Комагава кайсин-рит (駒川改心流) является традиционным японским боевым искусством создан Komagawa Tarōzaemon Куниёси (позже Komagawa KAISHIN) на основе Синкагэ-рит из Kamiizumi Исэ нет Ок Nobutsuna . [1] Это искусство теперь является частью будзюцу семьи Курода, и единственным уполномоченным учителем является сам Соке Курода Тецузан (см. Раздел « Обучение »).
Комагава Кайсин-рю (駒 川 改 心 流) | |
---|---|
Ко-рю | |
фундамент | |
Основатель | Комагава Тародзаэмон Куниёси (駒 川 太郎 左衛 門 国 吉) |
Период основания | Поздний период Муромати (1336–1573 гг.) До позднего периода Адзути-Момояма (1568–1603 гг.) |
Текущая информация | |
Текущий директор | Курода Тецудзан (黒 田 鉄 山), 15 сек . |
Искусство преподавал | |
Изобразительное искусство | Описание |
Кэндзюцу - одати , Kodachi , Nito | Искусство меча; с длинным мечом, коротким мечом и двумя мечами. |
Нагинатадзюцу | Глефы искусство |
Дзюттэдзюцу | Дубинки искусства |
Школы предков | |
Синкаге-рю , Каге-рю (через Синкаге-рю). | |
Потомственные школы | |
Никто. |
Обновленное Сердце: передача Синкаге-рю
Комагава Тародзаэмон впервые выучил Синкаге -рю у Камиидзуми Исэ-но ками Нобуцуна . Но даже при том, что вскоре он почувствовал уверенность в своих силах, Камиидзуми отказывался давать ему Синкаге -рю мэнкё , только говоря, что у Комагавы была «дурная привычка» в его движениях. Комагава почувствовал себя обиженным из-за постоянных опровержений своего учителя и решил пойти по дороге и произвести впечатление на Камиидзуми, получив мэнкё во многих других кендзюцу рю. Вернувшись через несколько лет с более чем дюжиной мэнкё , он попытался заставить Камиидзуми наконец отдать ему с трудом заработанный Синкаге-рю мэнкё , показав ему то, что он узнал. Но Камиидзуми не дрогнул и не отступил от своего предыдущего заявления о том, что в движениях Комагавы что-то не так. Затем произошло что-то, что заставило Комагаву изменить свой взгляд на всю свою прежнюю практику. Однажды вечером, когда Комагава был занят тренировками, к нему подкралась стая волков. В то время у него был только вакидзаси , но ему все же удавалось оттолкнуться от стаи, неоднократно используя одну единственную технику, технику, которая позже стала первым тати ката и основой всей учебной программы Комагава Кайсин-рю. Во время напряженного боя Комагава понял, что он левша, и именно это Камиидзуми упомянул, сказав, что у него «дурная привычка». Затем Комагава полностью изменил свое отношение к своему учителю и изменил свое имя на «Кайсин» или «обновленное сердце», чтобы показать этот факт. После исправления его движений, Камиидзуми наконец дал ему Синкаге-рю мэнкё . [2] Комагава тогда преподавал под знаменем Синкаге-рю. Название рю было изменено на нынешнее название одним из учеников Комагавы, Сакурадой Дзиродзаэмон Садакуни (桜 田 次郎 左衛 門 貞 国). [3] Сакурада также добавил в учебную программу дзютте ката. [4]
MEIWA происшествия
В 1767 году (Мейва 4) самурай по имени Фудзи Умон Садаюки (藤井 右 門 定 之), настоящее имя Фудзи Наоаки Ёситаро (藤井 直 明吉 太郎), был приговорен и казнен за оскорбительное величие по отношению к сегунату Токугава вместе со своим учителем, известный исследователь конфуцианства и военной стратегии Ямагата Дайни. Они были осуждены нарушителями спокойствия в общественном месте, что вынудило сёгунат расследовать обвинения в том, что они сговорились поднять восстание против сёгуната в попытке восстановить императора как фактического правителя Японии . Поскольку судебные процессы и последующие приговоры держались в секрете, даже несмотря на то, что обвинения впервые были обнародованы, общественность тем временем несправедливо осудила их как предателей сёгуна и нарушителей спокойствия. Клевета усилилась после того, как их казни были публичными, в то время как конкретные преступления, за которые они были осуждены, по-прежнему оставались секретными. Причина такой секретности может заключаться в том, что сёгунат хотел, чтобы слухи об их связи с движением восстановления продолжались, хотя в конечном итоге двое мужчин не были признаны виновными в поддержке восстановления власти Императора. Однако это правда, что Ямагата критиковал режим Токугавы в опубликованной книге, и поэтому сёгунат чувствовал, что нужно действовать быстро. Таким образом, ученики Ямагаты были почти немедленно освобождены, за исключением Умона, который был непосредственно причастен к первоначальным обвинениям, поскольку именно он подстрекал нарушителей спокойствия. Позже ученик и учитель были казнены, по всей вероятности, как отпугиватель для сторонников восстановления, а нарушители спокойствия были сосланы . [5] [6]
