Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Калаурейя
Родное имя: Καλαυρία
План гавани Трезен и острова Калауреа с прилегающим побережьем - Чендлер Ричард - 1776.jpg
Гавань Трезен и остров Калауреа с прилегающим побережьем, карта 1776 г.
География
Координаты37 ° 31′07 ″ N 23 ° 28′45 ″ E / 37,51861 ° с.ш. 23,47917 ° в. / 37.51861; 23,47917 Координаты: 37 ° 31′07 ″ N 23 ° 28′45 ″ E  / 37,51861 ° с.ш. 23,47917 ° в. / 37.51861; 23,47917
АрхипелагЭгейский
Администрация

Калаурия ( древнегреческий : Καλαυρεία ) или Калаурия или Калаврия ( греч . : Καλαυρία ) - остров недалеко от побережья Трезена в Пелопоннесе материковой Греции , часть современной пары островов Порос .

Страбон описывает путешествие вдоль побережья Гермионического залива :

Залив начинается в городе Асине . Затем идут Гермиона и Трезен; плывя вдоль берега, вы попадаете также на остров Калаурия, окружность которого составляет сто тридцать стадий и который отделен от материка проливом шириной в четыре стадия . [1]

Доклассическое убежище [ править ]

Сайт храма Посейдона.

На Calauria дорический храм из Посейдона был построен в древнем святилище, возможно , около 520 до н. Размеры храма 27,4 на 14,4 м. По шесть столбцов на каждой короткой стороне и по двенадцать на каждой длинной стороне.

Есть веские доказательства того, что эпитет Посейдона в Калаурии был Гераист (Γεραιστός), слово из неизвестного доэллинского языка . [2] В словаре VI века нашей эры Стефана Византийского указаны имена сыновей Зевса: Гераист, Тайнарос и Калаурос, которые приплыли из неустановленного места и приземлились в разных местах Пелопоннеса. [3] Гераист, Тайнарос и Калаурейя являются святилищами Посейдона; в городах последних двух один из месяцев года назывался Geraistios (единственные другие полисы (πόλεις) с этим названием месяца - Спарта, Калымна и Кос.). Также предполагается, что эпитет Geraistios (Γεραίστιος) также относится к Калаурейя, потому что все три святилища функционируют как убежища. [4]

Другая, более старая этиология храма гласит, что его выменял сам Посейдон, который получил его от Аполлона в обмен на свою долю в Дельфах . Эта история свидетельствует Каллимах , [5] Павсаний ссылки Musaeus , [6] и Страбон ссылки на историю Эфора . [7] Павсаний и Страбон цитируют следующее пророчество: «Для тебя то же самое, что обладать Делосом или Калаурейей / святейшим Пифоном [Дельфами] или ветреным Тэнарумом».

Калаурейя упоминается Филостефаном в утерянной работе « Об островах» .

Именно в Калаурейю Демосфен, знаменитый оратор, приговоренный к смерти со своими друзьями проилиповской македонской партией в Афинах, бежал и укрылся в святилище Посейдона; Когда к нему подошли офицеры Антипатра, он принял яд и умер 16 октября 322 г. до н. э. [8]

Легендарная амфиктиония [ править ]

Эллинистический историк Страбон утверждает, что в архаический период ранняя амфиктиония , одна из нескольких эллинских лиг доклассических времен, о которых мало что известно, была сосредоточена на Калаурейе. Археология этого места подсказала Томасу Келли, что священная лига была основана во второй четверти седьмого века до нашей эры, примерно в 680-650 годах; [9] до этой даты на этом месте практически не было останков, которые могли использоваться только спорадически. [10] Peribolos (περίβολος) стена ограждающего святилища сайта была построена храмом, [11] , но есть не ранее следы структур. В теменосили святилище, посвященное Посейдону, возможно, было связано со святилищами в Гераистосе и Тайнаросе (Ταίναρος). [12] На острове был известен в свое время как Eirene (Εἰρήνη) ( «Мир»), очевидно , в качестве ссылки на amphictyony. [13] Ссылка у Страбона дает список принадлежавших полисов :

И с этим храмом была связана своего рода Амфиктионическая Лига, союз семи городов, участвовавших в жертвоприношении; это были Гермиона , Эпидавр , Эгина , Афины , Прасей , Науплис и Орхоменус Минейус ; [14] однако аргивяне заплатили дань за науплианцев, [15] а лакедемоняне за празийцев. [16] (Страбон, География, viii.6.14.)

Трезен и Порос , которые он считал гаванью Трезен, Страбон не упоминал. Однако нет никаких археологических свидетельств, подтверждающих этот список, и современные ученые полагают, что пир в древнем теменосе, посвященный «возрождению» амфиктионии, мог быть основан на эллинистическом изобретении; праздник определенно существовал: была найдена мемориальная доска III века до н.э., посвященная «возрождению» Калаурской лиги. [17]

После греко-персидских войн дружеские отношения между Афинами и Трезеном, похоже, продолжились; и во время гегемонии Афинской империи перед Тридцатилетним миром (455 г. до н.э.) Трезен был союзником Афин и, по-видимому, находился в гарнизоне из афинских войск; но этим миром афиняне были вынуждены оставить Трезен. (19.29)

Археологические раскопки [ править ]

