Юзеф Мария Hoene-Wroński ( польский: [ˈjuzɛf ˈxɛnɛ ˈvrɔj̃skʲi] ; французский : Josef Hoëné-Wronski [zɛf ɔɛne vʁɔ̃ski] ; 23 августа 1776 - 9 августа 1853) был польским мессианским философом , математиком , физиком , изобретателем , юристом , оккультистом [1] и экономистом . Он родился Hoene в семье городского архитектора в 1776 году, но изменил свое имя в 1815 году.
Юзеф Мария Хоэне-Вронски | |
---|---|
Родившийся | Йозеф Хоэне 23 августа 1776 г. |
Умер | 9 августа 1853 г. | (76 лет)
Национальность | Польский |
Известен | Вронского польский мессианизм Непрерывный трек |
Научная карьера | |
Поля | Философия, математика, физика |
В 1803 году Вронский присоединился к Марсельской обсерватории, но был вынужден покинуть обсерваторию после того, как его теории были отвергнуты как грандиозная чушь. В математике Вронский ввел новое разложение в ряд для функции в ответ на использование Жозефом Луи Лагранжем бесконечных рядов. Коэффициенты в новом ряду Вронского образуют вронскиан , определяющий, названный Томасом Мьюром в 1882 году.
Жизнь
Его отец, Антони, был городским архитектором Познани и происходил из чешской семьи, жившей в западной Польше. Юзеф получил образование в Познани и Варшаве . В 1794 году он участвовал в восстании Костюшко в Польше в качестве младшего лейтенанта артиллерии, попал в плен и оставался до 1797 года в русской армии. Уйдя в отставку в чине подполковника в 1798 году, он учился в Священной Римской империи до 1800 года, когда он поступил на службу в Польский легион в Марселе . Там он начал свою научную работу и задумал идею великой философской системы. Десять лет спустя он переехал в Париж, где провел большую часть своей жизни, неустанно работая до последнего в самых тяжелых материальных обстоятельствах.
Он писал исключительно по- французски , желая, чтобы его идеи, в бессмертии которых он был убежден, были доступны всем; он работал, по его словам, «через Францию для Польши». Он опубликовал более сотни работ и оставил гораздо больше в рукописи; в возрасте 75 лет и на грани смерти он воскликнул: «Боже Всемогущий, я еще столько всего хотел сказать!»
В области науки Хене-Вронски поставил перед собой необычайную задачу: провести полную реформу философии, а также математики, астрономии и технологий. Он разработал не только систему философии, но и ее приложения к политике, истории, экономике, праву, психологии, музыке и педагогике . Это было его стремление реформировать человеческое знание «абсолютным, то есть окончательным» способом.
В 1803 году Вронский присоединился к Марсельской обсерватории и начал разработку чрезвычайно сложной теории структуры и происхождения Вселенной . В течение этого периода он вел переписку почти со всеми крупнейшими учеными и математиками своего времени и пользовался большим уважением в обсерватории. В 1803 году Вронский «испытал мистическое озарение, которое он расценил как открытие Абсолюта». [2]
В 1810 году он опубликовал результаты своих научных исследований в огромном фолианте, который он защищал как новую основу для всей науки и математики. Его теории были строго пифагорейскими , считая, что числа и их свойства являются фундаментальной основой практически всего во Вселенной. Его утверждения не встретили большого одобрения, а его исследования и теории обычно отвергались как грандиозная чушь. Его ранняя переписка с крупными фигурами означала, что его сочинения привлекли больше внимания, чем типичная теория чокнутых , и даже заслужили рецензию великого математика Жозефа Луи Лагранжа (которая оказалась категорически неблагоприятной). [3] В последовавшей полемике он был вынужден покинуть обсерваторию.
Он сразу же обратил свое внимание на применение философии к математике (его критики считали, что это означает отказ от математической строгости в пользу обобщений). В 1812 году он опубликовал статью, целью которой было показать, что каждое уравнение имеет алгебраическое решение, что прямо противоречит результатам, недавно опубликованным Паоло Руффини ; Руффини оказался прав.
