Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен от короля Чанши )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Чанша Королевство было царство в империи Хань в Китае, расположенный в современной провинции Хунань и некоторых прилегающих районах. Королевство было основано, когда император Гаозу предоставил территорию своему последователю У Руи в 203 или 202 году до нашей эры, примерно в то же время, когда была основана династия Хань. У Жуй и его потомки владели королевством в течение пяти поколений, пока Ву Чжу не умер без наследника в 157 г. до н.э. В 155 г. до н.э. королевство было восстановлено для члена императорской семьи . Однако создание этого второго королевства совпало с восстанием семи государств и последующими реформами при императоре Цзине., а Чанша под властью императорской семьи увидел, что его автономия значительно уменьшилась. Королевство было распущено в период Ван Манг «ы захвата (AD 9 - 23), на короткое время восстанавливается после основания Восточной Хань , и , наконец , отменены в 33 AD и преобразуются в командорства под имперским правительством.

Чанша был одним из крупнейших и самых долгоживущих королевств в ханьском Китае. [2] Несмотря на то, что он был основан на границе с империей, в Чанше процветали технологии и искусство. Были обнаружены и раскопаны многочисленные археологические памятники королевства, в первую очередь Мавандуй , гробница канцлера Чанши Ли Цанга и его семьи, что дает ценную информацию о жизни в королевстве и династии Хань в целом.

История [ править ]

Первым королем Чанши, У Руи , был лидер байюэ, который был магистратом уезда Поянху при династии Цинь (221–207 гг. До н.э.). Он пользовался большим авторитетом среди местных жителей и был известен как «Повелитель По» (番君, Pójūn ). [3] [4]

В 209 г. до н.э. , крестьянское восстание вызвало волну бунтов , что привело к коллапсу в Qin. Услышав новости о восстании, У Жуй организовал большую часть армии байюэ для поддержки повстанцев. Вскоре его силы выросли и превратились в крупную фракцию в последовавшей гражданской войне. [4] В 207 году до нашей эры армия Руи объединила свои силы с ханьским лидером Лю Баном (будущий император Гаозу, в то время один из генералов повстанцев) и двинулась на равнину Гуаньчжун , где они получили капитуляцию Цзыин , последнего правителя. Цинь. [5] Год спустя Чу КингСян Юй , то самый известный лидер в восстании, в попытке передел империи , признал Руи как «Король Хэншань» (衡山王, Хэншань ВАН ). В конце концов Хань вышла победительницей из постциньских конфликтов и зарекомендовала себя как выдающаяся держава в Китае. В 203-202 гг. До н.э. император Гаозу перенес феодал У Жуй [5] и основал Королевство Чанша. [6] Столица была Линьсян и располагалась на территории современного города Чанша . [7] Новое королевство помогло династии Хань консолидировать контроль над центром Чу и служилобуферное государство против независимого царства Наньюэ, основанное генералом Цинь Чжао То в современном Гуандуне . [8] [9] Руй умер вскоре после переезда на новую территорию, и титул перешел к его сыну У Чену (吳臣, Wú Chén ). [10] У Чэнь правил восемь лет. [11]

Короли Чанши были стойкими сторонниками Хань, и их верность и компетентность высоко ценились сменяющими друг друга императорами. [12] В первые годы после основания Империи Хань император Гаозу предпринял кампанию по уничтожению королей, которые не были членами императорской семьи. Короли сначала приобрели известность как главы независимых фракций в хаосе после падения Цинь, и император рассматривал их как большую угрозу своему авторитету. Чанша, расположенный на южной окраине империи, был одним из самых слабых королевств; однако он был единственным, кто выжил после 190-х годов до нашей эры. [13] [14] В 195 г. до н.э. Инь Бу , царь Хуайнаняи зять Ву Руи восстал против хань и потерпел поражение. Когда Ин отступил к югу от реки Янцзы , король Чанши сделал вид, что помогает ему в его побеге в Наньюэ, но вместо этого убил его в Цысяне (, Cíxiāng ) около Поянга . [15] [16]

