Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Колофон, напечатанный в 1471 году.

В публикации, в колофоне ( / к ɒ л ə х ən , - е ɒ п / ) [1] представляет собой краткое заявление , содержащее информацию о публикации книги , таких как место издания, издатель, и дата публикация. Колофон может включать в себя устройство принтера или издателя. Колофоны правильно напечатаны на концах книг (происхождение слова см. Ниже в Истории), но иногда такая же информация появляется в другом месте (хотя его все еще называют колофоном), и многие современные (после 1800 г.) книги несут это информация на оборотной стороне титульного листа, [2]которую иногда называют «страницей-библио» или (при наличии данных об авторских правах) «страницей авторских прав». [3]

История [ править ]

Глиняная табличка: словарь с колофоном, обозначающим расположение хранилища в библиотеке. Из Варки, древнего Урука , середина 1 века до нашей эры. На выставке в Лувре , Париж.

Термин « колофон» происходит от позднелатинского colophōn , от греческого κολοφών (что означает «вершина» или «последний штрих»). [4]

Термин колофон использовался в 1729 году в качестве библиографического объяснения в конце книги английским печатником Сэмюэлем Палмером в его «Всеобщей истории печати, от первого изобретения в городе Менц до его первого прогресса и распространения через самые последние годы». знаменитые города Европы. [5] Впоследствии колофон стал обычным обозначением последней страницы, на которой подробно описывается физическое создание книги.

Существование колофонов можно отнести к глубокой древности. Зетцель, например, описывает надпись 2 века нашей эры, переданную в гуманистических рукописях. Он цитирует колофон из рукописи Поджио, гуманиста 15 века: [6]

Statili (us) / maximus rursum em (en) daui ad tyrone (m) et laecanianu (m) et dom̅ & alios ueteres. III.

( «Я, Статилий Максим, второй раз исправил текст согласно Тиро, Лаканиану, Домицию и трем другим». )

Колофоны можно разделить на четыре группы. [7] Настойчивые колофоны предоставляют контекстную информацию о писце и рукописи. Выразительные колофоны демонстрируют чувства и пожелания писца. Директивные колофоны заставляют читателя что-то делать, а декларативные колофоны что-то делают с читателем.

Примеры выразительных колофонов:

Finit dicendo: Ludid. Quicunque scriptor scribit / Leti ut scribunt scribae.

(«Он заканчивает словами:« Каждый писец, который пишет, веселится, потому что писцы счастливы ».)

«Я наконец покончил с собой, и моя усталая рука может отдохнуть». [8]

Пример директивных колофонов:

О beatissime lector, lava manus tuas et sic librum adprehende, leniter folia turna, longe a littera digito pone .

(«О милостивый читатель, мойте руки и касайтесь книги только так: мягко переворачивайте страницы и держите палец подальше от текста».)

Пример директивных и декларативных колофонов:

Si quis et hunc sancti sumit de culmine galli / Hunc Gallus paulusque simul dent pestibus ampis

(«Если кто-нибудь заберет эту книгу из имения Галла, Галл и Паулюс вместе поразят его».) [6]

Этот термин также применяется к надписям на глиняных табличках, добавленных писцом к концу древнего Ближневосточного ( например , раннего / среднего / позднего вавилонского , ассирийского , ханаанского ) текста, такого как глава, книга, рукопись или запись. Колофон обычно содержал факты, относящиеся к тексту, такие как связанное лицо (лица) ( например , писец, владелец или уполномоченный таблички), литературное содержание ( например , название, «ключевые фразы» (повторяющиеся фразы) или количество строк), а также повод или цель написания. Колофоны и запоминающиеся фразы помогли читателю систематизировать и идентифицировать различные планшеты и хранить связанные планшеты вместе. Позиционно колофоны на древних табличках сопоставимы с линией подписи в наше время. Библиографически, однако, они больше напоминают страницу с оттисками в современной книге.

Примеры колофонов в древней литературе можно найти в сборнике «Древний Ближний Восток: дополнительные тексты и изображения Ветхого Завета» (2-е изд., 1969). [9] Колофоны также встречаются в Пятикнижии , где понимание этой древней литературной традиции освещает отрывки, которые в остальном неясны или бессвязны. Примерами являются Числа 3: 1, где более позднее (и неверно) разделение глав делает этот стих заголовком для следующей главы вместо того, чтобы правильно интерпретировать его как колофон или резюме для двух предыдущих глав, и Бытие 37: 2а, колофон, который завершает истории ( toledot ) Иакова .

Обширное исследование одиннадцати колофонов, найденных в книге Бытия, было проведено Перси Джоном Уайзманом. [10] В исследовании Уайзмэном колофонов Бытия, которое иногда называют гипотезой Уайзмана , подробно исследуются упомянутые выше крылатые фразы, которые использовались в литературе второго тысячелетия до нашей эры и ранее при объединении различных отчетов в серии табличек. .

