Комплекс Кинтампо - это доисторический период, когда произошел переход к оседлому образу жизни в Западной Африке , особенно в Восточном регионе Боно в Гане [1] и некоторых частях восточного Кот-д'Ивуара, который начался где-то между 2500-1400 годами до нашей эры. Помимо того, что Кинтампо является классическим примером первых обитателей лесов в Западной Африке, он имеет важное значение, поскольку есть свидетельства резкого изменения методов производства продуктов питания в связи с переходом от образа жизни кочевых охотников-собирателей к жизни в стационарных поселениях. Это изменение известно как оседлый образ жизни и типично для обществ, которые имеют доступ к сельскохозяйственным системам или развивают их. Керамические скульптурылюдей и животных указывают на то, что в поселениях Кинтампо жили практикующие скотоводство и садоводство .
Еще одним примечательным аспектом комплекса Кинтампо является создание произведений искусства и предметов личного убранства. Археологи нашли полированные каменные бусины, браслеты и фигурки в дополнение к типичным каменным инструментам и конструкциям, таким как топоры и фундаменты зданий, что позволяет предположить, что у этих людей было сложное общество и были хорошо изучены технологии позднего каменного века . [2]
При обращении к темам, связанным с Кинтампо, предпочтение отдается термину комплекс, а не культуре . В контексте археологических исследований культура подразумевает, что каждое место, представленное в этом районе, использовало одни и те же технологии и методы для создания одних и тех же инструментов, товаров и продуктов питания, имело одни и те же верования и обычаи и так далее. На самом деле у жителей региона в этот конкретный период времени было много общего, но они достаточно сильно различались от деревни к деревне, так что культура не совсем точна. Сложный , а иногда и традицияс другой стороны, означает группу, которая имеет много общих характеристик, но также признает различия. Название Кинтампо, которое используется для описания комплекса, происходит от района Кинтампо в Восточном регионе Боно в Гане.
Поселение в Западной Африке [ править ]
В период среднего каменного века технический прогресс позволил людям из Восточной Африки адаптироваться к новым и разнообразным территориям и позволил им расселиться и заселиться на большей части африканского континента. Еще одним мотивом массового исхода из Восточной Африки был рост населения, которое росло в геометрической прогрессии. [ необходима цитата ] Также в эту эпоху люди, как полагают, впервые покинули Африку; в Юго-Западную Азию (также известную как Ближний Восток), Азию и Юго-Восточную Европу , путешествуя через Синайский полуостров и сухопутные мосты через Красное море , а также в Западную Европупересечением в Гибралтаре . Действительно, к 10-му тысячелетию до нашей эры верхняя часть Африки была заселена значительной частью, включая большое население в том районе, который тогда был густым лесом: Сахара. [3]
После окончания последнего ледникового периода география и климат Сахары начали кардинально меняться. Северная часть высохла из-за наклона Земли вокруг своей оси, что позволило региону поглотить больше солнечной радиации , и образовалась пустыня. [4] Область непосредственно к югу стала влажной муссонной областью, получая огромное количество осадков из-за влаги, поступающей из океанов. К концу 5 - го тысячелетия до нашей эры планета еще больше наклонилась по своей оси, и, следовательно, пустыня распространилась на юг, сделав ранее заселенные районы непригодными для жизни. [5] Люди начали путешествовать дальше на юг, подальше от Сахары, некоторые селились на окраинах пустыни, в районе, известном сегодня как Сахель., уникальный тип ландшафта, который образует буферную зону между пустыней, саваннами и лесами (к этому моменту Сахара расширилась примерно до той же степени, что и сегодня). Другие продолжали путешествовать на юг, оказавшись во влажных тропических лесах Западной Африки. [3] Считается, что это люди, которые основали образ жизни Кинтампо. [ необходима цитата ]
Существует другая теория, согласно которой вместо массовой миграции из Сахеля людей, которые сформировали комплекс Кинтампо, он был сформирован местными собирателями Пунпун в результате взаимодействия с народами на севере. Когда Пунпун, долгое время жившие в этой местности, переняли новые черты характера, они перестали быть охотниками-собирателями и адаптировали оседлый образ жизни и садоводство. Африканисты высказывают множество предположений относительно того, произошла ли традиция Кинтампо от Пунпуна, но похоже, что они существовали одновременно в течение некоторого времени. [6]
- Смотрите также: неолитический субплювиальный
Сайты [ править ]
Археологи определили изученные по крайней мере три дюжины участков, относящихся к комплексу Кинтампо, в трех различных типах окружающей среды в Гане и вблизи нее. [7]
Северная саванна [ править ]
- Бирими Это место было найдено в 1987 году Франсуа Кенсе. Есть свидетельства выращивания жемчужного проса. [8]
- Чукото
- Дабоя На этом месте были обнаружены кусочки обугленного жемчужного проса. Также были обнаружены структурные остатки жилищ, полированная керамика, бусы из различных материалов, в том числе кварц и ракушечник.
