Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Kelabit являются коренными даяками этих Сараваков / Северного Калимантан высокогорьях Борнео с меньшинством в соседнем штате Бруней . У них тесные связи с Лун Баванг . Высота над уровнем моря чуть более 1200 метров. В прошлом из-за того, что дорог было мало (только дороги для лесозаготовок в плохом состоянии, которые, как правило, не проходили слишком близко к нагорью Барио) и потому, что этот район был в основном недоступен для реки из-за порогов, нагорье и Келабит были относительно нетронуты современными западными влияниями. Однако сейчас существует относительно постоянный автомобильный маршрут, по которому можно добраться до Барио на машине из Мири. Дорога размечена, но ехать без местного гида не рекомендуется, так как дорога из Мири в Барио через множество перекрестков лесозаготовок и речных переходов занимает более 11 часов.

С населением около 6600 человек (2013 г.) келабиты составляют одну из самых маленьких этнических групп в Сараваке . Многие мигрировали в городские районы за последние 20 лет, и, по оценкам, только 1200 человек все еще живут на своей удаленной родине. Там сплоченные общины живут в унаследованных длинных домах и практикуют старинную форму ведения сельского хозяйства. Также практикуются охота и рыбалка. Одомашненные буйволы высоко ценятся, семь из которых традиционно требуются в качестве приданого для невесты из высшего сословия.

Этимология [ править ]

Три коренные келабитки, 1922 год.

Название народа происходит от местного слова « на лабид »; где название народа произошло от названия реки Лабид. [3] Кроме того, другие названия групп, такие как Лун Баванг, Лун Дайех или Южные Муруты, часто связаны с народом Келабит. Келабиты принадлежат к народу даяков (это большая этническая группа близкородственных групп людей, включающая около 200 племен). С населением около 6600 человек келабиты являются самой маленькой группой людей в штате Саравак .

История [ править ]

Во время Второй мировой войны келабиты, как и другие уроженцы Борнео, были задействованы союзниками для борьбы с японцами. Английский академик Том Харриссон руководил операциями Semut I (одна из четырех операций Semut в этом районе), которые в 1945 году прыгнули в их гущу, чтобы установить контакт; они были снабжены оружием австралийскими вооруженными силами и сыграли важную роль в освобождении Борнео. [4]

Религия [ править ]

После Второй мировой войны, люди Kelabit получили визиты христианских миссионеров в евангелической миссии Борнео . Келабиты сейчас преимущественно христиане. До обращения в христианство у них был обычай возводить мегалиты и рыть канавы в честь известных людей. По мере того как келабиты начали христианизироваться в начале 20 века, процесс этнической консолидации также усилился. [5]

Язык [ править ]

Народ келабит использует латинскую графику, которую привез на остров колонизатор из Европы. Язык Kelabit принадлежит к ветви Северо Борнео из языков Западной малайско-полинезийских . [6] Келабитский язык используется в одном из самых отдаленных районов острова Борнео в Барайо высокогорье Калимантана и северной Саравак . В келабитских языках существует несколько диалектов, таких как лепу потнг, падас, трусский язык и так далее.

Культура [ править ]

Женская татуировка Келабит, 1912 год.

Семья [ править ]

Существует строгий порядок (правило) наследования, которое включает в себя необходимость организации одним человеком дорогостоящих памятных торжеств (возможно, поминок) для людей, которые унаследовали их. Конфликт между старшими братьями и сестрами может быть особенно заметен в связи с этими обстоятельствами. В любом случае семья Келабит - это единое целое. [7]

Взрослых называют лун мерар , что буквально означает «большие люди». Чтобы достичь зрелого возраста, нужно иметь три вещи: - [8]

  1. Супруга, с которой вместе выращивали рис
  2. Дети
  3. Рис, которым можно было бы кормить своих детей и внуков

В сельских общинах существует разделение на касты, а именно: дворянство, обычные члены общины и потомки тех, кто находился в рабстве. Вождь всегда происходит из знати. У него должны быть вещи, которые в келабитском народе считаются особенным престижем. Это древние предметы китайского происхождения, такие как фарфоровые вазы, бусы или гонги, а также изделия из жемчуга.

