Буддизм Чистой Земли ( китайский :淨土宗; пиньинь : Jìngtǔzōng ; японский :浄土仏教, латинизированный : Jōdo bukkyō ; корейский : 정토종 ; RR : Jeongto-jong ; вьетнамский : Tịnh độ tông ; также известный как амидизм [1] [2] ) это широкая ветвь буддизма Махаяны , сосредоточенная на достижении перерождения в Чистой Земле . Это одна из наиболее широко практикуемых традиций буддизма в Восточной Азии..
Буддизм Чистой Земли - это традиция, которая в первую очередь сосредоточена на достижении перерождения в «чистой земле» или поле будды Будды , которое, вообще говоря, является полем влияния Будды. Некоторые поля будды считаются лучшими местами для духовной подготовки к полному состоянию будды , поскольку Будда из сострадания «очистил» их для этой цели, и поскольку в этих сферах можно встретиться с Буддой лицом к лицу и учиться у них. [3] Поскольку гораздо легче достичь просветления в одном из этих полей будды (из-за испорченной природы нашего века ), многие буддисты Махаяны стремятся переродиться в таком месте. [4]
Самая распространенная чистая земля сегодня — это земля Амитабхи , называемая Сукхавати , «Земля блаженства». [5] Буддисты Махаяны могут также стремиться переродиться в других чистых землях, таких как Поля Будды Аксобхья и Гуру Медицины (хотя это случается реже). [6] В тибетском буддизме приверженцы могут также стремиться к другим чистым землям, таким как земля Ратнасамбхавы . Хотя будды почитаются в традициях Чистой Земли и рассматриваются как спасители, эта традиция явно отличается от теистических религий благодаря своим корням в классическом махаянском понимании состояния будды ибодхисаттв , а также буддийские доктрины пустоты и только ума . [7] [8]
Практики и концепции, ориентированные на Чистую Землю, составляют важный компонент буддийских традиций Махаяны в Китае , Японии , Корее , Вьетнаме , Гималаях и регионах Внутренней Азии, таких как Тибет . В тибетском буддизме молитвы и практики, направленные на перерождение в поле будды, являются популярной религиозной ориентацией, особенно среди мирян. [9]
Самая отличительная черта восточноазиатских традиций Чистой Земли заключается в том, что «они давали шанс людям, не относящимся к элите, или даже морально нечестивым людям, обрести надежду на то, что через самоотверженность и приверженность буддизму будет приемлемо: перерождение в Чистой Земле Будды Амитабхи, обход нормальная отработка накопленной кармы, бегство от сансары и стадия нерегрессии » [10] .
В восточноазиатском буддизме тремя основными текстами традиции Чистой Земли («Три сутры Чистой Земли») являются Более длинная Сукхавативьюха-сутра ( Бесконечная сутра жизни / Большая сутра Амитабха ), Амитаюрдхьяна-сутра ( Сутра созерцания ) и Краткая Сукхавативьюха-сутра. ( Амитабха Сутра ). Пратьютпанна -самадхи-сутра также является важным источником, особенно для ранней китайской Чистой Земли. [11] Восточноазиатский буддизм Чистой Земли в основном опирается на практику осознанности Будды , которая называется niànfó.(念佛, «Чтение Будды», японский: нэмбуцу) на китайском языке и влечет за собой повторение имени Амитабхи (китайский: Āmítuófó , японский: Амида ). [12] Однако буддизм Чистой Земли также включает в себя большую группу практик, которые выполняются наряду с декламацией Будды. [13]