Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Калху )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о древнем городе. Для использования в других целях, см Нимруд (значения) .
Не путать с Бирс Нимруд .
"Калху" перенаправляется сюда. Для деревни в Лорестан, Иран, см. Колеху, Лорестан .
Нимруд
Ирак; Нимруд - Ассирия, вход во дворец Стражей Ламассу.jpg
Lamassu в Северо - Западном дворце Ashurnasirpal II до разрушения в 2015 году.
Нимруд расположен на Ближнем Востоке.
Нимруд
Показано на Ближнем Востоке
Нимруд находится в Ираке.
Нимруд
Нимруд (Ирак)
альтернативное имяКалах, Калах, Калху
Место расположенияНуоманеа, мухафаза Ниневия , Ирак
Область, крайМесопотамия
Координаты36 ° 05′53 ″ N 43 ° 19′44 ″ E / 36.09806 ° с.ш. 43.32889 ° в. / 36.09806; 43,32889 Координаты: 36 ° 05′53 ″ N 43 ° 19′44 ″ E  / 36.09806 ° с.ш. 43.32889 ° в. / 36.09806; 43,32889
ТипУрегулирование
Область3,6 км 2 (1,4 квадратных миль)

Нимруд ( / п ɪ м г ¯u д / ; сирийский : ܢܢܡܪܕ арабский : النمرود ) является древний ассирийский город , расположенный в 30 км (20 миль) к югу от города Мосул , и в 5 км (3 мили) к югу от деревня Селамия ( арабский : السلامية ) на равнинах Ниневии в Верхней Месопотамии . Это был крупный ассирийский город примерно с 1350 по 610 год до нашей эры. Город расположен в стратегическом месте в 10 километрах (6 миль) к северу от точки, где рекаTigris встречает его притоке Большой Заб . [1] Город занимал территорию в 360 гектаров (890 акров). [2] Руины города были найдены в пределах одного километра (1100 ярдов) от современной ассирийской деревни Нуоманеа в провинции Ниневия , Ирак .

Название Нимруд было записано как местное название Карстеном Нибуром в середине 18 века. [3] [примечание 1] В середине 19 века библейские археологи предложили библейское название Калху (библейский Калах ), основываясь на описании путешествий Нимрода в Бытие 10 . [заметка 2]

Археологические раскопки на этом месте начались в 1845 году и проводились с интервалом с того времени до 1879 года, а затем с 1949 года. Были обнаружены многие важные экспонаты, большинство из которых было перемещено в музеи Ирака и за рубежом. В 2013 году Совет по исследованиям в области искусства и гуманитарных наук Великобритании профинансировал проект «Нимруд» под руководством Элеоноры Робсон , целью которого было написать историю города в древние и современные времена, выявить и зафиксировать историю распространения артефактов из Нимруда, [4] распространены как минимум в 76 музеях по всему миру (в том числе 36 в США и 13 в Великобритании). [5]

В 2015 году террористическая организация « Исламское государство Ирака и Леванта» (ИГИЛ) объявила о своем намерении уничтожить это место из-за его «неисламского» ассирийского характера. В марте 2015 года иракское правительство сообщило, что ИГИЛ использовало бульдозеры для уничтожения раскопок города. Несколько видеороликов, выпущенных ИГИЛ, показали, как идет работа. В ноябре 2016 года иракские силы вновь захватили это место, а позже посетители также подтвердили, что около 90% раскопанной части города было полностью разрушено. С тех пор руины Нимруда охраняются иракскими войсками. [6]

Ранняя история [ править ]

"Дворцы в Нимруде отреставрированы", 1853 год, созданный первым в городе землекопом Остен Генри Лейардом и историком архитектуры Джеймсом Фергюссоном.
План Нимруда, Феликс Джонс беф. 1920 [7]

Фонд [ править ]

Ассирийский царь Салманассар I (1274-1245 до н.э.) создал Kalhu (Нимрод) в крупный город во время Среднего Ассирийской империи (1365-1050 до н.э.). Однако древний город Ассур оставался столицей Ассирии, как и с ок. 3500 г. до н.э.

Столица Империи [ править ]

Город получил известность, когда царь Ашурнасирпал II (883–859 до н.э.) Неоассирийской империи (911–605 до н.э.) сделал его своей столицей за счет Ашшура. Он построил в городе большой дворец и храмы, которые пришли в упадок во время крушения бронзового века.середины XI - середины X вв. до н.э. Тысячи мужчин трудились, чтобы построить 8-километровую стену, окружавшую город и величественный дворец. На известняке было вырезано множество надписей, в том числе одна, которая гласила: «Дворец из кедра, кипариса, можжевельника, самшита, тутового дерева, фисташкового дерева и тамариска для моего царского жилища и для моего господского удовольствия на все времена я основал в нем. Звери гор и морей из белого известняка и алебастра я вылепил и поставил на воротах ". В надписях также описывалась добыча, хранившаяся во дворце: «Серебро, золото, свинец, медь и железо, добыча моей руки из земель, которые я ввел под свою власть, я в большом количестве взял и поместил в них. Надписи также описали великие праздники он должен был отмечать свои завоевания.Однако его жертвы были в ужасе от его завоеваний. В тексте также сказано: «Многих пленников я взял и сжег в огне. Многих я взял живыми; у некоторых я отрезал им руки до запястий, у других я отрезал им носы, уши и пальцы; я потушил глаза многих солдат. Я сжег их молодых мужчин, женщин и детей до смерти ». О завоевании другого побежденного города он писал: «Я содрал кожу с дворян, сколько восставших, и [я] разложил их шкуры на кучах».О завоевании другого побежденного города он писал: «Я содрал кожу с дворян, сколько восставших, и [я] разложил их шкуры на кучах».О завоевании другого побежденного города он писал: «Я содрал кожу с дворян, сколько восставших, и [я] разложил их шкуры на кучах».[8] Он хотел, чтобы город стал самым большим и роскошным в империи. Он создал в городе зоопарк и ботанический сад, в котором также были представлены экзотические животные, деревья и цветы, которые он привез из своих военных кампаний. [ необходима цитата ]

Торжественная церемония открытия с торжествами и роскошным банкетом в 879 г. до н.э. описана на стеле с надписью, обнаруженной во время археологических раскопок. К 800 г. до н.э. Нимруд вырос до 75 000 жителей, что сделало его крупнейшим городом в мире. [9]

Сын царя Ашурнасирпала, Салманасар III (858–823 гг. До н.э.), продолжил там же, где остановился его отец. В Нимруде он построил дворец, который намного превосходил дворец своего отца. Он был вдвое больше, занимал площадь около 5 гектаров (12 акров) и включал более 200 комнат. [10] Он построил памятник, известный как Большой зиккурат , и связанный с ним храм.