Поселения [ править ]

В келабитских деревнях обычно есть только один длинный дом , в котором будут жить все жители общины. Длинный дом может достигать 75 метров в длину. В таком доме нет перегородок, разделяющих комнаты. [5]

Одежда [ править ]

Все женщины Kelabit татуируются по достижении 16-летнего возраста. На предплечье нанесены жирные зигзагообразные полосы, не полностью охватывающие конечность, а поразительно декоративные геометрические узоры вытатуированы на бедре, голени, а иногда и на коленной чашечке. . Они носят бусы из больших синих бусинок вокруг талии и запястий и ожерелья из более мелких бус. 1922 г.

В традиционном обществе мужчины носят традиционные набедренные повязки, а женщины носят юбки из ткани тапа (материал из коры дерева изнутри). Некоторые предпочли бы западную одежду. Обычай татуировать и притуплять зубы также стал менее распространенным. [5]

Кухня [ править ]

Рис для народа келабит символизирует настоящую человеческую пищу. Келабитские люди в основном едят рис, а также мясо, фрукты, овощи, кукурузу и сахарный тростник. [9] Вот некоторые из традиционных келабитских кухонь: - [10]

  • Нубак Лаяк , рисовое пюре, завернутое в лист исип .
  • Манук Пансух / Пансох , курица с приправами , приготовленная из бамбука.
  • Удунг Убих , листья тапиоки, обжаренные с лемонграссом.
  • А'бенг , рыба без костей.
  • Паух Аб'па , рыба, приготовленная в бринджале, огурце и супе из черных грибов.
  • Labo Senutuq , измельченная говядина, обжаренная с побегами бамбука, и цветочный салат Кантан .

Фестивали [ править ]

  • Фестиваль еды и культуры Барио (Ирау Нукенен Барио)

Даты 2019: 25, 26, 27 июля.

Традиционные занятия [ править ]

Кузнец Келабит в Сараваке , Малайзия , около 1896 года.

Гончарное дело, кузнечное дело и резьба по дереву - традиционные ремесла народа келабит. Форма каменного тесла (рубящих орудий) келабита заметно отличается от типов, ранее зафиксированных в Юго-Восточной Азии; где его «четырехугольник» из Малайзии , а «круглого топора» нет. [11] Сельское хозяйство - традиционное занятие народа келабит. Другое традиционное занятие - рукоделие. Всего 69 предметов украшены жемчугом (ожерелья, головные уборы, пояса). Жемчужные украшения - это знак престижа, как и китайские фарфоровые вазы. Ожерелья носят и мужчины, и женщины, головные уборы - исключительно женские. [12]Келабитцы интересуются драгоценными камнями. Еще до того, как они стали христианами, у келабитов были каменные амулеты.

Средства к существованию и экономика [ править ]

Традиционное занятие келабитцев - земледелие. Основной сорт - рис. Они различают влажное рисовое поле и сухое рисовое поле . На севере Барио Хайлендс есть только влажные районы рисовых полей . В других частях нагорья, высушенные рисовом поле области , также были сделаны, а также других культур, которые также были посажены в этих рисовых полей областях. Люди Келабита также выращивают кукурузу , тапиоку , ананас , тыкву , огурец , бобы , кофе, лемонграсс, таро и различные фрукты.как маракуйя и клубника. Развитие животноводства ограничено. Особую проблему представляет мясо, так как традиционно келабитцы использовали его только для жертвоприношений, и даже сегодня почти не забивают животных для повседневного употребления (так как в настоящее время все еще есть много келабитов, которые являются приверженцами традиционных верований). [13] Впоследствии они начали разводить животных для производства молочных продуктов и мяса. Лес - главный источник диких фруктов и овощей. Собирательство в лесу, охота и рыбалка - обычное дело. [14] Келабитцы занимаются добычей соли; который играет значительную роль в их экономике. С солью они обмениваются у других людей на свои нужды.

