Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Конрад Вимпина

Конрад Вимпина (Wiminae, Wiminesis; настоящее имя Конрад Кох) (р. В Бухене в Бадене , около 1465 г .; ум. В Аморбахе в Нижней Франконии , 17 мая 1531 г.) был немецким римско-католическим богословом и гуманистом периода ранней Реформации. Он был тихим и упорным консерватором, которого считали тихим, но несколько узким. В богословии он был учеником Мартина Полиха из Меллерштадта и томиста .

Жизнь [ править ]

Его семья, которую звали Кох, происходила из Вимпфена на Неккаре , поэтому его звали Вимпина. Он поступил в Лейпцигский университет (1479–1480) и оставался там до 1505 года; в 1481 г. он получил степень бакалавра, а в 1485 г. стал магистром .

В 1491 году он стал членом философского факультета. Одним из его учеников в то время был Георг Симлер, который продолжал преподавать в известной латинской школе в Пфорцхайме, где двенадцатилетний Филипп Меланхтон был одним из лучших учеников Симлера.

В 1494 году Вимпина был назначен ректором Лейпцигского университета, а в 1494–1495 - деканом. Пройдя курс богословия, он стал курсором в 1491 году и сентенциарием в 1494 году; в 1502 г. он получил степень лиценциата.

Он был рукоположен в Вюрцбурге в 1495 г. в иподиаконы, около 1500 г. в священники. Он получил степень доктора богословия от кардинала-легата Перауди в Лейпциге в 1503 году.

В 1505 году курфюрст Бранденбург Иоахим I вызвал Уимпину во Франкфурт-на-Одере, чтобы организовать новый университет и стать его первым ректором; он несколько раз был деканом богословского факультета.

В 1500–1504 годах, в споре со своим бывшим наставником Поличем, Вимпина защищал теологию и поэзию Полича, нападая друг на друга с преувеличенными личными оскорблениями. Вимпина был одним из первых противников Мартина Лютера . В 1518 году он защищал легенду о том, что святая Анна имела трех мужей подряд и имела ребенка Марию от каждого из них (De d. Annae trinubio) против Сильвия Эграна , в защите которого принимал участие Лютер.

В споре о индульгенциях Вимпина составил тезисы, которые Иоганн Тецель обсуждал во Франкфурте 20 января 1518 года. Эти тезисы содержали доктрину католической церкви, но по вопросу индульгенций умершим придерживались лишь схоластического мнения, проповедуемого Тецелем.

Он получил канонические титулы в соборах Бранденбурга и Хавельберга , а в 1530 году принял участие в Аугсбургском сейме в качестве богослова курфюрста Иоахима. На сейме Вимпина вместе с Джоном Менсингом, Редорфером и Эльгерсмой составила против семнадцати швабских статей Лютера «Christlichen Unterricht gegen die Bekanntnus M. Luthers». Вимпине было поручено опровергнуть «Исповедь Августа» ( Аугсбургское признание ), и он принял участие в диспуте о воссоединении.

После этого он сопровождал курфюрста в Кельн на выборах короля Фердинанда. Затем он удалился в Баден.

Работает [ править ]

Его первая публикация «Ars epistolandi» (1486 г.) и поэма, восхваляющая университет и город Лейпциг (1488 г.), не имеют большого значения. В 1493 году Вимпина утверждал в «Tractatus de erroribusphilusphorum», что Аристотель ошибался в различных положениях, которые не соответствовали догме. В качестве ректора он произнес несколько широких чтений.

Он также написал серию трактатов и провел диспуты против учения Лютера. Его полемика объединена в «Анацефалеозе» (1528 г.), одном из наиболее полных опровержений лютеранства .

Ссылки [ править ]

Атрибуция
  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянииHerbermann, Charles, ed. (1913). " Конрад Вимпина ". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Запись цитирует:
    • Вимпина, Farrago miscellaneorum, изд. HOST (Кельн, 1531 г.);
    • MITTERMULLER, Wimpina in Katholik (1869), I, 641-81; II, 1-20, 129-65, 257-85, 385-403;
    • НЕГВЕР, Вимпина (Бреслау, 1909 г.)