]
• Демократия марширует . Chatto & Windus, Лондон; Харпер Нью-Йорк (1941)
• Уникальность человека . Chatto & Windus, Лондон. (1941; оттиск 1943). США как человек стоит особняком . Харпер, Нью-Йорк, 1941 год.
• О жизни в революции . Харпер, штат Нью-Йорк (1944)
• Эволюция: современный синтез. Аллен и Анвин, Лондон. (1942, переиздано в 1943, 1944, 1945, 1948, 1955; 2-е изд., С новым введением и библиографией автора, 1963; 3-е изд., С новым введением и библиографией девяти авторов, 1974). Первое издание США, Харпер, 1943 г. [в ​​нем суммируются исследования по всем темам, имеющим отношение к современному синтезу эволюции и менделевской генетики вплоть до Второй мировой войны]. Новое издание MIT Press в 2010 году с предисловием Массимо Пильуччи и Герда Б. Мюллера.
• Эволюционная этика (1943)
• TVA: Приключение в планировании (1944)
• Эволюция и этика 1893–1943 гг . Пилот, Лондон. В США как пробный камень этики Харпер, штат Нью-Йорк (1947) [включает текст от Т. Хаксли и Джулиана Хаксли]
• Электронная книга « Человек в современном мире» (1947 г.) , очерки, выбранные из книг «Уникальность человека» (1941 г.) и « О жизни в условиях революции» (1944 г.).
• Советская генетика и мировая наука: Лысенко и значение наследственности. Chatto & Windus, Лондон. В США как Наследственность , Восток и Запад. Шуман, Нью-Йорк (1949).
• Эволюция в действии (1953)
• Эволюция как процесс (под ред. Харди А.С. и Форда Э. Б. ) Аллен и Анвин, Лондон. (1954)
• Из античной страны: древний и современный на Ближнем Востоке. Пэрриш, Лондон (1954, исправлено 1966)
• Царство зверей (совместно с В. Сущицким , 1956)
• Биологические аспекты рака (1957)
• Новые бутылки для молодого вина Chatto & Windus, Лондон; Харпер Нью-Йорк (1957); репр как Знание, нравственность, судьба . Нью-Йорк (1960)
• Сокровище дикой природы 13 ноября, Больше мяса из дичи, чем крупного рогатого скота 13 ноября, Сбор диких белков 20 ноября, Дикая жизнь как мировой актив , вторая страница 27 ноября; Газетные статьи The Observer, которые привели к созданию Всемирного фонда дикой природы (1960)
• Гуманистический фрейм (редактор, 1961 г.)
• Грядущая новая религия гуманизма (1962 г.)
• Очерки гуманиста (1964), переизданные 1966, 1969, 1992: ISBN  0-87975-778-7
• Человеческий кризис (1964)
• Дарвин и его мир (с Бернардом Кеттлвеллом , 1965)
• Олдос Хаксли 1894–1963: мемориальный том . (в качестве редактора, 1965 г.)
• Будущее человека: эволюционные аспекты . (1966)
• Чудесный мир эволюции (1969)
• Воспоминания (2 тома 1970 и 1973) [его автобиография]
• Атлас дикой природы Митчелла Бизли . Митчелл Бизли, Лондон; также опубликован как Атлас дикой природы мира . Пурнелл, Кейптаун. (1973)

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Биографии [ править ]

• Бейкер Джон Р. 1978. Джулиан Хаксли, ученый и гражданин мира, 1887–1975 . ЮНЕСКО, Париж.
• Кларк, Рональд В. 1960. Сэр Джулиан Хаксли . Феникс, Лондон.
• Кларк, Рональд В. 1968. Хаксли . Хайнеманн, Лондон.
• Дронамраджу, Кришна Р. 1993. Если меня помнить: жизнь и деятельность Джулиана Хаксли, с избранной перепиской . World Scientific, Сингапур.
• Green, Jens-Peter 1981. Krise und Hoffnung, der Evolutionshumanismus Julian Huxleys . Карл Зимний университет. ^[1]
• Хаксли, Джулиан. 1970, 1973 гг. Воспоминания и воспоминания II . Джордж Аллен и Анвин, Лондон.
• Хаксли, Джульетта 1986. Листья тюльпанового дерева . Мюррей, Лондон [в ее автобиографии много рассказов о Джулиане]
• Кейнс, Майло и Харрисон, Г. Эйнсворт (редакторы) 1989. Эволюционные исследования: празднование столетия жизни Джулиана Хаксли . Материалы 24-го ежегодного симпозиума Общества евгеники, Лондон, 1987 год. Макмиллан, Лондон.
• Биография Джулиана Хаксли, написанная Хлоей Морел в Биографическом словаре SG IO: [1]
• Хлоя Морель, L'Unesco de 1945–1974, доктор философии по истории, Парижский университет 1, 2005: [архив] (о Дж. Хаксли, стр. 47–65)
• Олби, Роберт 2004. Хаксли, сэр Джулиан Сорелл (1887–1975). В Оксфордском словаре национальной биографии . (2680 слов)
• Уотерс, К. Кеннет и Ван Хелден, Альберт (ред.) 1993. Джулиан Хаксли: биолог и государственный деятель науки . Издательство Университета Райса, Хьюстон. [научные статьи историков науки о работе и идеях Хаксли]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Джулиана Хаксли .

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Джулианом Хаксли

• Краткая биография.
• Философия Джулиана Хаксли . Джон Той и Ричард Той . За 60 лет науки в ЮНЕСКО, 1945–2005 гг. , ЮНЕСКО, 2006 г.
• Один мир, две культуры? Альфред Циммерн, Джулиан Хаксли и идеологические истоки ЮНЕСКО . Джон Той и Ричард Той. История , 95, 319: 308–331, 2010.
• «Путеводитель по документам Джулиана Сорелла Хаксли, 1899–1980» (Исследовательский центр Вудсона, библиотека Фондрена, Университет Райса, Хьюстон, Техас, США) - «Документы Джулиана Хаксли, документирующие его карьеру биолога и ведущего интеллектуала. 180 коробок с материалами датируется 1899–1980 гг. " Протяженность: 91 погонный фут.
• «Трансгуманизм» в новых бутылках для молодого вина . Лондон: Chatto & Windus, 1957.
• Очерки биолога (1923) в Project Gutenberg
• «Новое гадание» в очерках гуманиста . Лондон: Chatto & Windus, 1964.
• Фуллеровские профессуры
• Архивные материалы в библиотеке университета Лидса
• Газетные вырезки из газет о Джулиан Хаксли в 20 веке Пресс Архивы в ZBW