Tenshōzan Renge в Kōmyō-дзи (天照山蓮華院光明寺) является буддийский храм в Jodo секты в Zaimokuza , недалеко от Камакура , Япония, единственный крупный один в городе , чтобы быть ближе к морю. Комё-дзи - номер один среди Канто Дзухати Данрин (関 東 十八 檀 林) , группы из 18 храмов Дзёдо, основанных в период Эдо Токугавой Иэясу и посвященных как обучению священников, так и научным исследованиям. [1] Это также главный храм секты в регионе Канто . [2]Несмотря на то, что это храм секты Дзёдо, Комьё-дзи имеет несколько характерных черт храма Дзэн , например, санмон (главные ворота), пруд и каресансуи ( сад камней ).
Тенсёдзан Ренгэ-ин Комё-дзи | |
---|---|
Религия | |
Принадлежность | Jōdo |
Место расположения | |
Место расположения | 1-19, 6-chome, Zaimokuza , Kamakura, Kanagawa 248-0013 |
Страна | Япония |
Архитектура | |
Основатель | Ходзё Цунетоки и Ненна Рёчу (священник-основатель) |
Завершенный | 1243? |
Веб-сайт | |
http://komyoji-kamakura.or.jp/ |
Kōmyō-джи всегда пользовался покровительством Японии мощный и единственный буддийский храм в Камакуре, что имел честь быть даймё ' s похороны храм . [3] Он был выбран для этой роли кланом Найто , феодалом из сегодняшней префектуры Миядзаки, чьи гробницы являются частью комплекса храма. [3]
В храме, помимо обычного буддийского кладбища, есть специальный склеп для праха домашних и других животных, и дважды в год в Главном зале проводятся церемонии в их память. [4] Склеп был создан и поддерживается группой ветеринаров-волонтеров. [4]
Время от времени в главном зале храма проходят музыкальные концерты, о которых объявляется на сайте Wweb. За 3500 иен посетители, которые забронировали столик, могут попробовать в Kōmyō-ji вегетарианскую еду, которую едят сами местные священники. Вход свободный, за исключением санмона , который можно посетить, только позвонив в храм, объяснив мотивы запланированного посещения, сделав предварительный заказ и заплатив небольшую плату.
История
Точное происхождение Комьё-дзи неясно. По словам самого храма, он был основан четвертым регентом Камакуры и фактическим правителем Японии Ходзё Цунетоки . Согласно этой версии событий, первоначально он был построен в 1240 году в долине Саскегаяцу возле Джуфуку-дзи [5] для известного буддийского священника Ненна : джа: Рючу (также известного под посмертным именем Кишу Дзэндзи). [2] Тогда он назывался Ренгэ-дзи, или «Храм Лотосов», имя, которое до сих пор является частью его официального полного названия. [2] [3] Предание гласит, что Цунетоки получил во сне божественный приказ переименовать храм в Комьё-дзи, или «Храм Сияющего Света», и вскоре после этого решил перенести его на его нынешнее место у моря. [3] Обычная дата, указанная самим храмом для переноса и изменения названия - 1243 год, однако это явно не подтверждается какими-либо историческими записями. [2] Поэтому точнее было бы сказать, что дата основания не ясна. [1]
Согласно варианту теории, Ренгэ-дзи был первоначально открыт для Рёчу Ходзё Томонао (он же : я: Осараги Томонао ) под именем Гошин-дзи (悟真 寺) . [2]
Комьё-дзи позже спонсировался Ходзё Токиёри и другими регентами Камакура, получив полный храмовый комплекс из семи зданий (七 堂伽藍, ситидо гарантия ) и став центром преданности амидистов в регионе Канто. [6] Рёчу руководил храмом более сорока лет и умер там в 1287 году. [3]
В последующие годы храм пользовался постоянной религиозной и финансовой поддержкой императоров, сёгунов и даймё , среди которых были Асикага Такаудзи и несколько других сёгунов периода Муромати , тайко Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу , и их щедрость хорошо подтверждается архивами храма. . [3] Три разных императора, Го-Ханадзоно , Го-Цучимикадо и Го-Уда , подарили ему свою каллиграфию. [3]
