Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о городе в Сирии, см. Аль-Кисва .
Кисва, как на фото 7 мая 2016 года.
Кисва 1910 года, покрывающая Каабу в Мекке

Кисва ( арабский : كسوة الكعبة , кисват аль-кааба ) - это ткань, покрывающая Каабу в Мекке , Саудовская Аравия . Его накрывают ежегодно в 9-й день месяца Зу аль-Хиджа , в день, когда паломники отправляются на равнины горы Арафат во время хаджа . [1] Термин кисва по-арабски означает « покрывало », ткань, накинутую на шкатулку.

Текстиль Каабы [ править ]

Текстильное покрытие Каабы состоит из нескольких частей, которые являются самыми священными объектами исламского искусства . [2] Kiswa является общим покрытием и Хизам является поясом , окружающим его, примерно две трети пути вверх. Завеса над дверью Каабы - это ситара , также известная как бурк . Внутри есть и другие ткани, в том числе Баб аль-Тауба , занавеска над дверью, которая ведет на крышу. [3] Самая ранняя известная ситара была сделана в 1544 году в Египте, а самый ранний османский хизам был изготовлен для Селима II в конце 16 века. Основные конструкцииХизам и Sitara продолжают до настоящего времени , хотя надписи вышиты золотом и серебряной проволоки стали более богато в течение долгого времени. [3] Эти надписи включают стихи из Корана и мольбы к Аллаху , а также имена правителей, заказавших ткани. [4] [5] На 5,75 метра на 3,5 метра, Sitara собран путем сшивания вместе четыре отдельных текстильных панелей; Хизы аналогичным образом собраны путем подключения четыре или восемь панелей. [5] Еще одна ткань, которую модифицируют каждый год, - это зеленый шелковый мешок, в котором хранится ключ к Каабе: традиция, введенная в 1987 году. [4]Наряду с этими тканями мастерские отправляют веревки для прикрепления кисвы к Каабе и запасные части шелка на случай, если кисва потребуется починить. [5] Текстиль производился во всем исламском мире в разные эпохи, пока в 1927 году в Мекке не была основана специальная мастерская. [4]

Текущий [ править ]

Каждый год старую кису удаляют, разрезают на мелкие кусочки и передают определенным лицам, посещающим иностранных мусульманских сановников и организаций. Некоторые из них продают свою долю на память о хадже . Раньше халиф Умар бин аль-Хаттаб разрезал его на части и раздавал паломникам, которые использовали их как убежище от жары Мекки . [ необходима цитата ]

Текущая стоимость приготовления кисвы составляет 17 000 000 риялов (~ 4 500 000 долларов США). Покрытие составляет 658 м 2 (7 080 квадратных футов) и изготовлено из 670 кг (1480 фунтов) шелка . Вышивка содержит 15 кг золотых ниток. Он состоит из 47 кусков ткани, каждый из которых имеет длину 14 м (46 футов) и ширину 101 см (40 дюймов). Кисва оборачивается вокруг Каабы и прикрепляется к ее основанию медными кольцами. Вышивка стихов Корана, созданная вручную , постепенно обрабатывается компьютерами, что увеличивает скорость производства. [6]

История [ править ]

Ситара для двери Каабы, сделанная в Каире , 1606 г. н.э. ( Коллекция Халили о хадже и искусствах паломничества )

Король Тубба Абу Караб Асад из Химьяритского царства впервые одел Каабу во время правления племени Джурхум из Мекки. [1] [7]

Кисва во время правления Мухаммеда [ править ]

Мухаммад и мусульмане в Мекке не участвовали в драпировке Каабы до завоевания города в 630 году нашей эры (7 г. хиджры), поскольку правящее племя курайшитов не позволяло им этого. Когда Мекка была взята мусульманами, они решили оставить кисуах в том виде, в котором они были до тех пор, пока женщина, зажигающая ладан в Каабе, случайно не подожгла кисуах. Затем Мухаммед задрапировал его белой йеменской тканью. [1]

Под королями [ править ]

Многие известные короли правили кисуахом. Муавия Я драпировал Каабу дважды в год, вместе с Абдаллахом ибн аз-Зубайром и Абд аль-Маликом . Они воплотили в жизнь традиционное шелковое покрытие.