Нимруд оставался столицей Ассирийской империи во время правления Шамши-Адада V (822–811 до н.э.), Адад- Нирари III (810–782 до н.э.), царицы Семирамиды (810–806 до н.э.), Адад-нирари III (806–806 гг. 782 г. до н. Э.), Шалманасар IV (782–773 гг. До н. Э.), Ашур-дан III (772–755 гг. До н. Э.), Ашур-нирари V (754–746 гг. До н. Э.), Тиглат-Пилесар III (745–727 гг. До н. Э.) И Шалманасар V (726 г. до н. Э.). –723 г. до н.э.). В частности, Тиглат-Пилесар III провел в городе крупные строительные работы, а также ввел восточно-арамейский язык в качестве лингва-франка.империи, диалекты которой до сих пор распространены среди христиан- ассирийцев этого региона.

Однако в 706 г. до н. Э. Саргон II (722–705 до н. Э.) Перенес столицу империи в Дур Шаррукин , а после его смерти Сеннахирим (705–681 до н. Э.) Перенес ее в Ниневию . Он оставался крупным городом и королевской резиденцией до тех пор, пока город не был в значительной степени разрушен во время падения Ассирийской империи от рук союза бывших подчиненных народов, включая вавилонян , халдеев , мидян , персов , скифов и киммерийцев (между 616 г. До н.э. и 599 г. до н.э.).

Более поздние географические сочинения [ править ]

Руины расположенного так же города под названием «Лариса» были описаны Ксенофонтом в его « Анабасисе» в V веке до нашей эры. [11]

Похожая местность была описана в средние века рядом арабских географов, включая Якута аль-Хамави , Абу'л-Фида и Ибн Саида аль-Магриби , используя название «Атур» около Селамии. [заметка 3]

Археология [ править ]

Ранние произведения и дебаты по поводу имени [ править ]

Набросок экспедиции Лайярда, перевозящей Ламассу, 1849 г.
Многие археологические останки Ниневии были перевезены в основные музеи XIX века, включая Британский музей и Лувр.

Нимруд [ править ]

Название Нимруд в связи с этим местом в западных писаниях было впервые использовано в путевых заметках Карстена Нибура , который побывал в Мосуле в марте 1760 года. Нибур [3] [примечание 1]

В 1830 году путешественник Джеймс Силк Бэкингем писал о «двух кучах, называемых Нимрод-Туппе и Шах-Туппе ... Нимрод-Туппе имеет предание о дворце, построенном там Нимродом». [12] [13]

Однако это имя стало причиной значительных споров среди ассириологов в середине девятнадцатого века, при этом большая часть дискуссий была сосредоточена на идентификации четырех библейских городов, упомянутых в Бытии 10 : «Из этой земли он отправился в Ассирию, где построил Ниневию. , города Реховоф-Ир , Калах и Ресен ». [14]

Лариса / Ресен [ править ]

Более подробно это место было описано британским путешественником Клавдием Джеймсом Ричем в 1820 году, незадолго до своей смерти. [1] Рич отождествил это место с городом Лариса в Ксенофонте и отметил, что местные жители «обычно считают, что это был город Нимрода ; и один или два из наиболее информированных, с кем я разговаривал в Мусуле, сказали, что это был город. Аль-Атур или Ашур, от которого была названа вся страна ». [примечание 4]

Сайт Нимруда посетили William Francis Ainsworth в 1837. [1] Эйнсворт, как Rich, идентифицировано сайт с Ларисой (Λάρισσα) из Xenophon «ы Анабасиса , заключив , что Нимруд был библейский Resen на основе Bochart » идентификации с Ларисы с Ресеном по этимологическим причинам. [заметка 2]

Реховот [ править ]

Впоследствии это место посетил Джеймс Филлипс Флетчер в 1843 году. Вместо этого Флетчер отождествил это место с Рехоботом на основании того, что город Бирта, описанный Птолемеем и Аммианом Марцеллином, имеет то же этимологическое значение, что и Рехобот на иврите. [примечание 5]

Ашур [ править ]

Сэр Генри Роулинсон упомянул, что арабские географы называли его Атур . Британский путешественник Клавдий Джеймс Рич упоминает: «Некоторые из наиболее информированных, с которыми я беседовал в Мосуле, сказали, что это был Аль-Атур или Ашур, от которого была названа вся страна». [примечание 4]

Ниневия [ править ]

До 1850 года Лейард считал, что место «Нимруд» было частью более широкой области «Ниневия» (дебаты о том, какое место раскопок представляло собой город Ниневию, еще не решены), в которую также входили два кургана сегодня идентифицирован как Ниневия -собственные, и его раскопка публикация была , таким образом маркирована. [примечание 6]

Калах [ править ]

Генри Роулинсон отождествил город с библейским Калахом [15] на основе клинописного прочтения «Левеха», которое он соединил с городом после того, как Эйнсворт и Ричи связали Ларису Ксенофонта с этим местом. [заметка 2]

Раскопки [ править ]

Стела на месте в Нимруде

Первоначальные раскопки в Нимруде проводил Остен Генри Лейард , работавший с 1845 по 1847 год и с 1849 по 1851 год. [16] После отъезда Лейарда работы были переданы Хормузду Рассаму в 1853-54 годах, а затем Уильяму Лофтусу в 1854–1855 годах. [17] [18]

