Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гаосюнская восьмерка арестована. Слева направо: Чан Чун-хун , Хуан Синь-цзе , Чен Чу , Яо Цзя-вэнь , Ши Мин-дэ , Аннетт Лу , Линь Хун-сюань  [ чж ] .

Гаосюн Инцидент , также известный как Формоза инцидента , в Meilidao инцидента , или Формоза журнала инцидента , [1] [2] было подавление про- демократии демонстраций , которые имели место в Гаосюн , Тайвань , 10 декабря 1979 во время военного положения Тайваня период .

Инцидент произошел , когда Formosa Magazine во главе выпустили политзаключенного Ши Мин-Дэ и ветеран оппозиции законодателя Хуан Синь-цзе и другие оппозиционные политики провели демонстрацию в память Дня прав человека в целях поощрения и спроса демократии на Тайване. [3] В то время Китайская Республика была однопартийным государством, и правительство использовало этот протест как предлог для ареста основных лидеров политической оппозиции.

Инцидент в Гаосюне широко известен как знаковое событие в послевоенной истории Тайваня и переломный момент для движений за демократизацию Тайваня. [4] Это событие побудило тайваньское сообщество к политическим действиям и рассматривается как одно из событий, которые в конечном итоге привели к демократии на Тайване.

Фон [ править ]

С 1949 по 1990-е годы Тайвань был фактически однопартийным государством под властью Гоминьдана (Гоминьдана). В конце 1970-х годов многие противники Гоминьдана, стремящиеся к демократии, постепенно организовались в лагерь оппозиции, после того как в 1975 году Кан Нин-сян основал журнал « Тайваньское политическое обозрение » . Эти противники называли себя « Танваи », что буквально означает «вне партии». ". [5]В своем пятом выпуске 27 декабря 1976 года он опубликовал статью под названием «Два состояния ума - вечерняя дискуссия с Фоу Конгом и профессором Лиу», в результате которой у издателя была отозвана лицензия. На выборах 1977 года Тангвай значительно расширил свою поддержку и получил больше мест, чем когда-либо прежде. Результаты выборов продемонстрировали потенциал Тангвая как квазиоппозиционной партии правящей Гоминьдан и заложили основу для последующего массового движения. [4]

16 декабря 1978 года президент США Джимми Картер объявил, что США разорвут свои официальные отношения с Китайской Республикой с 1 января 1979 года. Это было самым серьезным вызовом для правительства Тайваня, поскольку оно потеряло свое место в Организации Объединенных Наций из-за Китайская Народная Республика в 1971 году. [6] Президент Чан Цзин- ко немедленно отложил все выборы без определенного срока для их восстановления. Тангвай, получивший постоянно растущую поддержку, был сильно расстроен и разочарован решением Чанга, поскольку оно приостановило единственный законный метод, который они могли использовать для выражения своего мнения. [4] [6]

Лидер Тангваи Хуан Синьцзе и его товарищи вскоре обратились к правительству Гоминьдана с петицией о возобновлении выборов, но получили отказ. 21 января 1979 года Гоминьдан арестовал Юй Тэн-фа , другого лидера тангвай, и его сына по преднамеренному ложному обвинению в пропаганде коммунистической партии Китая . [4] Тангвай расценил арест Ю как сигнал о полном подавлении и решил предпринять последнюю попытку, проведя радикальные демонстрации на улице [4], что привело к эскалации конфликта между консервативными Гоминьданами и тангваем. [7]

В мае 1979 года Хуанг Синьцзе основал журнал Formosa Magazine с целью закрепить членство в тангвае. 16 августа 1979 года было опубликовано первое издание под названием «Совместное продвижение политических движений нового поколения». [8] Первоначальный выпуск был продан всеми 25 000 копий, второй и третий выпуск были проданы почти 100 000 экземпляров, а четвертый выпуск был продан более чем 110 000 экземпляров. 17 октября 1979 года собрание 22 гоминьдановских служб безопасности приняло предложение о запрете журнала после протеста посольства Южной Кореи по поводу статьи во втором номере под названием «Раскройте миф о корейском экономическом чуде» (揭發 韓國 經濟 奇蹟).的 神話). [8]Тангвай без официального разрешения проводил множество публичных собраний и акций протеста. Действия Гоминьдана были ограниченными, например, отправка полиции в спецодежде, но не подавление собраний. Эта реакция на низком уровне вселила в тангвай уверенность в своих силах и придерживалась радикального подхода. [7]

Инцидент в Гушане [ править ]

Сервисный центр журнала в Гаосюне обратился за разрешением на проведение форума по правам человека 10 декабря 1979 года на крытом стадионе, а после того, как ему было отказано, он обратился за разрешением на проведение мероприятия в Ротари-парке (扶 輪 公園), который был также отрицал. В ответ было решено провести демонстрацию в штаб-квартире Гаосюна. [8]

9 декабря 1979 года гаосюнское отделение журнала « Формоза» отправило два предвыборных фургона для трансляции «Форума прав человека». Повозки были задержаны полицией, а двое добровольцев были арестованы и избиты, что побудило Тангвай и его сторонников протестовать против отделения Бюро общественной безопасности в Гушане. Этот инцидент вызвал возмущение у многих членов и сторонников Tangwai, которые не планировали посетить форум на следующий день, чтобы сделать это. [4] [9]

