Братья Костандин Зографи и Афанас Зографи (или, как их называли в местном масштабе, Косте и Танас Корчари ) были албанскими художниками 18-го века из Дарде , в современном муниципалитете Корче , на юге Албании (тогда Османская империя ). [1] Они считаются наиболее выдающимися художниками албанской поствизантийской иконописи 18 века и в целом региона Эпир . [2] Вместе с Давидом Селеникази , Костандиным Шпатараку ,Терпо Зографи , Эфтим Зографи , Жоан Четири , Наум Четири , Гьердж Четири , Николла Четири и Ндин Четири [3] представляют Школу живописи Корче . [4] [5]
Костандин Зографи Афанас Зографи | |
---|---|
Национальность | албанский |
Известен | Картины |
Работает
Братья Зографи украсили своими картинами несколько православных церквей и монастырей по всей центральной и южной современной Албании, а также гору Афон . [2] В частности, их картины и фрески в Москополе , особенно в церкви Св. Афанасия ( албанский : Киша э Шен Танасит ) [6] [7] и монастыре Святых Космы и Дамиана в Виткуке представляют собой уникальную ценность. Они были активны в период 1736-1783 годов и обычно подписывали свои произведения на греческом языке «Руками Константина и Афанасия из Корицы (Корчи)» ( греч . Δια χειρός Κωνσταντίνου και Αθανασίου από Κορυτσά ). [8] Константинос подписывал многие свои работы (обычно переносные иконы) как « Κωνσταντίνος Aρβανίτης » (также известный как Константинос Албанец). [9] Их фамилия, Zografi, означает "художник" в греческом языке : Ζωγράφος , Зографос .
Техника
Работы братьев Зографи имеют явную тенденцию к барокко с линейными изображениями религиозных деятелей и в то же время используют орнаментальный стиль с использованием широкого разнообразия коричневых и ярких цветов. [10] [11] Основными цветами, использованными в их работах, были белый, ярко-синий и темно-красный. [12]
Братья Зографи вместе с Давидом Селеникаси продолжили традицию палеологовского искусства , возродившегося на Афоне в 18 веке. [13]
Рекомендации
- ^ Элси, Роберт (2001). Словарь албанской религии, мифологии и народной культуры . Издательство C. Hurst & Co. п. 119. ISBN 1-85065-570-7.
- ^ a b Кирххайнер с. 153
- ^ Поп, Th., Piktorët Grabovarë Çetiri нг familja Katro, Бюл. шк. шок. 3. 1960 г.
- ^ Попа, Th., Piktorët mesjetarë Shqiptare, Tiranë 1961
- ^ Поп, Th., Piktorët korçarë Kostandin х Athanas Zografi ДЕНЬ freskat е тын мне skenat х Apokalipsit, Бюл. шк. шок. номер 1, 1959.
- ^ Wiener Archiv für Geschichte des Slawentums und Osteuropas . Universität Wien. Institut für Osteuropäische Geschichte und Südostforschung. 1989. (немецкий)
- ^ Э. Павлиду, Н. Сивичи, Э. Кауши, Л. Анастасиу, Т. Зорба, Э. Хацикраниотис, К. М. Параскевопулос. Изучение материалов и техник живописи в церкви Святого Афанасия XVIII века в Москополисе, Албания . Университет Аристотеля в Салониках, Салоники, Греция.
- ^ Кирххайнер стр. 152
- ^ Дракопулу, Евгения; Вокотопулос, Панайотис (2006). Турта, Анастасия (ред.). Иконы из православных общин Албании (PDF) . Салоники: Музей византийской культуры. п. 148. ISBN 960-89061-1-3. Дата обращения 4 мая 2016 .
- ^ Кирххайнер стр. 188
- ^ «История и духовные традиции» . Православная автокефальная церковь Албании . Проверено 4 июля 2010 .
- ^ Кирххайнер стр. 189
- ^ Русева, Ралица (2003). «Иконографические характеристики церквей в Мошополисе и Виткуки (Албания)» (PDF) . Македоника . 35 : 178 . Проверено 4 июля 2010 .
Источники
- Кирххайнер, Карин (2003). "Das Ossuarium des Petrus- und Paulus-Kloster in Vithkuq (Nordepirus) und seine Freskendekoration (1750)" (PDF) . Македоника (на немецком языке). 34 (04): 149–208 . Проверено 4 июля 2010 .
Внешние ссылки
- Карин Кирххайнер: Die Malereien in den Gewölbezonen der Kuppelbasiliken von Voskopoje (Moschopolis). Acta Studia Albanica 1, 2007, S. 60–96
- Картины на Deutsche Fotothek .