Калмыцкое ханство Хальмг хана улс | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1630–1771 | |||||||||||
 Флаг Знамя, подаренное Елизаветой Российской Дондук Даши хану Калмыкии | |||||||||||
 Калмыцкое ханство в 17 веке | |||||||||||
| Положение дел | Ханство | ||||||||||
| Капитал | Резиденция Аюка-хана (1697–1724) | ||||||||||
| Общие языки | Калмыцкий , русский | ||||||||||
| Религия | Тибетский буддизм ( гелуг , карма кагью ) | ||||||||||
| Правительство | Наследственная монархия | ||||||||||
• умер 1644 г. | Хо Орлук | ||||||||||
• 1669–1724 гг. | Аюка Хан | ||||||||||
| История | |||||||||||
• Учредил | 1630 | ||||||||||
• Аннексирован Россией | 1771 | ||||||||||
| |||||||||||
Калмыцкое ханство ( Калмыцкий : Хальмг хана улс) было ойратское ханством на евразийской степи . Он распространился на современную Калмыкию и прилегающие районы Северного Кавказа , включая Ставрополь и Астрахань . Во время своей независимости калмыки совершали набеги [1] и, в свою очередь, вступали в союз с Россией, участвуя в многочисленных военных экспедициях против крымских татар , Османской империи , соседних мусульманских племен и горцев Северного Кавказа. [2] Ханство было присоединено к Российской Империи. в 1771 г.
История [ править ]
| История монголов |
|---|
 |
Хронология · История · Правители · Дворянство Культура · Язык · Протомонголы |
Период самоуправления, 1630-1724 гг. [ Править ]
По прибытии в Нижнее Поволжье в 1630 году ойраты расположились лагерем на земле, которая когда-то была частью Астраханского ханства , но затем была захвачена царским правительством . Район был малонаселенным, от юга Саратова до русского гарнизона в Астрахани, а также на восточном и западном берегах реки Волги. Царское правительство не было готово колонизировать этот район и не могло помешать ойратам разбить лагерь в этом регионе, но оно имело прямой политический интерес в обеспечении того, чтобы ойраты не вступили в союз со своими тюркоязычными соседями.
Ойраты быстро укрепили свои позиции, изгнав большую часть коренных жителей, ногайскую Орду . Большие группы ногайцев бежали на юго-восток, на северокавказскую равнину, и на запад, в степи на Черном море, на земли, на которые претендовало Крымское ханство , которое само было вассалом или союзником турок-османов . Меньшие группы ногайцев искали защиты у русского гарнизона в Астрахани . Остальные кочевые племена стали вассалами ойратов.
Поначалу между русскими и ойратами существовали непростые отношения. Взаимные набеги ойратов на русские поселения и казаков и башкир (мусульманских вассалов русских) на ойратские лагеря были обычным делом. Многочисленные клятвы и договоры были подписаны, чтобы гарантировать лояльность ойратов и военную помощь. Хотя ойраты стали подданными царя, такая преданность ойратов считалась номинальной.
На самом деле ойраты управляли собой в соответствии с документом, известным как Великий кодекс кочевников (Ики Цааджин Бичиг). Кодекс был обнародован в 1640 году ими, их братьями в Джунгарии и некоторыми восточными монголами, которые все собрались у гор Тарбагатай в Джунгарии, чтобы разрешить свои разногласия и объединиться под знаменем секты Гелугпа . Хотя цель объединения не была достигнута, лидеры саммита ратифицировали Кодекс, который регулировал все аспекты кочевой жизни.
Укрепив свое положение, ойраты стали приграничной державой, часто вступая в союз с царским правительством против соседнего мусульманского населения. В эпоху Аюка-хана ойраты приобрели политическое и военное значение, поскольку царское правительство стремилось к более широкому использованию ойратской кавалерии для поддержки своих военных кампаний против мусульманских держав на юге, таких как Персия , Османская империя , ногайцы. и Кубанские татары и Крымское ханство . Аюка-хан тоже вёл войны против казахов , покорил мангышлакских туркмен., совершил несколько экспедиций против горцев Северного Кавказа . Эти кампании подчеркнули стратегическое значение Калмыцкого ханства, которое функционировало как буферная зона, разделяющая Россию и мусульманский мир, поскольку Россия вела войны в Европе, чтобы утвердиться в качестве европейской державы.
