Кевала гьяна ( санскрит : केवल ज्ञान ) или Кевал гьян означает всеведение в джайнизме и примерно переводится как полное понимание [1] или высшая мудрость. [2]
Кевала джняна считается неотъемлемым качеством всех душ. Это качество маскируется кармическими частицами, которые окружают душу. Каждая душа может обрести всеведение, сбросив эти кармические частицы. Джайнские писания говорят о двенадцати стадиях, через которые душа достигает этой цели. Душа, достигшая кевала-гьяны, называется кевалином ( केवलिन् ). [3] По мнению джайнов, только кевалины могут постигать объекты во всех аспектах и проявлениях; другие способны лишь к частичному знанию. [4]
Взгляды двух сект джайнизма, дигамбарских и шветамбарских джайнов, различаются по вопросу о кевалинах . Согласно Дигамбару, кевалин не испытывает ни голода, ни жажды, а согласно Светамбару, кевалин имеет нормальные человеческие потребности, а также путешествует и проповедует. Дигамбарские джайны верят, что они не действуют в обычном смысле этого слова, что они сидят неподвижно в падмасане и что их тела издают дивьядхвани, священный звук, который их последователи интерпретируют как фундаментальную истину. [5] [6] Согласно обеим традициям, последний кевалинбыл учеником одного из одиннадцати главных учеников последнего тиртханкары , Махавиры ; его имя записано как Джамбусвами . [7] Также считается, что ни у кого после Джамбусвами не будет способности обрести кевала-джняну.
Заявление джайнов о существовании всеведения, отрицающих существование бога-творца, является уникальным явлением. [8] Текст Сутракританги школы Шветамбара развивает концепцию всезнания и подробно описывает другие его качества. [9] Другой текст, Кальпа-сутра , подробно описывает всеведение Махавиры.
Когда достопочтенный аскет Махавира стал Джиной и Архатом ( Арихантом ), он был Кевали, всезнающим и понимающим все объекты; он знал и видел все состояния мира, богов, людей и демонов: откуда они приходят, куда уходят, рождаются ли они людьми или животными, становятся богами или существами ада ( упапада ), идеи, мысли их умов, пищи, дел, желаний, явных и тайных деяний всех живых существ во всем мире; он Архат (Арихант), для которого нет тайны, знал и видел все состояния всех живых существ в мире.: [10]
Сразу после смерти Махавиры его ученик Индрабхути Гаутама стал кевалином . [11] Согласно традиции, учения тиртханкары запоминались и сохранялись на протяжении многих веков. [12]