Печатные книги [ править ]

Колофон в конце Алмазной сутры , самой старой сохранившейся печатной книги в мире, указывает дату печати, имя дарителя, типографию и то, что она была напечатана для бесплатного распространения.
Колофон книги Джона Фортескью « Знаток уважения к политическим законам Англии» (1567 г.) [11], который находится в конце книги.

В старопечатных книгах колофон, если он присутствует, представлял собой краткое описание печатания и публикации книги, содержащее некоторые или все следующие данные: дату публикации, место публикации или печати (иногда включая адрес в качестве названия города), имя (имена) принтера (ов) и имя (имена) издателя (ов), если они отличаются. Иногда может быть добавлена ​​дополнительная информация, такая как имя корректора или редактора, или другие более или менее важные детали. Колофон также может быть символическим или графическим, а не словесным. [4] Обычно колофон располагался после явного (конец текста, часто после любого индекса или регистра). Примерно после 1500 года эти данные часто переносились на титульный лист., который иногда существовал параллельно с колофоном.

Колофоны иногда содержали книжные проклятия , поскольку это было единственное место в средневековой рукописи, где писец мог писать то, что он хотел. Такие проклятия, как правило, уникальны для каждой книги. [12]

В Великобритании колофоны стали менее распространенными в 16 веке. Заявления о печати, которые появлялись (в соответствии с положениями Закона о незаконных обществах 1799 г.) [13] на оборотной стороне титульного листа и последней страницы каждой книги, напечатанной в Великобритании в 19 веке, строго говоря, не являются колофонами и лучше называть «отпечатками принтеров» или «выписками из принтера».

В некоторых частях мира колофоны помогли молодым типографиям и полиграфическим компаниям получить общественное признание. Например, в раннем Новом времени в Армении печатники использовали колофоны как способ завоевать «престиж», сделав свое имя доступным в социальной сфере. [14] Использование колофонов в ранней современной армянской печатной культуре также имеет большое значение, поскольку оно сигнализировало о темпах сокращения производства рукописей и использования скрипторий и, наоборот, о росте и сохранении печати для армян.

С развитием движения частной прессы примерно с 1890 года, колофоны стали обычным явлением в частных издательских книгах и часто включали в себя много дополнительной информации о книге, включая заявления об ограничениях, данные на бумаге, чернилах, шрифтах и ​​переплетах и ​​т. Д. технические детали. Некоторые такие книги включают отдельное «Примечание о типе», в котором будут указаны названия основных используемых гарнитур, краткое описание истории типа и краткое изложение его наиболее идентифицируемых физических характеристик.

Некоторые коммерческие издатели начали использовать колофоны и начали включать аналогичные детали в свои книги либо в конце текста (традиционное положение), либо на оборотной стороне титульного листа. Такие колофоны могут идентифицировать дизайнера книги, используемое программное обеспечение, метод печати, типографскую компанию, шрифт (шрифты), использованный в дизайне страницы, а также тип чернил, бумагу и содержание в ней хлопка. [15] Книжные издательства Альфред А. Кнопф , Folio Society и O'Reilly Media известны своими обширными колофонами. [ необходима цитата ]

Сайты [ править ]

Некоторые веб-страницы также имеют колофоны, которые часто содержат ( X ) HTML , CSS или информацию о соответствии стандартам удобства использования и ссылки на тесты проверки веб-сайтов . [16]

См. Также [ править ]

  • Уведомление о выпуске
  • Фланелевая панель
  • Иерусалимский Колофон
  • Этикетка Союза и знак принтера
  • Гипотеза Уайзмана

Ссылки [ править ]