В период Муромати он был восстановлен Юсё Сёнином, а в 1495 году император Го-Цучимикадо сделал его своим храмом для молитв. [2] Когда Токугава Иэясу в 1547 году создал группу храмов Канто Дзухати Данрин (関 東 十八 檀 林) , он посвятил ее обучению священников и учености, а во главе ее поставил Комьё-дзи. [6] [7]
Здания, которые в настоящее время являются частью его комплекса, относятся к разным эпохам, причем симон (первые ворота) являются самыми старыми (они были построены в первой половине 17 века), а Кайсандо (Зал основателя) - самыми новыми (были построены в 1924 году). . [7]
Функции
Ворота храма находятся в нескольких сотнях метров от руин Вакэдзима , искусственного острова, построенного в 1232 году, который, несмотря на свое ветхое состояние, был объявлен национальным историческим памятником, поскольку это единственный сохранившийся образец искусственной гавани периода Камакура. . Вакэдзима раньше был точкой входа для большинства грузов, необходимых для поддержки города, и вполне вероятно, что по крайней мере часть собственной древесины Комьё-дзи поступала оттуда. [8]
Zen главные ворота стиле ( Сомон (総門) был первым построен в 1495 году, а затем восстановлен в 1624-28, и считается , что часть старой древесины был повторно использован для реконструкции. [1]
Огромный Хон-до (Главный зал) является важным культурным достоянием . [8] Слева от него находятся Кайсандо и гостиная Сёин . Между ними находится храмовый пруд с лотосами, спроектированный в начале 17 века.
саммон
Огромный санмон храма (вторые ворота, см. Фото) является реконструкцией более старого оригинала 1847 года. [1] [9] Структура шириной 16 метров состоит из двух этажей, первый в традиционном японском стиле, второй в стиле дзэн (китайский). [1] Иероглифы Тенсёдзан (天 照 山, Гора Божественного Просветления ) на фронтоне под Санмон были написаны самим императором Го-Ханадзоно в 1436 году и отправлены в храм в качестве подарка. [1]
Саммон» ы второго этажа содержит несколько статуй, наиболее важными из которых являются так называемой Shaka Sanzon (釈迦三尊) , или Шакьямунь Тринити, три статуй , которые представляют собой Shaka , Монж Bosatsu и Фюген Bosatsu . [3] (Однако статуя Фуген Босацу была утеряна). [1] Так называемые Ши Тэнно, или Четыре Небесных Короля ( Дэва Короли ) - это статуи четырех богов-защитников. [3] Их сопровождают Шестнадцать Архатов (十六 羅漢) . [3] Все статуи были построены в конце периода Эдо .
Саммон обычно закрыт для публики, но это иногда открыто для церемоний или торжеств, а также можно посетить в любое время позвонив в храм, объясняя мотивы визита и за небольшую плату. [10]
Альпинарий
Расположенный рядом с главным залом сад камней состоит из белого гравия, некоторых рододендронов и восьми камней. Каждая скала представляет собой святого или бога. Группа из трех человек слева, окруженная растениями, представляет троицу Амида: Амида Амида Нёрай в центре, Сейши слева и богиня Каннон справа. [1]
Остальные пять камней представляют Шакьямуни и четырех священников, которые внесли свой вклад в распространение буддизма: Зендо , Хонен , Бенчу и самого храма Рючу. [1] сады Рок часто называют дзен сады , потому что они обычно являются признаком Дзэн храмов Риндзай секты как собственного Камакура в Храм Кэнтё-дзи , Engaku-дзи и Zuisen-джи , которые все имеют один. Поэтому редко можно найти его в храме Дзёдо. Альпинарий - популярное место сбора многочисленных бездомных кошек, которые живут на его территории.