Мероприятие 10 декабря 1979 г. началось как первое крупное празднование Дня прав человека на острове. До этого времени власти никогда не допускали публичного выражения недовольства. [ необходима цитата ]

Между 14:00 и 15:00 тем же днем ​​(за четыре часа до начала демонстрации, посвященной Дню прав человека, и до того, как произошли какие-либо нарушения), военная полиция, армия и полиция уже заняли позиции, когда демонстранты прибывший. [ необходима цитата ]

Когда мероприятие произошло вечером, военная полиция двинулась вперед и приблизилась к демонстрантам, а затем они снова отступили на свои исходные позиции. Это повторялось два и более раза. Командир батальона объяснил, что цель учений - вызвать панику и страх в толпе, а также вызвать гнев и замешательство. Политические демонстранты столкнулись с войсками, посланными Гоминьданом. [1]

Аресты и тюремное заключение [ править ]

Власти Гоминьдана использовали этот инцидент как повод для ареста практически всех известных лидеров оппозиции. Их продержали без связи с внешним миром около двух месяцев, в течение которых сообщения о жестоком обращении поступали из тюрем. Впоследствии арестованные группы предстали перед тремя отдельными группами.

Резня в семье Линь [ править ]

В феврале 1980 года Линь И-сюн , лидер демократического движения, был задержан и жестоко избит полицией Гоминьдана. Его жена увидела его в тюрьме и связалась с офисом Amnesty International в Осаке . На следующий день мать Линя и 7-летние дочери-близнецы были зарезаны. Старшая дочь Линя была тяжело ранена в его доме. Власти утверждали, что ничего об этом не знают, хотя его дом находился под круглосуточным наблюдением полиции . [10]

Основные группы [ править ]

В марте-апреле 1980 года восемь наиболее видных лидеров «Гаосюнской восьмерки» предстали перед военным судом и были приговорены к срокам от 12 лет до пожизненного заключения. Судебный процесс также получил огласку. [10]

В апреле-мае 1980 г. еще одна группа из 33 человек, "Гаосюн 33", принявшая участие в митинге, посвященном Дню прав человека, предстала перед гражданским судом и была приговорена к срокам от двух до шести лет. [10]

Другое [ править ]

Третья группа из 10 человек была связана с пресвитерианской церковью за сокрытие Ши Мин-Дэ , опасавшегося пыток и немедленной казни. Наиболее выдающимся среди этой группы был Као Чун-мин , генеральный секретарь пресвитерианской церкви. Као был приговорен к семи годам тюремного заключения. Остальные получили меньшие приговоры. Ши был приговорен к пожизненному заключению, а его жена Линда Гейл Арриго , гражданка США , была депортирована. [10]

Пятнадцать самых важных политических лидеров Тайваня, писателей и интеллектуалов, связанных с журналом Formosa , были арестованы. [1] Пятнадцать изданий были закрыты, в том числе Meilidao (Formosa Magazine) . [10] После события газеты сообщили, что в результате последовавших столкновений были ранены гражданские лица и полицейские. [ необходима цитата ]

После инцидента четверо участников Танваи были арестованы и заключены в тюрьму по сфабрикованным обвинениям в подстрекательстве к мятежу , в том числе Хуан Синь-цзе , Яо Чиа-вэнь , Чан Чун-хун и Линь Хун-сюань . [11]

Новости [ править ]

Основные СМИ долгое время находились под контролем авторитарного правительства Гоминьдана. Современные отечественные газеты предвзято относились к инциденту в Гаосюн и представляли его как массовое насильственное событие. China Times , United Daily News и центральные районные новости, принадлежащие Гоминьдану, также неверно заявили, что протестующие в Танвае были мотивированы настроением сторонников независимости. Он также заявил, что они работали над подрывом Китайской Республики в сотрудничестве с Коммунистической партией Китая. [12] Подобные информационные сообщения вызвали негативное общественное мнение. Это негативное общественное мнение использовалось средствами массовой информации как дополнительное доказательство нападения на Танваи и его осуждения. [6]

Инцидент вызвал международное внимание во всем мире, которое потребовало от правительства Гоминьдана провести открытый судебный процесс над обвиняемыми. [9] Несмотря на то, были давление со стороны США и отчеты международных средств массовой информации , таких как Нью - Йорк Таймс , [13] мейнстрим тайваньские СМИ опровергли то , что крупные международные СМИ сообщали , как предвзято слухи относительно инцидента. [14]

Наследие [ править ]

В этот период времени наблюдался рост среднего класса и более непредубежденный правящий режим Гоминьдана (Гоминьдан), который позволил некоторое усиление политической оппозиции. [1] Тайваньские граждане устали от власти материкового Китая и стремились к более демократическому обществу. Мероприятие переросло в серию политических протестов, которые привели к публичным судебным процессам и арестам. Это считается поворотным моментом для продемократических групп / политической оппозиции Гоминьдана. [1]