  1. ^ "колофон" . Словарь Мерриама-Вебстера . Дата обращения 3 февраля 2019 .
  2. ^ Картер, Джон (2004), Азбука для коллекционеров книг (восьмое издание, под редакцией Николаса Баркера, Лондон: Британская библиотека; Новый замок: Дубовый холм), стр. 68.
  3. Перейти ↑ John Peacock and Michael Barnard (1990), The Blueprint Dictionary of Printing and Publishing (London etc: Blueprint), pp. 25, 60.
  4. ^ a b Джеймс А. [ugustus] Х [Энри] Мюррей , изд. (1888–1893). "колофон, сущ. ". Оксфордский словарь английского языка: новый английский словарь по историческим принципам, основанный в основном на материалах, собранных Филологическим обществом [Vol. II, C – чешский] . Оксфорд: Clarendon Press . OCLC 460661449 . 
  5. ↑ Вебер, Дэвид С. (осень 1997 г.). Колофон: Очерк о его происхождении . Коллекционер. С. 379–391. ISBN 9790201802534Проверить |isbn=значение: неверный идентификатор группы ( справка ) . OCLC  55612554 .
  6. ^ a b Шигг, Маркус (2016). «Голоса писцов: актуальность и типы раннесредневековых колофонов». Studia Neophilologica . Тейлор и Фрэнсис, Совет Британской библиотеки. 88 (2): 129–147. DOI : 10.1080 / 00393274.2015.1101354 . ISSN 0039-3274 . S2CID 162507950 .  
  7. ^ Шигг, Маркус (2016). «Голоса писцов: актуальность и типы раннесредневековых колофонов». Studia Neophilologica . Центр снабжения документов Британской библиотеки. Сериалы и материалы конференций. EBSCOhost: Швеция: Тейлор и Фрэнсис. 88 (2): 129–147. DOI : 10.1080 / 00393274.2015.1101354 . ISSN 0039-3274 . S2CID 162507950 .  
  8. ^ Мюррей, Стюарт (2009). Библиотека: иллюстрированная история . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Skyhorse Publishing. п. 58. ISBN 9781628733228.
  9. ^ Джеймс Б. [Эннет] Причард , изд. (1969). Древний Ближний Восток: дополнительные тексты и изображения, относящиеся к Ветхому Завету: состоящие из дополнительных материалов для Древнего Ближнего Востока в изображениях и древних ближневосточных текстах (2-е изд.). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . стр. 101, 305, 331, 338, 340 и 341. OCLC 876082348 . 
  10. ^ П [Эрси] Дж [он] Вайзман (1985). DJ Wiseman (ред.). Древние записи и структура книги Бытия: аргументы в пользу литературного единства . Нэшвилл, Теннесси: Издательство Томаса Нельсона . ISBN 978-0-8407-7502-3.Книга была первоначально опубликована под именем Перси Джона Уайзмана (1936). Новые открытия в Вавилонии о Бытии . Лондон; Эдинбург: Маршалл, Морган и Скотт . OCLC 878558981 . 
  11. ^ Джон Фортескью (1567). Научная оценка политических законов Англии: Vherin по большинству Pitthy Reasons и Euident Demonstrations, они просто гордый Фарре, который исключает, как и Ciuile законы Empiere, так и все другие законы мира, с большим дискурсом о различиях между ними. файл. II. Gouernements of Kingdomes: Один из них - один Регалл, а Другой состоит из Регалла и Политической администрации Conioyned. Написано на латинском языке около ста лет назад образованным и достопочтенным мэстером Фортескью Найт, Лордом Чанселором из Англии времен короля Генриха. vi. И недавно переведенный на английский язык Робертом Мулкастером (1-е английское изд.). Лондон: во Флотрете в Темпл-Барре, под знаком руки и звезды, Рихард Тоттил. OCLC  837169265 .
  12. ↑ Cynthia J. Cyrus (2009), Книжники женских монастырей в позднесредневековой Германии , Торонто, Онтарио: University of Toronto Press , стр. 162, ISBN 978-1-4426-8908-4. См. Также Дон Рэй Даунтон (2013), Маленькая книга проклятий и проклятий для повседневного использования , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Skyhorse Publishing, ISBN 978-1-60239-741-5; а для художественной трактовки см. Эдгар Джонсон Гудспид (1935), Проклятие в Колофоне , Чикаго, Иллинойс: Willett, Clark, & Company, OCLC 2599686 .
  13. ^ Закон о незаконных обществах 1799 г. ( 39 Geo. 3 , c. 79).
  14. ^ Себух Д. Асланян. (2014). Города-порты и типографии: размышления о глобальной армянской печатной культуре раннего Нового времени, История книги 17 , 60.
  15. ^ См., Например, Стивен Вольфрам (2002). Новый вид науки . Шампейн, штат Иллинойс: Wolfram Media . п. 1264 . ISBN 978-1-57955-008-0.
  16. ^ Некоторые примеры включают: «Колофон» . Проект веб-стандартов . Архивировано из оригинального 3 -го июля 2014 года . Проверено 18 августа 2014 . «Колофон» . Виттенбергский университет . Архивировано из оригинала 26 июля 2014 года . Проверено 18 августа 2014 .

Источники [ править ]

  • Фридл, Фридрих; Отт, Николай; Штейн, Бернард (1998). Типография: энциклопедический обзор шрифтового дизайна и методов на протяжении всей истории . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Черная собака и Левенталь. ISBN 978-1-57912-023-8.
  • Глейстер, Джеффри Эшалл (1979). Глоссарий книги Глейстера: термины, используемые в производстве бумаги, печати, переплетного дела и публикации, с примечаниями к иллюминированным рукописям и частным печатным машинам (2-е изд.). Лондон: Дж. Аллен и Анвин . ISBN 978-0-04-010006-9.
  • Гамильтон, Виктор П. (1990). Книга Бытия: главы 1–17 . Гранд-Рапидс, штат Мичиган: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана . С. 5–6. ISBN 978-0-8028-2308-3.
  • Поллард, Альфред В. [1905]. Эссе о колофонах: с образцами и переводами в Project Gutenberg