В Каман ( бирманский : က မန် လူမျိုး ), также известный как Каман ( က မန် ), являются Юго - Восточной Азии этнических групп коренного населения к Ракхайн , Мьянма , где они в основном проживают в, и которые в основном следуют исламу . Имя Каман происходит от персидского , что означает «лук». [2] Каманы официально признаны бирманским правительством и классифицируются как одна из 7 этнических групп, составляющих национальную расу Ракхайн . [3]Каманы считаются коренными жителями и широко признаны бирманскими гражданами , имеющими национальные удостоверения личности. [4] [5] [6]
က မန် | |
---|---|
Регионы со значительной численностью населения | |
Мьянма | 50 000 [1] |
Языки | |
Араканский | |
Религия | |
ислам |
История
В 1660 году принц Великих Моголов Шах Шуджа бежал в Аракан (ныне штат Ракхайн ) после неудачной попытки наследовать престол Великих Моголов. [7] [8] Принц вместе со своей семьей и последователями переехал в Мрохаунг , понимая, что король Аракана приютит его и предоставит корабли принцу для паломничества в Мекку . [2] За его побегом последовала волна мусульманских иммигрантов из Империи Великих Моголов в Аракан. [7]
Король Аракана Санда Тудхамма сначала тепло принял принца, но вскоре отношения ухудшились. [7] Принц вместе с 200 последователями и местными мусульманами решил свергнуть царя Аракана, который нарушил свои прежние обещания. [9] В феврале 1661 года шах Шуджа и некоторые члены его окружения были убиты араканскими солдатами. [7] В 1663 году были убиты дети шаха Суджи, в том числе дочери, которые были взяты в гарем араканского короля . [7] Выжившие солдаты Шаха Шуджи были зачислены в араканскую дворцовую гвардию, в специальный отряд лучников под названием Каман (کمان, персидский «лук»). [7] [10]
Эти отряды каман, наряду с афганскими наемниками из Северной Индии, оказали влияние на политические махинации королевства Аракан до 1710 года, когда король Санда Визая I смог подавить их власть и сослал большую часть каманов на остров Рамри (остров Янбай). [7] Потомки этих каманских отрядов до сих пор живут в Рамри и в деревнях недалеко от Акьяба . [7]
В 1931 году в Аракане проживало 2686 каманов [7].
Каман непропорционально сильно пострадали от беспорядков в штате Ракхайн в 2012 году . [11] [6]
В октябре 2013 года мусульмане-камейн стали мишенью буддистов Ракхайна после того, как две молодые девушки-буддисты Ракхайна в возрасте пяти и шести лет были обнаружены убитыми 17 и 18 ноября в ходе отдельных инцидентов. Камеинс подвергся нападению, в результате чего погибло семь человек, и им пришлось бежать из региона. [12] [13]
Заметки
- ↑ Вновь прибывшие мусульмане-каманы в Янгоне бросают вызов правительственному давлению, чтобы они вернулись в штат Ракхайн.
- ^ а б Харви 1925 , стр. 148.
- ^ Чем Тун Вин .
- ^ The Economist 2013 .
- ^ Наринджара 2011 .
- ^ а б Шеарф 2011 .
- ^ a b c d e f g h i Егар 2002 , стр. 24.
- Перейти ↑ Harvey 1925 , p. 146.
- Перейти ↑ Harvey 1925 , p. 146-147.
- ^ Тан Минт-U 2011 .
- ↑ Хьюман Райтс Вотч, 2013 .
- ^ Наин Наин (15 октября 2013). «Шесть подозреваемых признаются в убийствах Тандве: Министерство внутренних дел» . Иравади. Архивировано 17 октября 2013 года.
- ^ «Число погибших Тандве увеличилось до 7 с обнаружением еще двух тел» . Иравади. Архивировано 14 октября 2013 года . Проверено 12 октября 2013 года .
Рекомендации
- «Молчание муэдзина» . Экономист . 2 ноября 2013 . Проверено 15 ноября 2013 года .
- «Бирма: мусульмане-рохинджа сталкиваются с гуманитарным кризисом» . Хьюман Райтс Вотч . 26 марта 2013 . Проверено 15 ноября 2013 года .
- «Этнические каманы в Аракане по-прежнему сталкиваются с ограничениями на поездки» . Наринджара . 25 июня 2011 года Архивировано из оригинала 15 ноября 2013 года . Проверено 15 ноября 2013 года .
- Харви, GE (1925). История Бирмы: с древнейших времен до 10 марта 1824 года . Лондон: Frank Cass & Co. Ltd.
- Шеарф, Даниэль (29 ноября 2012 г.). «Мусульмане Камана выражают озабоченность по поводу более широкого конфликта» . Голос Америки . Проверено 15 ноября 2013 года .
- Чем Тун Вин. «Состав различных этнических групп по 8 основным национальным этническим расам в Мьянме» . Посольство Республики Союз Мьянма, Брюссель . Проверено 15 ноября 2013 года .
- Тан Мьинт-У (2011). Река заблудших шагов . Faber & Faber. ISBN 9780571266067.
- Егар, Моше (2002). Между интеграцией и отделением: мусульманские общины Южных Филиппин, Южного Таиланда и Западной Бирмы / Мьянмы . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books . ISBN 0739103563.