Кахал Кадош Бет Элохим ( иврит : קהל קדוש בית אלוהים , также известный как К.К. Бет Элохим , или, проще говоря, Конгрегация Бет Элохим ), основанная в 1749 году, является одной из старейших еврейских общин в Соединенных Штатах. [3] Конгрегация имеет национальное значение как место, где впервые проявились идеи, напоминающие реформистский иудаизм . Он встречается в архитектурно значимой синагоге эпохи греческого возрождения 1840 года, расположенной по адресу 90 Hasell (произносится так, как если бы это было написано Hazel ) Street в Чарлстоне, Южная Каролина . Он был разработан Сайрусом Л. Уорнером .
Синагога Кахал Кадош Бет Элохим | |
![]() Кахал Кадош Бет Элохим | |
![]() ![]() | |
Место расположения | 90 Hasell St., Чарльстон, Южная Каролина |
---|---|
Координаты | 32 ° 46′56 ″ с.ш. 79 ° 55′58 ″ з.д. / 32,78222 ° с.ш. 79,93278 ° з.д.Координаты : 32 ° 46′56 ″ с.ш. 79 ° 55′58 ″ з.д. / 32,78222 ° с.ш. 79,93278 ° з.д. |
Построено | Основан в 1749 г .; нынешнее святилище построено в 1840 году |
Архитектор | Сайрус Л. Уорнер ; Дэвид Л. Лопес |
Архитектурный стиль | Греческое возрождение |
NRHP ссылка No. | 78002499 |
Знаменательные даты | |
Добавлено в NRHP | 4 апреля 1978 г. [1] |
Назначенный НХЛ | 19 июня 1980 г. [2] |
История
До 1830 года Кахал Кодеш Бет Элохим (KKBE) был местом поклонения в Чарльстоне, Южная Каролина, для испанских и португальских евреев, использовавших португальские ритуалы, как это делалось в Португалии до испанской и португальской инквизиции, позже он принял реформированный религиозный ритуал после повторного поглощения занозы. группа, первоначально возглавляемая Исааком Харби . В 1824 году португальскими евреями было основано реформатское общество израильтян. Он заимствовал идеи европейского реформистского движения и сам внес идеи в более позднее широко распространенное американское реформаторское движение, но также представлял собой совершенно иную форму каждого из них, со своим собственным уникальным молитвенником реформистов, первым в Америке [4]
Членами-основателями KKBE были евреи-сефарды испанских и португальских потомков, которые прибыли в Чарльстон из Лондона, Англия. Хотя общину иногда считают родоначальником реформистского иудаизма в Соединенных Штатах, это движение позднее было создано европейскими иммигрантами, в основном из Германии .
Раввин Burton Padoll, который служил в качестве раввина синагоги в течение 1960 - х годов, был ярым активистом за права на афро-американцев . Раввин Падолл был вынужден уйти с поста раввина после того, как видные члены общины возражали против его поддержки движения за гражданские права. [5]
Синагога
Нынешнее здание греческого возрождения является вторым старейшим зданием синагоги и самым старым из постоянно используемых зданий в Соединенных Штатах. [6] Одноэтажное кирпичное здание на высоком гранитном фундаменте. Кирпич оштукатурен, окрашен в белый цвет и имеет маркировку, напоминающую каменные блоки. Фасад представляет собой полный фасад греческого храма с рифлеными дорическими колоннами, поддерживающими остроконечный фронтон. [7] Здание было добавлено в Национальный регистр исторических мест 4 апреля 1978 года Kahal Кадош Бет Элохим Синагога [1] и был назначен Национальный исторический памятник 19 июня 1980 года [2] [7] Coming Уличное кладбище , принадлежащее Конгрегации, внесено в Национальный реестр исторических мест отдельно.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b «Информационная система национального реестра» . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 23 января 2007 г.
- ^ а б "Кахал Кадош Бет Элохим" . Сводный список национальных исторических достопримечательностей . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 2011-06-06 . Проверено 3 марта 2008 .
- ^ Джонатан Сарна . Американский иудаизм: история , издательство Йельского университета, 2004 г., стр. 19.
- ^ Харби, Исаак; Моисей, Авраам; Карвалью, Д. Н., ред. (1830 г.).Субботняя служба и разные молитвы , принятая Реформатским обществом израильтян, основанным в Чарльстоне, Южная Каролина, 21 ноября 1825 года . Перепечатано с введением доктора Барнетта А. Эльзаса (Block Publishing Company, Нью-Йорк, изд. 1916 г.). 44 Queen St., Чарльстон (Южная Каролина): JS Burges.
(Из предисловия редактора :) Чарльстонское движение 1824 года не было движением коренных народов, но напрямую зависело от аналогичного движения, имевшего место в Германии несколько лет назад, ныне известного как Гамбургское движение. Молитвенник Реформатского общества израильтян, однако, не имеет ничего общего с изданным для использования в Гамбургском храме в 1819 году. Помимо нововведений, таких как Символы веры, свадебная служба, конфирмационная служба, служба Обрезание и наименование дочери и его английские гимны основаны на португальском ритуале, который тогда использовался в Чарльстоне.
CS1 maint: location ( ссылка ) - ^ «Не отбеливайте еврейскую историю расизма Чарльстона» . Вперед . Проверено 29 августа 2018 .
- ^ «Синагога Кахал Кадош Бет Элохим, округ Чарльстон (90 Hasell St., Charleston)» . Национальный регистр собственности в списке Южной Каролины . Департамент архивов и истории Южной Каролины . Проверено 23 марта 2008 .
- ^ а б Полли Энн Мазерли (апрель 1980 г.). «Национальный реестр исторических мест - инвентаризация: Кахал Кадош Бет Элохим; Конгрегация Бет Элохим; Синагога Бет Элохим» (pdf) . Служба национальных парков. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь )и сопровождающие три фотографии, внешний вид и интерьер, 1973 и 1977 гг. (32 КБ)
Внешние ссылки
- Веб-сайт Кахал Кадош Бет Элохим
- Веб-сайт Еврейского исторического общества Южной Каролины
- Синагога Кахала Кадош Бет Элохим, округ Чарльстон (90 Hasell St., Charleston) , в Департаменте архивов и истории Южной Каролины
- Религиозные и общественные здания исторического Чарльстона, служба национальных парков Откройте для себя наш общий маршрут путешествия по наследию