После того, как Джордж Смит ненадолго проработал это место в 1873 году, а Рассам вернулся туда с 1877 по 1879 год, Нимруд остался нетронутым почти 60 лет. [19] Команда Британской школы археологии в Ираке во главе с Максом Маллоуэном возобновила раскопки в Нимруде в 1949 году. Работа продолжалась до 1963 года, когда Дэвид Оутс стал директором в 1958 году, а в 1963 году - Джулиан Орчард. [20] [21] [22]

Цилиндр Иасархаддона из форта Салманасер в Нимруде. Он был найден в городе Нимруд и размещен в Иракском музее в Багдаде. Эрбильский музей цивилизации, Ирак

Последующая работа Управления по древностям Республики Ирака (1956, 1959-60, 1969-78 и 1982-92), [23] Польский центр средиземноморской археологии Варшавского университета под руководством Януша Meuszyński (1974-76) , [24] Паоло Фиорина (1987–89) с Центром археологических раскопок Турина, который сосредоточился в основном на форте Шалманезер, и Джон Кертис (1989). [23]В 1974 году и до своей безвременной кончины в 1976 году Януш Меушинский, директор польского проекта, с разрешения иракской группы раскопок, заснял все это место на пленке - слайд-пленкой и черно-белой пленкой. Были сфотографированы все рельефы, оставшиеся на месте, а также упавшие и осколки, которые были распределены в комнатах по всему сайту. Меушинский также договорился с архитектором своего проекта Ричардом П. Соболевски обследовать место и записать его в плане и на высоте. [25] В результате были восстановлены все композиции рельефа с учетом предполагаемого местонахождения фрагментов, разбросанных по всему миру. [24]

Во время раскопок были обнаружены замечательные барельефы, слоновая кость и скульптуры. Статуя Ашурнасирпала II была найдена в превосходной сохранности, как и колоссальные крылатые львы с человеческими головами весом от 10 коротких тонн (9,1 тонны) до 30 коротких тонн (27 тонн) [26], каждый охранявший вход во дворец. Большое количество надписей, связанных с королем Ашурнасирпалом II, дает больше подробностей о нем и его правлении, чем известно о любом другом правителе этой эпохи. Были обнаружены дворцы Ашурнасирпала II , Шалманасера ​​III и Тиглат-Пилесера III . Некоторые части этого места также были идентифицированы как храмы Нинурты и Энлиля , здание, принадлежащее Набу., бог письма и искусства, а также обширные укрепления.

Остатки храма Набу в 2008 году

Произведения [ править ]

Деталь глазурованной терракотовой плитки из Нимруда, Ирак. Ассирийский царь под зонтиком окружен стражей и слугами. 875–850 гг. До н. Э. Британский музей

Нимруд был одним из основных источников ассирийской скульптуры , в том числе знаменитых дворцовых рельефов. Лейард обнаружил более полудюжины пар колоссальных фигур стражей, охранявших входы во дворец и дверные проемы. Это ламассу , статуи с мужской головой человека, телом льва или быка и крыльями. У них круглые головы, но сбоку туловище рельефно . [27] Они весят до 27 тонн (30 коротких тонн). В 1847 году Лейард привез в Лондон двух колоссов весом 9 тонн (10 коротких тонн) каждый, включая одного льва и одного быка. После 18 месяцев и нескольких близких к бедствиям ему удалось доставить их в Британский музей.. Это предполагало погрузку их на колесную тележку. Их спускали с помощью сложной системы шкивов и рычагов, которыми управляли десятки человек. Телегу буксировали 300 человек. Сначала он попытался привязать тележку к команде буйволов и заставить их тащить ее. Однако буйвол отказался двинуться с места. Затем их погрузили на баржу, которой потребовалось 600 козьих и овечьих шкур, чтобы удержать ее на плаву. По прибытии в Лондон их построили по пандусу, чтобы поднять их по ступеням в музей на роликах.

Дополнительные 27-тонный (30 коротких тонн) колоссы были перевезены в Париж из Хорсабада от Paul Эмиля Ботта в 1853. В 1928 году Эдвард Chiera также транспортируются 36-тонный (40 коротких тонн) колосс из Хорсабада в Чикаго. [26] [28] В Метрополитен-музее в Нью-Йорке есть еще одна пара. [29]

Изделие из слоновой кости из Нимруда, изображающее корову, кормящую теленка

Статуя Ashurnasirpal II , Стела Шамши-Адад V и Стела Ashurnasirpal II большие скульптуры с портретами этих монархов, все обеспечены для Британского музея по Лейардом и британский археолог ормуз рассам . Также в Британском музее находится знаменитый Черный обелиск Салманасера ​​III , обнаруженный Лейардом в 1846 году. Он имеет высоту шесть с половиной футов и увековечивает память с надписями и 24 рельефными панно о победных кампаниях короля в 859–824 годах до нашей эры. На вершине он имеет форму храмовой башни, заканчивающейся тремя ступенями. [30]

Серии характерных ассирийских неглубоких рельефов были сняты с дворцов, и теперь их части можно найти в нескольких музеях (см. Галерею ниже), в частности, в Британском музее . На них изображены сцены охоты, войн, ритуалов и шествий. [31] В Нимруде слоновая кость большая группа из слоновой кости, вероятно , главным образом , первоначально декорирования мебели и других предметов, которые были привлечены к Нимруде из нескольких частей древнего Ближнего Востока, и были в дворцовой кладовой и других местах. В основном они находятся в Британском музее и Национальном музее Ирака , а также в других музеях. [32]В другом складском помещении хранились чаши Нимруд, около 120 больших бронзовых чаш или тарелок, также импортных. [33]

«Сокровище Нимруда», обнаруженное при этих раскопках, представляет собой коллекцию из 613 золотых украшений и драгоценных камней. Он пережил неразбериху и грабежи после вторжения в Ирак в 2003 году в банковском хранилище, где хранился на 12 лет и был «обнаружен заново» 5 июня 2003 года [34].

