Каллиграфия Кайруани ( арабский : الخط القيرواني) или каллиграфия Кайруани Куфи (الخط الكوفي القيرواني) - один из стилей исламской каллиграфии .
История [ править ]
Коран медсестры [ править ]
Каллиграфия кайруани была впервые использована в Коране медсестры. Он был обнаружен в ходе работ по сохранению рукописей старой библиотеки в Большой мечети Кайруан , [1] после публикации статьи в египетском журнале в 1897 году , критикуя условие обеспечения сохранности коллекций. [2] Позже, в 1948 году, французский археолог Луи Пуансо провел более глубокое исследование рукописей. Он разобрал их и отнес переплеты в музей Бардо, оставив пергаменты разделенными и классифицированными по размеру и состоянию. [3]
Рукопись была написана в 1020 году [4], в последние десятилетия интеллектуальной и политической золотой эры Кайруана. Оно хранились в течение многих столетий в maqsurah от Ибн БАДИСА , в главном молитвенном зале мечети. Максура - это небольшая камера размером 8x6 м рядом со стеной киблы, которая служила помещением для хранения книг. [5] Кроме того, он был упомянут в тахбисе, описывающем людей, которые участвовали в его создании, таких как Али ибн Ахмед аль-Варрак, начальник скриптория , Фатима аль-Хадина , смотритель принца Зиридов , является покровителем, который заказал книгу, иДора Аль Катибах , вторая женщина, которая, по мнению некоторых историков, была секретарем покровителя или писцом . Этот Коран позже был передан в дар для пополнения библиотеки великой мечети в рамках политической стратегии [6], одобренной Кади Кайруана Абдаллой Бен Хашемом. [4]
В Коране Фадель одно из предложений колофона подтверждает, что книга написана женщинами : «она написала ее руками» . [1]
Помимо этого, еще один след Корана медсестры можно найти в средневековом инвентаре, составленном в 1294 году писцом по имени Аль Халидини . Согласно этой описи, рукопись является лишь элементом коллекции 125 религиозных рукописей, 65 из которых являются Коранами. [7] Этот документ придал рукописи юридический статус охраняемого объекта библиотеки.
«И хитма Корана в шестьдесят жузов большого формата с куфическим письмом Райхани, пять строк, на пергаменте. В каждом джузе есть позолоченное начало, заголовки сур, маркеры хизб и маркеры десятых. Некоторые из них в закрытии позолочены. Вокализации красного, зеленого и лазурного цветов. Некоторые из них покрыты кожей по дереву, другие - шелком по коже по дереву, третьи - шелком по дереву. Все они потеряли орнамент. Вот как описание этой Кхитмы появляется в цитируемом Сигилле20, и так она выглядит сейчас, с разрушенными связями ».
По данным Национального института наследия, книга разделена на 60 хизбов с более чем 2900 листами пергамента. Размер страницы 44,5x30 см, в каждой по пять строк (высотой 6 см). Эти листья в настоящее время выставлены в различных музеях мира, таких как Метрополитен-музей в Нью-Йорке, Коллекция Давида в Копенгагене и Музей Бардо в Тунисе . Но самая важная часть сохранилась в музее Раккада в Кайруане.
Эволюция [ править ]
Стиль кайруани оставался очень дискретным, и было найдено очень мало примеров, когда он использовался в тот же период, что и Коран медсестры. Среди этих примеров можно упомянуть небольшой дорожный карманный Коран, написанный на пергаменте X века. [8]
К 11 веку присутствие каллиграфии Кайруани начало сокращаться с появлением каллиграфии андалу . По словам Ибн Халдуна , этот стиль использовался только в Джериде на юге Туниса, поскольку этот регион географически очень далек от влияния культуры андалу . [4]
В 2017 году Тунисская ассоциация искусства каллиграфии провела исследование шрифта и представила его в своей учебной программе. В сотрудничестве с некоторыми другими частными учреждениями и ассоциациями каллиграфы проводили курсы для местного сообщества Медины и всех людей, заинтересованных в изучении основ письма Кайруани. [4]
Пятое издание « Тунисской каллиграфии 2017» было посвящено стилю Кайруани, и, чтобы подчеркнуть его важность, многие тунисские мастера каллиграфии представили картины с использованием шрифта Кайруани , такие как Альхасуми Зитун , Наджет Эннури и Зухур Арфауи .
В 2018 году сценарий был оцифрован, и цифровая опечатка, которую можно использовать в любом программном обеспечении для обработки на основе Microsoft Word, стала доступной для загрузки. [4]
Описание [ править ]
В целом буквы в стиле кайруани жирные и угловатые. Они не пунктирные, хорошо сидят на горизонтальной линии. Алиф (ا) и Лам (ل), вертикальные буквы, идеально перпендикулярны, и первый алиф всегда отличается дополнительным нижним хвостом, заканчивающимся горизонтально вправо, как и во всех куфических стилях в целом. С другой стороны, низкие буквы, такие как Ba (ب) или видимый (س), характеризуются своими параллельными и тесно сгруппированными короткими зубцами. Наконец, для некоторых других букв, у которых есть лампочки, такие как дха (ض) или кеф (ك), добавляется машк (вторая верхняя горизонтальная линия или прямоугольник) и растягивается по горизонтали пропорционально левому пространству и длине слова до сделать это первым в очереди. Конечная характеристика состоит в том, что слова не разделяются, и маркеры стихов отсутствуют.
См. Также [ править ]
- Куфическая каллиграфия
- Насх
Ссылки [ править ]
- ^ а б Хаббу, Ибрагим (1956). Старый SIGILL библиотеки мечети Qairawan, «Majallat Ma'had аль makhtoutat, 2», .
- ^ Байрам, Мохамед аль-Хеди (1897). Аль Муктатаф .
- ^ Луи Пуансо, Жорж Марсе (1948). Objets Kairouanais IXeme au XIIIeme siecle .
- ^ a b c d e "Синяя рыба | Кайрауанская каллиграфия" . bluefish.me . Проверено 19 февраля 2019 .
- ^ Себаг, Пол (1965). Великая мечеть Кайруана .
- ^ Дерош, Франсуа (2010). «Заметка о средневековой описи рукописей, хранящихся в Великой мечети Кайруана». В Kerr, Robert M .; Майло, Томас (ред.). Сочинения и письма из другого мира и другой эпохи . Кембридж: архетип.
- ^ Voguet, Elise (2003). la bibliothèque de la Grande Mosquée de Kairouan: Une вклад в l'histoire du mâlikisme kairouannais . Арабика. п. 693.
- ^ В. Квятовски, М. Францер и (2006). «Чернила и золото». Исламская каллиграфия, Сэм Фогг .