- Озеро Кприри
- Заповедник кротов
- Нтересо. Обнаруженный в 1952 году Оливером Дэвисом, очертания жилищ были раскопаны с начала 1960-х годов, и были найдены куски строительного материала, такие как обожженная глина и деревянные опорные столбы. Здесь были обнаружены типичные для охотничьего промысла артефакты, такие как гарпуны и рыболовные крючки. Также были обнаружены глиняные фигурки в форме ящериц и быков. [2] [8] Есть также свидетельства животноводства .
- Были обнаружены рашпили Tamale Stone. [9]
- Толундипе
Центральная лесная саванна [ править ]
Почти все археологические памятники, которые были обнаружены или раскопаны в этом регионе, находятся недалеко от современного города Нкоранза и Течиман . [1]
- Amuowi
- Банда
- Боноазе Были раскопаны очертания хижин и каменных фундаментов.
- Холм Боясе На этом холме, который имеет радиус около 250 метров, были найдены полированные каменные топоры, кольца на каменных руках и наконечники для снарядов. Самое любопытное, что была обнаружена глиняная фигурка собаки. [8]
- Fiakwase
- Кинтампо. Первые раскопки были проведены в 1966 году. Здесь обнаружены свидетельства животноводства , а также останки овец, крупного рогатого скота, коз и более крупных млекопитающих, таких как слоны и бегемоты . [8] [10]
- Джема
- Mumute Очертания жилищ и каменные фундаменты раскопаны.
- Нямого
- Пумпуано
- Венчи
Южный лес [ править ]
- Бояси Раскопаны очертания жилищ и каменные фундаменты. На окраине деревни были найдены большие гранитные камни со значительными следами износа, которые использовались для полировки каменных орудий и украшений.
- Buoho
- Бурубуро
- Христианская деревня Расположенная недалеко от побережья Атлантического океана недалеко от современной Аккры, на месте были найдены глиняные цилиндры, являющиеся остатками древних жилищ.
- Mampongtin
- Нкобин
- Нкукоа Буохо Это место, расположенное недалеко от Бояси, кажется исследователям сокровищницей артефактов и особенностей . В большом количестве были обнаружены рашпили, керамические изделия и каменные орудия труда.
- Соманья
- Wiwi
Жители [ править ]
Жители Кинтампо жили в деревнях под открытым небом, состоящих из прямоугольных построек, сделанных из плетня и мазков . В некоторых домах использовалась глиня, в других - глина, и было обнаружено, что многие из них опирались на деревянные столбы, а у некоторых был фундамент из таких камней, как гранит и латерит. Скальные укрытия также использовались как жилища, особенно южнее, у побережья Атлантического океана. Общество не может жить без водоснабжения, и Кинтампо здесь не исключение. Многие поселения были расположены вдоль реки Белая Вольта, которая протекает через Гану с севера на юг, со временем впадая в Атлантический океан . Другие поселения, такие как каменные убежища на юго-западе Ганы и на юго-востоке Кот-д'Ивуара, находились недалеко от побережья Атлантического океана.[11] Они также держали домашних собак, коз и крупный рогатый скот.
Еда [ править ]
Kintampo сайт чаще всего изучен археологами , которые заинтересованы в том , как люди сделали изменения между нагулом и садоводством и сельским хозяйством как способом производства пищи. Кинтампо рассматривается как пример того, что не собирают пищу и не занимаются земледелием , а не являются чем-то средним. Как приверженцы оседлости, происходящего от слова «сидячий», люди Кинтампо проводили больше времени в своих деревнях и меньше времени бродили по окрестностям, охотились и собирали еду. Они использовали растения, которые были местными для этого района, и хотя технически они не занимались сельским хозяйством, они действительно повлияли на эволюцию растений, фактически будучи одними из первых, кто одомашнил растения в Африке.