У Чэня наследовал его сын У Хуэй (吳回, У Хуэй ). Хуэй правил семь лет, и ему наследовал его сын У Ю (吳右, Wú Yòu ), имя которого также записано как Wu Ruo (吳若, Wú Ruò ). [11] [17] В то время династия Хань находилась под властью императора Хуэя и императрицы Лю , которые выступали за мягкие законы и политические взгляды философской школы Хуан-Лао . Чанша смог развиваться в относительном мире. [18] В 183 г. до н. Э.Однако императрица Лю запретила экспорт изделий из железа в Наньюэ, что разозлило Чжао То, который затем провозгласил себя императором Наньюэ, а затем дважды вторгся в Чанша, оккупировав несколько графств . [19] [20] Позже, во время правления императрицы Лю, императорский двор решил начать военную кампанию против Наньюэ. Однако жарким и влажным летом в ханьской армии вспыхнула чума, помешавшая ее продвижению. Кампания была в конечном итоге прекращена со смертью императрицы Лю. [19] В 178 г. до н.э. королевство перешло к Ву Чжу, сыну Ву Ю (吳W , Wú Zhù ), которому дали имя У Чай (吳差, Wú Chāi ) и Wu Chan (吳產, Wú Chǎn ) альтернативно используются в некоторых записях. [21] У Чжу правил двадцать один год, умер в 157 г. до н.э., не оставив мужского пола. [2] [22]

После исчезновения этого дома, император Цзин получил Чанша своего сына Лю Фа (劉發, Liu fÀ ) в 155 году до нашей эры. [22] [14] Мать Фа, Тан (, Táng ), была служанкой наложницы Императора Чэн (, Chéng ) и родила Фа после того, как пьяный император принял ее за свою любимую наложницу. Следовательно, Закон имел самый низкий статус среди 14 сыновей императора и enfeoffed в Чанша, далеко от столицы Чанъань и Центральной равнине . [23]Королевство Чанша принадлежало семье Лю до начала 1 века нашей эры, когда династия Хань была прервана узурпатором Ван Мангом . Наряду с другими царями семьи Лю в империи Лю Shun (劉舜, ЛИУ Шун ), последний король Чанша был первым понижен в звании герцога , а затем лишен титулов в целом. [24] [25] После восстановления династии Хань, то Guangwu император , сам потомок Лю Фа, дал Чанша сына Лю Шуня Лю Син (劉興, Liu Xing ) в 26 AD.В 33 г. Император отменил это решение и понизил Сина до звания маркиза, сославшись на расстояние родства между Сином и им самим. После этого Чанша стал имперским командующим . [24]

Территория [ править ]

Шелковая карта, обнаруженная в Мавандуй, с изображением Чанши и соседнего королевства Наньюэ.

Точные размеры первого королевства Чанша до сих пор неясны. Официальная « Книга Хань» сообщает, что граница Чанши «достигает северного берега реки Хань и простирается до гор Цзюи », хотя маловероятно, что Чанша на самом деле доходил так далеко. Кроме того , он сообщает , что, когда император Gaozu создал королевство Чанша, он предоставил Ву Руи власть над пятью командорств Чанша, Yuzhang (豫章, Yuzhang ), Сян (, Xiang ), Гуйлинь (桂林, GUILIN ) и Нанхае (南海, Nánhǎi). Тем не менее, командование Юйчжан уже было передано Инь Бу, королю Хуайнаня, в то время как Сян, Гуйлинь и Наньхай управлялись Чжао То, фактически независимым королем Наньюэ. [26] Это состояние границы Чанша-Наньюэ было подтверждено на карте, раскопанной в гробницах Мавандуй . [27] [28] С другой стороны, другие сохранившиеся и раскопанные тексты показали, что были два других командования, фактически контролируемые Королевством Чанша: Улин (武陵, Wǔlíng ) и Гуйян (桂陽, Guìyáng). Первый мог быть предоставлен имперским ханьским правительством; исторический географ Чжоу Чжэньхэ утверждает, что «Юйчжан», записанное в Книге Хань, было просто ошибкой для «Улин», которое было бы частью первоначального дара королевства. [29] Гуйян, вероятно, был создан королями Чанши в какой-то момент для защиты от вторжений из Наньюэ. [27] [28]