Значительные надписи [ править ]

На одной панели Черного обелиска Салманасара III есть надпись, которая включает имя m Ia-ú-a mar m Hu-um-ri-i . В то время как Роулинсон первоначально перевел в 1850 году как «Йахуо, сын Hubiri», год спустя преподобный Эдвард Хинкс , предположил , что это относится к царит Ииуев из Израиля . Хотя существуют и другие интерпретации, библейские археологи считают обелиск самым ранним известным посвящением израильтянина.

Ряд других артефактов, которые считаются важными для библейской истории, были раскопаны на этом месте, например, Нимрудская табличка K.3751 и Нимрудская плита . Двуязычные ассирийские гири-львы были важны для научных выводов истории алфавита.

Разрушение[ редактировать ]

Воспроизвести медиа
Археологический памятник Нимруд до разрушения, 1:33, видео ЮНЕСКО [35]
Дополнительная информация: Уничтожение культурного наследия ИГИЛ

Различные памятники Нимруда столкнулись с угрозами из-за воздействия суровых элементов иракского климата. Отсутствие надлежащей защитной кровли означало, что древние рельефы на этом месте были подвержены эрозии из-за переносимого ветром песка и сильных сезонных дождей. [36]

В середине 2014 года Исламское Государство Ирака и Леванта (ИГИЛ) оккупировало территорию, окружающую Нимруд. ИГИЛ разрушило другие святыни, в том числе мечеть Пророка Ионы в Мосуле. В начале 2015 года они заявили о своем намерении уничтожить многие древние артефакты, которые они сочли идолопоклонническими или иными неисламскими; впоследствии они уничтожили тысячи книг и рукописей в библиотеках Мосула. [37] В феврале 2015 года ИГИЛ разрушило аккадские памятники в музее Мосула , а 5 марта 2015 года Ирак объявил, что боевики ИГИЛ разрушили Нимруд и его археологические раскопки бульдозерами на том основании, что они были кощунственными. [38] [39] [40]

Член ИГИЛ снял на видео разрушение, заявив: «Эти руины позади меня - это идолы и статуи, которым люди в прошлом поклонялись вместо Аллаха. Пророк Мухаммед снимал идолов голыми руками, когда входил в Мекку. Наш пророк приказал нам снимать идолов и уничтожать их , и сподвижники пророка сделали это после этого времени, когда они завоевали страны ». [41] ИГИЛ заявило о своем намерении разрушить восстановленные городские ворота в Ниневии . [39] ИГИЛ продолжило работы по сносу разрушенного позже парфянского города Хатра . [42] [43]12 апреля 2015 года онлайн-видео боевиков якобы показало, как боевики ИГИЛ бьют молотом, ломают бульдозеры и в конечном итоге используют взрывчатку для взрыва частей Нимруда. [44] [45]

Генеральный директор ЮНЕСКО Ирина Бокова заявила, что «умышленное уничтожение культурного наследия является военным преступлением». [46] Президент Сирийской лиги в Ливане сравнил потери на этом месте с разрушением культуры Монгольской империей . [47] В ноябре 2016 года аэрофотоснимки показали систематическое выравнивание зиккурата тяжелыми машинами. [48] 13 ноября 2016 года иракская армия отбила город у ИГИЛ. Командование объединенных операций заявило, что оно подняло иракский флаг над своими зданиями, а также захватило ассирийскую деревню Нумания на окраине города. [49]К тому времени, когда Нимруд был вновь взят, около 90% раскопанной части города было полностью разрушено. Все основные постройки были повреждены, Зиккурат Нимруда был снесен, от дворца Ашшурбанипала II остались лишь несколько разбросанных сломанных стен, Ламассу, который когда-то охранял его ворота, был разбит и разбросан по ландшафту.

По состоянию на 2020 год археологи из проекта спасения Нимруда провели два сезона работы на этом месте, обучая местных иракских археологов защите наследия и помогая сохранить останки. Планы по реконструкции и туризму находятся в разработке, но, вероятно, не будут реализованы в ближайшее десятилетие. [50]

Галерея [ править ]

  • Предметы, раскопанные в Нимруде, хранятся в музеях по всему миру.

  • Мемориальная доска из слоновой кости из Нимруда с оригинальным сусальным золотом и краской, изображающая льва, убивающего человека ( Британский музей )

  • Ашурнасирпал II ( Лувр )

  • Ашурнасирпал II ( Музей искусств округа Лос-Анджелес )

  • Ассирийская охота на льва ( Пергам )

  • Ламассу , стелы, статуи, рельефные панели, в том числе Черный обелиск Салманасера ​​III ( Британский музей )

  • Ламассу из Тиглатпаласара III ( Британский музей )

  • Город в осаде ( Британский музей )

  • Кавалерийское сражение ( Британский музей )

  • Божество с головой орла ( Музей искусств округа Лос-Анджелес )

  • Ламассу ( Метрополитен-музей )

  • Рельеф с крылатым гением ( Художественный музей Уолтерса )

  • Две слоновые кости Нимруда, сделанные в Египте ( Британский музей )

  • Стела Шамши-Адада V , высота 195,2 см, ширина 92,5 см, ( Британский музей )

  • Два лучника ( Эрмитаж )

  • Гений и древо жизни ( Стамбульский музей )

  • Древо жизни ( Бруклинский музей )

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока
  • Хатра
  • Исламское иконоборчество
  • Линза Нимруда
  • Краткая хронология хронологии

Заметки [ править ]