Святилище было раскопано шведскими археологами в 1894 году. Эти ранние раскопки рассматриваются в докторской диссертации Ингрид Берг (Стокгольмский университет), опубликованной в 2016 году. [18] Раскопки были возобновлены в 1997 году и проводились Шведским институтом в Афинах в сотрудничестве с греческой организацией. Совет национального наследия. Результаты этих новых раскопок опубликованы в журнале Института Opuscula Atheniensia (-2007) и (с открытым доступом ) в Opuscula (2008-). [19] [20] [21] [22] [23] [24] [12] Раскопки также представлены на веб-странице Института.. В 2007-2012 год обширная исследовательская программа «Город, Бог, и море» финансировались Riksbankens Jubileumsfond , а окончательный отчет о результатах, написанном на шведском языке , доступны с открытым доступом в rj.se . [25]

Заметки [ править ]

  1. ^ Страбон . Geographica . viii.6.3.Номера страниц соответствуют номерам страниц издания Isaac Casaubon . ( Он-лайн текст ).
  2. ^ Шумахер, Роб WM «Три связанных святилища Посейдона». Греческие святилища: новые подходы. Ред. Маринатос, Нанно и Хэгг, Роберт, Рутледж: Нью-Йорк, 1993.
  3. ^ Шумахер 1993, стр. 63
  4. ^ Шумахер 1993
  5. ↑ Callimachus, Frag. 221
  6. ^ 10.5.6
  7. ^ География, 8.6.14
  8. ^ Oskar Зейферты , словарь классических древностей, 1894: 182.
  9. ^ Томас Келли, "О Calaurian Amphictyony" Американский журнал Археологии 70 .2 (апрель 1966: 113-121); Келли, который резюмировал предыдущую литературу, возродил дату, установленную Эрнестом Курциусом, с новыми рассуждениями. Он предположил, что лига могла быть сформирована как оборонительный договор против экспансивного тирана Фейдона Аргосского .
  10. ↑ Некоторые микенские предметы, найденные на этом месте, относятся к нескольким древним захоронениям, не имеющим отношения к Посейдону. (Келли 1966: 115, 116).
  11. ↑ Место храма было раскопано в 1894 году шведскими археологами Сэмом Уайдом и Леннартом Кьельбергом и опубликовано в 1895 году; он зарос и был забыт туристами в 1960-х годах, но был «открыт заново».
  12. ^ а б «Религия и семейная политика в эллинистической Калаурии» . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2020-11-02. DOI : 10,30549 / opathrom-13-06 . Проверено 28 апреля 2021 .
  13. ^ Во фрагменте Аристотеля и в Suidas , sv "Kalaunia" (Kelly 1966: 118, примечание 45).
  14. ↑ То есть «Миньян Орхоменус в Беотии ; дата последнего выхода Орхомена к морю в восьмом веке и общее соглашение после Страбона о том, что лига была морской лигой, повлияли на датировку союза.
  15. ^ То есть Аргос занял место Науплии; аргивяне разрушили Науплию вскоре после Второй мессенской войны , дата которой неизвестна, в середине седьмого века.
  16. ^ То есть, Спарта заняла место Prasïeis, который был завоеван Спартой вскоре после середины шестого века (Келли 1966: 119, отметив , Геродот , i.82)
  17. ^ Inscriptiones Graecae IV: +842 (отмечено в Келли 1966: 121 примечание 70)
  18. ^ Берг, Ингрид (2016). Калаурейя 1894: культурная история первых шведских раскопок в Греции . Стокгольм. ISBN 978-91-7649-467-7. OCLC  1082199566 .
  19. ^ «Отчет о раскопках в 2007 и 2008 годах к юго-востоку от храма Посейдона в Калаурейе» . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2009-12-02. DOI : 10,30549 / opathrom-02-05 . Проверено 28 апреля 2021 .
  20. ^ "Фигурка поражающего бога, найденная в Святилище Посейдона в Калаурейе" . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2009-12-02. DOI : 10,30549 / opathrom-02-06 . Проверено 28 апреля 2021 .
  21. ^ "Новая письменная основа статуи из святилища Посейдона в Калаурейе" . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2009-12-02. DOI : 10,30549 / opathrom-02-07 . Проверено 28 апреля 2021 .
  22. ^ "Сказка о трех барабанах" . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2009-12-02. DOI : 10,30549 / opathrom-02-08 . Проверено 28 апреля 2021 .
  23. ^ "Архаическая керамика и терракоты из святилища Посейдона в Калаурейе" . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2013-12-02. DOI : 10,30549 / opathrom-06-05 . Проверено 28 апреля 2021 .
  24. ^ «Физическая среда и повседневная жизнь в Святилище Посейдона в Калаурейя, Порос» . Редакционный комитет шведских институтов в Афинах и Риме . 2019-11-07. DOI : 10,30549 / opathrom-12-03 . Проверено 28 апреля 2021 .
  25. ^ Пенттинен Арто (2014). Staden, guden och havet: en berättelse om Poseidons helgedom i Kalaureia efter de andra svenska utgrävningarna, 1997-2012: slutrapport from ett forskningsprogram . [Швеция]. ISBN 978-91-7061-156-8. OCLC  914257466 .

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Калаурейей, на Викискладе?
  • Археологические раскопки Калаурейя