Реконструкция, предложенная Чжоу и Тан Цисян, заключается в том, что северная граница Чанши проходила по современным округам Тунчэн , Сунцзи и Гунъань ; западная граница вдоль современных уездов Луншань , Чжэньюань и Цзинчжоу ; и восточная граница вдоль современных округов Гаоань , Ичуань , Ляньхуа и Чалинг . Южная граница Чанши с Наньюэ была примерно современной южной границей Хунани. [30]

Когда император Цзин пожаловал Чанша своему сыну Лю Фа, территория королевства была уменьшена до единственного командования Чанша. Следовательно, юго-западная граница королевства находилась в непосредственной близости от современных уездов Чалинг, Уган и Цюаньчжоу . [30] Начиная с правления императора У, из Чанша было создано 20 маркизов . Эти маркизаты управлялись как части соседних командорств, еще больше уменьшая территорию королевства. [31]

Демография [ править ]

Чанша был малонаселенным по сравнению с другими частями империи Хань. [32] Население в основном состояло из потомков колонизаторов Чу , членов военного гарнизона Цинь и их потомков, ассимилированных Наньмань и коренных племен байюэ. Чжао То, король Наньюэ, утверждал, что «половина Чанша - это Ман и И ». Цзя И , великий наставник царя с 176 по 172 г. до н.э., писал, что в королевстве было всего 25 000 семей [33], хотя, вероятно, эта цифра была занижена. [34](Цзя, сторонник дальнейших ограничений автономии королевств, видел слабость Чанши как причину его лояльности.) Однако население быстро росло, отчасти из-за благоприятной сельскохозяйственной политики, а отчасти из-за иммиграции как изнутри империи Хань. и из Наньюэ. [35] Во 2-м году нашей эры, когда династия Хань провела перепись населения по всей империи, численность населения Чанша составляла 235 825 человек, проживающих в 43 470 домашних хозяйствах. Командования, которые составляли более крупный Чанша ранней династии Хань, вместе имели население 717 433 человек, проживающих в 126 858 домашних хозяйствах, что в пять раз больше, чем оценка Цзя И в ранний период Хань. [36]

Правительство [ править ]

Глиняный оттиск печати канцлера Королевства Чанша

В начале династии Хань правительственная структура королевств строго следовала структуре центрального правительства Хань , но различия оставались. [37] для канцлера и великого наставника За исключением (太傅, Taifu ), которые были выбраны при императорском дворе, все должностные лица были назначены королем. [37] Как и в имперском правительстве, канцлер (相 國, xiàngguó , до 194 г. до н.э. и丞相, chéngxiàng , впоследствии) был высшим гражданским должностным лицом и руководителем правительства. [38]Однако канцлер не принимал непосредственного участия в повседневных делах королевства, за которыми следил судебный секретарь (內 史, nèishǐ ). По сравнению с центральным правительством, где наставники наследных принцев обладали небольшой реальной властью, великий наставник играл гораздо более значительную роль в королевстве, поскольку он руководил королем от имени имперского правительства. [39] Между тем, обязанности придворного клерка напоминают Воюющие государства , где этот пост был вторым по статусу после канцлера, а не центрального правительства Хань - тот же пост в имперском правительстве был просто ответственным за финансы. и дела в столичном регионе. [40] [41] В обязанности королевского секретаря (御史大夫, yùshǐ Dafu ) были похожи на императорском эквивалент, то есть надзор за чиновниками, хотя его статус был , вероятно , ниже , чем клерка суда. [39] Императорские Девять министров также имели своих эквивалентов в королевстве. [42] Кроме того, в начале Чанша был уникальный офис, «столп государства» (柱國, zhùguó ). Это было обозначение видного чиновника, происходящего из государства Чу, но нигде в династии Хань его не видели; [41] эта должность могла быть объединена или заменена должностью канцлера. [43]