  1. ^ Б Нибур писал о p.355 : [в оригинальном немецком]: «Bei Нимруде, Эйнем verfallenen Castell etwa 8 Stunden фон Мосул, Findet человек Эйн merkwürdigeres Werk Hier IST фон beiden Ufern Эйн Дамм в логово тигра gebaut, гм так Viel. Wasser zurück zu halten, als nöthig ist, die benachbarten Ländereien zu wässern ». / [переведено]: В Нимруде, полуразрушенном замке примерно в 8 часах езды от Мосула, можно найти более замечательную работу. Вот оба берега плотины, построенной в Тигре, чтобы удерживать столько воды, сколько необходимо для орошения соседних земель ».
  2. ^ a b c Уильям Фрэнсис Эйнсворт , который предпочитал отождествление Ресена с Нимрудом (на основе отождествления Резена Бохартом с Ларисой Ксенофонта ), подвел итог дискуссии в 1855 году.следующим образом: «Ученый Бохарт первым выдвинул предположение, что этот ассирийский город был тем же самым, что и первобытный город, названный в Библии Ресен, и что греки, спросившие его название, получили ответ« Аль Ресен »с префиксом артикля, и откуда они сделали Ларису в легком переложении. Я принял эту предполагаемую личность как чрезвычайно вероятную, и полковник Чесни (II, 223) сделал то же самое, но не как установленный факт, а как предполагаемую личность ... В 1846 году полковник Роулинсон, говоря о Нимруде, заметил, что это, вероятно, Реховот из Священного Писания, но добавил в примечании: «У меня нет причин отождествлять его с Реховотом, если не считать очевидной древности и приписывания Ресена и Калаха другим местам». (Журнал Roy. Asiat. Soc. Vol. Xp 26.В это время полковник Роулинсон отождествил Калаха с Холваном или сэром Пули-Зохабом, а Ресен или Дасен с Ясин Теппе на равнине Шаризур в Курдистане. В 1849 г. (Journ. Of Roy. Asiat. Soc. Vol. Xi. P. 10) полковник Роулинсон сказал: «Арабские географы всегда называют Атур большой разрушенной столицей у устья Верхнего Заба. Руины теперь обычно называют Нимруд. Представляется весьма вероятным, что они представляют Кала из Бытия, поскольку в Самаритянском Пятикнижии этот город назван Лахиса, что, очевидно, является тем же названием, что и Λάρισσα Ксенофонта, причем персидский r очень часто заменяется как в мидийском, так и в вавилонском языках гортанным. ' В 1850 г. (Journ. Of Roy. Asiat. Soc. Vol. Xii.). Полковник Роулинсон добавил открытие клинописной надписи с названием «Левех», которую он читает «Халух». 'Нимруд, - говорит выдающийся палеограф, - великая сокровищница, которая предоставила нам все самые замечательные образцы ассирийской скульптуры, хотя, весьма вероятно, составляла один из тех городов, которые были известны во времена пророка Ионы. под общим названием Ниневия, я думаю, не претендует на это конкретное название. Название, которым он обозначен на кирпичах и плитах, из которых состоят его здания, я с сомнением читал как Левех, и я подозреваю, что это первоначальная форма имени, которое появляется как Кала в Книге Бытия и Хала в Царствах и Хрониках, и который действительно, как столица Калачены, должен был занять какое-то место в непосредственной близости ». Наконец, в 1853 г. (Journ. Of Roy. Asiat. Soc. Vol. Xv. P. Vi. Et seq.)Полковник Роулинсон описывает замечательный цилиндр, ранее упоминавшийся как найденный в Килах Ширгат, что указывает на то, что это место было самой древней столицей Ассирийской империи и называлось Ассур, а также Нимруд и Собственная Ниневия. Мы видели, что этого Ашшура он отождествляет с Тель Ашшур из Таргумов, который используется для мозаики Ресен; и поэтому вместо Ресена, находящегося между Ниневией и Калахом, должен был быть Калах, который находился между Ниневией и Ресеном. Но, несмотря на столь высокий авторитет, сделанный таким образом вывод не кажется полностью удовлетворительным ".он отождествляет себя с Тель Ашшур Таргумов, который используется для мозаики Ресен; и поэтому вместо Ресена, находящегося между Ниневией и Калахом, должен был быть Калах, который находился между Ниневией и Ресеном. Но, несмотря на столь высокий авторитет, сделанный таким образом вывод не кажется полностью удовлетворительным ".он отождествляет себя с Тель Ашшур Таргумов, который используется для мозаики Ресен; и поэтому вместо Ресена, находящегося между Ниневией и Калахом, должен был быть Калах, который находился между Ниневией и Ресеном. Но, несмотря на столь высокий авторитет, сделанный таким образом вывод не кажется полностью удовлетворительным ".
  3. ↑ Лейард (1849, стр. 194) в сноске отмечает следующее: « Якут в своем географическом труде под названием Моеджем эль-Булдан под заголовком« Атур »говорит:« Мосул до того, как получил свое нынешнее название, был назывался Атур, или иногда Акур, с кафом. Говорят, что в древности это было название Эль-Джезире (Месопотамия), провинция, получившая название от города, руины которого теперь можно увидеть у ворот Селамии, небольшого городка, примерно в восьми фарсахах к востоку от Мосула. ; Бог, однако, знает правду.»Тот же уведомление о разрушенном городе Athur или Akur, происходит под головой„Selamiyah.“ Abulfedaговорит: «К югу от Мосула меньший (?) Заб впадает в Тигр, недалеко от разрушенного города Атур». В издании Рейно (том ip 289, примечание 11) есть следующий отрывок из Ибн Саида : «Город Атур, который находится в руинах, упоминается в Таурате (Ветхом Завете). Здесь жили ассирийские цари, которые разрушил Иерусалим. ""