Жемчужное просо - это культура, которая хорошо подходит для жаркого климата, и считается, что она была впервые одомашнена в этом районе. Предполагается, что жители Кинтампо могли намеренно приспособить его для более быстрого созревания, чтобы обеспечить более быстрый сбор урожая. Его обугленные останки были раскопаны в Кинтампо и были ценны для людей, живущих в Западной Африке, потому что их можно было сохранить после сбора урожая для использования в более позднее время. Есть свидетельства торговли продуктами питания с другими людьми по всему региону; Одним из свидетельств является то, что просо было найдено с бусами из ракушек, которые должны были быть привезены из океана. [12]
Еще одним важным продуктом для людей, поселившихся в Кинтампо, была масличная пальма . Масличную пальму использовали в Кинтампо, по крайней мере, 4000 лет назад. Очень полезное растение во многих отношениях, оно служит источником питья, еды и строительного материала. Этому региону позволили процветать из-за его предпочтения к постоянному теплому климату и обильному количеству осадков. В пищу масло можно извлечь из мезокарпа, покрывающего растение, и ядра, которое также съедобно. Это отличный источник витамина А, который помог бы прокормить растущее население. Предполагается, что керамические технологии были усовершенствованы, чтобы орех масличной пальмы можно было готовить и дальше.
Вигны , ладан дерево , каркас , ямс и сорго , также известно , что были выращены. Скорее всего, травы собирали не так часто, поскольку климат затрудняет их рост. Люди кинтампо также держали домашний скот; найдены останки коз , овец и крупного рогатого скота . Другие дикие животные , такие как вараны , улитки , цесарки , верветка , бабуин , черепах и черепах королевской и дукеры антилопы,на гигантских сумчатых и тростниковых крыс охотились как на дичь. [13]
Артефакты [ править ]
В Кинтампо были раскопаны многочисленные типы инструментов, в том числе полированные топоры, сделанные из известково-хлоритового сланца , многие типы и размеры шлифовальных камней, маленькие кварцевые микролитовые наконечники для снарядов различных форм и стилей, а также каменные кельты . Было найдено несколько гарпунов, но они встречаются редко.
Knapping техника , которую они использовали хорошо понимают lithics экспертов. Каменный сердечник помещали на твердую ровную поверхность, такую как большой камень, бревно или ствол, затем ударяли сверху, заставляя хлопья отделяться от материала снизу. Такое использование импровизированной наковальни типично для биполярной перкуссии. [14]
Существует некоторая путаница в отношении назначения ряда небольших каменных и керамических предметов, имеющих форму сигары и рашпиля. Считается, что они являются инструментами для создания гончарных изделий, из которых чаши и кувшины кажутся наиболее распространенными. Банки имели диаметр 12–44 см. Чаши в среднем были немного меньше, от 10 до 30 см. Неоднократно эти горшки украшались орнаментом в виде гребешков или граблей. Вероятно, они использовались не только для хранения еды и воды, но также для варки и изготовления соусов. [15] Керамика, похоже, была обожжена в яме, типичной для ранних керамических практик. [12] На самом деле, керамика Кинтампо была широко изучена, на самом деле, это, возможно, наиболее изученная керамика позднего каменного века в Западной Африке. [12]Вместе с каменными артефактами были найдены кусочки вещества, известного как дага. Дага - это куски керамики, на которых были нанесены заметные отметки палками или другими подобными столбам предметами. Считается, что они довольно распространены на стоянках Кинтампо и представляют собой занятие в жилищах. [14]
Культура Кинтампо известна, возможно, первыми проявлениями изобразительного искусства и предметов личного убранства в Западной Африке. [9] Каменные повязки на руку, которые можно было носить в качестве украшения, были найдены в нескольких местах Кинтампо. На стоянках холма Боясе и Нтерсеро были найдены глиняные фигурки животных, таких как собаки, ящерицы и коровы, хотя не совсем понятно, каков их смысл. Все это очень важно для тех, кто изучает гуманитарные науки, поскольку возникновение искусства и изображение жизни через искусство представляют большой интерес как для историков искусства, так и для археологов. [8]
Наследие [ править ]
Каменные убежища Кинтампо, кажется, были заброшены ко второму веку до нашей эры, а затем, в начале первого тысячелетия нашей эры, металлургия железа стала доминирующей технологией в регионе. [15]
Этот район был домом для народа боно , который основал государство боно в 11 веке. Это было большое королевство, которое использовало огнестрельное оружие, проданное им европейцами, для эффективного завоевания соседних территорий. Боно поработил свои враг и военнопленный с севера и на побережье, и сделал прибыль, продавая их в трансатлантической работорговле . [16] [1] Торговцы из Западного Судана, которые в основном занимались торговлей золотом, также внесли свой вклад в рост штата Боно. [16]
См. Также [ править ]
- Африканская археология
- История Западной Африки
- Кинтампо
- Кириконго
- Лоропени
Источники [ править ]
- ^ a b c Кейси, Джоанна (2000). Комплекс Кинтампо: поздний голоцен на откосе Гамбага, Северная Гана . Археопресс. ISBN 978-1-84171-202-4.