Известные люди [ править ]

  • Алена Муранг - художница по национальности Кучинг , танцовщица, музыкант, педагог, активистка, социальный предприниматель и посол культуры. Она келабитско-англо-итальянского происхождения. [15] [16]
  • Ханна Тан - Пенанг - прирожденная певица-автор песен, модель и актриса. Она китайско- келабитского происхождения. [17]
  • Идрис Джала [18] - бывший министр Малайзии . [19]
  • Куда Дитта (1937-2003) - бывший олимпиец и полицейский. [20]
  • Нгалинух Бала - бывший полицейский и награжденный Великим рыцарем доблести ( Дарджа Кебесаран Сери Пахлаван Гагах Перкаса ) за храбрость во время нападения коммунистических повстанцев. [20]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Раймонд Г. Гордон младший, изд. (2005). Этнолог: языки мира, пятнадцатое издание . SIL International. ISBN 1-55671-159-X.
  2. ^ «Келабит в Индонезии» . Проект Джошуа . Проверено 7 января 2015 года .
  3. ^ "Келабиты" . Этнолог . Проверено 21 февраля 2018 года .
  4. ^ Сесилия Sman (14 августа 2016). «Терипун - напоминание о корнях келабиц» . Почта Борнео . Проверено 5 ноября +2016 .
  5. ^ а б в Тишков В.А., изд. (1999). Народы и религии мира. Энциклопедия . М .: Большая Российская энциклопедия. п. 335.
  6. ^ "Уильям Дж. Фроули". Международная энциклопедия лингвистики: AAVE - Esperanto, Volume 1 . Издательство Оксфордского университета. 2003. с. 112. ISBN 01-951-3977-1.
  7. ^ Том Харрисон, изд. (1945–1948). «Исследования человека в Центральном Борнео». Человек . Мужчина, v50 (19500201): 19-20: 19. ISSN 0025-1496 . 
  8. ^ Моника Яновски (октябрь 1996). «Келабитское отношение к пенану: дети навсегда» . La Ricerca Folklorica. п. 56 . Проверено 1 марта 2018 .
  9. ^ Моника Яновски (октябрь 1996). «Келабитское отношение к пенану: дети навсегда» . La Ricerca Folklorica. С. 55–56 . Проверено 1 марта 2018 .
  10. Дэйв Авран (15 ноября 2012 г.). «Племенные совки: традиционное подношение келабита» . Свободная Малайзия сегодня . Архивировано из оригинального 14 апреля 2014 года . Проверено 5 ноября +2016 .
  11. ^ Том Харрисон, изд. (1945–1948). «Исследования человека в Центральном Борнео». Человек . Мужчина, v50 (19500201): 19-20: 20. ISSN 0025-1496 . 
  12. Моника Яновски и Кьяра Инграо (октябрь 1996 г.). "Perle, prestigio e vita tra i Kelabit di Sarawak". Ла Ricerca Folklorica (34): 49. DOI : 10,2307 / 1480174 . JSTOR 1480174 . 
  13. ^ Моника Яновски (октябрь 1996). «Келабитское отношение к пенану: дети навсегда» . La Ricerca Folklorica. п. 55 . Проверено 1 марта 2018 .
  14. ^ "КЕЛАБИТЫ" . Go Turist. 18 января 2016 . Проверено 3 марта 2018 .
  15. Мариам Азми (17 мая 2019 г.). «Алена Муранг: сломайте табу ради продолжения мелодии Sape» . Обзор Авани . Проверено 6 декабря 2019 .
  16. ^ Сукбер Чима (13 июня 2019). «Вооруженная Sape», Алена Муранг раскрывает нам, почему важно сохранить наследие Саравака через музыку » . Mashable Юго-Восточная Азия . Проверено 6 декабря 2019 .
  17. Ареф Омар (27 июля 2017 г.). «Ханна берет на себя малайоязычную роль» . Новые времена пролива . Проверено 6 декабря 2019 .
  18. ^ «Путешествие продолжается» . Идрис Джала. Мой. Архивировано из оригинала на 1 октября 2015 года . Проверено 30 сентября 2015 года .
  19. ^ "Идрис Джала больше не министр, остается генеральным директором Пеманду" . Малазийский инсайдер . Архивировано из оригинального 29 сентября 2015 года . Проверено 30 сентября 2015 года .
  20. ^ a b Филип Киев (26 сентября 2018 г.). «Келабицкий салют, честь живому герою СП» . Почта Борнео . Проверено 6 декабря 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Информационные страницы eBario и Bario
  • Краткое описание: Келабит Келабитского нагорья
  • Вики по языку Bario Kelabit