Во время этого инцидента Умон был главным сторонником Комагава Кайсин-рю, зашедший так далеко, что добавил в учебную программу полную серию кодати ката , серию, которая сохранилась и по сей день. Вследствие плохого влияния, оказанного на имя рю участием Умона в том, что тогда было воспринято широкой общественностью как попытка восстания, многие, если не все феодальные владения закрыли свои отделения школы Комагава Кайсин-рю. Даже в Тояме , родине рю , с тех пор он публично упоминается под названием своего родительского искусства, Синкаге-рю . Секретность была настолько полной, что даже дедушка нынешнего соке , 13-й соке Курода Ясудзи, в молодости думал, что он практикует Синкаге-рю. Только сравнив его техники с практиками других рю, ему пришла в голову мысль, что он на самом деле вообще не практиковал Синкаге-рю. Затем он спросил своего отца, 11-го соке Курода Хироши Масакуни, который передал эту историю о сокрытии настоящего имени и происхождения рю . Таким образом, Ясудзи был первым, кто использовал имя «Комагава Кайсин-рю» за пределами Тоямы после инцидента, когда он переехал в Токио в начале периода Тайсё . [7]
Обучение
В большинстве корю обязанности преподавателя либо полностью делегированы (как в нынешнем Катори Синто-рю ), либо разделены между многими учителями, получившими официальное разрешение на преподавание, некоторым из которых иногда разрешается преподавать только определенную часть учебной программы. Это разрешение обычно предоставляется посредством документа, который чаще всего называется менкё кайдэн или «лицензия на передачу», который удостоверяет, что владелец знает всю техническую программу обучения, которую можно преподавать, или что он имеет квалификацию преподавать (иногда существуют «секретные учения»). "или окуги , которые передаются только от сокэ к сокэ). Комагава Кайсин-рю, однако, необычен тем, что единственным уполномоченным учителем является сам Соке . Это означает, что для того, чтобы выучить технику или ката , вы должны изучить ее непосредственно у Курода Тецузан. Это сделано для того, чтобы как можно лучше сохранить первоначальные формы ката. [8] То же самое справедливо для всех рю которых Курода Сэнсэй является Soke. [9]
Существует только одна фактическая додзё, то Shinbukan Курода Dojo (振武舘黒田道場) в Сайтама , хотя есть в общей сложности шесть keikokai или групп практики по всему миру. Два из них находятся в Японии ( Ками-итабаси в Токио и Амагасаки в Кансай ), три в Соединенных Штатах Америки ( Сан-Антонио , Энсинитас и Чикаго ) и один во Франции ( Париж ). Места за пределами Японии посещаются не реже одного раза в год. [10] Курода-сенсей лично рассматривает кандидатуры абитуриентов; Запросы следует направлять в географически ближайшую группу практикующих специалистов, за исключением тех, которые находятся в Японии.
Заметки
- ^ Tokitsu, стр. 278-279.
- ↑ Курода и Коно, стр. 35.
- ↑ Курода, Тецузан. «振武 官 黒 田 道場 流 儀 お よ び 理論 概 説» . Архивировано из оригинала на 2009-03-22 . Проверено 24 мая 2009 .
- ^ Буллард, Джон. «Иппон-дори, Дзютте-дзюцу, Такеда Сокаку и Курода Тецузан» . Проверено 24 мая 2009 .
- ^ Вакабаяши, стр. 32-36.
- ^ См. Также политическую историю средневековой Японии для получения дополнительной информации об игре власти между фракцией Императора и сёгунатом.
- ↑ Курода и Коно, стр. 37–38
- ^ Курода, Тецузан. «振武 官 黒 田 道場 門 弟 心得» . Архивировано из оригинала на 2009-03-22 . Проверено 21 мая 2009 .
- ^ К ним относятся комагава кайсин-рю Кэндзюцу , Тамия-Рю иай - дзюцу , Шишин Такума Yodai Kennichi-Рю дзюдзюцу , Seigyoku Огури-Рю Sakkatsujutsu и Цубаки Котэнгу-Рю бодзюцу .
- ^ Курода, Тецузан. «振武 官 黒 田 道場 そ の 他» . Архивировано из оригинала на 2009-08-29 . Проверено 21 мая 2009 .
Рекомендации
- Токицу, Кендзи (2004). Миямото Мусаси: его жизнь и сочинения . Бостон: публикации Шамбалы. ISBN 1-59030-045-9.
- Вакабаяси, Боб Тадаши (1995). Реконструкция японской лояльности: Рюши Шинрон Ямагаты Дайни 1759 года . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-1667-6.
- Курода, Тецузан (1988). Будзюцу данги . Токио: Судзинша. ISBN 4-915906-03-5.
Внешние ссылки
- Официальный сайт Shinbukan Kuroda Dojo