- ^ a b Анкуанда, Джеймс (1995) Комплекс Кинтампо: тематическое исследование раннего оседлости и производства продуктов питания в Западной Африке к югу от Сахеля, стр. 255–259 в Shaw, Thurstan, Andah, Bassey W and Sinclair, Paul (1995) . Археология Африки: еда, металлы и города. Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-11585-X
- ^ а б МакБриарти, Салли; Брукс, Эллисон (2000). «Революция, которой не было: новая интерпретация происхождения современного человеческого поведения». Журнал эволюции человека . 39 (5): 453–563. DOI : 10,1006 / jhev.2000.0435 . PMID 11102266 .
- ^ Сахара Резкого Опустынивание Автор изменений на околоземной орбите
- ^ Кристофер Эрет (2002) Цивилизации Африки. Университетское издательство Вирджинии. ISBN 081392085X .
- ^ Уотсон, Дерек Дж. (2005). «Под скалами: переосмысление происхождения традиции Кинтампо и развитие производства продуктов питания в саванновых лесах / лесах Западной Африки». Журнал африканской археологии . 3 (1): 3–55. DOI : 10.3213 / 1612-1651-10035 .
- ^ Шталь, Энн Брауэр (1986). «Производство продуктов питания в раннем возрасте в Западной Африке: переосмысление роли культуры кинтампо». Современная антропология . 27 (5): 532–536. DOI : 10.1086 / 203486 . JSTOR 2742871 .
- ^ a b c d e «Археологические памятники и другие места, имеющие историко-культурное значение для Ганы» . Совет музеев и памятников Ганы .
- ^ a b Уотсон, Дерек Дж. (17 августа 2010 г.). «В саванне и лесу: обзор традиции Кинтампо позднего каменного века, Гана». Азания: археологические исследования в Африке . 45 (2): 141–172. DOI : 10.1080 / 0067270X.2010.491361 . S2CID 162236247 .
- ^ Де Корс, Кристофер; Берри, Сара; Спайерс, Сэм (2001). «Западноафриканский железный век». Энциклопедия предыстории Том 1: Африка . Энциклопедия предыстории: Африка . 1 . С. 313–318. DOI : 10.1007 / 978-1-4615-1193-9_26 . ISBN 978-0-306-46255-9.
- ^ Quickert, Николь A .; Годфри-Смит, Дороти I .; Кейси, Джоанна Л. (2003). «Оптическое и термолюминесцентное датирование отложений среднего каменного века и Кинтампо на Бирими, многокомпонентном археологическом памятнике в Гане» (PDF) . Четвертичная наука . 22 (10–13): 1291–1297. Bibcode : 2003QSRv ... 22.1291Q . DOI : 10.1016 / S0277-3791 (03) 00050-7 . Проверено 28 октября 2014 года .
- ^ a b c Д'Андреа, Кэтрин (01.09.2002). «Жемчужное просо и Кинтампо для пропитания». Африканский археологический обзор . 19 (3): 147–173. DOI : 10,1023 / A: 1016518919072 . S2CID 162042735 .
- ^ Логан, Аманда Л .; Д'Андреа, А. Катерина (6 февраля 2012 г.). «Масличная пальма, садоводство и изменение методов ведения хозяйства во времена Кинтампо (3600 e 3200 лет назад, Гана)» (PDF) . Четвертичный интернационал . 249 : 63–71. Bibcode : 2012QuInt.249 ... 63L . DOI : 10.1016 / j.quaint.2010.12.004 .
- ^ a b Кент, Сьюзен (1998). Пол в африканской предыстории . Уолнат-Крик, Калифорния: AltMira Press. С. 89–98. ISBN 978-0-7619-8968-4.
- ^ a b Stahl, Ann Brower (1995) Интенсификация в Западной Африке в конце каменного века: взгляд из центральной Ганы, стр. 261–269 в Shaw, Thurstan, Andah, Bassey W и Sinclair, Paul (1995). Археология Африки: еда, металлы и города. Лондон: Рутледж. ISBN 0-415-11585-X
- ^ a b Коллинз, Роберт О. и Бернс, Джеймс М. (2007). История Африки к югу от Сахары. Нью-Йорк: Cambridge University Press, стр. 138-141, ISBN 978-0-521-68708-9
Координаты : 08 ° 03′00 ″ с.ш., 01 ° 43′00 ″ з.д. / 8,05000 ° с. Ш. 1,71667 ° з. / 8.05000; -1,71667