Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Куэркпам Чаоба Сингх ( Мейтей : ꯈ꯭ꯋꯥꯢꯔꯥꯛꯄꯝ ꯆꯥꯎꯕ ꯁꯤꯡꯍ ) (1895 в Uripok Сорбон Thingen Лейкаи, Imphal - 1950) был поэтом, эссеист, проза -writer и романист . На него повлияла санскритская традиция, и он считается одним из самых известных писателей современной литературы Мэйтей . [1] [2] Он основал Манипури Сахитья Саммелини литературы Мейтей вместе с доктором Ламабамом Камалом Сингхом , Хиджамом Иработом и Хиджамом Ангахалом. [3] Он адаптировал стихотворение Томаса ГреяЭлегия , написанные на сельском кладбище в Мейтея как Оаб ishei и включили в своей поэме 1946 Thainagi Leirang (Древний цветок), [4] стихотворениекоторое «оплакивает печальную и бедную жизнь стран людейкоторые умерли незамеченными и unhonored». [1]

Биография [ править ]

Он представил первый исторический роман в Мейтей - Лавангалата, который считается выдающимся произведением. Это, пожалуй, один из величайших романов в литературе Meitei. Другие его прозаические произведения - «Вакхалги Ичен» («Течение мысли»), «Вакхал» («Мысль»), «Фидам» («Идеал»), «Каннаба Ва» («Полезные слова») и «Чхатра Маха» («Студент»). Он также написал неполные работы Мадху Малати и Наба-Малика [5]. Его опубликованные работы включают:

  • Чхатра Мача , 1923 год.
  • Каннаба Ва , 1924 год.
  • Фидам
  • Вахал
  • Вахалги Ичен
  • Тайнаги Лейранг , Поэзия, 1933
  • Лавангалата , Роман, 1937 г.

Признание и прием [ править ]

Он был награжден Сахитья Ратна Манипур Сахитья Паришад в 1948 году. [6] Соавтор и поэт Элангбам Динамани Сингх включил Чаобу в свою одну из своих книг о критике поэтов. В Энциклопедии индийской литературы Амареша Датты , том 1, он говорит о Чаоба: «Используя общий язык и очень простой образ, [он] мог бы подать хороший пример элегии в Meitei через это единственное стихотворение. Фактически, многие из стихов [его] содержат элементы eelegaic и атмосферу , когда он смотрит на человеческую жизнь с меланхолической и трагической точки зрения. Это чувство исходит от его любви ко всему Манипури, флоре и фауне, распавшейся традиции, которая когда-то была маяком, и его глубокому участию в жизни человек в своей жизни. Поэтому, когда он пишет о тете Нг, его ум пронизывает элегическое чувство, и в результате его выражение лица становится меланхоличным и элегантным по своей природе ". [1]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Датта, Амареш (1988). Энциклопедия индийской литературы Том 1 . Sahitya Akademi . С. 1145–1153. ISBN 8126011947. Проверено 16 августа 2015 года .
  2. ^ Паррат, Джон (2005). Земля Раунд: Политика и идентичность в современном Манипуре . Публикации Mittal. п. 29. ISBN 8183240534. Проверено 16 августа 2015 года .
  3. ^ Kshetri, Rajendra (2006). Появление национализма Meetei: исследование двух движений среди Meeteis . Публикации Mittal. п. 67. ISBN 8183241166. Проверено 16 августа 2015 года .
  4. ^ Джордж, KM (1997). Шедевры индийской литературы, Том 1 . Национальный книжный фонд . С. 806–839. ISBN 8123719787. Проверено 16 августа 2015 года .
  5. ^ Л. Камал Сингх . Sahitya Akademi. 2000. с. 12. ISBN 8126008563. Проверено 16 августа 2015 года .
  6. ^ Горящие голоса. «Хвайракпам Чаоба Сингх» . Архивировано из оригинала 8 июля 2011 года.