Кера - деревня в Бхудж Талука района Катч штата Гуджарат , Индия. В этом историческом городе есть несколько достопримечательностей; руины старого форта и храма Шивы, а также святыня мусульманского святого Гулама Али. [1]
Кера | |
---|---|
деревня | |
Храм Шивы, Кера | |
Кера Расположение в Гуджарате, Индия | |
Координаты: 23.079 ° N 69.597 ° E23 ° 04′44 ″ с.ш. 69 ° 35′49 ″ в.д. / Координаты : 23 ° 04′44 ″ с.ш. 69 ° 35′49 ″ в.д. / 23,079 ° с. Ш. 69,597 ° в. | |
Страна | Индия |
Состояние | Гуджарат |
Округ | Каччх |
Основан | Лакха Пхулани |
Языки | |
• Официальный | Гуджарати , хинди |
Часовой пояс | UTC + 5: 30 ( IST ) |
Ближайший город | Бхудж |
Достопримечательности
Руины Капилкот
Руины, как говорят, остатки столицы Лакха Пулани, великого героя Катча. Исторически город назывался Капилкот . Тщательные поиски среди руин и надгробий не смогли пролить света на столь спорную точку свидания Лакхи. Традиция относит его к девятому веку, но более надежные мусульманские записи, если только не было более одного известного вождя с таким же именем, помещали бы его где-нибудь в 13 или 14 века. [1]
Храм Шивы
Старый храм Шивы, построенный, вероятно, в конце десятого века, сделан из твердого прочного камня, частично красного, частично желтого. За исключением святыни и шпиля, храм обрушился во время землетрясения в Ранн-оф-Кач в 1819 году . Площадь святыни составляет 8 футов 6 дюймов в квадрате, со стенами толщиной 2 фута 7 дюймов, окруженная тропой шириной 2 фута 6 дюймов, освещенная двумя открытыми каменными окнами. От зала шириной 18 футов 9 дюймов осталась только часть северной стены с одним окном. Стенные скульптуры, хотя и немногочисленны, но хорошо выполнены, а на лицевых сторонах шпиля есть искусно вырезанный орнамент, представляющий очертания окна чайтья, повторяющиеся на треугольном лице, с человеческими фигурками между ними. Из этих треугольников скульптуры по восемь с каждой стороны, постепенно уменьшаясь по мере того, как они поднимаются выше друг над другом. По углам святилища установлены миниатюрные шпили, а над ними - еще четыре аналогичные, но расположенные дальше внутрь; над ними и над скульптурой возвышается массивный контур большого центрального шпиля, красиво вырезанный. [1]
Гулам Али Даргях
К юго-востоку от Керы, в небольшой деревне, на красивой возвышенности, находится покрытый лесом храм святого Гулама Али. Внутри ограды находятся три главных здания, мавзолей, даргях с гробницей под навесом, поддерживаемый двенадцатью небольшими колоннами в исламском стиле. Напротив пелены находится фотография святого Великих Моголов, а под ним Хасана и Хусейна, а в третьем кадре - Пророка Мухаммеда , лицо оставлено пустым, частично подчиняясь приказам Корана . В середине четырехугольника, перед мавзолеем, стоит навес, чхатра , с плоской крышей и боковыми балконами, а также мавзолей Дади Али Шаха без могилы. Двери имеют выступающие щиты между цветочными орнаментами, как те, что были найдены в гробнице Майджи Сахибы в Джунагадхе и во дворце в Наванагаре (ныне Джамнагар ) в Катхиаваре . Окна из перфорированного камня очень простых узоров. [1]
Эти гробницы были построены около 1800 года ходжами Керы в честь местного святого Пира Гулама Али Шаха Кадвала, потомка Пира Садруддина , который около 1400 года обратил многих кутчских и гуджаратских индусов в ветвь шиитской веры Ходжа Исмаилитов. , позже названный Сатпант . Пир Садр-уд-дм, похоже, привнес индуистский элемент в исмаилитские верования. Он превратил его в сапог, названный Дасаватар или десять воплощений, девять из которых были воплощениями Вишну, а десятое - воплощением святейшего Али. [1]
Гулам Али, святой Кера, сначала поселился в Кади, Гуджарат . Пройдя через Катч в 1792 году, он приехал в Керу и, полюбив это место и сочтя людей дружелюбными, поселился там. Очистив от духов холм с привидениями недалеко от деревни, распространился его слава. Он построил здание, названное Панчтан священным для пятерых: Али, Фатимы, Хасана, Хуссейна и Мухаммеда. Около 1796 года Гулам Али умер в Карачи . Ходжи Карачи хотели похоронить его здесь. Но он явился во сне и сказал одному из своих последователей, что его тело уже перешло к Кере. Несколько сомневаясь, они открыли гроб и, найдя только листья роз, отправили гроб в Керу, где его приняли с большой церемонией и построили гробницу. Узнав о смерти мужа, его жена Аджан Биби приехала из Гуджарата и поселилась в Кере. Потеряв сына в 1807 году, она отреклась от мира и провела остаток своей жизни в аскетической жизни, устроив богадельню, садаврат , где нищим всех каст и вероисповеданий до сих пор выплачиваются ежедневные паи хлеба. Аджан Биби умер в 1827 году ( Самват 1884). И эта женщина, и ее муж Гулам Али продолжили работу Садруддина по добавлению индуистского элемента в свою форму веры. Он написал произведение, а она несколько гимнов, киртан , о духовном знании, брахмадхиан . Говорят, что они оба с большим уважением относились к индуистской религии и на своих землях запретили отнимать у животных жизнь. В их честь 11-го числа светлой половины Чайтры (март - апрель) проводится ярмарка, которая продлится неделю. Он был начат в 1796 году Ходжа Ладак Сумаром из Гога в Кутче. Община Ходжа Кера управляет благотворительными учреждениями и ведет учет подарков, полученных от последователей мюридов . [1]
Храм Сваминараян, Кера
Есть старый храм Сваминараян, который находится под храмом Бхудж Шри Нарнараян Дев.
Шри Абджибапани Чхатеди, Баладиа
Исторический Шри Абджибапани Чхатеди из Сваминараян Сампрадай в Баладиа расположен недалеко от Керы, на севере [2]
Рекомендации
- ^ a b c d e f Справочник президента Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Кантха . Отпечатано в Правительственной центральной печати. 1880. с. 226.
- ^ https://www.abjibapanichhatedi.org
- Эта статья включает текст Public Domain из Газетир президентства Бомбея: Катч, Паланпур и Махи Канта . Отпечатано в Правительственной центральной печати. 1880. с. 226.