При семье Ву королевство Чанша управлялось на двух уровнях: командование и округ . Как описано выше , штат, как полагают, состоял из трех командиров: Чанша, Улин и Гуйян, и претендовал на дальнейшие владения под контролем Наньюэ. Три фактических округа были разделены на более чем 40 округов. [44] [45] Под руководством кадетской ветви семьи Лю Королевство Чанша устранило ненужный уровень командования, поскольку его территория была значительно сокращена. Во 2-м году нашей эры королевство управляло только тринадцатью графствами. [44] [45]

В регионах , заселенных Baiyue, большие , но малонаселенные схемы были использованы вместо уездов. Две цепи-Он (, ) и Лин (, лин ) -Есть отметил на карте раскопали в Mawangdui. Каждый округ возглавлялся магистратом и подразделялся на поселения и деревни (, ) таким же образом, как и на центрально управляемых территориях династии Хань. [25] [46]

Восстановление королевства Чанша при Лю Фа совпало с неудавшимся восстанием семи государств и последующими решительными мерами императора Цзина по ограничению автономии королевств. В 145 г. до н.э. вассальные королевства были лишены права назначать чиновников с жалованьем выше 400 дан , что распространялось на всех, от министров королевского двора до окружных магистратов. [47] Кроме того, были внесены изменения в правительственную иерархию королевств. Был упразднен ряд должностей, в том числе королевский секретарь, министр юстиции (廷尉, tíngwèi ), министр королевского клана (宗正, zōngzhèng), стюард (少 府, shǎofǔ ) и придворный ученый (博士, bóshì ). [48] Особое значение имела отмена управителя, так как этот шаг лишил королей их финансового контроля над феодальным владением. [47] Многие оставшиеся должности были понижены в звании, а число менее крупных чиновников было сокращено. [48] Титулы канцлера и наставника были сокращены до просто xiàng () и (), чтобы отличить их от их имперских эквивалентов. [47] Позже, в 8 г. до н. Э.,судебный секретарь был упразднен, и его обязанности взял на себя канцлер. К тому времени правительственная структура королевства стала почти неотличимой от структуры командования во всем, кроме названия. [47] [48]

Короли [ править ]

Экономика [ править ]

Сельское хозяйство в Чанша включало широкий спектр сельскохозяйственных культур и видов животных. Рис , основной продукт питания в Чанше, выращивался с разнообразными сортами, в то время как пшеница , ячмень , просо обыкновенное и лисохвост , фасоль и конопля также выращивались, о чем свидетельствуют семена, обнаруженные в гробницах. [49] Рыбоводство и животноводство обеспечивали население не основными продуктами питания; [50] домашний скот, такой как лошади, крупный рогатый скот и овцы, также был экспортирован в Наньюэ. [51] Мавандуйгробницы, захоронение канцлера Ли Цана и его семьи в начале 2 века до н.э., являются особенно богатым источником знаний о королевстве. У них есть остатки домашних животных, включая свиней, крупный рогатый скот, овец, собак и кур, а также дичь и птицу. [52] На бамбуковых табличках был записан ассортимент блюд с описанием различных методов приготовления. Также были обнаружены различные виды алкогольных напитков из пшеницы, проса и риса, что свидетельствует о развитии местной алкогольной промышленности . [53]

Артефакты из гробниц знати Чанши свидетельствуют о продвинутом уровне мастерства. Например, одноцветное марлевое платье, обнаруженное в гробнице Мавандуй, имеет размеры 128 сантиметров (50 дюймов ) в длину и 190 сантиметров (75 дюймов ) в ширину, но в целом весит всего 49 граммов (1,7 унции) . [54] На неповрежденном вышитом шелке из Мавангдуи видны замысловатые узоры кружащихся облаков, при создании которых использовалось более 20 красителей различных цветов. [55] Глянцевая лакированная посуда производилась для самых разных целей, включая посуду, мебель и ящики для хранения. [56] [57]Железо широко применялось в сельском хозяйстве и в военных целях, а металлические изделия, найденные в гробницах Чанши, включают лопаты, кирки, кинжалы, копья , мечи , топоры и монеты . [58] Были также записи о добыче олова в Чанша. [51]

