Акчобхья | |
---|---|
санскрит | अक्षोभ्य Акчобхья |
Китайский | 阿 閦 佛 ( пиньинь : Āch Fó ) |
Японский | ( ромадзи : Ашуку Буцу ) |
Кхмерский | អសុ ភ្យ (a- sop ), អសុ ភ្យ ពុទ្ធ |
Корейский | 아촉불 ( RR : Ахог Бул ) |
Монгольский | ᠬᠥᠳᠡᠯᠦᠰᠢ ᠦᠭᠡᠢ Хөдөлшгүй SASM / GNC : Ködelüsi ügei |
Тайский | พระ อัก โษ ภ ย พุทธะ |
тибетский | མི་ བསྐྱོད་ པ་ Wylie: mi bskyod pa THL: mikyöpa |
вьетнамский | A Súc Phật |
Информация | |
Почитаемый | Махаяна , Ваджраяна |
Религиозный портал |
Акшобхья ( санскрит : अक्षोभ्य , Акчобхья , « Неподвижный »; китайский и японский : 阿 閦 如 来; пиньин : Āchùrúlái ;) - один из пяти будд мудрости , продукт Адибудды , который представляет сознание как аспект реальности. По соглашению он расположен на востоке Алмазного Царства и является владыкой Восточной Чистой Земли Абхирати.(«Радостные»). Его супруга - Лочана, и обычно его сопровождают два слона. Его цвет сине-черный, а его атрибуты включают колокольчик, три одежды и посох, а также драгоценный камень, лотос, молитвенное колесо и меч. У него есть несколько эманаций.
Происхождение [ править ]
Акшобхья появляется в Akṣobhyatathāgatasyavyūha Sūtra (китайский:閦 佛 國 經; пиньин: Āchùfó Guó Jīng ), который был переведен во втором веке нашей эры и является одним из старейших известных текстов Махаяны или Чистой Земли. [1] Согласно писанию, монах хотел практиковать Дхарму в восточном мире восторга и дал обет не питать гнева или злобы по отношению к кому-либо, пока не достигнет просветления . Он должным образом доказал свою «неподвижность», и когда ему это удалось, он стал буддой Акшобхьей.
Акшобхья иногда объединяется с Ачалой ( яп. 不 動 明王, Фудо-мёй ) , имя которой также означает «неподвижный» на санскрите. Однако Акала не Будда, но один из пяти мудрости царей в чреве Realm в Ваджраяны.
До появления Бхайтаджьягуру (яп. 薬 師 如 来Якуши Нёрай ) Акшобхья был объектом небольшого культа в Японии как исцеляющий Будда, хотя оба в настоящее время почитаются в буддизме Сингон . [ необходима цитата ]
Недавно было обнаружено, что недавно обнаруженные тексты гандхари из Пакистана в коллекции Баджаура содержат фрагменты ранней сутры Махаяны, в которой упоминается Акшобхья. Предварительное датирование с помощью палеографии предполагает происхождение от конца 1-го до начала 2-го века нашей эры. В настоящее время ведется более убедительное радиоуглеродное датирование. Предварительный отчет по этим текстам был выпущен Инго Штраухом, а статья по текстам Акшобхья была опубликована в 2010 году [2].
Доктрина [ править ]
Этот раздел нуждается в расширении . Вы можете помочь, добавив к нему . ( Февраль 2012 г. ) |
Часть серии по |
буддизм |
---|
|
Иконография [ править ]
Акшобхья - это воплощение «зеркального знания» ( санскрит : адарша-гьяна ; см. Панчаджняна ). Это можно описать как знание того, что реально, а что иллюзию, или просто отражение реальной реальности. Зеркало можно сравнить с самим умом. Он ясный, как небо, и пустой, но светящийся. В нем хранятся все образы пространства и времени, но они не касаются его. Его блеск освещает тьму невежества, а его острота рассекает путаницу. Акшобхья представляет этот вечный ум, и семья Ваджра также связана с ним.
Семья Ваджры также связана с элементом воды, поэтому два цвета Ваджры - синие, как глубины океана; или ярко-белый, как солнечный свет, отражающийся от воды. Даже если поверхность океана подвергнется ударам волн, глубины останутся нетронутыми, невозмутимыми. Хотя вода может казаться эфирной и невесомой, на самом деле она чрезвычайно тяжелая. Вода стекает в самое низкое место и там оседает. Он прорезает твердую породу, но спокойно, без насилия. В замороженном состоянии он твердый, острый и ясный, как интеллект, но чтобы полностью реализовать свой потенциал, он также должен быть текучим и адаптируемым, как текущая река. Это все основные качества Акшобхьи.
Многие гневные тантрические существа представлены синим цветом, потому что они воплощают преобразованную энергию ненависти и агрессии в мудрость и просветление .
Ссылки [ править ]
- Перейти ↑ Strauch, Ingo (2008). Коллекция Баджаура: новое собрание рукописей харотхи - предварительный каталог и обзор
- Перейти ↑ Strauch, Ingo (2010). Еще несколько недостающих частей раннего буддизма Чистой Земли: новые свидетельства Акчобхьи и Абхирати в ранней сутре Махаяны из Гандхары; Восточный буддист 41, 23-66.
Библиография [ править ]
- Джордан, Майкл, Энциклопедия богов , Нью-Йорк, Facts On File, Inc. 1993, стр. 9–10.
- Наттье, Ян (2000). «Царство Аксобхьи: недостающий фрагмент в истории буддизма Чистой Земли» . Журнал Международной ассоциации буддийских исследований 23 (1), 71–102.
- Сато, Наоми (2004). Некоторые аспекты культа Аксобхьи в Махаяне , Журнал индийских и буддийских исследований 52 (2), 18-23
- Штраух, Инго (2008). «Коллекция Баджаура: новое собрание рукописей харотхи. Предварительный каталог и обзор (в процессе)» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 03.10.2011.
- Вессантара, Встреча с Буддами , Windhorse Publications 2003, глава 9
Внешние ссылки [ править ]
Викискладе есть медиафайлы по теме Акшобхья . |
- Символика пяти Дхиани Будд