Чтобы поощрять выпуск ойратских кавалеристов для поддержки своих военных кампаний, царское правительство все больше полагалось на денежные выплаты и сухие товары ойрат-хану и ойратской знати. В этом отношении царское правительство относилось к ойратам так же, как и к казакам. Предоставление денежных выплат и галантерейных товаров, однако, не остановило взаимных набегов, и в некоторых случаях обе стороны не выполнили свои обещания. [3]
Еще одним важным стимулом, который царское правительство предоставило ойратам, был беспошлинный доступ на рынки российских приграничных городов, где ойратам было разрешено обменивать свои стада и товары, полученные из Азии и соседних мусульман, на российские товары. Торговля также велась с соседними турецкими племенами под контролем России, такими как татары и башкиры, смешанные браки с которыми стали обычным явлением. Это торговое соглашение давало ойрат тайиши, нойоны и зайсанги существенные денежные и прочие выгоды.
Фред Адельман описал эту эпоху как Пограничный период, продолжавшийся от появления Торгута при Хо Орлуке в 1630 году до конца великого ханства потомка Хо Орлука, Аюки Хана, в 1724 году, фаза, сопровождавшаяся небольшими заметными культурными изменениями (Адельман , 1960: 14-15):
- Между калмыками и русскими в приграничный период было мало устойчивых взаимоотношений. Регулярные контакты заключались в основном в сезонных товарных биржах калмыцкого скота и продукции из него для таких нужд кочевников, как кирпичный чай, зерно, текстиль и металлические изделия, в Астрахани, Царицыне и Саратове. Такого рода обменные отношения между кочевниками и городскими ремесленниками и торговцами традиционно были у калмыков. Политические контакты состояли из ряда договорных соглашений о номинальной лояльности калмыцких ханов России и прекращении взаимных набегов калмыков, с одной стороны, и казаков и башкир, с другой. Несколько калмыцких дворян стали русифицированными и номинально христианскими, которые отправились в Москву в надежде заручиться помощью России в своих политических амбициях в калмыцкой степи.Однако российские дотации калмыцкой знати стали эффективным средством политического контроля лишь позже. Однако постепенно калмыцкие князья стали нуждаться в поддержке России и подчиняться политике России.
В эпоху Аюка-хана Калмыцкое ханство достигло пика военного и политического могущества. Ханство пережило экономическое процветание благодаря свободной торговле с российскими приграничными городами, Китаем, Тибетом и их мусульманскими соседями. В то время Аюка Хан также поддерживал тесные контакты со своими ойратскими родственниками в Джунгарии, а также с Далай-ламой в Тибете.
Список вторжений, войн и набегов [ править ]
- 1603 г .: Калмыки напали на Хивинское ханство (В. В. Бартольд), а через некоторое время некоторые территории опустошили Бухарское ханство («История Узбекистана»).
- 1607: у калмыков происходит крупное военное столкновение с Казахским ханством .
- 1619 г .: калмыки захватили ногайцев .
- 1620: Калмыки напали на территорию башкир .
- 1635 год: зима, калмыки вступили в войну против астраханских татар .
- 1645: Калмыки напали на Кабардию на Северном Кавказе.
- 1650: Калмыки напали на Астарабад (северо-восточный Иран) и отправили гонцов к персидскому шаху.
- 1658: Успешный поход ногайцев на крымских татар .
- 1660 г .: В Томске калмыки убили много мужчин и захватили более семисот женщин и детей.
- 1661 г .: 11 июня калмыки вступили в войну с крымским ханом.
- 1666: По просьбе правительства России войска калмыков участвовали в боевых действиях на Украине против татар, турок и поляков.
- 1668: Объединенные силы калмыков и казаков участвовали в походе на Крым.
- 1676: Часть калмыков возглавила Мазан-батыр в русско-турецкой войне .
- 1676: Калмыки вступают в союз с кабардинцами, чтобы остановить продвижение турецко-крымских войск на Киев и Чугуев.
- 1678: Калмыки и казаки отбили, а затем нанесли поражение армии крымского хана Мурад-Гирея.
- 1680 г .: Калмыки совершили набег на Пензу .
- 1684: город калмыков взят Сайрамом. Аюка-хан совершил успешный поход против казахов, туркмен и каракалпаков .
- 1696 г .: Калмыки участвовали во взятии Азова .
- 1698: Калмыки совершают набеги на крымских татар на юге России и Украины.
- 1700: Калмыки активно участвуют в Северной войне , в том числе в Полтавской битве .