Культура [ править ]

Фейи найдена в гробнице леди Дай

Знать Чанша одевалась так же, как и современные дворяне Империи Хань. Формы древней китайской одежды, обычно встречающиеся в гробницах аристократов Чанши, представляли собой нижнее белье из шелковой марли (襌 衣, dānyī ) и длинные одежды с искусно сотканными узорами. [59] Мужчины обычно носили шляпы, в то время как некоторые прически можно увидеть на современных картинах и скульптурах женщин. [60]

Самые ранние известные рисунки на ткани в Китае были обнаружены в гробницах Мавандуй. [61] Среди них двухметровая фэйи (非 衣, возможно, означает «летающая одежда») [62] в гробнице леди Дай - один из лучших образцов искусства раннего Китая. [61] На картине Леди Дай была изображена в центре в сопровождении слуг и в окружении божеств, мифологических зверей и символов. [62] [61] В гробницах Чанши было обнаружено несколько типов музыкальных инструментов. Они включают самый ранний известный пример гуцинь , формы струнного инструмента . [63]Археологи также нашли первые сохранившиеся примеры двух ранее утраченных древних китайских музыкальных инструментов, деревянных духовых инструментов известный как YU () и пять-струнный инструмент , известный как Zhu (). [64] Музыкальные и танцевальные ансамбли, состоящие из десятков исполнителей, были записаны в раскопанных рукописях. [65]

Как видно из раскопанных рукописей и артефактов, элита Чанша практиковала сложные заклинания и ритуальные действия для своего взаимодействия с миром духов. Календарная система была включена в религию, и Taiyi , то полярное божество, было центральным небесным божеством. [66] Поклонялись анимистическому пантеону. На иконографическом изображении Тайи из Мавандуй он был изображен с Повелителем Грома, Повелителем дождя (雨 師, Ёши ), а также Лазурным и Желтым драконами , с пояснительными текстами о военных удачах, связанных с этими божествами. [67]С духовными силами был связан широкий спектр природных явлений, и были найдены инструкции и способы борьбы с ними. Они были среди религиозных элементов, которые позже привели к даосской религии . [66]

Наука и техника [ править ]

Изображение комет в Tianwen Qixiang Za Zhan

Некоторые из самых ранних текстов по традиционной китайской медицине были обнаружены в гробницах Мавандуй и Чжанцзяшань , большинство из которых ранее были неизвестны. [68] Самая крупная из этих находок - « Рецепты пятидесяти двух болезней» (五十二病方, Wǔshí'èr Bìngfāng ), включающие подробные методы лечения конкретных болезней. Два «канона прижигания», канон прижигания одиннадцати каналов стопы и руки (足臂十一脈灸經, Zúbì Shíyī Mài Jiǔjīng ) и канон прижигания одиннадцати каналов Инь и Ян. (陰陽十一脈灸經, Yinyang Shiyi MAI Jiǔjīng ), обеспечивают важные доказательства о концепции меридиональных каналов в младенческом возрасте. [69] Кроме того, есть также тексты по философии и техникам «воспитания жизни» (養生, yngshēng ), охватывающие практики от лечебной гимнастики и диетологии до сексуального совершенствования . [69]

Два новых текстов по астрономии и астрологии , в предсказаниях на пять планетах (五星占, Wǔ син чжан ) и разнообразные предсказания на Небесных Patterns и свиты Materia Виталис (天文氣象雜占, Tianwen Qixiang ZA Zhan ), были найдены в Гробницы Мавангдуи. [70] Первый предоставил точные данные наблюдений за положением планет за 70-летний период с 246 г. до н.э. по 177 г. до н.э.а также подробно остановился на некоторых астрологических верованиях, таких как астрально-земное соответствие, отображение астрономических особенностей на земных. [71] [72] Последняя, ​​вероятно, работа автора Чу периода Сражающихся царств, включала коллекцию иллюстраций астрономических и атмосферных особенностей, таких как облака, миражи, радуги, звезды и кометы. [73] [74]