  4. ^ а б Рич (1836, стр. 129) описал свою интерпретацию следующим образом: «Мне было любопытно осмотреть руины Нимрода, которые я считаю Лариссой Ксенофонта. Они были достаточно видны с берега, чтобы я мог нарисовать основную гору. . Примерно в четверти мили [400 м] от западной стороны платформы находится большая деревня Нимрод, которую иногда называют Деравейш. Турки обычно считают, что это был собственный город Нимрода; и один или два из более осведомленных с которым я беседовал в Мусуле, сказал, что это был Аль-Атур или Ашур, от которого была названа вся страна. Любопытно, что жители Деравейша до сих пор считают Нимрода своим основателем. У деревенских рассказчиков есть книга, которую они называют «Киссех Нимрод» , "или" Сказки Нимрода ", которыми они развлекают крестьян зимней ночью. [Сноска:В названии этого малоизвестного места, кажется, сохранилось имя первого поселенца страны, и, возможно, отсюда это название распространилось на весь обширный регион. См. Gen. x. 11. «Из той земли вышел Ашур и построил Ниневию» и т. Д .; или, как было переведено: «Из той земли он вышел в Ашур», то есть Ассирию. Первый перевод кажется предпочтительным; и положение этой деревни подтверждается предположением, что она очень рано получила название, впоследствии ставшее таким знаменитым.] "Из этой земли он отправился в Ашур, «то есть в Ассирию. Предыдущий перевод кажется предпочтительным; и положение этой деревни подтверждается предположением, что она очень рано получила название, впоследствии ставшее столь знаменитым]».Из этой земли он отправился в Ашур, «то есть в Ассирию. Предыдущий перевод кажется предпочтительным; и положение этой деревни подтверждается предположением, что она очень рано получила название, впоследствии ставшее столь знаменитым]».
  5. ^ Флетчер (1850, с.75-78) описал свой тезис следующим образом: «Телл о Нимруде и его недавно обнаруженные сокровища вызвали такой большой интерес, что я надеюсь, что меня простят, если я прерву ход повествования, чтобы дать несколько отмечает идентичность этого места с древним городом Реховоф, упомянутым в Бытии, X 11. Судя по скульптурам, обнаруженным в Нимруде, очевидно, что эти курганы в древние времена были заняты каким-то большим ассирийским городом. Майор Роулинсон в своей интересной статье об ассирийских древностях, цитируемой в Афинсеуме от 26 января 1850 г., предполагает, что руины Нимруда представляют собой старый город Калах или Халах, в то время как он помещает Ниневию в Небби-Юнас. древний Кала, или Хала, который, вероятно, был столицей округа Калачена,должно быть, было ближе к Курдским горам. Птолемей упоминает провинцию Калачена, ограниченную на севере горами Армении, а на юге - районом Адиабене. [Птолемей, lib. vi. шапка. I.] Большинство авторов относят Нинус, или Ниневию, к последней провинции. Но если так, Адиабена будет включать также Нимруд, и, следовательно, маловероятно, что Хала или Калах могли занять место, указанное майором Роулинсоном. Святой Ефрем, сам образованный сириец и хорошо знакомый с историей и географией Востока, считает Калах современным Хатаре, большим городом, населенным в основном езидами и расположенным к северо-западу от Ниневии. [Страбон, lib. 1G упоминает равнину в окрестностях Ниневии и, по-видимому, считает ее не принадлежащей провинции Адиабена. Но его показания, если их принять,также исключил бы этот город и земли к югу от него из области Калачена, поскольку сразу после этого перечисляет его как отдельную часть Ассирии. В устройстве епархий записано в Ассемани, разорвано. iii. Атур и Адиабена кажутся постоянно связанными, в то время как Калачена упоминается как более близкая к горам.] Между Хатаре и местом Ниневии мы находим деревню, носящую имя Рас-эль-Айн, что, очевидно, является искаженной формой Резен из Книги Бытия. . Стоит отметить, что эта теория подтверждает утверждение, сделанное в Бытии x. 12, где Ресен представлен как занимающий промежуточное положение между Калахом и Ниневией. Но если предположить, что гипотеза майора Роулинсона верна, становится ясно, что не будет места для большого города между Небби-Юнас и Нимрудом, на расстоянии, самое большее,40 километров (25 миль). Также нет уверенности в том, что последний может считаться местом пребывания Ларисы Ксенофонта. Между переходом реки Заб поДесять тысячи их прибытие к Тигру. Особо упоминается, что они перешли вброд горный ручей, который, кажется, был довольно широким, вскоре после того, как перевалили через Заб. Но никаких следов подобного потока между Нимрудом и Тигром не наблюдается. Поэтому вероятно, что Χαραδρα Ксенофонта был Хазиром, или Бумадами, пройдя через который, Десять тысяч двинулись в северо-западном направлении мимо современной деревни Кермалис к Тигру. Недалеко от последнего они встретили разрушенный город, который Ксенофонт назвал Лариссой и который, вероятно, занимал место современного Рас-эль-Айна. Деревня, известная под этим названием, находится примерно в 19 км от Тигра, но древний город мог быть намного ближе. [Ксенофонт Анаб. lib. iii. шапка. iv.] И Птолемей, и Аммиан Марцеллин упоминают город, расположенный в устье Заба, точно на том же месте, что и курганы Нимруд, которые они называют Бирта или Вирта. Но Бирта или Брита на Халдейском означает то же, что и Реховот на иврите, а именно широкие площади или улицы, идентичность по названию, которая, кажется, также подразумевает идентичность в местности. Поэтому представляется вероятным, что Нимруд - это то же самое, что и Реховот, который, как говорят, Ассур основал после своего ухода из земли Сеннаар ».что Нимруд - это то же самое, что и Реховот, который, как говорят, Ассур основал после своего ухода из земли Сеннаар ».что Нимруд - это то же самое, что и Реховот, который, как говорят, Ассур основал после своего ухода из земли Сеннаар ».
  6. ^ Лайярд, Ниневия и ее остатки, «То, что руины в Нимруде находились в пределах Ниневии, если только они не отмечают его местонахождение, по-видимому, подтверждается Страбоном, а заявление Птолемея о том, что город находился на Лике, подтверждено по традиции, сохраненной древнейшими арабскими географами. Якут и другие упоминают руины Атура близ Селамии, давших название провинции Ассирия; и Ибн Саидпрямо заявляет, что это были те из города ассирийских царей, которые разрушили Иерусалим. Как было показано, они до сих пор называются Атур и Нимруд. Доказательства, полученные при исследовании всех известных руин Ассирии, еще больше отождествляют Нимруд с Ниневией. Судя по существующим памятникам, город изначально был основан на месте, которое сейчас занимают эти курганы. Из его непосредственной близости к месту слияния двух больших рек, Тигра и Заба, лучшего места выбрать не удалось ».