Позже он обратил свое внимание на разрозненные и в значительной степени неудачные занятия, такие как фантастический дизайн гусеничных транспортных средств, которые он намеревался заменить железнодорожным транспортом, но не смог убедить никого уделить этому дизайну серьезное внимание. В 1819 году он отправился в Англию, пытаясь получить финансовую поддержку от Совета по долготе для создания устройства для определения долготы в море. После первоначальных трудностей ему была предоставлена возможность обратиться к Правлению, но его претенциозное выступление « О долготе» содержало много философских рассуждений и обобщений, но не содержало конкретных планов относительно рабочего устройства, и поэтому не смог получить никакой поддержки от Правления. [4] Он оставался на несколько лет в Англии и в 1821 году опубликовал вводный текст по математике в Лондоне , что несколько улучшило его финансовое положение.
В 1822 году он вернулся во Францию и снова занялся сочетанием математики и надуманных идей, несмотря на то, что жил в бедности и презирал интеллектуальное общество. Наряду со своей непрекращающейся одержимостью пифагорейцами, он потратил много времени, работая над несколькими заведомо тщетными попытками, включая попытки построить вечный двигатель , возвести круг в квадрат и построить машину для предсказания будущего (которую он назвал прогнометром ). В 1852 году, незадолго до своей смерти, он нашел желающую аудиторию для своих идей: оккультиста Элифаса Леви, который встретил Вронски и был очень впечатлен и «привлечен его религиозным и научным утопизмом». Вронский был «мощным катализатором» оккультизма Леви. [2]
Вронский умер в 1853 году в Нейи-сюр-Сен , Франция, на окраине Парижа.
Наследие
При его жизни почти все его работы считались бессмыслицей. Однако в последующие годы некоторые из них стали рассматриваться в более благоприятном свете. Хотя большинство его раздутых заявлений были безосновательными, его математическая работа содержит проблески глубокого понимания и множество важных промежуточных результатов, наиболее значительными из которых были его работы над сериями . Он резко критиковал Лагранжа за использование бесконечных рядов, вместо этого вводя новое разложение в ряд для функции. Его критика Лагранжа была по большей части необоснованной, но коэффициенты в новой серии Вронского оказались важными после его смерти, сформировав определяющий фактор, теперь известный как вронскианец (имя, которое Томас Мюр дал им в 1882 году).
Уровень научных достижений Вроньского и масштабность его целей поставили Вроньского на первое место среди европейских метафизиков начала 19 века. Но абстрактный формализм и неясность его мысли, сложность его языка, его безграничная самоуверенность и его бескомпромиссные суждения о других отдалили его от большей части научного сообщества. Он был, возможно, самым оригинальным из польских метафизиков, но другие были более представительны польского мировоззрения.
Работает
Книги
- Введение в философию математики и алгоритмы (1811 г.)
- Prodrome du Messianisme; Révélation des destinées de l'humanité (1831)
- Философские рефлексии на параболическом мире (1832)
- Разрешение уравнения многочленов tous les degries (in anglishe) (1833)
Смотрите также
- Список поляков
Рекомендации
- ↑ Брамбл, Джон (04.03.2015). Модернизм и оккультизм . Springer. ISBN 978-1-137-46578-8., стр.125
- ^ а б Гудрик-Кларк, Николас (2008). «Ритуальная магия с 1850 г. по настоящее время» . Западные эзотерические традиции: историческое введение . Оксфорд [ua]: Oxford University Press. С. 192–193. ISBN 9780195320992.
- ^ Альфонс Ребьер , Mathématiques et Mathématiciens , Париж, 1998, стр. 452.
- ^ Хоне Вронск, М. (1820). Обратитесь ... к Британскому совету по долготе о фактическом состоянии математики ... и о новой небесной механике, дающей окончательное решение проблемы долготы . Перевод Гардинера, У. Оксфорд: Т. Эгертон.
- Владислав Татаркевич , Historia filozofii (История философии), 3 тома, Варшава, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1978.
Внешние ссылки
- Работы Юзефа Марии Хене-Вронски в Открытой библиотеке
- О'Коннор, Джон Дж .; Робертсон, Эдмунд Ф. , "Юзеф Мария Хене-Вронски" , архив истории математики MacTutor , Сент-Эндрюсский университет.
- Петр Прагач, Заметки о жизни и творчестве Юзефа Марии Хене-Вронски , препринт (март 2007 г.)
- Дж. Хоэне де Вронски, Введение в философию математики, и технику алгоритмов , 1811 г.
- Роман Муравски, "Философия Хене-Вронского" в: Органон, 35, 2006, стр. 143–150.