- 17.11: 20 474 калмыка и 4100 русских атакуют Кубань . Они убивают 11 460 ногайцев, топят 5 060 других и возвращаются с 2 000 верблюдов, 39 200 лошадей, 190 000 крупного рогатого скота, 220 000 овец и 22 100 пленными людьми, из которых только 700 составляют взрослые мужчины. По пути домой они встречают и побеждают возвращающийся ногайский военный отряд и освобождают 2000 русских пленных. [4]
- 1735: Калмыки участвуют в русско-турецкой войне.
- 1735: Калмыки начинают успешные походы на Кубань и в Крым.
- 1741 г. - отряды калмыков участвовали в русско-шведской войне.
- 1756-1761 гг .: Калмыки участвуют в Семилетней войне.
От ойрата до калмыка [ править ]
Исторически западно-монгольские племена идентифицировали себя по своим племенным названиям. Скорее всего, в 15 веке четыре основных западно-монгольских племени образовали союз, приняв в качестве собирательного названия «Дёрбен ойрат». После распада союза западно-монгольские племена стали называть просто «ойратами». В начале 17 века возникло второе великое ойратское государство, получившее название Джунгарское ханство . В то время как джунгары (первоначально племена чорос, дербет и хойт) основывали свою империю в Западной Внутренней Азии, хошуты основывали Хошутское ханство в Тибете, защищая секту Гелугпа от ее врагов, а торгуты сформировали Калмыцкое ханство в нижнем течении Волги. область, край.
Остановившись лагерем, ойраты стали называть себя «калмыками». Это имя якобы было дано им их соседями-мусульманами, а затем использовалось русскими для их описания. Ойраты использовали это имя в своих отношениях с чужаками, а именно со своими русскими и мусульманскими соседями. Но они продолжали называть себя своей племенной, клановой или другой внутренней принадлежностью.
Однако название калмык не сразу было принято всеми ойратскими племенами нижнего Поволжья. Еще в 1761 году хошуты и джунгары (беженцы из империи Цин) называли себя и торгутов исключительно ойратами. Торгуты, напротив, использовали название калмык для себя, а также для хошутов и джунгаров. [5]
Как правило, европейские ученые идентифицируют всех западных монголов как калмыков, независимо от их местонахождения ( Ramstedt , 1935: v-vi). Такие ученые (например, Себастьян Мюнстер) полагались на мусульманские источники, которые традиционно использовали слово калмык для уничижительного описания ойратов. Но ойраты Китая и Монголии расценили это имя как оскорбительный термин (Haslund, 1935: 214-215). Вместо этого они используют имя ойрат или го по своим племенным именам, например, Хошут, Дербет, Чорос, Торгут, Хоит, Баид, Мингат и т. Д. (Анучин, 1914: 57).
Со временем потомки ойратских переселенцев в нижнем Поволжье приняли название калмык, независимо от их местонахождения, а именно: Астрахань, Донское казачество, Оренбург, Ставрополь, Терек и Урал. Другое общепринятое название - Улан Залата или «красные застегнутые» (Адельман, 1960: 6).
Уменьшение автономии, 1724-1771 гг. [ Править ]
После смерти Аюка-хана в 1724 году политическая ситуация среди калмыков стала нестабильной, так как различные фракции стремились получить признание хана. Царское правительство также постепенно отказывалось от автономии Калмыцкого ханства. Эта политика, например, поощряла создание русских и немецких поселений на пастбищах, которые калмыки использовали, чтобы кочевать и кормить свой скот. Кроме того, царское правительство наложило совет на калмыцкого хана, тем самым ослабив его власть, продолжая при этом ожидать, что калмыцкий хан предоставит кавалерийские отряды для сражений от имени России. Русская православная церковь, напротив, вынудила многих калмыков принять православие. К середине 17 века калмыки все больше разочаровывались в посягательстве поселенцев и вмешательстве в его внутренние дела.
Зимой 1770-1771 гг. Убаши-хан , правнук Аюка-хана и последний калмыцкий хан, решил вернуть свой народ на их исконную родину, Джунгарию, находившуюся тогда под контролем династии Цин . [6] С Далай-ламой связались, чтобы попросить его благословения и назначить дату отъезда. Посмотрев на астрологическую карту, Далай-лама назначил дату возвращения, но в момент отъезда ослабление льда на Волге позволило уехать только тем калмыкам, которые бродили по восточному берегу. Те, кто находился на правом берегу, были вынуждены остаться.