После инцидента в Гаосюне в течение десятилетия продолжалась политическая борьба между Гоминьданом, контролируемым материком, и другими политическими партиями. [1] Важность инцидента заключается в том, что как тайваньцы на Тайване, так и тайваньская община за границей были побуждены к политическим действиям. Движение, выросшее из этого инцидента, легло в основу нынешней правящей Демократической прогрессивной партии . [1] Хотя политическая оппозиция в то время еще не призывала к независимости Тайваня , мероприятие призывало к самоопределению. [10] Зарубежная сеть поддержки тайваньских организаций была также сформирована в Северной Америке и Европе.. Практически все ведущие члены нынешнего демократического правительства сыграли свою роль в этом событии либо в качестве обвиняемых, либо в качестве адвокатов. К 2000 году DPP успешно отменил правило KMT. После поражения Гоминьдана на президентских выборах и выборах в законодательные органы в 2008 и 2012 годах, ДПП успешно участвовала в обоих выборах в 2016 году и выиграла их.

Чэнь Шуйбянь , который позже был избран президентом Китайской республики на два срока , был одним из адвокатов защиты, а его напарница Аннетт Лу была одним из «Гаосюнских восьми». Ее приговорили к 12 годам, из которых она отсидела пять с половиной лет. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Белый террор (Тайвань)
  • Военное положение на Тайване
  • Инцидент 28 февраля
  • Мемориальный парк белого террора Цзин-Мэй

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Чанг, Сен-шэн Ивонной (2004). Литературная культура на Тайване: от военного положения до рыночного . Нью-Йорк: Columbia Univ. Нажмите. ISBN 9780231132343.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  2. ^ Медь, Джон (2003). Тайвань: национальное государство или провинция? . Боулдер, Колорадо: Westview. ISBN 9780813339559.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  3. ^ "DPP выпускает книгу, посвященную инциденту в Гаосюн" . Тайбэй Таймс . Тайбэй: Центральное информационное агентство . 8 декабря 2004 г. с. 4.
  4. ^ Б с д е е Тан, Чи-цзе (2007). Тайваньская социология , 13, 71–128. «勢 不可 免 的 衝突 : 結構 / 過程 的 辯 證 看 美麗 島 事件 之 發生» (на китайском)
  5. ^ Feng, Chien-Сан - (1995). Диссидентские СМИ в послевоенном Тайване: от политического журнала до "подпольного радио". Тайвань: радикальный квартал социальных исследований , 20, 177-234. «異議 媒體 的 停滯 與 流變 之 初探 : 從 政論 雜誌 到 地下 電台» (на китайском языке)
  6. ^ a b c Chen, Fupian (2007). Развитие общественного мнения во время «Ареста на Формозе» - с анализом основных [ sic ] печатных СМИ. Тайваньские исторические исследования , 14 (1), 191-230. "美麗 島 大 逮捕" 前後 國內 輿論 情勢 之 發展 - 以 主流 平面 媒體 爲主 的 分析 "
  7. ^ а б Ченг, Тун-джен. 1989. Демократизация квазиленинского режима на Тайване . Мировая политика , 61 (4), 471–499.
  8. ^ a b c Хуанг, Фу-сан (2005). «Глава 8: Первая демократия в китайском мире: инцидент в Гаосюне и тайваньское« политическое чудо » ». Краткая история Тайваня - превращенный воробей в феникса . Тайбэй: Правительственное информационное бюро . Архивировано из оригинала на 2009-10-01.
  9. ^ a b Фонд Нового Тайваня (1999). 暴力 與 詩歌: 高雄 事件 與 美麗 島 大 審[ Насилие и поэзия - инцидент в Гаосюн и суд над Формозой ] (на китайском языке). Издательство "Чайна таймс". ISBN 9571330329.
  10. ^ Б с д е е Рой, Denny. Тайвань: политическая история. [2003] (2003). Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-8805-2 . 
  11. ^ "Тайваньские лидеры оппозиции объявили голодовку" (PDF) . Тайваньское коммюнике (15): 1-2. Апрель 1984 г. ISSN 1027-3999 .  
  12. ^ Вэн, Shieu-ци и Чэнь, Huei-мин (2000). Социальная структура, лингвистические механизмы и конструирование идентичности: как средства массовой информации «сплели» инцидент с Гаосион и сконструировали этническую и национальную идентичность людей на Тайване. Монографии исследований в области коммуникации , 4, 1-162. "社會 結構 、 語言 機制 與 認同 建構 - 大眾 媒介 如何「 編織 」美麗 島 事件 並 的 的 族群 與 國家 認同"
  13. Инь, Дайан (24 января 1980 г.). «Тайвань скоро планирует открытые судебные процессы над диссидентами». Нью-Йорк Таймс .
  14. Перейти ↑ Pang, Ming-Fui (2001). Передовые статьи United Daily News о великих политических событиях в послевоенном Тайване. Журнал истории , 18, 277-308. «《聯合 報》 社論 對 台灣 重大 政治 事件 的 立場 與 觀點 (1950–1995)»