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Чжоу, 1987 , стр. 11–15.
  2. ^ а б He 2013 , стр. 1.
  3. Перейти ↑ Luo 1998 , p. 13.
  4. ^ а б He 2013 , стр. 6.
  5. ^ а б Ло 1998 , стр. 14.
  6. ^ Ли 2014 , стр. 330.
  7. ^ Он 2013 , стр. 260-266.
  8. Перейти ↑ Luo 1998 , pp. 2–3.
  9. He 2013 , стр. 3–5.
  10. Li 2014 , стр. 331–332.
  11. ^ а б Ло 1998 , стр. 30.
  12. Перейти ↑ Luo 1998 , p. 22.
  13. Перейти ↑ Luo 1998 , p. 28.
  14. ^ a b Loewe 1986 , стр. 124–125.
  15. Fu 1984 , стр. 106.
  16. Перейти ↑ Luo 1998 , pp. 25–26.
  17. ^ а б Фу 1984 , стр. 107.
  18. Перейти ↑ Luo 1998 , p. 31.
  19. ^ а б Ло 1998 , стр. 32.
  20. ^ Loewe 1986 , стр. 136.
  21. Fu 1984 , стр. 113.
  22. ^ а б Ло 1998 , стр. 32–35.
  23. Перейти ↑ Luo 1998 , pp. 35–36.
  24. ^ а б Ло 1998 , стр. 40.
  25. ^ a b Yi 1995 , стр. 65–68.
  26. Перейти ↑ Luo 1998 , p. 42.
  27. ^ а б Ло 1998 , стр. 41.
  28. ^ а б He 2013 , стр. 231.
  29. Чжоу 1987 , стр. 119.
  30. ^ а б He 2013 , стр. 221–240.
  31. Чжоу, 1987 , стр. 122–125.
  32. Перейти ↑ Luo 1998 , p. 78.
  33. Перейти ↑ Luo 1998 , p. 50.
  34. Fu 1984 , стр. 110.
  35. Перейти ↑ Luo 1998 , pp. 52–53.
  36. Перейти ↑ Luo 1998 , p. 52.
  37. ^ а б He 2013 , стр. 250.
  38. Wu 1990 , pp. 110–111.
  39. ^ а б Ву 1990 , стр. 112.
  40. Перейти ↑ Wu 1990 , p. 111.
  41. ^ а б Ву 1990 , стр. 122.
  42. ^ Биленштейн 1980 , стр. 105.
  43. ^ He 2013 , стр. 254.
  44. ^ а б Фу 1984 , стр. 111.
  45. ^ а б He 2013 , стр. 175.
  46. ^ Loewe 1986 , стр. 151.
  47. ^ a b c d Беленштейн 1980 , стр. 106.
  48. ^ a b c He 2013 , стр. 253.
  49. ^ Ло 1998 , стр. 193-199.
  50. Перейти ↑ Luo 1998 , pp. 199–202.
  51. ^ а б Фу 1984 , стр. 112.
  52. ^ Холлман 2013 , стр. 72-73.
  53. ^ Холлман 2013 , стр. 71-72.
  54. Перейти ↑ Luo 1998 , p. 119.
  55. Лю-Перкинс, 2014 , стр. 50–51.
  56. Лю-Перкинс, 2014 , стр. 38–39.
  57. Перейти ↑ Luo 1998 , pp. 122–123.
  58. Перейти ↑ Luo 1998 , pp. 112–113.
  59. Перейти ↑ Luo 1998 , pp. 185–187.
  60. Перейти ↑ Luo 1998 , pp. 188–191.
  61. ^ а б в Ли 2013 , стр. 319.
  62. ^ a b Лю-Перкинс 2014 , стр. 48–49.
  63. Перейти ↑ Luo 1998 , pp. 169–170.
  64. Перейти ↑ Luo 1998 , pp. 168–170.
  65. Перейти ↑ Luo 1998 , pp. 170–171.
  66. ^ а б Харпер 1999 , стр. 869.
  67. ^ Harper 1999 , стр. 870-871.
  68. ^ Lo 2011 , стр. 19.
  69. ↑ a b Lo 2011 , стр. 20–21.
  70. ^ Pankenier 2013 , стр. 445.
  71. Перейти ↑ Luo 1998 , p. 171.
  72. ^ Pankenier 2013 , стр. 285.
  73. Перейти ↑ Luo 1998 , p. 173.
  74. ^ Pankenier 2013 , стр. 497.

