Храм Капалишварар
Капалишварар [1] — индуистский храм , посвященный богу Шиве , расположенный в Майлапоре , Ченнаи , в индийском штате Тамил Наду . Форма супруги Шивы Парвати , которой поклоняются в этом храме, называется Карпагамбал с тамильского («Богиня дерева, исполняющего желания»). Храм был построен примерно в 7 веке н.э. и является образцом дравидийской архитектуры . [2] [3]
Согласно Пуранам , Шакти поклонялась Шиве в образе павлина , дав народное название Mylai ( Mailāi ) области, которая образовалась вокруг храма — mayil в переводе с тамильского означает «павлин». [4] Шиве поклоняются как Капалишварару, и он представлен лингамом . Его супруга Парвати изображена как Карпагамбал. Верховное божество почитается в тамильском шиваитском каноническом произведении 7-го века « Теварам », написанном тамильскими святыми поэтами, известными как наянары , и классифицированном как Паадал Петра Стхалам .
В храме есть многочисленные святыни, наиболее известными из которых являются святыни Капалисварара и Карпагамбала. В храмовом комплексе много залов. В храме есть шесть ежедневных ритуалов в разное время с 5:30 до 22:00 и четыре ежегодных фестиваля в его календаре. Фестиваль Арубахимуар, отмечаемый в течение тамильского месяца Пангуни как часть ப்ரஹ்மோத்சவம், является самым известным праздником в храме.
Храм обслуживается и управляется Департаментом индуистских религиозных и благотворительных пожертвований правительства штата Тамил Наду . [5]
Название храма происходит от слов « капала » (голова) и « Ишвара » — псевдонима Господа Шивы . Согласно Пуранам, во время встречи Брахмы и Шивы на вершине горы Кайлас Брахма не проявил должного уважения к Шиве. Благодаря этому Шива оторвал одну из голов Брахмы ( капалам ). В покаянии Брахма спустился на Милапор и установил Лингам , чтобы доставить удовольствие Шиве. [6] Это место известно как Шукра Пури, Веда Пури, среди многих других названий, включая «Кайлайе Майлаи и Майилайе Кайилай», что означает, что это место равно Кайлашу. Богиня Карпагамбал, форма супруги Шивы Парвати, из-за проклятия стала курицей-павлиной и покаялась здесь, чтобы вернуть свою первоначальную личность. Сын Шивы Муруган получил здесь копье (Шакти Вел) для уничтожения демона от Парвати. Брахма поклонялся здесь, чтобы избавиться от своего эго и вернуть себе способность творить. Здесь поклонялись четырем Ведам. Шукрачарья поклонялся здесь Господу и вернул себе потерянный глаз. Рама поклонялся здесь, выиграл войну с Раваной и вернул Ситу с Ланки. Дочь Сиванесы Четтиар Ангам Пумпавай, потерявшая жизнь из-за укуса змеи, позже была воскрешена здесь силами Тиругнаны Самбандара . [3] Вайилар Наянар , шиваитский святой, обрел здесь спасение, и Милапор также является местом рождения Тируваллувара .который написал Тируккурал . [7] В Thevaram особое упоминание делается о прекрасной Madaveedhi как «Malgun Mathri Thavazhum Maada Veedhi Mylappil Ullar». Тируганана Самбандар, Арунагиринатар воспели славу Карпагамбала, Сингара Велара. 10-дневный фестиваль в марте/апреле — это удовольствие для просмотра, а фестиваль Арубату Мувар ежегодно посещают сотни преданных. [3]
Общепринятое мнение состоит в том, что храм был построен в 7 веке н.э. правителем Паллавом . [8] Эта точка зрения основана на упоминаниях храма в гимнах наянаров (которые, однако, помещают его на берегу моря). В 6-й песне Тиругнанасамбандара в Poompavaipathikam и 697-й песне Арунагиринатхара в Thirumylai Thirupugazh явно упоминается, что храм Капалесварар расположен на берегу моря. [9] Внутри храма есть надписи, относящиеся к 12 веку. [10] 120-футовый гопурам храма [10] (воротная башня) был построен в 1906 году с украшающими его лепными фигурами. [3] [8]Храм обслуживается и управляется Индуистским религиозным и благотворительным советом правительства штата Тамил Наду . [11]