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b c Энциклопедия ислама Брилла 1913-36 , стр.923
  2. ^ Mieroop, Марк ван де (1997). Древний месопотамский город . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 95. ISBN 9780191588457.
  3. ^ a b Энциклопедия ислама Брилла 1913-36 , стр.923, «Нимруд»: «В настоящее время это место известно только как Нимруд, что, насколько мне известно, впервые появляется в Нибуре (1778, стр. 355, 368). Когда возникло это, теперь обычное название, неизвестно; я считаю, что оно современного происхождения ... такие имена, как Нимрод, Телль Нимрод и т. Д., Не встречаются в географической номенклатуре Месопотамии и Ирака в средние века. , в то время как они несколько раз встречаются в настоящее время ».
  4. ^ Проект Нимруд на Oracc.org
  5. ^ Нимруд Проект на Oracc.org: Музеи во всем мире , проведение материала из Нимруда ; «Материалы из Нимруда разошлись по музейным коллекциям по всему миру. На этой странице в настоящее время перечислены 76 музеев, хранящих предметы Нимруда, со ссылками на онлайн-информацию, если таковая имеется. Проект« Нимруд »приветствует дополнения и поправки к списку».
  6. ^ «Исида разрушила город, которому 3000 лет, за считанные минуты» . Независимый . 2017-01-06 . Проверено 13 апреля 2017 .
  7. ^ Бадж, Эрнест Альфред Томпсон Уоллис (1920). «По Нилу и Тигру: рассказ о путешествиях по Египту и Месопотамии от имени Британского музея между 1886 и 1913 годами» . Джон Мюррей: Лондон. OCLC 558957855 . 
  8. ^ Серия Time Life Lost Civilizations: Месопотамия: Могущественные короли . (1995) стр. 96–7
  9. ^ «19 величайших городов в истории» .
  10. ^ Серия Time Life Lost Civilizations: Месопотамия: Могущественные короли . (1995) стр. 100–1
  11. ^ Xen. Анаб. 3.4.7 . Город был достигнут после пересечения реки Сапатас ( Xen. Anab. 3.3.6 ) и затем прибытия в Тигр ([URI цитирования: http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit: tlg0032.tlg006.perseus-eng1: 3.4.6 Xen. Anab. 3.4.6]).
  12. ^ Букингем, Джеймс Силк (1830). Путешествие по Ассирии, Мидии и Персии, включая путешествие из Багдада на гору Загрос в Хамадан, древние Экбатани, исследования в Испахане и руинах Персеполиса, а также путешествие оттуда через Шираз и Шапур к берегу моря; Описание Буссоры, Бушира, Бахрейна, Ормуза и Музея: рассказ об экспедиции против пиратов Персидского залива с иллюстрациями путешествия Неархуса и перехода через Аравийское море в Бомбей . Х. Колберн. п. 54.Теперь наш курс лежал почти на восток, по равнине, которая за полчаса привела нас к двум кучам, называемым Нимрод-Туппе и Шах-Туппе, между которыми мы прошли, не увидев в них ничего примечательного, больше, чем обычные холмики земли. ; хотя они, вероятно, могли бы показать остатки прежних построек, если бы их внимательно осмотрели, и для выполнения этой задачи я теперь не мог отойти с дороги. Нимрод-Туппе имеет связанную с ним традицию - дворец, построенный там Нимродом; и некоторые говорят, что Шах-Туппе был домом удовольствий; другими - быть могилой восточного монарха, прибывшего в паломничество в Мекку из Индии, который, довольный красотой ситуации, остановился здесь, чтобы поселиться в своем жилище, и закончил свои дни на этом месте.
  13. ↑ Юлиус Вебер (1838–1906) и швейцарские раскопки в Нимруде в 1860 году вместе с записями. Другие антикварные исследования девятнадцатого века на этом месте
  14. ↑ Бытие 10: 11–10: 12
  15. ↑ Журнал Королевского Азиатского Общества , Том 12, страница 417, цитата: «Название, которым он обозначен на кирпичах и плитах, образующих его здания, я с сомнением читал как Левех, и я подозреваю, что это оригинальная форма имя, которое появляется как Кала в Книге Бытия и Хала в Книге Царств и Паралипоменон ... "
  16. ↑ Layard, 1849 г.
  17. ^ Ормуз рассы и Роберт Уильям Роджерс, Ассуры и земля Нимрод, Curts & Jennings, 1897
  18. ↑ Завоевание Ассирии, Mogens Trolle Larsen, 2014, Routledge, стр. 217, цитата: «Роулинсон объяснил своим слушателям, что огромным ассирийским руинам теперь можно дать свои имена: Нимруд был Калахом ...»
  19. ↑ Джордж Смит, Ассирийские открытия: отчет об исследованиях и открытиях на месте Ниневии с 1873 по 1874 год, Шрибнер, 1875
  20. ↑ MEL Mallowan, Nimrud and its Remains, 3 тома, Британская школа археологии в Ираке, 1966 г.
  21. ↑ Джоан Оутс и Дэвид Оутс , Нимруд: раскрытие имперского города, Британская школа археологии в Ираке, 2001, ISBN 0-903472-25-2 
  22. ↑ Д. Оутс и Дж. Х. Рейд, Сгоревший дворец и храм Набу; Раскопки Нимруда, 1955, Ирак, т. 18, нет. 1. С. 22-39, 1956.
  23. ^ a b Паоло Фиорина, Un braciere da Forte Salmanassar, Mesopotamia, vol. 33, с. 167–188, 1998.
  24. ^ а б «Нимруд» . pcma.uw.edu.pl . Проверено 8 июля 2020 .
  25. ^ Януш Meuszynski, Neo-ассирийские рельефы из Центрального района Нимруда Цитадель, Ирак, т. 38, нет. 1. С. 37-43, 1976.
  26. ^ a b Серия Time Life Lost Civilizations: Месопотамия: Могущественные короли . (1995) стр. 112–121
  27. ^ Франкфорт, 154
  28. ^ Олифант, Маргарет Атлас древнего мира (1992) стр. 32
  29. ^ Human возглавляемые крылатый лев (lamassu) , 883-859 до н.э; Нео-ассирийский период, правление Ашурнасирпала II
  30. ↑ Франкфорт, 156-157, 167
  31. ^ «Ассирия: Нимруд (комнаты 7–8)» , Британский музей, по состоянию на 6 марта 2015 г .; Франкфорт, 156-164
  32. ↑ Франкфорт, 310-322
  33. ↑ The Nimrud Bowls , Британский музей, по состоянию на 6 марта 2015 г .; Франкфорт, 322-331
  34. ^ "Древние ассирийские сокровища найдены нетронутыми в Багдаде" . National Geographic . Проверено 6 марта 2015 года .
  35. ^ https://www.youtube.com/watch?v=qQAuntNaRWQ
  36. ^ Джейн Арраф (11 февраля 2009). «Ирак: нет убежища для достопримечательностей древнего мира» . Монитор христианской науки .
  37. ^ «Исида уничтожает тысячи книг и рукописей в библиотеках Мосула» . Хранитель . 26 февраля 2015.
  38. ↑ Карим Абу Мери (5 марта 2015 г.). «ИГИЛ« снесло бульдозером »древний ассирийский город Нимруд, Ирак, - говорит Ирак» . AFP . Проверено 5 марта 2015 года .
  39. ^ a b «Ирак: боевики ИГИЛ обещают уничтожить оставшиеся археологические сокровища в Нимруде» . Независимый . 27 февраля 2015 г.
  40. ↑ Аль-Джазира: видео ИГИЛ показывает разрушение артефактов 7-го века (26 февраля 2015 г.)
  41. ↑ Морган Винзор (5 марта 2015 г.). «ИГИЛ разрушает иракский археологический памятник Нимруд недалеко от Мосула» . IBT . Проверено 8 марта 2015 года .
  42. ^ «Isis боевики продолжают путь разрушения в Хатре от„сносят 2000 году старых развалин “ » . Независимый . 7 марта 2015.
  43. ^ "Исламское государство" сносит "древний город Хатра в Ираке" . BBC . 7 марта 2015.
  44. ^ "Исламское государство видео 'показывает разрушение Нимруда ' " . BBC . 7 марта 2015 . Проверено 13 апреля 2015 года .
  45. ^ youtube ИГИЛ уничтожает Нимруд
  46. ^ «Исида 'бульдозирует' Нимруд: ЮНЕСКО осуждает разрушение древнего ассирийского памятника как« военное преступление » » . Независимый . 6 марта 2015 г.
  47. ^ Карима Шахина (7 марта 2015). «Протест по поводу разрушения Исидой древнего ассирийского городища Нимруд» . Хранитель .
  48. ^ «Знаковые древние места, опустошенные во время последней битвы ИГИЛ в Ираке. National Geographic 10 ноября 2016 г.» .
  49. ^ "Иракские войска отбивают исторический город Нимруд" . Телеграф. 13 ноября 2016 . Проверено 13 ноября +2016 .
  50. ^ Джонсон, Джессика S .; Гази, Заид; Хансон, Катарин; Лион, Брайан Майкл; Северсон, Кент (31 августа 2020 г.). «Проект спасения Нимруда» . Исследования в области сохранения . 65 (sup1): P160 – P165. DOI : 10.1080 / 00393630.2020.1753357 . ISSN 0039-3630 . 