Библиография [ править ]

  • Беленштейн, Ганс (1980). Бюрократия Han Times . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-511-75972-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Фу Цзюйоу (1984). «Чанша Го Шулуэ» [Обзор королевства Чанша]. Циусуо (на китайском языке) (3): 106–113. DOI : 10,16059 / j.cnki.cn43-1008 / c.1984.03.023 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Харпер, Дональд (1999). «Натурфилософия и оккультная мысль враждующих государств». В Loewe, Майкл; Шонесси, Эдвард Л. (ред.). Кембриджская история древнего Китая . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С.  813 –884. ISBN 978-0-521-47030-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хэ Сюхун (2013). Ханьдай Чанша Го Каогу Факсиан ю Яньцзю [ Археологические открытия и исследования царства Чанша династии Хань ] (на китайском языке). Чанша: Юэлу Шуше. ISBN 978-7-5538-0161-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Хёлльманн, Томас, О. (2013). Страна пяти вкусов: культурная история китайской кухни . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-16186-2.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ли Фэн (2013). Ранний Китай: социальная и культурная история . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-71981-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ли Шишэн (2014). «Ханьдай Чанша Го Шиляо Таньси Сан Цзэ» [Три анализа исторических материалов, относящихся к королевству Чанша династии Хань]. Журнал провинциального музея Хунань (на китайском языке) (11): 330–334 . Проверено 16 апреля 2020 года .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Лю-Перкинс, Кристина (2014). Дома в гробнице: леди Дай и древние китайские сокровища Мавандуй . Уотертаун: издательство Charlesbridge. ISBN 978-1-60734-615-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ло, Вивьен (2011). « Май и Ци в Западной Хань». В Хсу, Элизабет (ред.). Инновации в китайской медицине . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 13–92. ISBN 978-0-521-18259-1.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Лоу, Майкл (1986). «Бывшая династия Хань». В Twitchett, Денис; Фэрбэнк, Джон К. (ред.). Кембриджская история Китая, Том I: Чин и Хан Empires, 221 г. до н.э. - 220 н.э. . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 103–222. ISBN 978-0-521-24327-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ло Цинкан (1998). Чанша Го Яньцзю [ Исследования королевства Чанша ] (на китайском языке). Чанша: Hunan People's Press. ISBN 978-7-5438-1947-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Панкенир, Дэвид В. (2013). Астрология и космология в раннем Китае: соответствие Земли небесам . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-00672-0.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • У Ронгзэн (1990). "Сихань Ванго Гуаньчжи Каоши" [Исследование бюрократии королевств династии Западная Хань]. Журнал Пекинского университета (философия и социальные науки) (на китайском языке) (3): 109–122 . Проверено 16 апреля 2020 года .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • И Юйцян (1995). "Сихань Чанша Го де Чжигуань Цзяньчжи" [Установление бюрократии в королевстве Чанша династии Западная Хань]. Журнал Образовательного института Хунани (на китайском языке). 13 (3): 65–68 . Проверено 16 апреля 2020 года .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Чжоу Чжэньхэ (1987). Сихан Чжэнцюй Дили [ Административная география династии Западная Хань ] (на китайском языке). Пекин: Народная пресса. ISBN 978-7-100-12898-8.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Хакер, Чарльз О. (1985). Словарь официальных титулов в императорском Китае . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-1193-7.