Под предводительством Убаши-хана около 200 000 калмыков начали путь со своих пастбищ на левом берегу Волги в Джунгарию. Примерно пять шестых племени торгутов последовали за Убаши-ханом. Большинство хошутов, чоросов и хойтов также сопровождали торгутов в их путешествии в Джунгарию. Племя Дербет, напротив, решило вообще не ехать. Калмыки, переселившиеся на территорию Цин, стали называться торгутами . В то время как первой фазой их движения стали Старые торгуты, Цин назвал более поздних торгутских иммигрантов «Новым торгутом». Размер уходящей группы по разным оценкам составляет 169 000 человек, возможно, около шести миллионов животных (крупный рогатый скот, овцы, лошади, верблюды и собаки). [7] Около 70 000 выживших, охваченных набегами, жаждой и голодом, добрались до Джунгарии .
Не сумев остановить бегство, Екатерина Великая упразднила Калмыцкое ханство, передав все правительственные полномочия Астраханскому губернатору . Титул хана был отменен. Наивысшим оставшимся местным правящим постом был вице-хан, который также признавался правительством как высший из калмыцких князей. Назначив вице-хана, царское правительство навсегда стало решающей силой в калмыцком правительстве и делах.
Список калмыцких ханов [ править ]
- Хо Орлук (1633-1644)
- Шухур Дайчин (1644-1661)
- Пунцуг (Мончак) (1661-1672)
- Аюка Хан (1672-1723)
- Церен Дондук Хан (1723-1735)
- Дондук Омбо Хан (1735-1741)
- Дондук Даши Хан (1741-1761)
- Убаши-хан (1761-1771)
- Додби-хан (1771-1781)
- В роли Сарай-хана (1781)
См. Также [ править ]
- Калмыцкий народ
- Джунгарское ханство
Примечания [ править ]
- ^ Форсайт, Джеймс. История народов Сибири: Северо-Азиатская колония России 1581-1990 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 118 .
Более ста лет калмыки попеременно совершали набеги на южные окраины России.
- ^ «Республика Калмыкия» . Коммерсантъ. 2004-03-10 . Проверено 6 апреля 2007 .«Калмыцкое ханство достигло пика своего могущества в период правления Аюка-хана (1669-1724 гг.). Защищал южные границы России и провел множество военных походов против крымских татар, Османской империи и кубанских татар. Он также вел войны против казахов. , покорили мангышлакских туркмен и совершили многочисленные походы против горцев Северного Кавказа ».
- ^ Halkovic, Стивен А. (1985). Монголы Запада . Блумингтон: Исследовательский институт внутренних азиатских исследований, Университет Индианы. стр. 41 -54. ISBN 0933070160.
- ^ Ходорковский, где сходятся два мира, P149
- ^ Ходорковский, Михаил (1992). Где встретились два мира: Российское государство и калмыцкие кочевники, 1600–1771 . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. С. 8 . ISBN 0801425557.
- ^ Пердью 2009 , стр. 295.
- ^ ДеФрансис, Джон. По следам Чингисхана . Гавайский университет Press, 1993.
Ссылки [ править ]
- Даннелл, Рут У .; Эллиотт, Марк С .; Форе, Филипп; Миллуорд, Джеймс А (2004). Новая Имперская История Цин: Создание Внутренней Азиатской Империи в Цин Чэндэ . Рутледж. ISBN 1134362226. Проверено 10 марта 2014 .
- Миллуорд, Джеймс А. (1998). За перевалом: экономика, этническая принадлежность и империя в Цинской Центральной Азии, 1759-1864 гг. (Иллюстрированное издание). Stanford University Press. ISBN 0804729336. Проверено 10 марта 2014 .
- Пердью, Питер C (2009). Китай идет на запад: Цинское завоевание Центральной Евразии (переиздание). Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674042025. Проверено 22 апреля 2014 года .
- Хойт С.К. Этническая история ойратских групп. Элиста, 2015. 199 с.
- Хойт С.К. Данные фольклора для изучения путей этногенеза ойратских групп // Международная научная конференция «Сетевое востоковедение: образование, наука, культура», 7-10 декабря 2017 г .: материалы. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2017. с. 286-289.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ходарковский, Михаил (1992). Где встретились два мира: Российское государство и калмыцкие кочевники, 1600–1771 . Корнелл Университет. ISBN 0801473403.