Общие ссылки [ править ]

  • Франкфорт, Анри , Искусство и архитектура Древнего Востока , История искусства пеликанов, 4-е изд 1970, Пингвин (ныне Йельская история искусства), ISBN 0140561072 
  • А. Х. Лейард, Ниневия и ее остатки , Джон Мюррей, 1849 г. ( Том 1 и Том 2 )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Crawford, Vaughn E .; и другие. (1980). Ассирийские рельефы и слоновая кость в Метрополитен-музее: дворцовые рельефы Ассурнасирпала II и резьба по слоновой кости из Нимруда . Нью-Йорк: Музей искусств Метрополитен. ISBN 978-0870992605.
  • Барбара Паркер , Печати и отпечатки тюленей из раскопок Нимруда, Ирак, т. 24, вып. 1. С. 26–40 1962 г.
  • Барбара Паркер, «Таблетки Нимруд», 1956: экономические и юридические тексты из храма Набу », Ирак, т. 19, нет. 2. С. 125–138, 1957.
  • DJ Wiseman, "Тексты храма Набу из Нимруда", Журнал ближневосточных исследований, т. 27, нет. 3. С. 248–250, 1968.
  • DJ Wiseman, Фрагменты исторических текстов из Нимруда, Ирак, т. 26, вып. 2. С. 118–124, 1964.
  • А. Х. Лейард, Открытия в руинах Ниневии и Вавилона , Джон Мюррей, 1853 г.
  • AH Layard, Памятники Ниневии; по рисункам, сделанным на месте , Джон Мюррей, 1849 г.
  • Клавдий Джеймс Рич , Рассказ о резиденции в Кордистане и на месте древней Ниневии . Эд. от его вдовой, 1836 г.
  • Джеймс Филлипс Флетчер, Рассказ о двухлетнем проживании в Ниневии , том 2 , 1850 г.
  • Музахим Махмуд Хусейн, Нимруд: Могилы королев . 2016 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Метрополитен-музей: цифровая реконструкция Северо-Западного дворца, Нимруд, Ассирия
  • Нимруд / Калах
  • Калху / Нимруд
  • Место раскопок Centro Ricerche Archeologiche e Scavi di Torino
  • Фотографии археологического памятника Восточного института
  • Другие изображения от National Geographic
  • «Вновь открытое сокровище Нимруда» , статья из The Wall Street Journal размещена на доске объявлений.
  • Тайна Нимруда - Фотографии Норин Фини