Аль-Насир , король Аббасидов , установил нынешнюю практику одевания Каабы только одним кисуахом за раз, заменив прежний обычай позволять старым кисвам накапливаться один над другим. Когда ан-Насир совершал хадж в 160 г. хиджры, он увидел, что накопленный кисва может нанести ущерб самой Каабе, и поэтому постановил, что только один кисва должен покрывать Каабу одновременно.

Король Аль-Мамун драпировал Каабу три раза в год, каждый раз разным цветом: красный в восьмой день месяца зуль -хиджа , белый габати в первый день раджаба и еще один красный парчовый на двадцать девятый день месяца. в Рамадан . Позже ан-Насир покрыл Каабу зеленью; и он, и Аль-Мамун не согласились с частой сменой цвета и перешли на черный, единственный цвет, который с тех пор использовался для кисуах. Черный кисва, поддерживаемый Традицией Пророка в траур, некоторые связывают его с битвой при Кербеле, однако говорят Пророка обернуть Каабу черной тканью через 100 лет или раньше, когда начались события Скорби. [цитата необходима ]

Место производства [ править ]

Со времен Айюбидов , а именно во время правления ас-Салиха Айюба , кисва производилась в Египте из местных материалов, а также из Судана, Индии и Ирака. [8] Амир аль-Хадж (командир хадж каравана), который был непосредственно назначенный султанами мамлюков, а поздним, Османские империи, транспортировали кисв из Египта в Мекку на ежегодной основе. [9] Мухаммед Али-паша из Египтав начале 19 века приказал, чтобы расходы на изготовление кисуа покрывала его государственная казна. С тех пор Дар аль-Хоронфош, мастерская в районе Аль-Гамалея в Каире, была выбрана для выполнения задачи по изготовлению кисуах и продолжала выполнять эту роль на протяжении всего правления египетской монархии. После захвата региона Хиджаз и с 1927 года его производство было частично перенесено в Мекку, а затем полностью перенесено в 1962 году, когда Египет прекратил производство. [8]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c "Кисва, Кисва и Кааба" . www.aulia-e-hind.com . Проверено 18 июля 2016 .
  2. ^ Керн, Карен М .; Розенфилд, Яэль; Каро, Федерико; Шибаяма, Нобуко (декабрь 2017 г.). «Священное и современное: история, сохранение и наука Мадина Ситары» . Журнал Метрополитен-музей . 52 : 72–93. DOI : 10.1086 / 696548 . ISSN 0077-8958 . 
  3. ^ а б Портер, Венеция (2012). «Текстиль Мекки и Медины». В Портер, Венеция (ред.). Хадж: путешествие в самое сердце ислама . Кембридж, Массачусетс: Британский музей. С. 257–258. ISBN 978-0-674-06218-4. OCLC  709670348 .
  4. ^ a b c Газаль, Рим (28 августа 2014 г.). «Сотканные с преданностью: священные исламские ткани Каабы» . Национальный . Проверено 7 января 2021 .
  5. ^ a b c Nassar, Nahla (2013). «Дар аль-Кисва аш-Шарифа: администрация и производство». В Портере, Венеция; Саиф, Лиана (ред.). Хадж: сборник сочинений . Лондон: Британский музей. С. 176–178. ISBN 978-0-86159-193-0. OCLC  857109543 .
  6. ^ Исламская Голос статья Kiswa: Переодевание Бог Обитель Vol 14-02 No: 158 * февраль 2000 / шавваль 1420H
  7. ^ Ибн Хишам, Абд аль-Малик, -834. (1955). Жизнь Мухаммеда; . Ибн Истах, Мухаммад, приблизительно 768. Лондон: Oxford University Press. ISBN 0-19-636034-X. OCLC  3705122 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ^ a b "Мир Саудовской Арамко: Подарок Королевства" . www.saudiaramcoworld.com . Проверено 18 июля 2016 .
  9. ↑ Данн, Роберт (1986), Приключения Ибн Баттуты, мусульманского путешественника четырнадцатого века , Калифорнийский университет Press, стр. 266, ISBN 9780520057715

Внешние ссылки [ править ]

  • Исторический взгляд на кисуах
  • Qiswa