 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
В рамках индо-тибетской буддийской традиции Ваджраяны тридцать два короля Шамбалы проживают в мифическом царстве.
Легенда [ править ]
Сообщается, что первый известный царь, царь Сучандра (иногда ошибочно переводится с санскрита как «Чандрабхадра», тиб. Дава Сангпо ), просил учения у Будды . Говорят, что в ответ на эту просьбу Будда дал ему первую коренную тантру Калачакры . Практикуя Калачакру, вся Шамбала в конечном итоге стала просветленным обществом.
Король Сучандр последовал еще шесть Dharmarajas (Truth Kings), с его восьмым преемником Манджушри яшас (иногда ошибочно Sanskritized как « Manjushrikirti »), первым из 25 Калки Kings (тиб. Ригдена , Вайли: буровые установки ldan ).
Семь Дхармараджей [ править ]
Семь Дхармарадж (тиб. Chögyal , Wylie chos rgyal ):
- Сукандра (тиб. Dawa Sangpo , Wylie zla ba bzang po ) c. С 900 по 876 год до нашей эры. Примечание: согласно расчетам Калачакры, жизнь Будды Шакьямуни была несколько раньше, чем это принято считать, и тибетцы произвели ряд расходящихся расчетов дат, перечисленных здесь. Многие из названных королей часто ошибочно переводятся на санскрит (т. Е. В обратном переводе с тибетского) в западных публикациях.
- Девендра (тиб. Lhayi Wang ) (876-776 до н.э.) - Любовь к разумным существам.
- Теджасвин (тиб. Ziji Chän ) (776-676 до н.э.) Носитель Колеса Дхармы и Благоприятной Раковины
- Сомадатта (тиб. Dawä Jin ) (676-576) Лорд ораторов
- Девешвара / Сурешвара (тиб. Лхаджи Вангчуг ) (576-476) Разрушитель Города Иллюзий
- Вишвамурти (тиб. Натшог Цуг ) (476–376) Победитель лжелидеров, держащий лотос
- Сурешана (тиб. Lhayi Wangdän ) (376-276) Разрезатель иллюзий, искоренитель кармы и клеши
Двадцать пять Калки [ править ]
Самые последние 25 из 32 царей Шамбалов известны как Калки царей (тиб. Ригден , Уайли: буровые установки ldan ), что означает «держатель каст» . Говорят, что Король Калки находится на «Львином троне» в Калапе, столице Королевства. Калки являются держателями Калачакры (Колеса Времени), которая представляет собой учение Будды Шакьямуни, переданное из первоначальных семи Дхармараджей Шамбалы.
Как объяснил буддийский ученый Джон Р. Ньюман, тибетские буддийские ученые, незнакомые с оригинальными санскритскими текстами, часто ошибочно называют калки «кулика» «кулика»:
«... до сих пор никто, кажется, не исследовал санскритские тексты Калачакры. Буддийский миф о Калки Шамбалы происходит от индуистских мифов о Калки Шамбалы, содержащихся в Махабхарате и Пуранах . Вималапрабха даже относится к Калки Пуране , вероятно, последняя из упапурана . Эта связь была скрыта западными учеными, которые реконструировали тибетский перевод термина rigs ldan как "Кулика". Хотя тибетский ригs ldan используется для перевода санскритского kulika в других контекстах, здесь он всегда представляет санскритский kalkin (притяжательное от калках; Я использовал именительный падеж калки) ». [1]
Калки [ править ]
- Яшас (тиб. Джампал Дакпа ; «Манджушри Яшас») царь Яшас, как говорят, жил во втором веке до нашей эры. Он преобразовал учения Калачакры в сжатую и упрощенную структуру, названную «Шри Калачакра» или «Лагхутантра». Он также обратил в буддизм группу небуддийских священников-брахманов Шамбалы и дал им посвящение Калачакры, тем самым объединив всех жителей в одну «касту ваджр», или семью тантрических практикующих. Говорят, что Яшас предсказал приход «варварской дхармы» через 800 лет (около 600 г. н.э.), что указывает на форму ислама .
- Пундарика (тиб. Пема Карпо ) (176-76 г. до н.э.) Белый лотос, лелеемый Владыкой Поталы. Царь Пундарика написал комментарий под названием «Вималапрабха» (санскр.) Или «Безупречный свет». Этот текст вместе со Шри Калачакрой является исходным текстом системы Калачакры в том виде, в котором она практикуется сейчас. Другие практические тексты являются комментариями к этим двум. Далай - ламы , как говорят воплощения Пундариков.
