Кади ( арабский : قاضي кади , турецкий : Кады ) был официальным в Османской империи . Термин « кади» относится к судьям, которые руководят делами в соответствии с исламским правом, но в Османской империи кади также стали важной частью административной иерархии центральной власти. После того, как Мехмед II систематизировал свой канун , кади опирались на этот династический светский закон, местные обычаи и шариат - исламский божественный закон - в своих постановлениях. [1]Наряду с вынесением судебных решений по уголовным и гражданским делам, кади контролировал управление религиозными пожертвованиями и был законным опекуном сирот и других лиц без опекуна. [2] Хотя мусульмане, в особенности мусульмане, обладали более высоким статусом в суде кади , немусульмане и иностранцы также имели доступ к судебной системе. [2] В провинциальной административной системе Османской империи, известной как система тимар, кади служили важной проверкой власти военного класса. [3] Несмотря на непререкаемый авторитет султана, кади обладали определенной степенью автономии в своих постановлениях. [4]
А кади ' территория ю.ш. называется кадылык ; в провинции ( санджаке ) могло быть несколько кадилуков . Каждая субпровинция или каза , управляемая каймакамом , имела кади (хотя не каждое кады было назначено одному каза , и границы со временем менялись).
Отношение к TIMAR системе
Османская империя управлялась по нисходящей иерархии, при этом вся власть в конечном итоге принадлежала султану. Когда империя начала агрессивно осваивать обширные территории с разнообразным населением, имперская власть приняла систему тимаров, чтобы управлять этими землями и обеспечивать стабильный источник налоговых поступлений. Выбирая из членов улемов (религиозных и юридических ученых), [1] в berats султана назначил Kadi в районе. [4] В каждом районе бей из военного сословия осуществлял исполнительную власть султана, в то время как кади представлял его законную власть. Разделение власти между этими двумя властями привело к хрупкому равновесию; бей нуждался в суждении кади, чтобы наказать подданного, а кади не мог выполнять свои собственные решения. [5] По словам Эми Сингер , «именно им крестьяне подали свои жалобы на оскорбительное поведение, нанесенное сипахи и другими». [6] Хотя кади также часто злоупотребляли своей властью, [6] разделение властей позволило классу налогоплательщиков разрешить свои жалобы без участия далекой имперской власти. Власть, предоставленная кади, позволяла им защищать легитимность системы тимар, а также обеспечивать налоговую базу империи. [7]
Автономность кади
Передача власти кади от султана давала кади определенные свободы, особенно в отношении применения ими закона, но также подтверждала власть султана. Как заметил Рональд Дженнингс, «имперская власть легко могла затмить или подавить авторитет и инициативу кади . Porte назначен Kadis и отпустил их на волю, установить границы судебных административных единиц, и все в регулярную переписку со своими Kadis. Немногие кади осмелились бы соблазнить имперскую волю, и еще меньше смогли бы противостоять ее гневу ». [8] Кадис выполнял приказы султана и его двора, сохраняя при этом автономию в своих решениях. Благодаря этой автономии кади сыграли важную роль в инициировании изменений в османской юриспруденции. [9] Постановления кади не выходили за рамки отдельных случаев, но то, как они применяли законы, часто влияло на толкование закона имперской властью. Например, решения Кади относительно определенных денежных пожертвований (наличных вакфов), которые подверглись тщательной проверке из-за связи с процентами и ростовщичеством, в конечном итоге помогли узаконить эту практику. [9] Степень, в которой кади мог отстаивать свою независимость, остается неясной, но у них было достаточно свободы действий, чтобы помочь направить развитие османского права.
Рекомендации
- ^ а б Кафадар, Джемаль (1994). Османы и Европа . Э. Дж. Брилл. п. 606.
- ^ а б ван ден Бугерт, Мауриц (2005). Капитуляции и османская правовая система: кади, консулы и бераты в 18 веке . Академические издатели Brill. п. 43.
- ^ ван ден Бугерт, Мауриц (205). Капитуляции и османская правовая система: кади, консулы и бераты в 18 веке . Brill Academic Publishers. п. 604.
- ^ а б Дженнингс, Рональд (1979). «Ограничение судебных полномочий Кади в 17-м веке Кайсери». Studia Islamica .
- ^ Иналчик, Халил (1973). Османская империя Классическая эпоха 1300-1600 гг . Лондон, Вайденфельд и Николсон. п. 183.
- ^ а б Певица, Эми (1994). Палестинские крестьяне и османские чиновники . Издательство Кембриджского университета. п. 122.
- ^ Эргене, Богач (2003). Местный суд, провинциальное общество и правосудие в Османской империи: юридическая практика и разрешение споров в Чанкири и Кастамону (1652-1744) . Издательство Brill Academci. п. 101.
- ^ Дженнингс, Рональд (1979). «Ограничение судебных полномочий кади в Османском Кайсери 17-го века». Studia Islamica .
- ^ а б Хекстер, Мириам (2007). Закон, обычаи и статут в мусульманском мире: исследования в честь Аарона Лайиша . Brill Academic Publishers. п. 85.