Kefitzat Haderech ( иврит : קְפִיצַת הַדֶּרֶךְ , Современный : Qəfiẓat haDéreḫ или Kfitzat haDérech , Tiberian : Qəp̄îṣáṯ hadDéreḵ , лит «Сужение дороги») является термином иврита, используемым в еврейских источниках, ссылаясь на чудесное путешествие между двумя отдаленными местами в короткое время.
Этимология [ править ]
В современном иврите корень кафац означает «прыгать», указывая на то, что путешественник «прыгнул» в отдаленное место. Однако в первоначальном талмудическом контексте корень означает «сжимать» или «сжимать»: то есть сам путь сокращается. [1]
В еврейских источниках [ править ]
В Талмуде перечислены три библейские истории , в которых, он утверждает, kefitzat haderech происходит. [2]
Иерусалимский Талмуд рассказывает историю фермера , который, преследуя его беглый вол, удался путешествовать из Израиля в Вавилон в течение одного дня. Подразумевается, что фермер случайно пошел по труднодоступному физическому пути (который, согласно современной науке, невозможен). [3]
Когда ходили слухи, что Натронай Гаон использовал кефитцат хадерех для путешествия из Вавилонии во Францию и обратно, Хай Гаон отверг такую возможность и предположил, что вместо этого имитатор мог утверждать, что он Натронай. [4]
В ранних историях хасидского движения чудесным раввинам приписывается способность достигать места назначения с неестественной скоростью. [5]
В работе Агнона [ править ]
Шмуэль Йосеф Агнон , израильский писатель, получивший Нобелевскую премию 1966 года по литературе, включает это явление в некоторые из своих сюжетов. В рассказе Агнона, основанном на одном из вышеупомянутых хасидских сказаний, праведный раввин получает в дар кфицат хадерех и использует его, чтобы «прыгнуть» в сокровищницу империи Габсбургов , взять мешки, полные только что отчеканенных золотых монет, и прыгнуть обратно в местечко , никем не замеченный. Он использует деньги, чтобы помочь бедным или преследуемым евреям, и история подразумевает, что власть будет отнята, если он заберет хоть какое-то золото себе.
Позже, когда Император планирует издать указы, вредные для евреев, раввин использует свою силу кфицат хадерех , чтобы прыгнуть в зал для аудиенций и избить Императора своей палкой, будучи видимым (и ощутимым) для самого Императора, но невидимый для его советников и стражников.
Дюна Фрэнка Герберта [ править ]
Концепция писателя-фантаста Фрэнка Герберта о мессии, Квизатц Хадерах , напоминает и прочно ассоциируется с Кефитцат Хадерех, «скачком вперед». [6] В переводе « Дюны на иврит» Эмануэля Лотема в 1989 году эти понятия используются как взаимозаменяемые. [ необходима цитата ]
Филип Рив Железнодорожная станция [ править ]
В своем Железнодорожной станции -trilogy научно-фантастический автор Филип Рив представил галактическую межзвездную железнодорожную систему, К-Bahn , которая основана на сеть K-ворот, портал, как шлюзы , использующих в внепространственном некосмической для достижения мгновенного прибытия после вылета, таким образом «сокращая путь». Как объясняется в самом романе Railhead , «K» в этой терминологии означает «Kefitzat Haderech», упоминаемое как выражение «на одном из языков Старой Земли».
См. Также [ править ]
- Билокация
- Chukjibeop
- Перейти драйв
- Шукути
- Тай аль-Ард
- Телепортация
- Телепортация в художественной литературе
Ссылки [ править ]
- Заметки
- ^ Эвен- шошанский словарь , קפיצת הדרך
- ^ Б. Т. Санхедрин 95a
- ^ Yerushalmi, Маасер Sheni 5: 2
- ^ אנציקלופדיה יהודית דעת - האי גאון
- ^ Nigal. Хасидские истории
- ^ Weingrad, Майкл (29 марта 2015). «Евреи Дюны » . Еврейское обозрение книг .