- Бхадра (тиб. Зангпо ) (76 г. до н.э. - 227 г. н.э.) Тот, кто правит Колесом с тысячами спиц.
- Виджая (тиб. Nampar Gyäl ) (227-327) Аттрактор богатства, победитель в войне.
- Сумитра (тиб. Шеньен Зангпо ) (327-427) Интегратор метода и мудрости, победивший сансару.
- Рактапани (тиб. Ринчен Чаг ) (427-527) Держатель Блаженного Ваджры и Колокола.
- Вишнугупта (тиб. Кьябджуг Бапа ) (527-627) Улыбающийся Держатель Трезубца и Розария.
- Сурьякирти (тиб. Ньима Драг ) (627-727) Уничтожитель диких демонов.
- Субхадра (тиб. Синту Зангпо ) (727-827) Держатель Меча и Щита.
- Самудра Виджая (тиб. Гьяцо Намгьял ) (827-927) Уничтожитель всех типов демонов.
- Аджа (тиб. Gyälka ) (927-1027), связывающий Неразрывными железными цепями.
- Сурья / Сурьяпада, (тиб. (Вонанг) Ньима ) (1027-1127) Вездесущий, Сияющий Драгоценный Свет.
- Вишварупа (тиб. Natshog Zug (chän) ) (1127–1227) Держатель Ваджрного троса и петли.
- Шашипрабха (также Шашипрабха или Чандрапрабха , тиб. Dawäi Ö ) (1227-1327) Владыка Тайных Мантр, Держатель Колеса и Раковины.
- Ананта, Тайя (тиб. Ньен ) (1327-1427) Держатель молотка, сокрушающего ложные идеи.
- Шрипаала или Пархива (тиб. Сакьонг ) (1427-1527) Держатель Тесака, разрезающего узы невежества.
- Шрипала (тиб. Pälkyong ) (1527-1627) Уничтожитель воинства демонов.
- Сингха (тиб. Сенге ) (1627 -1727) Кто оглушающий слон с его Ваджра.
- Викранта (тиб. Nampar Nön ) (1727 - 1827) Покоритель массы врагов, внутреннего и внешнего классов демонов.
- Махабала (тиб. Тобпо Че ) (1827 - 1927) Укротитель всех ложных лидеров посредством звука мантры.
- Анируддха (тиб. Магакпа ) (1927-2027), который рисует и связывает целые три мира. Анируддхе, нынешнему королю Калки, было предсказано, что он будет править в то время, когда буддизм Ваджраяны и Калачакра почти исчезли.
- Нарасинга (тиб. Miyi Senge ) (2027-2127) Правит Колесом, Держа раковину.
- Махешвара (тиб. Вангчуг Че ) (2127-2227) Победил армии демонов.
- Анантавиджая (тиб. Thaye Namgyäl ) (2227-2327) Держатель ваджры и колокола.
- Рудра Чакрин (тиб. Дакпо Хорлоцен ) (с 2327 по?) Мощный держатель колеса. Последний царь, о котором предсказано в Калачакре, Рудра Чакрин, согласно дальнейшим пророчествам, явится всему человечеству в 2424 году и установит глобальный Золотой Век после своего поражения выродившихся мировых правителей.
Далай-лама [ править ]
Далай - ламы , как говорят воплощения второго Калки, Пундарики. В частности, Второй, Седьмой и Четырнадцатый (нынешние) Далай-ламы, как говорят, имеют сильную близость с королями Калки, при этом нынешний Далай-лама на сегодняшний день предлагал посвящение Калачакры тридцать раз. [ необходима цитата ]
Линия королей Сакьонга [ править ]
Последователи современных тибетских буддийских учителей Чогьяма Трунгпа Ринпоче и его сына Сакьонга Мипхама Ринпоче верят, что они были тесно связаны с королями Калки и, таким образом, посвятили себя распространению мудрости Шамбалы в мире. Термин «Сакьонг» на тибетском языке буквально означает «защитник земли», хотя в разговорной речи он означает «царь». Линия Сакьонг Кинг традиционно является семейной. [ необходима цитата ]
См. Также [ править ]
- Далай-ламы
- Калачакра
- Калки
- Калки Пурана
- Панчен-ламы
- Сакьонг Мипхам Ринпоче
- Шамбала
- Сучандра
Заметки [ править ]
- ^ Ньюман, Джон Л. «Краткая история Калачакры», Колесо времени: Калачакра в контексте . Снежный лев: 1985. ISBN 1559390018 , стр. 84.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме царей Шамбалы . |
- Международная сеть Калачакры
