Джотирмойи Деви ( бенгальский : জ্যোতির্ময়ী দেবী ) (1896–1988) была индийским писателем в начале двадцатого века. Она писала преимущественно о женщинах в Раджастане своего детства и на территории современной Западной Бенгалии во время раздела . Она наиболее известна своими рассказами, в которых есть удивительно недооцененный сухой ум и острые социологические наблюдения.
Джйотирмойэ Деви জ্যোতির্ময়ী দেবী | |
---|---|
Родившийся | 23 января 1894 г. |
Умер | 17 ноября 1988 г. |
Национальность | Индийский |
Занятие | Писатель |
Родители) | Абинаш Чандра Сен, Сарала Деви |
биография
Джйошермойи Деви родилась в Княжеского Государства в Джайпуре в 1894 году, где жила ее семья , так как 1857. Ее отец, Abinash Чандра Сена, был старший сын Sansar Чандра Сен, приехавший в Джайпур , как детоводителя , но быстро поднялся на пост Девана Махараджу Джайпура . Джотирмойи выросла в Джайпуре, получив небольшое формальное образование, но внимательно наблюдая за всем, что она видела вокруг себя. Она была очень впечатлена смесью декаданса и великолепия, которая характеризовала общество зенаны (женских кварталов) в княжеском государстве того времени. Джотирмойи было разрешено читать все, что ей нравилось в хорошо укомплектованной библиотеке своего деда, и таким образом она приобрела довольно эклектичный доступ к миру. В возрасте 10 лет она вышла замуж за юриста Киран Чандра Сена из литературной и аристократической семьи из Гуптипара, которые были хорошо известны многим ведущим деятелям бенгальской литературы.
Джотирмойи, возможно, никогда бы не написала, если бы она трагически не потеряла мужа в 1918 году из-за гриппа. Едва 25 лет, с шестью маленькими детьми (Амия, Анубха, Арун Чандра, Ашока, Амитава и Анджули), она вернулась в дом своих родителей, оставив одного ребенка с семьей мужа. Там она жила в соответствии с жесткими правилами ортодоксального индуистского вдовства, правилами, которые она продолжала неукоснительно соблюдать, даже несмотря на то, что начала сомневаться в их основе. Покинувшись, Джотирмойи обратилась за утешением к литературе. Она прочитала книгу Джона Стюарта Милля « О подчинении женщин», которую получила от своего дедушки, и это заставило ее глубоко задуматься над вопросом прав женщин. Консервативная в своем поведении, она, тем не менее, взяла за правило всегда относиться к своим сыновьям и дочерям одинаково. Теперь она начала писать яркие, яркие рассказы на бенгальском языке, благодаря которым ее запомнили. Действие происходит в Раджастане, Дели и Бенгалии , они несентиментальны, но в то же время очень симпатичны, богато детализированы, но интеллектуально прозрачны. У нее также есть документальная литература, в которой она особенно написана о правах женщин и далитов . Ее сборник рассказов « Сона Рупа Ной» («Не золото и серебро») выиграл « Рабиндра Пураскар» в 1973 году. С 1959 по 1988 год она проживала в районе Шьямбазар по адресу 2G, Kartick Bose Lane, Kolkata-700006.
Стиль
Ее стихи и рассказы написаны так, чтобы их мог понять каждый и каждый. Тем не менее, сообщение было мощным, как кирпич. Отсутствие использования сложной лексики - отличительная черта ее письма, что также практиковалось Свами Вивеканандой в своих речах. Ее письмо основано на реальном жизненном опыте и обучении. Возможно, у нее не было формального образования, но это не было преградой для ее письма. Отличное вдохновение для тех, кто хочет писать, но не уверен в этом.
Книги
Ее книги доступны в различных магазинах Калькутты, а также в других местах. Рассказ «Дайни» входит в программу бенгальского аттестата о среднем образовании . Ее дочь Ашока отвечала за ее книги, но, к сожалению, она умерла в июне 2008 года. Большая часть ее работ была переведена Барнитой Багчи .
Перевод (Апала Г. Иган) ее рассказа «Младенец принцессы» появился в J Journal: New Writing on Justice (весна 2014 г.). J Journal - литературный журнал, расположенный в Колледже уголовного правосудия Джона Джея в Нью-Йорке.
Документальный
Известный режиссер Раджа Сен снял документальный фильм о Джйотирмойи Деви как дань ее Столетию.
Библиография
Джйотирмойи Деви, Непостоянство лжи (Калькутта: Stree , 1999) Введение Махасветы Деви .