Кладбище домашних животных
Сразу после санмона , рядом с кладбищем, находится Склеп животных (動物 霊 堂, Dōbutsu Reid ) , захоронение животных, обслуживаемое Shnan Jūishikai Dōbutsu Reid Hōsankai, группой добровольцев, связанных с местной ассоциацией ветеринаров Shōnan Jūishik. [4]
Ветеринары ассоциации изначально создали склеп в Комьё-дзи, чтобы захоронить прах кошек, собак, птиц и других животных, которые умерли на их попечении, но после того, как многие другие владельцы домашних животных выразили желание похоронить своих животных и там, ассоциация решила удовлетворить желание всех, кто подает заявку, после уплаты небольшого взноса. [4] Прах хоронят 10-го числа каждого месяца после пения сутр и часто сопровождают сотобу (деревянную ступу ) с именем домашнего животного (см. Фото). [4]
Дважды в год, весной и осенью, в главном зале храма проводится поминальная служба по душам умерших животных. [4]
Десять ночей молитвы Комьё-дзи
Ежегодно с 12 по 25 октября Комьё-дзи проводит Дзюя Хойо (十 夜 法 要, Десяти ночей поминальной службы ) , празднование, которое началось в 1495 году и состоит из трех дней и трех ночей непрерывного пения сутры в главном зале. [11]
Фестиваль был основан по приказу императора Го-Цучимикадо, который пригласил девятого настоятеля храма Юшу Сёнина в Киото, где ему было разрешено провести обряд, состоящий из десяти дней и десяти ночей непрерывной молитвы. [11] В настоящее время обряды длятся всего три дня, но совершаются в храмах Дзёдо по всей стране. [11]
Поскольку мероприятие привлекает очень много людей, в те дни территория храма заполнена киосками, в которых продаются в основном комнатные растения, а также еда и напитки.
Смотрите также
- Словарь японского буддизма для объяснения терминов , касающихся японского буддизма, японского буддийского искусства и японский буддийский храм архитектуры.
Заметки
- ^ Б с д е е г ч я Камия Vo.1 (2008: 146-151)
- ^ Б с д е е Сираи (1976: 116-117)
- ^ Б с д е е г ч я J Mutsu (1995/06: 293-312)
- ^ a b c d e f Официальный веб-сайт Kmy -ji, Dōbutsu Reidō, доступ 18 февраля 2009 г. (на японском языке)
- ^ 35 ° 19'29,12 ″ с.ш. 139 ° 32'34,39 ″ в.д. / 35.3247556 ° с. Ш. 139.5428861 ° в. / 35.3247556; 139,5428861
- ^ a b Официальный веб-сайт Kōmy-ji, Kmy-ji ni tsuite , доступ 18 февраля 2009 г. (на японском языке)
- ^ a b Нихон Рэкиси Чимэй Тайкэй
- ^ а б Харада (2007: 97)
- ^ Согласно некоторым источникам саммон используютсячтобы стоять на Цуругаока Хатиман-Gu , а затем был переведен здесь, другие упоминают точку соглашаться.
- ^ Официальный сайт Kōmyō-Цзи, саммон , доступ16 февраля 2009 года (на японском языке)
- ^ a b c Официальный сайт Kōmy -ji, Jūya , доступ 16 февраля 2009 г. (на японском языке)
Рекомендации
- Nihon Rekishi Chimei Taikei (日本 歴 史 地名 大 係) , онлайн-версия. «Комё-дзи» (на японском). Хейбонша. Архивировано из оригинала на 2008-11-07 . Проверено 1 февраля 2009 .
- Харада, Хироши (2007). Камакура-но Кодзи (на японском). Издательство JTB. ISBN 4-533-07104-Х.
- Камакура Сёко Кайгидзё (2008). Камакура Канко Бунка Кентей Косики Текисутобукку (на японском языке). Камакура: Камакура Шуншуша. ISBN 978-4-7740-0386-3.
- Камия, Мичинори (2008). Фукаку Аруку - Камакура Шисеки Сансаку Том. 1 и 2 (на японском). Камакура: Камакура Шуншуша. ISBN 4-7740-0340-9. OCLC 169992721 .
- Муцу, Исо (июнь 1995 г.). Камакура. Факт и легенда . Токио: Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-1968-8. OCLC 33184655 .
- Шираи, Эйдзи (1976). Камакура Дзитэн (на японском). Tkyōd Shuppan. ISBN 4-490-10303-4.
Координаты : 35 ° 18'11,62 ″ с.ш., 139 ° 33'16,75 ″ в.д. / 35.3032278 ° с.ш. 139.5546528 ° в. / 35.3032278; 139,5546528