Крупабай Саттианадхан (1862–1894) был индийским писателем, писавшим на английском языке.
Ранняя жизнь [ править ]
Крупабай родился у Харипунта и Радхабая Хисти, индуистов , перешедших в христианство , в Ахмеднагаре, который затем был президентом Бомбея . Ее отец умер, когда она была еще ребенком, и ее воспитывали мать и старший брат Бхаскер. Бхаскер, который был намного старше, оказал на нее сильное влияние и пытался пробудить ее интеллект, давая ей книги и обсуждая с ней многие вопросы. Однако он тоже умер молодым, и Крупабай увековечила его в своем полуавтобиографическом романе « Сагуна: История исконной христианской жизни».. Она также написала еще один роман под названием «Камала, история индуистской жизни» (1894). Оба этих романа - Bildungsroman, в которых она говорит о гендере, касте, этнической принадлежности и культурной идентичности. Несмотря на различие в социальной среде, два романа посвящены одной и той же теме: затруднительному положению женщин, которые сопротивляются тому, чтобы их бросали в оклеветанную семейную жизнь. Камалу и Сагуну привлекают книги, и они сталкиваются с разной степенью враждебности и такой неестественной склонностью. Сагуна во многом автобиографична. Как дочь новообращенного христианина, главному герою удается, несмотря на все шансы, не только получить формальное образование, но и поступить в медицинский колледж, и в конечном итоге встречает человека, который может разделить ее жизнь на равных.
Обучение медицине [ править ]
Крупабай был глубоко ранен смертью Бхаскера, и две европейские миссионерки взяли на себя ответственность за нее и ее образование. Это была ее первая встреча с британцами на близком расстоянии, и, как показывает Сагуна, опыт был неоднозначным. Позже она пошла в школу-интернат в городе Бомбее. Там она встретила американскую женщину-врача, которая заинтересовала ее медициной . Крупабай рано усвоила миссионерские идеалы своего отца и решила, что, став врачом, сможет помочь другим женщинам, особенно тем, кто живет в пурдах . К этому времени ее здоровье уже показало признаки ухудшения, поэтому, хотя она выиграла стипендию, чтобы поехать в Англию и изучать медицину, ей не разрешили поехать. Однако Мадрасский медицинский колледжсогласился принять ее в 1878 году, и она поселилась в доме преподобного В. Т. Саттианадхана , чрезвычайно известного христианского миссионера. Ее успеваемость с самого начала была блестящей, но из-за переутомления и переутомления год спустя она впервые потеряла здоровье, и в 1879 году ей пришлось вернуться к своей сестре в Пуне, чтобы выздороветь.
Педагогическая карьера [ править ]
Год спустя она вернулась в Мадрас, где познакомилась и подружилась с Самуэлем Саттианадханом , сыном преподобного. В 1881 году Самуил и Крупабай поженились. Вскоре после этого Самуэль устроился директором Мемориальной школы Брикс в Отакамунде . В Отакамунде Крупабай смогла открыть школу для девочек-мусульманок с помощью церковного миссионерского общества , и она также преподавала в ряде других школ для девочек. Отакамунд был горной станцией, известной своим целебным климатом, и здоровье Крупабая оставалось удовлетворительным. У нее было время и силы, чтобы писать, и она публиковала статьи под подписью «Индийская леди» в ведущих периодических изданиях. Через три года пара переехала в Раджамандри., и Крупабай снова заболел, поэтому они переехали в Кумбаконам . Несмотря на непостоянство ее здоровья, это был очень продуктивный период для нее, и к тому времени, когда они навсегда вернулись в Мадрас в 1886 году, она была готова начать полномасштабный роман. Сагуна выпускалась в период между 1887 и 1888 годами в престижном журнале Madras Christian College Magazine . Однако за это время ее единственный ребенок умер, не дожив до своего первого дня рождения, и она погрузилась в депрессию, от которой ей требовалось лечение. Ее туберкулез был диагностирован в Бомбее, но не подлежал лечению. Зная, что жить ей осталось мало, она приступила к работе над Камалой.. Она непрерывно работала над книгой до самой смерти, прерываясь только для того, чтобы написать мемуары своего тестя и незаконченные воспоминания своей свекрови.
Ее смерть стала большим ударом для ее поклонников, и всего через несколько месяцев в память о ней в Медицинском колледже Мадраса была учреждена стипендия для женщин, а в Университете Мадраса - памятная медаль лучшему кандидату женского аттестата на английском языке. Ее романы издавались в виде книг и переводились на тамильский язык .
Ссылки [ править ]
 | Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Февраль 2008 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
- Сагуна: История жизни коренных христиан , под редакцией Чандани Локуге (Нью-Дели: Oxford University Press, 1998).
- Камала: История индуистской жизни , под редакцией Чандани Локуге.
- Семейный альбом Satthianadhan , Юнис де Соуза .
